زيارة عاشوراء بصوت اباذر الحلواجي... زيارة عاشوراء بصوت حزين
الأربعاء 6 يونيو 2018 - 18:10 بتوقيت مكة
اليكم في الملف المرفق زيارة عاشوراء بصوت اباذر الحلواجي... زيارة عاشوراء بصوت حزين. شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم
ثقافة العالم الاسلامي
زيارة عاشوراء بصوت اباذر الحلواجي زيارة عاشوراء بصوت حزين زيارة عاشوراء زيارة عاشوراء mp3 زيارة عاشوراء كاملة قراءة زيارة عاشوراء زيارة عاشوراء اباذر الحلواجي زيارة عاشوراء صوت حزين
*
تبقى لديك: ( 1000) حرف
تعليقات
انقر لعرض التعليقات
- زيارة عاشوراء ابا ذر الحلواجي - زيارة عاشوراء / ابا ذر الحلواجي
- Shiavoice - صوت الشيعة
- زيارة عاشوراء / ابا ذر الحلواجي | Refugee, Olds, Severe
- زيارة عاشوراء اباذر الحلواجي - الصفحة 3 - منتدى جامع الائمة الثقافي
- من هم أهل بيت النبي *صلى الله عليه وآله وسلم* - YouTube
- كتب اهل البيت عند اهل السنة - مكتبة نور
- جولة نيوز الثقافية
- تعريف بيت المال - موضوع
زيارة عاشوراء ابا ذر الحلواجي - زيارة عاشوراء / ابا ذر الحلواجي
زيارة وارث كاملة | أباذر الحلواجي - Zeyarat Wareth. زيارة عاشوراء اباذر الحلواجي - بصوت حزين. البث المباشر من كربلاء لشهر رمضان - دعاء الصباح - دعاء العهد - دعاء الإفتتاح - زيارة عاشوراء. Ziyarat Ashura Abathar Al Halawaji زيارة عاشوراء ابا ذر الحلواجي. زيارة عاشوراء | أباذر الحلواجي 2 | دعاء الصباح | دعاء الإفتتاح | باسم الكربلائي | مناجاة | وجداني. Ziyarat Ashura - Abather Al-Halwachi | زيارة عاشوراء - أباذر الحلواجي. حديث الكساء - أباذر الحلواجي | HADITH AL-KESAA. زيارة عاشوراء أباذر الحلواجي. الزيارة المعتبرة للإمام الحجة (ع) - زيارة آل يس - أباذر الحلواجي | Ziyarat Ale-Yaseen.
Shiavoice - صوت الشيعة
حق العودة
الزيارات >> أباذر الحلواجي >> زيارات 1 >> زيارة عاشوراء
أباذر الحلواجي
آخر تحديث: 01 فبراير 2019
عدد الزيارات: 5192
أصدار زيارات 1
سنة الأصدار: 1428 عدد الأناشيد و المحاضرات: 5
عدد الزيارات: 1806 شهر الانتاج: ذو القعدة
فضل الدعاء أو الزيارة
الأناشيد أو المحاضرات (5)
الأصدارات (1)
تاريخ الإضافة: 01 فبراير 2019 مرات الاستماع: 40
هل انت مشترك في اي منتدى؟ يمكنك اضافة رابط هذه الأنشودة الى موضوعك بالمنتدى الان! اكتب موضوعاً و انسخ الرابط التالي اليه! هل لديك موقع أو مدونة؟ يمكنك اضافة رابط هذه الأنشودة الى موقعك او مدونتك! انسخ الكود التالي و ضعه في موقعك الآن!
زيارة عاشوراء / ابا ذر الحلواجي | Refugee, Olds, Severe
تطبيق زيارة عاشوراء، يوفر لك زيارة عاشوراء مكتوبة وصوتية بصوت اكثر من قارئ مميزات التطبيق: •واجهة سهلة وبسيطة • إمكانية المشاركة مع الأهل والاصدقاء • قائمة صوتيات بجودة عالية الزيارة بصوت: • باسم الكربلائي • اباذر الحلواجي • عبدالحي قنبر حمل التطبيق مجانا ولاتنسى تقييمه بـ 5 نجوم ونسألكم الدعاء
زيارة عاشوراء اباذر الحلواجي - الصفحة 3 - منتدى جامع الائمة الثقافي
حجم المقطع: 14. 8 MB - تم نشره أصلا هنا
رابط التحميل سوف يظهر خلال 3 ثانية.
1. خطب من نهج البلاغة - وصية للإمام علي ع لأصحابه علمهم فيها آداب الدين والدنيا وهي 400..
2. أبو الحواتم الطائي - جفين طاحن عالنهر
3. زاهد صقر - أي شريعة حللت قتل الحسين بن علي
4. نصر الدين طوبار - دعاء الفجر
5. باسم الكربلائي - الامام الحسن المجتبى (ع)
6. حسين صالح - لك تبكي السبع العلى
7. علي بركات - حب الحسين
1. السيد إمام جزائري - تكريم المشاهد المشرفة 2. جعفر الدرازي - قلبي تولع 3. أبو الحواتم الطائي - جفين طاحن عالنهر 4. الشيخ جعفر الابراهيمي - زينب الكبرى (ع) 5. باسم الكربلائي - عزاء الانبياء 6. السيد جعفر النمر الصايغ - حجية خبر الواحد- بحث في الأدلة - 3 7. باسم الكربلائي - صلوات
1. مرتضى حرب - أذن ياجرح 2. مرتضى حرب - تعبانات 3. باسم الكربلائي - راية الله رايتك 4. دعاء التوسل - باسم الدراجي 5. باسم الكربلائي - هامة السجود 6. دعاء السمات - مرتضى قريش 7. احمد الفتلاوي - مناجاة المعتصمين
1. دعاء الفرج بصوت أباذر الحلواجي 2. معجم الغيبة والظهور غليان الدم 3. فيلم القربان 4. مسلسل أهل الكهف - الحلقة السابعة عشر 17 5. مسلسل المختار الثقفي الحلقة -36 6. دعاء الندبة بصوت عبدالحي قمبر 7.
مرتضى علي
المزيد من المقاطع بواسطة مرتضى علي
تعليق بواسطة مرتضى علي
السلام على الحسين
و على علي بن الحسين
و على أولاد الحسين
و على أصحاب الحسين
و على زينب اخت الحسين
و على العباس أخي الحسين
على خطى النبي: من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم؟ - YouTube
من هم أهل بيت النبي *صلى الله عليه وآله وسلم* - Youtube
وممَّا ذكر المؤلِّف في هذا الفصل أيضًا إشارة شيخ الإسلام من أنَّ بداية الفِتنة كانت بمقتل عثمان رضي الله عنه, وأنَّ سبب الخلاف فيما جرى بين الصحابة هو مسألة الوقت في القصاص من قتَلَة عثمان رضي الله عنه. كتب اهل البيت عند اهل السنة - مكتبة نور. كما تناول رأيَ شيخ الإسلام في يوم الجمل، وأنَّ القتال الحاصل إنما وقع بقصد أهل الفِتنة لا بقصد السابقين الأوَّلين, وأنَّ الجميع قد ندِموا على ما وقع. أمَّا يوم صِفِّين فقد تحدَّث عنها المؤلِّف في عدَّة مطالب: فذكر رأي شيخ الإسلام في أسبابها, كاتِّهام عليٍّ رضي الله عنه أنَّ له يدًا في قتل عثمان رضي الله عنه, وأنَّه لم يُسلِّم قتَلَة عثمان, وهم موجودون في معسكره برضاه. وبيَّن أنَّ شيخ الإسلام يرى أنَّ عليًّا رضي الله عنه أقرب إلى الحقِّ من معاوية رضي الله عنه, وأنه لم يُكفِّر أحدًا من مقاتليه، بل كان يرى أنهم إخوانهم قد بغوا عليهم, حيث قال شيخ الإسلام: ( نحن نعلم بالاضطرار من سيرة عليٍّ رضي الله عنه أنَّه لم يكن يُكفِّر الذين قاتلوه). وذكر المؤلِّف أقوال أهل العلم في القتال الذي وقع بين الصحابة, وبيَّن أنَّ شيخ الإسلام رجَّح أنَّ ترك القتال كان هو الأولى, وهو خيرٌ للطائفتين, مع كون عليٍّ خليفة المسلمين وهو أقرب إلى الحقِّ من معاوية رضي الله عنه, والقتال قتال فِتنة.
كتب اهل البيت عند اهل السنة - مكتبة نور
قَالَ: وَمَنْ هُمْ ؟ قَالَ: " هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ " قَالَ: أَكُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ! قَالَ: نَعَمْ. رواه أحمد برقم 18464. وأما الموالي فلما جاء عن مهران مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله عليه وسلم: " إِنَّا آلُ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ وَمَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ " رواه أحمد برقم 15152. فيصبح آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم: أزواجه وذريته وبنو هاشم وبنو عبد المطلب ومواليهم ، والله تعالى أعلم. من هم اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. هذا المنشور نشر في الفتاوى. حفظ الرابط الثابت.
جولة نيوز الثقافية
غلات أملاك بين المال وناتج تجارته بالأموال التي تودع لديه. الهدايا التي تقدّم إلى الولاة والقضاة وعمّال الدولة المُعينين بعد تسلمهم الولاية والقضاء. الضرائب الموظّفة لمصلحة الرعية وتيسير أمورهم، ولا تُفرض الضرائب على الرعية إلا إذا خلا بيت المال أو لم يجد الوالي ما يكفي لتَغطية أمور المسلمين، وكانت في العمل ضرورةٌ ملحة. الأموال الضائعة: هي المال الذي يوجد ولا يُعرف صاحبه، والأموال التي تعثر عليها الدولة بين أيدي اللصوص إن لم يُعرف أصحابها. المواريث: هي أموال مَن مات مِن المسلمين ولم يكن له وارثٌ يرثه، أو كان له وارثٌ لكن نصيبه في الإرث لا يحوي مال المورث جميعه. جولة نيوز الثقافية. الغرامات والمصادرات: ورد في السنَّة النبوية جواز تغريم مانع الزكاة بأن يؤخذ منه شطر ماله، وبهذا قال إسحاق بن راهويه، وأبو بكر، كما ورد كذلك تغريم مَن أخذ شيئاً من الثمر المعلَّق وخرج به، فيؤخذ منه ضعف قيمة ما أخذ، وهو قولٌ للحنابلة وإسحاق بن راهويه، كما ورد أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - صادر نصف أموال بعض الولاة الذين ظهر عليهم الثراء بعد تولّ يهم الإمارة. مصارف بيت المال
إنّ مَصارف بيت المال كثيرة، وتتنوّع وتتغيّر بتغيّر الأزمان وأحوال الناس ومُتطلّباتهم، وتوسّع الدولة الإسلامية وتغيّر حاجاتها، ومن أبرزها: [٤]
إنفاق الأموال على الفقراء والمساكين واليتامي حيث يجب على الدولة المُسلمة كما جمعت أموال الزكاة من الأغنياء أن تردّها على الفقراء.
تعريف بيت المال - موضوع
كما بيَّن المؤلِّف أنَّ أهل البيت لم يختصُّوا بعلم دون غيرهم من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين, وكل مَن ادَّعى غير ذلك فقد كذَب. وتحدَّث المؤلِّف عن المنزلة التي تبوَّأها علماء أهل البيت عند أهل السُّنة والجماعة, حيث عدُّوهم من علمائهم, واعتنوا بنقل أقوالهم في كتُبهم, واستدلُّوا بها على تقرير مسائل العقيدة, والنُّقول في ذلك كثيرة. كما ذكر المؤلِّف بعض النقول الواردة عن أهل البيت في مسائل العقيدة: كالعلو, وإثبات أنَّ القرآن كلام الله غير مخلوق, وإثبات رؤية الله في الآخرة وغيرها. وممَّا تناوله كذلك إثبات خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وفضلهما, ونقل في ذلك كلام شيخ الإسلام ابن تيميَّة الذي يؤكِّد فيه أنَّ النقل الثابت عن جميع علماء أهل البيت من بني هاشم من التابعين وتابعيهم يتولَّوْن أبا بكر وعمر ويُفضِّلونهما على عليٍّ رضي الله عنهم أجمعين. كما تحدَّث المؤلِّف عن براءة أهل البيت رضي الله عنهم من الرافضة, موضِّحًا أنهم لا يَدينون بعقائدهم، بل هم منها بَراء, ناقلًا مجموعةً من النقول عنهم في هذا الباب. من هم أهل بيت النبي *صلى الله عليه وآله وسلم* - YouTube. الفصل الرابع: في هذا الفصل تناول المؤلِّف شيئين اثنين: الأوَّل: حقوق أهل البيت, وتناولها في ثلاثة مطالب: المطلب الأوَّل: محبَّة أهل البيت وموالاتهم, وبيَّن أنَّ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عدَّها من أصول أهل السُّنة والجماعة، فذكر من أصولهم أنهم: ( يحبُّون أهل بيت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، ويتولَّوْنهم، ويحفظون فيهم وصيَّة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم حيث قال يوم غَديرِ خُمٍّ: (أُذكِّركم اللهَ في أهل بيتي، أُذكِّركم الله في أهل بيتي), وغيرها من النقول عنه في هذا الباب.
والمراد بالتمسك بالعترة هو الاقتداء والاهتداء بهدي علماء آل البيت، وأما من لم يكن عالما ملتزما بالشرع فلا يقتدى به، كما أنه لا يقتدى بهم فيما لم يصح عنهم مما اختلقه عليهم المختلقون، فقد قال الإمام المناوي في فيض القدير في شرح قوله: وعترتي ـ يعني إن ائتمرتم بأوامر كتابه وانتهيتم بنواهيه واهتديتم بهدي عترتي واقتديتم بسيرتهم اهتديتم فلم تضلوا. وقال القرطبي: وهذه الوصية وهذا التأكيد العظيم يقتضي وجوب احترام أهله وإبرازهم وتوقيرهم ومحبتهم وجوب الفروض المؤكدة التي لا عذر لأحد في التخلف عنها... قال الحكيم: والمراد بعترته هنا: العلماء العاملون، إذ هم الذين لا يفارقون القرآن، أما نحو جاهل وعالم مخلط، فأجنبي من هذا المقام، وإنما ينظر للأصل والعنصر عند التحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل، فإن كان العلم النافع في غير عنصرهم لزمنا اتباعه كائنا ما كان. انتهى.
وقد نقل الذهبي عن أبي حازم المدني قوله: ما رأيت هاشميا أفقه من علي بن الحسين، سمعته وقد سئل كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأشار بيده إلى القبر ثم قال: لمنزلتهما منه الساعة. ونقل عن حسن بن زياد: سمعت أبا حنيفة وسئل عن أفقه من رأيت؟ قال: ما رأيت أحدا أفقه من جعفر بن محمد....
ونقل عن يحيى بن كثير عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: جاء رجل إلى أبي فقال: أخبرني عن أبي بكر، قال: عن الصديق تسأل؟ قال: وتسميه الصديق، قال: ثكلتك أمك قد سماه صديقا من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون والأنصار، فمن لم يسمه صديقا فلا صدق الله قوله، اذهب فأحب أبا بكر وعمر وتولهما فما كان من أمر ففي عنقي. اهـ. وأما سؤالك عما إذا كان يجب الرد عليه: فجوابه أنه لا يطلب، لأن ما قاله صواب ولا يخفى أنه إن كان في كلامه ما جانب الصواب فمن إنكار المنكر الواجب أن يرد عليه من عنده علم بالصواب، وأما الجاهل فلا يجب عليه ذلك، بل ينبغي له البعد عن مجادلة أهل البدع لئلا تنطلي عليه شبههم ويتأثر ببدعهم، وعليه أن يشتغل بتعلم العلم الشرعي حتى يعرف الحق ويعمل به. وراجعي في تخريج الحديث المذكور في السؤال وبيان حرص أهل السنة على تقدير آل النبي صلى الله عليه وسلم والحض على القيام بحقوقهم وفي بيان السنة والحض على العمل بها الفتاوى التالية أرقامها: 51824 ، 58248 ، 68130 ، 80676 ، 18311 ، 68074 ، 32750 ، 71129 ، 62536 ، 32621 ، 67444 ، 38419 ، 22422 ، 4049.