.. السندي المكي..
تأمر أمر يا..
هيا خد عندك.. ودور على اسمكم موجود ولا لا ؟
العوائل اللي سكنت حي سوق الليل..
آل أبو هاشم – آل خضرة – آل أبو حمامة – آل بانعمة – آل البجيري – آل الخاطر – آل النجار وهم غير آل النجار بحارة المسفلة. آل العسكر - آل سراج - آل العفيفي - آل المطاوع – آل الجلوة - آل السمباوة - آل الوجاني – آل عثمان مولد – آل العلواني – آل
المؤمنة - آل البتاوي – آل الماس – آل السندي – آل عاشور – آل السخاخنية – آل النقلي – آل سفر – ومنهم: عم محمد سفر والد
الدكتور محمود سفر وزير الحج سابقا. آل عبدالمنان – آل فيرق – آل الليمفن – آل الربوعي – آل العياد -, ومنهم العم: السيد بكر, ومحمد علي, وسراج بكر عياد. آل القلعي – آل العشي – آل الفريعي – آل المعلم – آل الفران – آل بدر – آل المكاوي – آل أبو خشبة ومنهم: عقيل حسن,
وعبدالقادر ومحمد وحامد حسين, وأحمد حامد وطلال حامد وعبدالله محمود وخالد محمود أبوخشبة ومنهم الجسيس سعيد أبو خشبة. آل خميس – آل سيف الدين – آل صادق – آل المرحومي – آل التنكر – آل المنشاوي – آل السمنودي – آل التولي – آل الحمودة – آل
العنقاوي – آل الغمري – آل النحلة – آل الحامل – آل أبو الريش – آل الصبان ومنهم الوزير المعروف محمد سرور الصبان.
- سوق الليل مكة المكرمة
- سوق الليل مكة تخرج من المستطيل
- سوق الليل مكة بمنزله
- سوق الليل مكة يلتقي بأولياء الأمور
- سوق الليل مكة تزور” الصغير” في
- من ثمرات غض البصر – صله نيوز
سوق الليل مكة المكرمة
بالفوال مثلاً: إذا لم يبع فوله يحمل جرته على الحمار أو على رأسه ويذهب بها إلى سوق الليل. وكذذلك الفران: إذا لم يبع ما تبقى لديه من (العيش) بكل أنواعه وضعه في زنبيل وذهب به إلى سوق الليل (حتى لا يخمج) وكذلك الطباخ: يحمل القدور ، وأهل المطبق أيضاً ، وأهل الفطاير يطيرون إلى سوق الليل. فهذا هو سوق الليل مجمع عامة الناس من أهالي مكة وضواحيها لبيع طعام العشاء والإفطار ، وكان في هذا السوق باعة العصيدة والدخن الدقيق ، من الإخوة (التكارنة) وهناك من يبيع فيه اللحم. وكان يوجد في هذا السوق أيضاً الخدم ، يأتي إليهم من هو في حاجة إلى خدماتهم وهم لا يفارقون هذه السوق ليل نهار. وكان فيها دكان عم عبد الله كنو (والد المؤذن بالمسجد الحرام الشيخ إدريس عبد الله كنو – رحمهم الله جميعاً – وهما من أهل المسفلة ، ودكانه هذا لبيع اللحم والكبدة المقلية على الصاج عند عم حامد منصور ، وبجانبه قليلاً قهوة المريعاني المشهورة في ذلك الوقت ، وفي السوق: باعة الأسماك والربيان وغيرها من المأكولات البحرية ، فسوق الليل كان أكبر سوق في مكة في القرن الرابع عشر ، وقد ذهب رسمه ولم يبق اليوم سوى اسمه.
سوق الليل مكة تخرج من المستطيل
ليل يبكي عشاق هذا السوق وعشاق مكه وأهلها فسنمر من هنا بدون ان نجد ما ألفناه سنوات وسنوات منظر الحلاقين في نهاية المروة وكما أنهم في بورصة عالمية سيختفي ولن يكون له وجود إلا في خرائطنا الذهنية. وفي عصر ذاك اليوم أقفلت جميع مجاري تصريف المياه عن تلك المنطقة. عشت تلك اللحظة التاريخية وعايشت بكل مرارة دقائق ولحظات ازالة تلك
المحلات وإخلائها الجبري لقصد توسعة الحرم المكي الشريف. كنا قد وصلنا مكة معتمرين يوم الثلاثاء واثناء بحثنا عن الفنادق والشقق افادونا بأنهم قد وقعوا على محضر
بالعلم بأن فصل الكهرباء عن المنطقة سيكون بالغد صباحاً لذا عليكم اخلاء النزلاء وتحمل خلاف ذالك! حينها لم نجد سوى الفنادق التي تقع بآخر سوق الليل بعد منطقة سوق نجد المعروف والذي هو الأخر
يزال وقيد الأخلاء ونهاية فترتهم وتاريخ قطع الكهرباء قريب. الأجواء يوم الأربعاء كانت غير في سوق الليل الأسعار هبطت بشكل خيال جداً جداً بل والله انه وصل
الأمر الى انني رأيت بعين ووقفت على بعض المحلات توزع بالمجان وتصيح سبيل وادعو لنا بالبركه!! ولم استوعب الأمر إلا حين رأيت ابني بيده سيارة هدية وابنتي معها بعض الأكسسوارات وشغلات
بناتيه! يوم الأربعاء لا صوت يعلو على تداخل ميكروفنات المحلات المزودة بالبطاريات لأ نقطاع الكهرباء
كلها تنادي شيل أي قطعتين بخمسة أو عشرة ماكان ب 50 و 40 تحصل عليه بأبخس الأثمان ان لم يكن بالمجان!
سوق الليل مكة بمنزله
هو جزء من حارة سوق الليل، يطل عليه جبل خندمة من الجهة الشرقية، وهناك تقع البقعة المباركة التى ولد فيها نبي الأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وبجانب هذه البقعة من الجهة الجنوبية يقع جبل أبي قبيس المطل على الصفا.. إنه سوق الليل الذي كثيرا ما يتردد على ألسنة المكيين وتشحن ذاكرتهم منطقة هي الأعرق في مكة المكرمة وهي المكان الذي شهد ولادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ليصبح في وقت من الأوقات مركزا اقتصاديا لمكة المكرمة شكل ملامح فترة شهدها «سوق الليل» الذي كان يجاور بيت الله الحرام، من حراك اجتماعي وثقافي. وأبت النهضة العمرانية التي تشهدها العاصمة المقدسة حاليا، إلا أن تجعل السوق ذكرى تاريخية لا يفضل المكيون نسيانها، حيث أزيل موقع السوق قبل سنوات قليلة، ليكون ضمن مشاريع توسعة المسجد الحرام، ولكن رغم اندثاره إلا أن المكيين أصروا على عدم نسيانه، وأصبحت مساحة التوسعة التي تقبع مكان السوق، يستدل بها أهل مكة على توسعة سوق الليل، وهذا دليل على تواتر ذكره على مر العصور بين المكيين. يقول الدكتور فواز الدهاس أستاذ التاريخ في جامعة أم القرى، إن هذا السوق كان يسمى الحي الذي يوجد فيه باسمه، ويوجد فيه المكان الذي ولد فيه الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو موقع مكتبة مكة المكرمة حاليا، كما يوجد فيه الموقع المعروف حتى عهد قريب بـ«مقراة الفاتحة»، وكان في الحي مسجد تاريخي بني قبل مئات السنين.
سوق الليل مكة يلتقي بأولياء الأمور
سوال عن سوق الليل الي في مكه - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. محررة برونزية
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عندي سوال عن سوق الليل الي في مكه وين مكانه وينه عن الحرم يليت الي عندها خبره عنه اتقولي او اي معلومه:)
هل هو حلو اولا ؟ عندي سؤال ثاني الي تعرف مركز كبير في جده تعطيني خبر
سوق الليل مكة تزور” الصغير” في
#2#
وبيّن هشام السيد رئيس لجنة الصناعية في غرفة مكة المكرمة أن هناك حاجة إلى إنشاء أسواق حول الحرم المكي، لا سيما بعد إزالة أسواق قديمة معروفة بسبب دخولها التوسعة المباركة، وكما أن الحجاج في زيادة مستمرة كل سنة، فإن هذا الكم الهائل الكبير يحتاج أسواقا لتلبية طلبات كل الحجاج والمعتمرين والمقيمين وأهل البلد، فلا بد إذا من توفير المشتريات وهذا خلاف ما يحمله الحاج والمعتمر من هدايا تذكارية من مكة المكرمة إلى بلده. وأضاف السيد أن التوسعة المباركة في الآونة الأخيرة تتطلب التوسع والانتشار في المحال التجارية والأسواق، لذا من الضروري توفير الأسواق التي تخدم الحاج والمعتمر حتى لا يلجأ إلى التنقل من مكان إلى آخر واستخدام المواصلات إلى المحال البعيدة عنه ما يسبب المشقة ويزيد الازدحام للوصول إلى المكان المقصود الذي يقصده بغرض التسوق. #3#
واعتبر حسن كنسارة عضو لجنة التجارة في غرفة مكة المكرمة أفضل خيار اتخذ "وهو إزالة الأسواق الشعبية التي كانت مليئة بالمطاعم الشعبية وكانت الخدمة سيئة جداً بالنسبة للمطاعم ولا توجد عليها رقابة في السابق. أما الآن فهي أفضل بسبب التنظيم الجيد وتقديم الخدمة المتميزة في ظل الأسواق الحديثة"، لافتا إلى أن "أسواق التراث القديمة بالقرب من الحرم المكي ظل الشخص يستمتع بالتجول فيها، وافتقدنا هذا الآن، مثل تلك الأسواق كسوق المدعة حيث بها سوق العطور والبهارات والمشالح والأواني المنزلية، ولكن المصلحة العامة تقتضي إزالة هذه الأسواق الشعبية، حيث إن أعداد الحجاج والمعتمرين في ازدياد كبير.
آل الكابلي – آل الشاذلي – آل هلال وهم غير المعروفين في الشامية – آل المريعاني – آل الجاها – آل الترقانة – آل عبدالجبار – آل
العقاد – آل طالب – آل ميمش – آل الشهاوي – آل السقا – آل السمعون – آل البنتن – آل العلوش – آل أوليا ومنهم بكر وعبدالغني
وهاشم أولياء وغيرهم – آل معتوق – ومنهم عمدة حي العزيزية السيد سليمان معتوق وعلي وعباس معتوق. آل الكحلة – آل الناضرين – آل المصري – آل الخفاجي – ومنهم الشاعر ابراهيم خفاجي – آل الشعار – آل القارة – آل عيد – آل
باشراحيل – ومنهم الشيخ محمد صالح باشراحيل – آل الغسال – آل أبوناموس – آل الزبيدي ومنهم المؤذن بالمسد الحرام حسان رشاد
زبيدي. آل طه – آل الرمبو – آل مطر – آل صابر – آل الدمنهوري – آل المفتي – آل اليماني – آل القباني – آل زيد- آل الفياض – آل الراوة. آل الكسار – آل الفتيني – آل عجاج – آل الاشوح – آل كدروك – آل الساب – آل الغباشي – آل الدعوجي – آل الصحاف – آل الزوبر –
آل أبوغزالة – آل السحرتي – آل أبو النصر – آل النصر – آل الغزي – آل غراب – آل الغمراوي – آل البيطار – آل العجمي – آل حمزة –
آل جمال ومنهم الشيخان صالح وأحمد جمال. آل الرفاعي – آل الجودة – آل معروف – آل الشاهين – آل بكر – آل المندورة – آل عوض – آل البقشة – آل البقري – آل البرنجيسي –
آل الأوشنة – آل الحريري – آل العشرة – آل الفطاني – آل القنق – آل الجوهرجي – آل أبودهمة – آل الغلاب – آل المقادمي ومنهم
الشيخ المقرئ عباس مقادمي – آل الشبانة – آل الرهيني – آل الصنقورة – آل الدشيشة – آل الرماني – آل الغمري – آل المصباح – آل
القفاص – آل البانة – آل المعاجيني – آل التيتة – آل الفلو – آل الصلحي – آل الدوش – آل الطربسلي – آل الخطب – آل اللبني – آل
الأزرق – آل المسلي – آل الزقزوق.
صحة الفراسة وسلامتها، قال شاه الكرماني: "من عمر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، وأكل من الحلال لم تُخطئ فراسته". تخليص القلب من ألم الحسرات، فإن القلب يرى ما لا صبر له على فراقه، ولا يستطيع الوصول إليه، فيعيش في هم وحسرات وآهات، لو التزم معنى غض البصر لنجى منها.
من ثمرات غض البصر – صله نيوز
الثلاثاء 19/أكتوبر/2021 - 02:27 م
غض البصر
وضع أهل العلم مجموعةً من النصائح يُستعان بها على التخلّص من النظر إلى المحرّمات وغضّ البصر عنها، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها: الاستذكار الدائم أنّ الله -تعالى- دائم النظر والمراقبة لعباده، فمن استحضر مراقبة الله له ترك النظر إلى ما يُغضب الله سبحانه وكذلك داوم الاستعانة بالله، والتوجّه إليه بالسؤال أن يُعينه على ذلك المحرّم. استشعار العبد أنّ ما يحيا به طوال حياته هي نعم الله سبحانه، يتقلّب بها على الدوام، ولا يكون شكر تلك النعم بإتيان ما حرّم الله سبحانه؛ بل بطاعته. تذكّر النصوص القرآنية وغيرها التي تحضّ على غضّ البصر. تذكّر الحور العين وجمالها؛ فذلك مُعينٌ للصبر على ما حرّم الله في الدنيا. من ثمرات غض البصر – صله نيوز. الإكثار من النوافل، والمحافظة على الفرائض فهي سببٌ في حفظ الجوارح عن الوقوع في الخطايا. التدرّج في غضّ البصر، ومجاهدة النفس على ذلك حتى تطيع صاحبها. تجنّب الأماكن التي يزداد فيها إطلاق النظر على المحرّمات، وغالبًا ما يكون إطلاق البصر في الأسواق والطرقات، فيتسعين المرء على غضّ بصره بأن يقلّل الذهاب إليها. ثمرات غضّ البصر إذا لزم العبد في حياته غضّ البصر عمّا حرّم الله سبحانه، نال في ذلك العديد من الفضائل في الدنيا والآخرة، منها: كتابة العبد من الممتثلين لأوامر الله ونواهيه.
استغلال أوقات الفراغ في القيام بالأعمال الصالحة مثل مساعدة المحتاجين وقراءة القرآن الكريم
تجنب الصحبة الفاسدة التي تعين على إطلاق البصر إلى كل ما حرمه الله
تذكر مراقبة الله للنفس في كل وقت وحين. تعزيز التقرب إلى الله بالالتزام بأداء الصلاة في أوقاتها، والدعاء لله دائمًا بنيل العون على غض البصر. تذكر أن النظر إلى المحرمات ينال منها السيئات، أو غض البصر ينال منه الآجر والثواب. تدريب النفس على غض البصر. الابتعاد عن الأماكن التي تعين على النظر إلى المحرمات. مفاسد إطلاق البصر
إطلاق البصر يبيح المحظورات حيث يعين على التعود على النظر إلى المحرمات والتشجيع على رؤية الصور والأفلام المحرمة. إطلاق البصر يفتح المزيد من أبواب الشهوات للمسلم ويدفعه إلى الوقوع في الكبائر. يجعل البصر والسمع شاهدًا على المسلم في يوم القيامة إذا لم يتب مما يفعله، إذ يقول المولى عز وجل في سورة فصلت (شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
حكم غض البصر للرجال
أشار العلماء إلى أنه لا يجوز للرجال إطلاق البصر إلى المرأة الأجنبية منعًا للفتنة، ولكن إذا كان النظر إلى المرأة الأجنبية بدون قصد ومن ثم غض بصره فلا إثم عليه.