ويعتبر سواد المناطق الحساسة حالة مرضية أيضًا عندما يصاحبه أعراض مرضية أخرى مثل: الحكة، وتكون الحبوب، والإفرازات المهبلية… وغيرها من الأعراض التي تثبت الإصابة بالالتهابات وقد تكون عدوى بكتيرية أو فطرية؛ ولذلك يجب زيارتك للطبيبة الخاصة لمعرفة نوع هذا الالتهاب وطريقة علاجه. كيفية التخلص من سواد المنطقة الحساسة يتمثل علاج سواد المناطق الحساسة في تجنب مسببات ذلك السواد، وفي استخدام الكريمات والأدوية للتخلص من السواد الموجود بالفعل في المنطقة الحساسة. أولاً: نصائح لتجنب سواد المناطق الحساسة يوجد بعض مسببات سواد المناطق الحساسة التي لا يمكن تجنبها مثل: التغيرات الهرمونية والتقدم في السن، ولكن يوجد بعض المسببات التي يمكن تجنبها مثل الاحتكاك والالتهابات والتعرق؛ ولذلك يجب عليكي إتباع الإرشادات التالية للحد من مشكلة اسمرار المناطق الحساسة: تجنب الملابس الداخلية الضيقة أو الملابس المصنوعة من خامات رديئة، لتقليل الاحتكاك. ما أسباب اسمرار المنطقة الحساسة - حلوها. ارتداء ملابس ماصة للعرق والحفاظ على المنطقة الحساسة جافة من الماء أو العرق لأن وجود الماء مع قلة التهوية تؤدي إلى العدوى الفطرية للجلد وبالتالى إلى غمقان لون الجلد. اختيار منتجات نظافة شخصية خالية من المواد الكيميائية الضارة.
أسباب اسمرار المناطق الحساسة بعد الولادة | أفضل موقع الثقافة الجنسية في العالم العربي
أهم النصائح للمحافظة على المناطق الحساسة اثناء الحمل و بعد الولادة: بوصي الاطباء بارتداء الملابس القطنية التي تمتص الرطوبة بشكل افضل من الملابس الصناعية ، البقاء على المنطقة جافة مع مراعاة التنشيف الجيد بعد دخول دورة المياه عدم لبس الملابس الضيقة لانها تسبب تهيج المهبل ، الحرص على عمل حمام دافئ من الحين و الأخر لتلك المنطقة بالماء الدافئ و الصابون المخصص للغسيل بتلك المنطقة ، التغيرات الهرمونية اثناء الحمل و الولادة تضر بدرجة الحموضة فتصبح الظروف ملائمة للفطريات لذلك عليك استعمال صابون بدرجة حامضية من pH3. 5 يحافظ على التوازن الحامضي في المنطقة ، استخدام المناديل الصحية و استعمال الفوط الصحية اليومية مع تغير نوعيتها باستمرار مع الاختيار النوعيات الجيدة سريعة الامتصاص في حالة تطور الالتهابات و الاحمرار و التورم عليك استشارة الطبيب في الحال للمساعدة على التشخيص الجيد و للتشخيص و تلقي العلاج المناسب ، يفضل عدم الاهمال لعدم حدوث مضاعفات خطيرة قد تصل للجنين بالرحم و يحدث عواقب وخيمة تكون الام في غنى عنها بأقل الاحتياطات الممكنة ، مع الحرص على النظافة الشخصية بعد الولادة و تطهير المنطقة بشكل دائم و تطهير الجروح.
أسباب اسمرار المناطق الحساسة - مجلة رجيم
غالبًا ما تتطور هذه التصبغات وتزيد مع الحمل ولكنها تتلاشى إلى حد ما بعد نهايته بفترة تتفاوت بين حامل وأخرى، حسب عوامل فردية تتعلق بالقابلية للتصبغ، ومن هذه التصبغات ما يستمر بعد الولادة مثل الكلف، ومنها ما يتحسن، ومنها ما يزول نهائيًا. اقرئي أيضًا: 5 مشكلات جلدية تواجهينها بسبب الولادة علاج اسمرار المناطق الحساسة في الحمل لا داعٍي للقلق، فكما أوضحنا أن هذه التصبغات ليست دائمة، وستلاحظين بعد الولادة وعودة هرمونات جسمك إلى مستواها الطبيعي، أن لون جلدك سيعود لطبيعته في الغالب، إليك مجموعة من الإرشادات لمساعدتك على علاج هذه المشكلة: الاهتمام بالنظافة الشخصية، خاصة في هذه المناطق وغسلها بالصابون المخصص، ووضع أحد الكريمات الطبية التي تعمل على ترطيب هذه الأماكن، لأن الاسمرار بشكل أساسي يظهر بسبب نقص الترطيب في هذه الأماكن. أسباب اسمرار المناطق الحساسة - مجلة رجيم. الاهتمام بتناول النسبة المقررة من حمض الفوليك، خاصة أن الدراسات تشير إلى أن نقص حمض الفوليك قد يزيد من تغير لون الجلد. تجنب التعرض إلى الشمس، لأن له تأثيرًا جانبيًا سيئًا يجعل المناطق الداكنة من بشرتك أكثر قتامة، ما يعنيه ذلك أنه إذا كانت لديك بالفعل بقع من الجلد تغير لونها عن طريق الكلف مثلًا، فإن تعريضها للشمس يمكن أن يجعلها أسوأ.
أسباب اسمرار المناطق الحساسة ووصفة تبييض في أسرع وقت | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
اذا كنت تبحثين عن وصفات طبيعية و سهلة لتبييض المناطق الحميمية نقدم لك حصريا على مجلة رجيم الاولى عربيا في عالم الرشاقة الصحة و الجمال مقال مذهل نتحدث فيه عن أسباب اسمرار المناطق الحساسة و طرق علاجها. أسباب اسمرار المناطق الحساسة: * يعد الاحتكاك من أهم أسباب اسمرار الجلد في ثنايا الجلد والتي تسبب التهاب البشرة وخاصة مع ارتفاع درجات الحرارة في فصل الشتاء مما يؤدي للاسمرار. * العرق والإفرازات الجلدية تعمل على اسمرارالمنطقة الحساسة. * طرق إزالة الشعر الخاطئة التي تؤدي لاسمرار الجلد في هذه المنطقة ، مثل الشفرات إذ أنها تؤدي لتهيج الجلد والتهابه وظهور الحبوب أحيانا والتي تؤدي لتبقع البشرة واسمرارها. * استعمال كريمات إزالة الشعر والتي تتكون من مواد كيمائية تضر بالجلد. * عدم الاهتمام بالنظافة الشخصية بشكل يومي. * ارتداء ملابس داخلية غير قطنية حيث تعمل الألياف الصناعية على زيادة حساسية الجلد والتهابه. * استعمال مزيلات العرق في هذه المناطق والتي تضر الجلد. * زيادة الوزن مما يزيد من الاحتكاك. * الإفراط في استعمال الليفة في تنظيف هذه المنطقة. * اهمال علاج الالتهابات الجلدية. اضرار عدم تغيير الملابس الداخلية:- أولًا: ارتفاع درجة حرارة الجسم خصوصًا في فصول كالصيف تتسبب في كثرة الإفرازات و التعرق لذلك يجب تغير الملابس الداخلية بصورة يوميه على الأقل مرتين يوميًا منعًا لحدوث و تكون أي فطريات.. ثانيًا: تتسب تلك الإفرازات بتراكم البكتيريا و الفطريات التي تسبب في الروائح الكريهة و الإلتهابات و التسلخات يجب عند الوصول لتلك الحالة إستشارة طبيب أمراض جلدية لكي ينصحك بنوع العلاج المناسب لتلك الحالة و المراهم المناسبة ، المشكلة تكمن في ملاصقة الملابس بشكل مباشر إلى الجسم يحدث ضعف تهوية تراكم للعرق ، تتفاعل تلك الملابس مع العرق مخلفة الفطريات و البكتيريا المسببة للإلتهابات.
ما أسباب اسمرار المنطقة الحساسة - حلوها
تغير دائم في لون الجلد في المنطقة الحساسه. تلف الجلد وتهيجه. جروح في منطقة فتحة الشرج. كما أن طبيب الجلدية المختص يمكنه شرح أفضل الحلول والخيارات من ضمن العلاجات المتوفرة مثل الكريمات، والتقشير، والليزر، وأيها الأفضل في حالة المريض. ويجدر بالذكر أنه يوجد نصائح يمكن اتباعها للتخفيف من اسمرار المناطق الحساسة منها:
ارتداء الملابس الداخلية القطنية ذات الألوان الفاتحة. تجنب ارتداء الملابس الضيقة والملابس الداخلية الضيقة. الابتعاد عن الأقمشة الصناعية عند اختيار الملابس الداخلية. الحفاظ على نظافة و تجفيف المنطقة الحساسة جيداً بعدها. للمزيد إقرأ:
طرق تفتيح المناطق الحساسة
طرق إزالة شعر العانة
تفتيح البشرة بطرق الطبيعية وماسكات منزلية
اضرار تفتيح البشرة على صحة الجلد
اسباب سواد المناطق الحساسة الشائعة وطرق تبييضها - موقع الدكتوره زينه
التخلص من الإمساك إن وجد و تنظيف الجسم من الداخل, لإزالة السواد حول منطقة الشرج. عدم استخدام مزيل رائحة العرق بكمية كبيرة لأن ذلك يترك أثر سلبي على الجلد. عدم استخدام أي كريم كيميائي خصوصاً للنساء الحوامل, إلا تحت إشراف طبيب أخصائي بالأمراض الجلدية. عند إزالة الأشعار من المناطق الحساسة يفضل دهن القليل من العسل حتى لا يؤدي لألم ولا يترك التهابات.
غالبًا ما يفضّل الأشخاص علاج سواد المناطق الحساسة باستخدام الخلطات الطبيعية والأعشاب، ولكن كيف يمكن علاج سواد المناطق الحساسة طبيًا؟
تعدّ مشكلة سواد المناطق الحساسة أحد المشكلات المزعجة لدى العديدين، فكيف يمكن علاج سواد المناطق الحساسة طبيًا؟
علاج سواد المناطق الحساسة طبيًا
فيما يأتي أهم أنواع الكريمات التي تستخدم لعلاج سواد المناطق الحساسة طبيًا:
1. الريتينويد (Retiniod)
يساعد دواء الريتينويد بشكل كبير في التحكم بزيادة التصبغات في الجلد، وهناك نوعين من أدوية الريتينويد أحدها ذو جرعة منخفضة ويمكن الحصول عليه بدون وصفة طبية، والآخر ذو جرعة عالية ويستلزم وصفه من قبل طبيب مختص. غالبًا ما يتم وصف دواء الريتينويد ذو الجرعة المنخفضة من أجل علاج سواد المناطق الحساسة ، ومن ثمّ يقوم الطبيب بأخذ القرار فيما يتعلق بزيادة الجرعة لاحقًا خصوصًا في حال عدم فعالية العلاج. لا يعطي دواء ريتينويد نتائج فورية عند استخدامه بل يتطلب عدّة شهور كي يلاحظ الشخص الفرق في لون البشرة والتغير في لون البشرة الداكن إلى الفاتح. 2. الهيدروكوينون (Hydroquinone)
يستخدم دواء هيدروكوينون من أجل تفتيح المناطق التي تعاني من فرط التصبغ ومن ضمنها سواد المناطق الحساسة، و النمش ، وتصبغات البشرة أو الكلف.
النحاس: هدا مصدر لأن معنى تخر تهد وقال غيره: حال أي مهدودة أن دعوا للرحمن ولدا أن في موضع نصب عند الفراء بمعنى لأن دعوا ومن أن دعوا فموضع أن نصب بسقوط الخافض وزعم الفراء أن الكسائي قال: هي في موضع خفض بتقدير الخافض وذكر ابن المبارك: حدثنا مسعر عن واصل عن عون بن عبد الله قال: قال عبد الله بن مسعود: إن الجبل ليقول للجبل يا فلان هل مر بك اليوم ذاكر لله ؟ فإن قال نعم سر به ثم قرأ عبد الله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا الآية قال: أفتراهن يسمعن الزور ولا يسمعن الخير ؟!
وقالوا اتخذ الله ولدا || تلاوة عطرة من سورة مريم - Youtube
وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ (116) اشتملت هذه الآية الكريمة ، والتي تليها على الرد على النصارى عليهم لعائن الله وكذا من أشبههم من اليهود ومن مشركي العرب ، ممن جعل الملائكة بنات الله ، فأكذب الله جميعهم في دعواهم وقولهم: إن لله ولدا. فقال تعالى: ( سبحانه) أي: تعالى وتقدس وتنزه عن ذلك علوا كبيرا ( بل له ما في السماوات والأرض) أي: ليس الأمر كما افتروا ، وإنما له ملك السماوات والأرض ، وهو المتصرف فيهم ، وهو خالقهم ورازقهم ، ومقدرهم ومسخرهم ، ومسيرهم ومصرفهم ، كما يشاء ، والجميع عبيد له وملك له ، فكيف يكون له ولد منهم ، والولد إنما يكون متولدا من شيئين متناسبين ، وهو تبارك وتعالى ليس له نظير ، ولا مشارك في عظمته وكبريائه ولا صاحبة له ، فكيف يكون له ولد! كما قال تعالى: ( بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم) [ الأنعام: 101] وقال تعالى: ( وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا وكلهم آتيه يوم القيامة فردا) [ مريم: 88 - 95] وقال تعالى: ( قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد) [ سورة الإخلاص].
ولو كان المسيح ابنا كما زعمتم ، لم يكن كسائر ما في السموات والأرض من خلقه وعبيده ، في ظهور آيات الصنعة فيه. * * * القول في تأويل قوله تعالى: كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ (116) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم: معنى ذلك: مطيعون. * ذكر من قال ذلك: 1850- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله: (كل له قانتون) ، مطيعون. 1851- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله عز وجل: (كل له قانتون) ، قال: مطيعون قال، طاعة الكافر في سجود ظله. 1852- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد، بمثله ، إلا أنه زاد: بسجود ظله وهو كاره. قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. 1853- حدثنا موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط ، عن السدي: (كل له قانتون) ، يقول: كل له مطيعون يوم القيامة. 1854- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثني يحيى بن سعيد ، عمن ذكره ، عن عكرمة: (كل له قانتون) ، قال: الطاعة. 1855- حدثت عن المنجاب بن الحارث قال، حدثنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس: (قانتون) ، مطيعون.
قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وقرأ يحيى وحمزة والكسائي وعاصم وخلف: ولدا بضم الواو وإسكان اللام ، في أربعة مواضع: من هذه السورة قوله تعالى: ( لأوتين مالا وولدا) وقد تقدم قوله ، وقوله: ( أن دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا). وفي سورة نوح ( ماله وولده) ووافقهم في ( نوح) خاصة ابن كثير ومجاهد وحميد وأبو عمرو ويعقوب. والباقون في الكل بالفتح في الواو واللام وهما لغتان مثل العرب والعرب والعجم والعجم قال:ولقد رأيت معاشرا قد ثمروا مالا وولداوقال آخر:وليت فلانا كان في بطن أمه وليت فلانا كان ولد حماروقال في معنى ذلك النابغة:مهلا فداء لك الأقوام كلهم وما أثمر من مال ومن ولدففتح. وقالوا اتخذ الله ولدا || تلاوة عطرة من سورة مريم - YouTube. وقيس يجعلون الولد بالضم جمعا والولد بالفتح واحدا. قال الجوهري: الولد قد يكون واحدا وجمعا ، وكذلك الولد بالضم. ومن أمثال بني أسد: ولدك من دمى عقبيك. وقد يكون الولد جمع الولد مثل أسد وأسد: والولد بالكسر لغة في الولد. النحاس وفرق أبو عبيدة بينهما فزعم أن الولد يكون للأهل والولد جميعا قال أبو جعفر وهذا قول مردود لا يعرفه أحد من أهل اللغة ولا يكون الولد والولد إلا ولد الرجل ، وولد ولده ، إلا أن ولدا أكثر في كلام العرب ؛ كما قال:مهلا فداء لك الأقوام كلهم وما أثمر من مال ومن ولدقال أبو جعفر وسمعت محمد بن الوليد يقول: يجوز أن يكون ولد جمع ولد كما يقال وثن ووثن وأسد وأسد ، ويجوز أن يكون ولد وولد بمعنى واحد كما يقال عجم وعجم وعرب وعرب كما تقدم.
البرهان الثاني، قوله: { لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} وهذه كلمةٌ جامعةٌ عامة لا يخرج عنها موجود من أهل السماوات والأرض، الجميع مخلوقون عبيد مماليك. ومن المعلوم أن هذا الوصف العام ينافي أن يكون له منهم ولد، فإن الولد من جنس والده، لا يكون مخلوقًا ولا مملوكًا. فملكيته لما في السماوات والأرض عمومًا، تنافي الولادة. البرهان الثالث، قوله: { إِنْ عِندَكُم مِّن سُلْطَانٍ بِهَـٰذَا} أي: هل عندكم من حجة وبرهان يدل على أن لله ولدًا، فلو كان لهم دليل لأبدوه، فلما تحداهم وعجزهم عن إقامة الدليل، علم بطلان ما قالوه. وأن ذلك قول بلا علم، ولهذا قال: { أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} فإن هذا من أعظم المحرمات. { قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} أي: لا ينالون مطلوبهم، ولا يحصل لهم مقصودهم، وإنما يتمتعون في كفرهم وكذبهم، في الدنيا ، قليلا ثم ينتقلون إلى الله، ويرجعون إليه، فيذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون. { وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّـهُ وَلَـٰكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} [آل عمران جزء من الآية: 117]. #مع_القرآن
المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
0
1, 256
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا، لقد جئتم شيئا إدا | موقع البطاقة الدعوي
* * * وقال آخرون: معنى ذلك كل له مقرون بالعبودية. * ذكر من قال ذلك: 1856- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح قال، حدثنا الحسين بن واقد ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة: (كل له قانتون) ، كل مقر له بالعبودية. * * * وقال آخرون بما:- 1857- حدثني به المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع قوله: (كل له قانتون) ، قال: كل له قائم يوم القيامة. * * * ولِـ " القنوت " في كلام العرب معان: أحدها الطاعة ، والآخر القيام ، والثالث الكف عن الكلام والإمساك عنه. * * * وأولى معاني " القنوت " في قوله: (كل له قانتون) ، الطاعة والإقرار لله عز وجل بالعبودية ، بشهادة أجسامهم بما فيها من آثار الصنعة ، والدلالة على وحدانية الله عز وجل ، وأن الله تعالى ذكره بارئها وخالقها. وذلك أن الله جل ثناؤه أكذب الذين زعموا أن لله ولدا بقوله: بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، ملكا وخلقا. ثم أخبر عن جميع ما في السموات والأرض أنها مقرة بدلالتها على ربها وخالقها ، وأن الله تعالى بارئها وصانعها. وإن جحد ذلك بعضهم ، فألسنتهم مذعنة له بالطاعة ، بشهادتها له بآثار الصنعة التي فيها بذلك ، وأن المسيح أحدهم ، فأنى يكون لله ولدا وهذه صفته؟ * * * وقد زعم بعض من قصرت معرفته عن توجيه الكلام وِجْهتَه، أن قوله: (كل له قانتون) ، خاصة لأهل الطاعة وليست بعامة.
الخطبة الأولى ( وَقَالُوا
اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا، لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك
الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.