وشدد على أن تأهيل المجتمع روحياً من خلال تكوين أفراده على القيم الأخلاقية العليا والتحقق بها على يد العلماء الربانين هو المدخل الحقيقي لبناء مواطنة صالحة، وانه لا انفصال بين الصلاح والإصلاح. ونوه إلى أن "التجربة الصوفية هي ممارسة حية على التحلي بالأخلاق والقيم المحمدية التي لها دور فاعل في بناء الإنسان المتكامل وتحقيق توازنه، غايته النفع و الصلاح و الإصلاح للبلاد و العباد وتحقيق الازدهار والأمن والأمان ونشر قيم إسلام الرحمة والوسطية والاعتدال، إمتثالا لقوله تعالى لسيد البشرﷺ في كتابه العزيز: "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ" (سورة الأنبياء الآية 107) ".
كتاب الاسلام وبناء المجتمع Pdf
وفي عرض تقديمي في المؤتمر الأوروبي لعلم الأحياء الدقيقة السريرية والأمراض المعدية، قالت مؤلفة الدراسة الدكتورة جيما ريسيو إن الحالة أظهرت أن أوميكرون يمكن أن "يتجنب المناعة السابقة المكتسبة إما من عدوى طبيعية بمتحورات أخرى أو من اللقاحات". وقالت: "بعبارة أخرى، لا يمكن للأشخاص الذين أصيبوا بفيروس كورونا من قبل افتراض أنهم محميون من الإصابة مرة أخرى، حتى لو تم تطعيمهم بالكامل". وأضافت ريسيو، التي تعمل بمعهد كاتالا دي سالوت بتاراغونا في إسبانيا: "مع ذلك، يبدو أن كلا من العدوى السابقة بمتغيرات أخرى واللقاحات يحميان جزئيا من الإصابة بأعراض شديدة ومن دخول المستشفى لدى المصابين بأوميكرون". وتابعت بالقول: إن مراقبة عودة الإصابة بالفيروس للأشخاص الذين جرى تطعيمهم بالكامل أمر مهم، وسيساعد في البحث عن المتغيرات التي تتجنب اللقاحات. وارتفعت حالات الإصابة بفيروس كورونا بشكل حاد في ديسمبر/كانون الأول 2021 بعد ظهور متحور أوميكرون الأكثر عدوى وانتشارا، وكانت هناك زيادة أخرى عندما ظهرت سلالة مختلفة قليلا منه تسمى "بيه إيه 2" في أوائل مارس/آذار. أركان الإسلام بين الاختزال والاستغفال/ بقلم المفكر العربي علي محمد الشرفاء | وكالة الوئام الوطني للأنباء الموريتانية. قبل ذلك، كانت العدوى الثانية لا تمثل سوى واحد في المئة فقط من جميع الحالات المسجلة في المملكة المتحدة - لكن هذه النسبة ارتفعت الآن إلى 11 في المئة.
كتاب الاسلام وبناء المجتمع الطبعة السابعة
بداية أوضح رئيس مجلس ادارة الجمعية الخيرية بمكه المكرمة حاتم بن حسن قاضي إن دور المملكة بلاشك ريادي في اعمال البر والخير والاحسان في الداخل والخارج فعلى سبيل المثال ان مئات الالاف من السلال الغذائية التي قدمتها وما زالت تقدمها عن طريق مركز الملك سلمان للاعمال الاغاثية لاخوتنا في اليمن والسودان وعدد من الدول الافريقية. في اول هذا الشهر الفضيل وهو صورة من صور التراحم بين الاشقاء وهذه من نعم الله تعالى على هذا البلد الامين الذي سخر الله له قيادة تنظر لاخوانها المسلمين بعين المحبة والشفقة وتقف جوارهم ابتغاء مرضاة الله تعالى بل ان خيرها يشمل غير المسلمين انطلاقا من الاخوة الانسانية فكم من عمليات جراحية تمت في مجال جراحة العيون في افريقيا وشملت آلاف من المرضى من المسلمين وغيرهم فكانت المملكة سباقة لمكانتها العظيمة وثقلها الدولي والدبلوماسي. جهود جبّارة
الدكتور عبد الله بن ابراهيم الزهراني قال: تعد المملكة رائدة العمل الخيري لا على المستوى العربي والإسلامي بل والعالمي فالأيادي البيضاء التي قدمتها لا توزن بميزان ولا تحسب بحساب ولو سمح لإنسان أن يطلع على الجهود الجبارة في ذلك لاعياه الإحصاء فما أن تطأ قدمك وتسرح ببصرك في أي مكان في العالم الا وتجد يد الإحسان السعودي هناك لا تفرق بين مكان ومكان والوطن العربي والإسلامي يدين لهذه الوطن المعطاء بما يقدمه من مساعدات خيرية في كل الجوانب تعليما وغذاء وصحة وهذا الفيض الاغاثي يقدم دون منة أو رياء.
فلا عجب إذن ولا غرابة في أن نجد المسلمين اليوم يفتقدون كثيراً من الأخلاق والقيم والمبادئ الإنسانية، فنرى غالبية المسلمين ممَنْ يصلّون ويصومون ويحجون، لكن سلوكهم ليس من الإسلام في شيء ذلك لأنهم شبّوا على الاعتقاد الخاطئ، بأن الطقوس أو الممارسات التعبدية هي الغايات والأهداف، أما الأخلاق والمبادئ والقيم الإنسانية العليا فليست من الأركان أو من الأصول الإسلامية. الشعائر الدينية وسيلة وليست غاية
ولم يخرج حتى يومنا هذا من يطلقها جلية واضحة صريحة ويعتمدها في مقررات التعليم، ويعلن بصوت مسموع أن الشعائر الدينية وسيلة لأجل هدف وغاية سامية ترتقي بالفرد لمصاف الإنسانية العليا، تلك التي ينشدها هذا الدين من تقويم لشخصية الفرد ليكون عضوًا صالحًا في المجتمع يساهم في كل ما ينفع الناس ويصلح حالهم. فالمبادئ والقيم والأخلاق من أجلها جُعلت الصلاة والزكاة والصيام والحج، وأن ما أطلقوا عليها أو حصروا تسميتها بالأركان، تجاهلوا أو غفلوا عن أنها مجرد وسائل موصلة لمقاصد وغايات عليا هي الأخلاق والقيم والمبادئ السامية التي ترتقي بسلوك الإنسان وتعامله مع الناس. كتاب الاسلام وبناء المجتمع pdf. إن جملة الممارسات والشعائر التعبدية من صلاة وصيام وزكاة وحج، هي في الأساس وسائل تدفع بالإنسان إلى الوصول إلى الإسلام.. الذي هو جملة الأخلاق التي جاء بها القرآن، ودعا إليها النبي عليه الصلاة والسلام والأنبياء من قبله، وهذه الوسائل تكمن قيمتها في التدبر في القرآن لمعرفة مراد الله في التربية والتزكية وكبح جماح النفس عن الظلم والاعتداء على الناس والافتراء بدافع القوة أو الثروة أو السلطة والمكانة الاجتماعية.
07-09-2016, 11:31
#1
كاتب مميز
إنا الآن
رقم العضوية:
44621
تاريخ التسجيل:
Dec 2011
المشاركات:
8, 830
العمر:
39
الجنس:
دولتي:
SMS اعطني قليلا من الشرفاء وانا احطم لك جيشا من اللصوص والمفسدين والعملاء
المحامي صلاح بن خليفة المقبالي
بدأ العام الدراسي الجديد، وسط أمنيات بأن يكون عاما مليئا بالاجتهاد والمثابرة من أبنائنا الطلبة. وتُعدّ البيئة التعليمية حاضنةً للطلاب بمختلف صفوفهم وأعمارهم، سواء أكانوا في الصف أو في ساحات المدرسة أو الحافلات، وقد يحدث فيها ما هو مخالف للنظام، وهو ما يستوجب الوقوف حوله وتوضيح ما نصت عليه القوانين في هذا الجانب. وفي زاويتنا القانونية لهذا الأسبوع عبر "أثير" سنتطرق إلى موضوعين يتعلقان بما يحدث في البيئة الطلابية: الأول عن تداول صور الطلاب وتسجيلات الفيديو، والثاني حول التحرش بهم. شاهد محترفي سرقة السيارات في الرياض ..في أقل من 30 ثانية يشلع سيارتك - هوامير البورصة السعودية. أولا: جرائم تقنية المعلومات:-
يتداول الناس صورا وتسجيلات فيديو لطلاب مدارس التقطت خلسة دون علمهم، ثم يتم نشرها في وسائل التواصل الاجتماعي ويصبح الطالب مادة سخرية دون قصد منه وإنما للنية السيئة لمن قام بتصويره.
شلعها شلع تويتر يتخذ قراراً بشأن
واغتصاب طفل أو هتك عرضه أو التحرش به جنسياً. أو حمل أو إكراه طفل على تعاطي أي نشاط جنسي، أو استغلاله في الدعارة، أو غيرها من الممارسات الجنسية أو في العروض والمواد الإباحية، أو تشجيع طفل على ممارسة الجنس ممارسة حقيقية، أو على سبيل المحاكاة، أو تصويره في أثناء تلك الممارسة، أو تصوير أعضائه الجنسية – بقصد تحقيق أغراض غير أخلاقية – بأي وسيلة كانت. أو نشر أو عرض، أو تداول، أو حيازة مطبوعات، أو مصنفات مرئية، أو مسموعة تخاطب غرائز الطفل الدنيا، أو تزيين له السلوكيات المخالفة لقيم المجتمع، أو للقانون، أو للنظام العام، أو الآداب العامة. الموقع مغلق مؤقتا. أو استخدام طفل في تجارة الرقيق بجميع أشكاله، أو استرقاقه، أو إخضاعه للسخرة، أو إرغامه على أداء عمل قسرا. أو تهريب طفل، أو مساعدته على الهروب عبر الحدود بغرض استغلاله، أو ممارسة العنف ضده بأي شكل من أشكاله. أو ممارسة أي شكل من أشكال العنف على الطفل. وتكفل الدولة تنفيذ الحظر المنصوص عليه في البنود السابقة، واتخاذ كافة الإجراءات والتدابير اللازمة لذلك. " وأقر القانون العماني عقوبة لردع أي أفعال ضد الطفل كالاغتصاب أو هتك العرض أو التحرش به جنسيا، وأقرت المادة (72) بدلالة المادة (56) من قانون الطفل بأنه " يعاقب بالسجن مدة لا تقل عن خمس سنوات، ولا تزيد على خمس عشرة سنة ، وبغرامة لا تقل عن خمسة الاف ريال عماني، ولا تزيد على عشرة آلاف ريال عماني. "
جميع الحقوق محفوظة لاصحابها والموقع غير مسئول عن انتهاك الحقوق الملكيه الفكريه.. اذا كنت صاحب العمل الفني واردت الابلاغ عن سرقة حقوق ملكيته للتاليف والنشر يسعدنا استقبال البلاغ علي الرابط.. وعند الحصول علي ما يثبت حقوق ملكيتك سيتم حذف العمل فورا ونضمن لك عدم اضافته علي موقعنا مرة اخري..