وتدور أحداث الفيلم المصري الكوميدي زكي شان حول الشاب زكي (احمد حلمي) الكثير المشاكل حيث فقد عمله عدة مرات، حتي يسمع أن والده " سالم الاسيوطي -حسن حسني" يبحث عن بودي جارد ليقوم بحماية ابن وابنه رئيسه رجل الاعمال "خيرت – حسن كامي" ليقرر التقدم للوظيفه بالرغم من عدم ملائمته لها. 5- فيلم يا أنا يا خالتي
يا أنا يا خالتي فيلم مصري كوميدي تم عرضه أيضاً عام 2005 ، والفيلم من بطوله نجم الكوميديا محمد هنيدي في دور تيمور والخاله نوسه والفنانه دنيا سمير غانم في دور نوال والفنان القدير الراحل حسن حسني في دور والد تيمور، ومدة الفيلم 110 دقيقه فقط. إكس لارج – الفيلم الكوميدي المصري المميز الحائز على عدة جوائز للنجم أحمد حلمي - نجومي. وفيلم يا أنا يا خالتي من افلام مصري كوميدي ذات التصنيف " الجمهور العام " فيمكن لجميع الأعمار مشاهدته، وتدور أحداث الفيلم الكوميد حول تيمور طالب معهد الموسيقي ويسعي في الإرتباط من نوال زميلته بالمعهد ولكن أمها تؤمن بالسحر والشعوذة، فيضطر تيمور ليقوم بشخصية الساحره الخاله نوسه حتي يتمكن من الزواج من نوال. 6- فيلم عوكل
وينضم لقائمتنا افلام مصري كوميدي فيلم عوكل للنجم محمد سعد في دور "عوكل-أطاطا" وتم عرض الفيلم عام 2004 ويشاركه في البطوله الفنانه نور في دور "شروق" والراحل حسن حسني في دور عمدة المصرين والد شروق، ومدة الفيلم 101 دقيقه وتصنيفه جمهور عام، ويحتل الفيلم المركز الـ50 في قائمة أعلى الأفلام دخلاً في السينما المصرية.
- إكس لارج – الفيلم الكوميدي المصري المميز الحائز على عدة جوائز للنجم أحمد حلمي - نجومي
- رش القبر بالماء ووضع الحصباء عليه - الإسلام سؤال وجواب
- كتب حكم رش الماء على القبر - مكتبة نور
- حكم رش الماء على القبر – موضوع
- رشُّ الماء على القبر | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
إكس لارج – الفيلم الكوميدي المصري المميز الحائز على عدة جوائز للنجم أحمد حلمي - نجومي
تحت قيادة الرائد حسن أبو دقن، والذي قام بدوره الفنان ظافر عابدين. اعترض حسن على العمل مع امرأة، ولكن لم يُقبل اعتراضه، ليقوم بعكس غضبه عليها، ويعامِلها بشدة من أول يومٍ لها. على عكس عصمت، والتي وقعت بحبه مع أول يومٍ، وقد كان قاسيًا معها. قبلت عصمت التحدِّي، لِتتفاجأ لاحقًا بأن مهمتهم القبض على أخطر شبكة دعارة، والتي اتخذت من أحد الفنادق الكبرى مسرحًا لعملها. ليس هذا فحسب، بل تفاجأت بأن مهمتها أن تقوم بدور العاهرة، لتخبِرهم باللحظة المناسبة للهجوم، والقبض على الشبكة في حالة تلبس. ولأن عصمت لا تدري كيف تقوم بدور العاهرة، ولا يمكنها أن تفشل مع أول مهمة لها. قررت الاستعانة سرًا بِجارتها المنحرفة شوشو، والتي قامت بدورها بدرية طلبه. حيث طلبت منها تدريبها على أحدث طرق الدعارة، ومندوب الشبكة، كذلك القوادة أحلام، ورجل الأعمال سونا، ولكن فشلت عصمت مع اول عملية لها؛ نتيجة سذَاجتها، اندفعها وحماستها. بعد ذلك تم تكليف عصمت بقيادة الضباط من النساء، بتأمين يوم شم النسيم، والقبض على المتحرشين. فقامت بالقبض على عدد كبير وصل لـ 1200 شاب، لم يتمكن القسم من استيعابها. ثم شاركت عصمت، في مهمة القبض على تجار المخدرات.
إن فيلم عسل أسود هو فيلم كوميدي اجتماعي للفنان أحمد حلمي مدته 130 دقيقة ، وقد عرض للمرة الأولى بتاريخ 25 مايو 2010 ، وقد قامت شركة الإخوة المتحدين للإنتاج والتوزيع بإنتاج هذا الفيلم وتوزيعه ، هذا وقد بلغت إيرادات هذا العمل مبلغ 15, 600, 000 جنيه مصري. فيلم عسل أسود
قصة فيلم عسل أسود:
يروي الفيلم قصة الشاب " مصري سيد العربي " الذي هاجر مع والديه الى الولايات المتحدة الأمريكية عندما كان في العاشرة من عمره ، ليقرر بعد مرور20 سنة أن يعود الي مصر في زيارة ، وليتخذها بنفس الوقت كموضوع للمعرض القادم الذي يريد أن يقيمه باعتبار انه مصور فوتوغرافي. وعلى اعتبار أن مصري يحمل الجنسيتين المصرية والأمريكية فهو يملك جوازين سفر أحدهما مصري والآخر أمريكي ، ولكنه قرر أن يزور مصر بجواز سفره المصري لا الأمريكي اعتزازا بموطنه الأصلي ، لكنه تفاجأ بالكثير من الأمور ومنها معاملة سيئة في المطار لأنه مواطن مصري ، كما قام سائق التكسي باستغلال جهله بالأسعار بالإضافة الى العديد من الأحداث الأخرى ، كسرقة حذائه في المسجد أو رفض الفندق حجزه بجوازه المصري لأن الحجز المسبق تمّ وفق جواز السفر الأمريكي. بعد معاناة مصري الكبيرة قرر أن يحضر جواز سفره الامريكي ، فأرسل فاكس الى أمريكا وارسلوا له جواز سفره الأمريكي لكن المفاجأة أنه فقده ، عندما تهجم عليه عدد من المتظاهرين ضد السياسة الأمريكية لأنهم عرفوا أنه أمريكي الجنسية.
ومنها: ما رواه الكشي في كتاب الرجال عن علي بن الحسن عن محمد بن الوليد أنَّ صاحب المقبرة سأله عن قبر يونس بن يعقوب وقال: "مَن صاحب هذا القبر؟ فإنَّ أبا الحسن عليَّ بن موسى الرضا (ع) أوصاني به أمرني أنْ أرشَّ قبرَه أربعين شهراً أو أربعين يوماً في كلِّ يومٍ مرَّة"(6). وأمَّا الفائدةُ المُنتظَرة من رشِّ القبر فيكفي أنَّه اِلتزامٌ بمقتضى السُنَّة الشريفة، وقد ورد مضافاً إلى ذلك أنَّه يتجافى العذابُ عن صاحبِ القبر ما دام القبرُ نديَّاً، وذلك من فضل الله تعالى على عبادِه. روى الشيخ الكليني بسندٍ معتبر عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبدالله (ع) في رشِّ الماء على القبر قال (ع): "يتجافى عنه العذابُ ما دام الندى في التُراب"(7). والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- قرب الاسناد -الحميري القمي- ص148. 2- الكافي -الشيخ الكليني- ج3 / ص140. 3- وسائل الشيعة -الحر العاملي- ج3 / ص193. رشُّ الماء على القبر | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. 4- تهذيب الأحكام -الشيخ الطوسي- ج1 / ص469. 5- قرب الاسناد -الحميري القمي- ص155. 6- كشف اللثام -الفاضل الهندي- ج2 / ص396. 7- الكافي -الشيخ الكليني- ج3 / ص200.
رش القبر بالماء ووضع الحصباء عليه - الإسلام سؤال وجواب
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " أما رش الماء على
القبر فالغرض منه تلبيد التراب وليس كما يظن العامة أن الغرض أن نبرد على الميت ،
فإن الميت لا يبرده الماء ، وإنما يبرده ثوابه ، لكن من أجل أن يتلبد التراب "
انتهى من "الشرح الكافي". وسئل أيضاً رحمه الله:
هل وضع الماء على القبور ينفع الميت؟
فأجاب: "لا ينفع الميت ، ومن فعل ذلك معتقداً هذا فعقيدته هذه غير صحيحة ، إنما
يرش القبر عند الدفن لئلا تتفرق أجزاء التراب بالريح أو غيرها ، هذا هو المقصود من
رش القبر عند الدفن ، وأما أن الميت ينتفع به فالميت لا ينتفع به ، والماء أيضا لا
يصل إليه ، وجسمه ليس بحاجة إلى الماء " انتهى من "نور على الدرب". والله أعلم
كتب حكم رش الماء على القبر - مكتبة نور
"الموقع"
--------------- السيد محمد سعيد الحكيم
س/ ما المدة في رش القبر ؟
ج/ يستحب تكراره أربعين يوماً ، بل أربعين شهراً. "الموقع"
------------- --
السيد المدرسي
س/من المعلوم أن رشَّ الماء على القبر أمر وارد عن أهل البيت (عليهم السلام) فهل هناك فضل أو استحباب لرش الماء على القبر بعد الدفن بفترة؟
ج/جاء في الحديث أنّ الإمام الرضا (عليه السلام) أمر صاحب المقبرة أن يرش قبر يونس بن يعقوب أربعين شهراً أو أربعين يوماً، كل يوم مرة. "الموقع"
--------------- السيد صادق الشيرازي
س/ ما حكم صب الماء على القبر بعد الأربعين ؟
ج/ يستحب رش الماء على القبر، واستحبابه ليس محدوداً بمدّة معينة بل مطلق ّ. "الموقع"
---------------
السيد محمد الشيرازي
س/ ما حكم صب الماء على القبر ؟
ج/ يستحب رش الماء على القبر إلى أربعين يوماً، أو أربعين شهراً. رش القبر بالماء ووضع الحصباء عليه - الإسلام سؤال وجواب. "الموقع"
الشيخ التبريزي
س/ هناك روايات تدل على أن رش المأ على القبر مستحب، كما في (لئالئ الاخبار) هل الاستحباب في خصوص يوم الدفن، أم مطلقا، كما هو رأي صاحب اللئالي؟
ج/ الثابت استحباب الرش بعد الدفن، وورد في خبر استحبابه إلى أربعين شهرا، أو أربعين يوما، "صراط النجاة". السيد الخوئي
ج/ يستحب رش الماء عليه دورا يستقبل القبلة، ويبتدأ من عند الرأس فإن فضل شئ صب على وسطه، ووضع الحاضرين أيديهم عليه غمزا بعد الرش.
حكم رش الماء على القبر – موضوع
الحمد لله. يستحب رش قبر الميت بعد دفنه بالماء ليحفظ التراب من الانتشار. جاء في "الموسوعة الفقهية" (32/250): " صرح الحنفية والشافعية والحنابلة ؛ بأنه
يسن أن يرش على القبر بعد الدفن ماء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك بقبر
سعد بن معاذ, وأمر به في قبر عثمان بن مظعون. وزاد الشافعية والحنابلة: أن يوضع
عليه حصى صغار؛ لما روى جعفر بن محمد عن أبيه ( أن النبي صلى الله عليه وسلم رش على
قبر ابنه إبراهيم ووضع عليه حصباء), ولأن ذلك أثبت له ، وأبعد لدروسه [يعني:
انطماس القبر], وأمنع لترابه من أن تذهبه الرياح " انتهى. وينظر: "تبيين الحقائق" (1/246) "أسنى المطالب" (1/328)، "كشاف القناع" (2/138). وقال الشيخ الألباني رحمه الله: " في رش القبر أحاديث
كثيرة ، ولكنها معلولة - كما بينت ذلك في "الإرواء" (3/205 - 206). ثم وجدت في
"أوسط الطبراني" حديثاً بإسناد قوي في رشه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لقبر
ابنه إبراهيم ، فخرجته في "الصحيحة" (3045) " انتهى من " سلسلة الأحاديث الضعيفة "
(13/994). أما ما يعتقده بعض الناس من أن رش الماء على القبر
ينفع الميت ، فهذا اعتقاد باطل لا أصل له ، بل شرع ذلك لأجل تماسك التراب.
رشُّ الماء على القبر | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
ضعف المناهج
بحيث تفتقر المناهج للمعلومات اللازمة والضرورية لكافة المراحل التعليمية، كما أنّها تكون غير مناسبة لما توصل إليه العقل البشري من تطور، حيث نجد أنّ هذه المعلومات قديمة وبحاجة إلى تطوير وتعديل بما يناسب آخر الأبحاث والدراسات العلمية.
جاء في " حاشية الرملي
الكبير " (1/328): " ( قَوْلُهُ: وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَرُشَّ الْقَبْرُ
بِالْمَاءِ) قَالَ شَيْخُنَا: وَلَوْ بَعْدَ الدَّفْنِ بِمُدَّةٍ فِيمَا يَظْهَرُ
" انتهى. وينتبه إلى أن مشروعية رش
القبر ، إنما هو فيما إذا كان القبر ترابا ، كما هو الأصل في مشروعيته ، ولم يكن
مبنيا كحال أكثر القبور في البلدان ، في هذا الزمان ، فإن مثل هذه القبور المبنية ،
والمبلطة ، كهيئة البيوت ، لا حاجة إلى رشها ، ولا مصلحة في ذلك أصلا. وأما الرش المجرد بدون سبب ،
أي أن الإنسان يرش الماء على القبر عند كل زيارة ، فهذا لم يرد عن النبي صلى الله
عليه وسلم ، ولا عن أحد من أصحابه رضوان الله عليهم ، وعليه ، فلا يشرع فعل ذلك ،
بل هو إلى البدعة أقرب ، خاصة إذا ظن أن مثل ذلك يفيد الميت في شيء ، أو يخفف عنه ،
أو يروح له في قبره ، وكل هذا باطل لا أصل له. والأولى بالمسلم أن يقتصر على الوارد في زيارة القبور ، وهو السلام على أهلها
والدعاء لهم بالمغفرة والرحمة ، فهذا الذي ينتفع به الأموات ، وأما رش القبور
بالماء ، فلا نفع فيه للأموات ، كما سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم: ( 156412). ثانياً:
سبق في جواب السؤال رقم: ( 48958) ، وجواب
السؤال رقم: ( 14370) ، أن وضع الزهور على
القبور ، لا يشرع ؛ لعدم ورود ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أحد من
أصحابه ، بل هو أقرب إلى التشبه بالكفار ، وأفعالهم عند قبورهم ، من العناية
بعمارتها ، وبنائها ، وتزيينها ، وتشييدها.