[8]
كما قام عدد من طلاب الجامعة بتوقيع عريضة و تسجليها في ديوان وزارة التعليم العالي السورية كشكوى رسمية برقم 10297 تاريخ 26 يونيو/حزيران 2006 و قدمت نسخة من هذه الشكوى إلى مجلس الشعب و رئاسة مجلس الوزراء و التي تتحدث بشكل عام عن عدم الإيفاء بالوعود المقطوعة من استكمال بناء الجامعة و توفيرها بالمعدات و التجهيزات المخبرية إضافة للابتزاز المالي و غيرها من المشاكل الإدارية. [9]. جامعة انطاكية السوريه الخاصه - ويكيبيديا. وفي تشرين الثاني 2007، ألغت وزارة الاقتصاد الترخيص التجاري لمؤسسة المأمون، المؤسـِسَة للجامعة، بتهمة تزوير الشهادات [10]. وصلات خارجية
موقع جامعة المأمون على شبكة الإنترنت
مصادر
جامعة اليرموك الخاصة في سوريا
هاتف:2219682/2219683 033 00963
فاكس: 2219688 033 00963
هندسة الصناعات الكيماوية:الهندسة الكيميائية. هندسة الصناعات البترولية:الهندسة البترولية. الترجمة واللغات:اللغة الانكليزية وآدابها.
ويشمل المختبرات العلمية واللغوية والحاسب الآلي ، إلى جانب 80 فصلاً دراسيًا تمتد على مساحة 5465 متر مربع
اقرأ المزيد
جامعة الشام الخاصة سوريا
الصفحه دى يتيمه, حاول تضيفلها لينك فى صفحات تانيه متعلقه بيها. جامعة انطاكية السوريه الخاصه
جامعه
البلد
سوريا
فى التقسيم الادارى
معرة صيدنايا
معلومات
التأسيس
2017
الموقع الجغرافى
احصاءات
الموقع
الموقع الرسمى
تعديل
جامعة انطاكية السوريه الخاصه ( Antioch Syrian University) هيا جامعه فى سوريا. المحتويات
1 المكان
2 التأسيس
3 لينكات
4 مصادر
المكان [ تعديل]
جامعة انطاكية السوريه الخاصه موجود فى منطقه اداريه اسمها معره صيدنايا. التأسيس [ تعديل]
جامعة انطاكية السوريه الخاصه اتأسست سنة 2017. الصفحة الرئيسية - جامعة الشام الخاصة. لينكات [ تعديل]
جامعة انطاكية السوريه الخاصه معرف فيسبوك
مصادر [ تعديل]
جامعة انطاكية السوريه الخاصه على مواقع التواصل الاجتماعى
جامعة انطاكية السوريه الخاصه على فيسبوك. جامعة انطاكية السوريه الخاصه فى المشاريع الشقيقه
محمد الحريسي دكتوراه في عموم طب الاسنان –علوم أمراض النسج حول السنية عميد كلية الصيدلة د. منير عثمان دكتوراة في الطب البشري من رومانيا عميد كلية العلوم الإدارية والاقتصادية د. كارول الصايغ دكتوراه الفلسفة في الاقتصاد والتخطيط عميد كلية الحقوق د. صبحي العادلي دكتوراه في القانون العام عميد كلية الهندسة المدنية د. راتب صائغ دكتوراة في الهندسة المدنية د. شكيب سطوف دكتور في الهندسة المكيانيكية رئيسة قسم الهندسة المعمارية د. طالب ديوب دكتوراة في الهندسة المعمارية رئيس قسم الهندسة المعلوماتية د. جامعة الجزيرة الخاصة سوريا. حرب كاملة دكتوراة في الهندسة المعلوماتية الأقسام الإدارية في جامعة الوادي تعرف على الكادر الإداري والوظيفي العامل في جامعة الوادي الدولية الخاصة والذي يعمل جاهداً لتأمين سير العملية التدريسية وفق أفضل الظروف قسم شؤون الطلاب تعرف إلى قسم شؤون الطلاب الخاص بجامعة الوادي الدولية الخاصة وتحقق من جميع الوثائق التي يمكنك الحصول عليها إو طلبها من هذا القسم وماهي متطلباتها قسم شؤون الطلاب قم بزيارة مكتبنا وتعرف إلى العديد من الكتب التي يمكنك استعارتها والاطلاع عليها من خلال موقع المكتبة الخاص بجامعة الوادي. يمكنك حجز كتاب من على الموقع مباشرة قم بزيارة المكتبة تعرف على جميع الخدمات التقنية التي نقدمها لطلابنا الأعزاء في جامعة الوادي، وجميع الخدمات الالكترونية الافتراضية التي يمكن لهم الاستفادة منها خلال دراستهم في جامعة الوادي زر قسم الـ IT قم بتحميل تطبيقات الهاتف الخاصة بجامعة الوادي 1.
جامعة الجزيرة الخاصة سوريا
وهذا ما ينهض به نخبة من الأساتذة الأكفاء من الأطباء السوريين في المهجر وأصحاب الكفاءات العلمية العالية في القارة الأمريكية.
تداولت مواقع التواصل الاجتماعي اليوم مقطعاً مصوراً يظهر عدة شباب يتبادلون الضرب بالعصي، وبحسب الصفحات فإن المقطع يعود لإحدى الجامعات الخاصة في "سوريا". سناك سوري – متابعات
وقالت عدة صفحات أن المشاجرة الظاهرة في الفيديو وقعت في جامعة "الحواش" الخاصة، بينما لم يتمكن سناك سوري من تحديد موقع المشاجرة وما إذا كانت بالفعل قد وقعت في جامعة "الحواش" أو غيرها من الجامعات وما إذا كان المشاركون بها من طلبة الجامعة. وعلّق المتابعون على الخبر بين سخرية وغضب من المنظر باعتبار أنه يعود لطلاب جامعة كما قال ناشروه، حيث قالت "هبة" أن الأموال لا تشتري الأخلاق وثقافة الإنسان، بينما اعتبر "علاء" أن هذا المشهد سيكون واقعاً لمسلسل "كسر عضم" بعد عشرة سنوات، أما "حلا" فقالت بأن هذا مسلسل "كسر عضم" لكن النسخة الحيوانية على حد تعبيرها. جامعة الشام الخاصة سوريا. أما "عبيدة" فعلّق ساخراً بأن هذه المشاجرة هاربة من الجزء الثاني من مسلسل "باب الحارة"، بدوره قال "عمر" بأنه يجب سجن الجميع وتشكيل لجنة لأقصى عقوبة على الطلاب، وتساءلت "هبة" مستغربة فيما إذا كانوا هؤلاء طلاب جامعة علماً أنهم نخبة المجتمع وفق حديثها. من جهته قال "خالد" أن الشعب بشكل عام تعود على هكذا أحداث، مبيناً أنه سواء كان الحدث في جامعة خاصة أو حكومية أو معهد أو حتى لإنسان غير متعلم أبداً، لأن العقول أغلبها متشابهة والوعي لا يتم شراؤه بالنقود على حد قوله، فيما لفت انتباه "شمس" السراويل التي يرتديها الشبّان في المقطع حيث قال: «لابسين بناطلين بيض ليميزوا بعض بالليل … ذكروني بالزير سالم لما حلقوا شعرن ليعرفوا بعض»، وأيدت "كارلين" كلام المتابعين بأن الأموال لا تشتري ثقافة الإنسان.
وقد ولد في مدينة الخليل عام 138 هجري/755م وتوفي عام 208هـ/823م [1] [2]
سيرته [ عدل]
أورد الخطيب البغدادي في كتابه تاريخ بغداد عن الحسين الكوفي قال: لما قدم الفضل بن الربيع بغداد إلى محمد الأمين بعد موت هارون الرشيد بالأموال والقضيب والخاتم، اشتد فرحه وسروره، وقربه وألطفه، وقلده أموره وأعماله، وفوض إليه ما وراء بابه. فكان هو الذي يولي ويعزل، وتخلى محمد الأمين لتوديع يديه، واحتجب عن الناس فلم يكن يقعد إلا في الدهر. [2]
وأورد الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء قال: كان الفضل بن الربيع من رجال العالم حِشمةً وسُؤدُداً وحزماً ورأياً. قام بخلافة الأمين، وساق إليه خزائنَ الرشيد، وسلَّم إليه البُردَ والقضيب والخاتَم، جاءه بذلك من طوس، وصار هو الكُلَّ لاشتغال الأمينِ باللعب، فلما أدبرت دولةُ الأمين، اختفى الفضل مدة طويلة، ثم ظهر إذ بويع إبراهيم بن المهدي، فساس نفسه، ولم يقم معه، ولذلك عفا عنه المأمون. ويقال: أنه تمكن من الرشيد وولي وزارته وعظم محلُّه، ومدحته الشعراء، وكان يكره البرامِكَة، فنال منهم، ومالأهُ على ذلك كاتبهم إسماعيل بن صُبيح. [3]
مراجع [ عدل]
^ الفضل بن الربيع نسخة محفوظة 01 يوليو 2016 على موقع واي باك مشين.
تفاصيل الصراع بين الأمين والمأمون
قال الدارقطني في الأول: من دون مالك ضعفاء. وقال في الثاني: هذا باطل.. 6056- (ز): الفضل بن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الأنصاري. في ترجمة الوليد بن حماد [8353].. 6057- الفضل بن العباس البصري. عن ثابت البناني. وقال العقيلي: لا يتابعه إلا من هو مثله. حدثنا جدي حَدَّثَنا بكار بن عَدِي العقيلي حَدَّثَنا الفضل بن العباس حَدَّثَنا ثابت، عَن أَنس رضي الله عنه: يا غلام أسبغ الوضوء يزد في عمرك... الحديث. ولفظ العقيلي: مجهول بالنقل عن ثابت لا يتابعه إلا من هو مثله، أو دونه. ثم ساق الحديث.. 6058- الفضل بن العباس الخراساني. عن مالك بخبر منكر جدا. رواه عنه عُبَيد بن هشام الحلبي. أخرجه الخطيب في الرواة عن مالك وقال: الفضل مجهول. وقد بين الدارقطني في غرائب مالك أنه لم يسمع من مالك فأخرج الحديث، عَن مُحَمد بن إبراهيم النسائي، عَن عَبد الوهاب بن سعد، عَن مُحَمد بن إدريس الأنطاكي، عَن أبي نعيم الحلبي عن الفضل بن عباس عن مالك عن جعفر بن محمد، عَن أبيه، عن جَدِّه علي رفعه: من قال في يوم مِئَة مرة: لا إله إلا الله الملك الحق المبين آنس الله وحشته في قبره... قال الدارقطني: الفضل هذا هو البغدادي كان مقيما بحلب وكان أصغر من أبي نعيم الحلبي ولم يسمع من مالك وإنما رواه عن شيخ يقال له: يوسف بن يحيى.
كتب الفضل بن الربيع - مكتبة نور
وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهَا تَفُكُّ مِنَ الْخَشَبِ أَوْ أَنَّهَا تَنْفَعُ أَوْ تَضُرُّ بِغَيْرِ مَشِيئَةِ اللَّهِ فهو مشرك. رحمها الله وأكرمها. [الفضل بن الربيع] ابن يُونُسَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ كَيْسَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، كان الفضل هذا متمكنا من الرشيد، وكان زَوَالُ دَوْلَةِ الْبَرَامِكَةِ عَلَى يَدَيْهِ، وَقَدْ وَزَرَ مرة للرشيد، وكان شديد التشبيه بالبرامكة، وكانوا يتشبهون بِهِ، فَلَمْ يَزَلْ يَعْمَلُ جُهْدَهُ فِيهِمْ حَتَّى هلكوا كما تقدم. وذكر ابْنُ خَلِّكَانَ أَنَّ الْفَضْلَ هَذَا دَخَلَ يَوْمًا عَلَى يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ وَابْنُهُ جَعْفَرٌ يُوَقِّعُ بين يديه، ومع الفضل عَشْرُ قِصَصٍ فَلَمْ يَقْضِ لَهُ مِنْهَا وَاحِدَةً، فَجَمَعَهُنَّ الْفَضْلُ بْنُ الرَّبِيعِ وَقَالَ: ارْجِعْنَ خَائِبَاتٍ خَاسِئَاتٍ ثُمَّ نَهَضَ وَهُوَ يَقُولُ: عَسَى وَعَسَى يَثْنِي الزَّمَانُ عِنَانَهُ... بِتَصْرِيفِ حَالٍ وَالزَّمَانُ عَثُورُ فتقضى لبانات وتشفى حزائز... وَتَحْدُثُ مِنْ بَعْدِ الْأُمُورِ أُمُورُ فَسَمِعَهُ الْوَزِيرُ يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ فَقَالَ لَهُ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لما رجعت، فأخذ منه الْقِصَصَ فَوَقَّعَ عَلَيْهَا.
الفضل بن الربيع | رجال الحديث
ويحكى أن الفضل المذكور دخل يوما على يحيى بن خالد البرمكي، وقد جلس لقضاء
حوائج الناس، وبين يديه ولده جعفر يوقع في القصص، فعرض الفضل عليه عشر رقاع
للناس، فتعلل يحيى في كل رقعة بعلة ةلم يوقع في شيء منهاألبتة، فجمع الفضل
الرقاع وقال: ارجعن خائبات خاسئات، ثم خرج وهو يقول:
عسى وعسى يثني الزمان عنانه
بتصريف حال والزمان عثور
فتقضى لبانات وتشفى حسائف
وتحدث من بعد الأمور أمـور
فسمعه يحيى وهو ينشد ذلك، فقال له: عزمت عليك يا أبا العباس إلا رجعت،
فرجع فوقع له في جميع الرقاع. ثم ما كان إلا القليل حتى نكبوا على يده
وتولى بعدهم وزارة الرشيد، وفي ذلك يقول أبو نواس وقيل أبو حزرة:
ما رعى الدهر آل برمك لما
أن رمى ملكهم بأمر فظيع
إن دهرا لم يرع عهدا ليحيى
غير راع ذمام آل
الربـيع
وتنازع يوما جعفر بن يحيى والفضل بن الربيع بحضرة الرشيد، فقال جعفر للفضل:
يا لقيط، إشارة إلى ما كان يقال عن أبيه الربيع: إنه لا يعرف نسبه وأبوه،
حسبما ذكرناه في ترجمته، فقال الفضل: اشهد يا أمير المؤمنين، فقال جعفر
للرشيد: تراه عند من يقيمك هذا الجاهل شاهدا يا أمير المؤمنين، وأنت حاكم
الحكام. ومات الرشيد والفضل مستمر على وزارته وكان في صحبة الرشيد، فقرر الأمور
للأمين محمد بن الرشيد، ولم يعرج على المأمون وهو بخراسان، ولا التفت إليه،
فعزم المأمون على إرسال طائفة من عسكره لأن يعترضوه في طريقه لما انفصل عن
موضع وفاة الرشيد، وهو طوس حسبما ذكرته في ترجمة الفضل ابن يحيى البرنمي،
فأشار عليه وزيره الفضل بن سهل أن لا يعترض له، وخاف عاقبته.
فصل: 6047- الفضل بن الربيع.|نداء الإيمان
» والتفت إلى الملفان وقال: «تفضل إن شئت وكن مطمئنًّا
ندعوك. »
فنهض سلمان واستعاذ بالله من الانتظار مخافة أن يُبطئ على أهل القصر المأموني وهم
في قلقٍ
على تأخُّر الطبيب بهزاد، لكنه لم يرَ بُدًّا من الطاعة؛ فخرج وسار مُكرَّمًا إلى منزلٍ
بجانب مطبخ
العامة، جاءوه فيه بما يحتاج من الطعام والشراب. ومكث هناك كأنه على الجمر بقية يومه، وفي ضحى اليوم التالي جاءه رسول الخليفة يستقدمه
إلى
المجلس الخاص، فسار بعد أن أصلح هندامه وأتقن تنكُّره وهو يتظاهر بالسذاجة وصفاء النية
وخلوص
السريرة، فلما دخل على الخليفة وجد عنده ابن ماهان وابن الفضل، فأمره الأمين بالجلوس
وقال
له: «إن وزيرنا الفضل آتٍ عما قريب، وسنسأله عن أمره بحضورك ثم نرى ما يكون. »
فحنى رأسه مطيعًا ووقف، فأمر له الأمين بالجلوس فجلس. ثم جاء الحاجب يقول: «الوزير الفضل بالباب يا مولاي. »
فأبرقت أسرة الأمين وصاح: «يدخل وزيرنا الفضل. »
وما عتم أن عاد الحاجب ووسع الستر، فدخل الفضل وآثار السفر بادية في وجهه، فحيَّا
بتحية
الخلافة وقال: «يعذرني أمير المؤمنين أن أدخل عليه قبل إصلاح شأني. »
وكان الفضل يومئذٍ في أواسط الكهولة وقد وَخَطَ الشيب لحيته وتغضَّن جبينه وظهر تغضُّنه
مع أن
أكثره مخبأ تحت القلنسوة، وقد تردَّى بالقباء الأسود على عادة الداخلين على الخلفاء العباسيين.
اخترنا لكم: فضيل بن فضالة
التغلبي: كوفي، من أصحاب الصادق(عليه السلام)، رجال الشيخ (٣). وعده البرقي أيضا في أصحاب الصادق(عليه السلام). روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه بكر بن محمد. كامل الزيارات: الباب ٣٢، في ثواب من بكى على الحسين بن علي(عليه السلام)، الحديث ١٠.