معنى اسم قصي
أصل الاسم عربي
اسم علم عربي الأصل مذكر. هو إما تصغير قَصِيّ ويعني البعيد، أو مشتق من قصا وهو النسب البعيد،ويعني أيضا الناحية. وقصيّ بن كلاب هو الأب الخامس من سلالة النسب النبوي الشريف. فإسم قصي منتشر منذ القدم بين العرب ولكنه مؤخرا قل إستخدامه في بعض الأقطار مع إنتشاره الواسع في بعض الدول العربية كالعراق واليمن وبعض دول شمال إفريقيا. من صفات حامل هذا الإسم الطموح الزائد والثقة العالية في النفس فهو ذكي وواثق مما يقوم به. كتابة اسم قصي بالأحرف الإنجليزية
Qosy, Kosei
أسماء اخرى
أركان | أركون | أبي | سُليمى | آدم | ادهم |
مشاهير يحملون اسم قصي
قصي حاتم
قصي بن كلاب بن مرة, الجد الثاني لشيبة بن هاشم المعروف باسم عبد المطلب الجد الرابع للنبي محمد عليه الصلاة والسلام. حصل على نفوذ واسع في مكة. الميلاد: 400م الوفاة: 480م، مكة
قصي بن كلاب
قصي خولي
فنان سوري من مواليد مدينة طرطروس. ولد سنة 1976م. معنى إسم قصي - أفضل إجابة. درس أولا في كلية الحقوق ثم بعد ذلك التحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية وتخرج منه سنة 1999. بدأ قصي مسيرته المهنية من خلال تمثيله في فيلم "ذاكرة صعبة"، وعمل بعد ذلك في الدراما التليفزيونية بشكل مكثف نجح في دور الخديوي إسماعيل الذي حاز على إعجاب الجمهور العربي
5/5 - (1 صوت واحد)
- معنى إسم قصي - أفضل إجابة
- ما أول دار بنيت في مكة - موقع محتويات
- حديث: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف
- الدرر السنية
- شرح وترجمة حديث: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز - موسوعة الأحاديث النبوية
- ص12 - كتاب شرح سنن ابن ماجة الراجحي - شرح حديث المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف - المكتبة الشاملة الحديثة
معنى إسم قصي - أفضل إجابة
معنى اسم قصي وصفات حامل هذا الاسم Qusay - YouTube
ما أول دار بنيت في مكة - موقع محتويات
بتصرّف. ↑ "قصي واسترداد قريش لحكم مكة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-7-2019. بتصرّف.
ويري البعض الآخر من علماء النفس أن حامل اسم قصي يتصف بالشجاعة والحكمة والقدرة على قيادة فريق بالكامل. حكم تسمية اسم قصي في الشريعة الإسلامية
اسم قصي لا يحمل في معناه أي إساءة للدين الإسلامي أو دين آخر، بل على العكس يحمل الصفات الجيدة التي يتصف بها المسلمين مثل القوة والعزيمة. لا مانع من تسمية الأطفال بهذا الاسم في الشريعة الإسلامية، وذلك لعدم وجود أي دليل قاطع يحرم وجودة. صفات حامل اسم قصي
يتصف حامل اسم قصي بالعديد من الصفات الحسنة ومنها ما يلي:
الشجاعة والبسالة والقدرة على مواجهة الأعداء بدون تردد أو خوف. قادر على مواجهة مشاكل وصعوبات الحياة. شخص ذكي ولدية من الصبر والحكمة ما يجعله قادر علي اتخاذ القرارات الصائبة. يحب ممارسة الألعاب الرياضية المختلفة. يكره الروتين، ودائما ما يجدد من نظامه اليومي بشكل أفضل. يتمتع بأخلاق عالية ولا يحب مخاصمة الآخرين، ويسعى دائما لنبذ أي خلافات مع من حوله. محب للحياة الأسرية والزوجية، ويكرس وقته وجهده من أجل إدخال السرور والبهجة عليهم. ما أول دار بنيت في مكة - موقع محتويات. يراعي دائما مشاعر الآخرين مما يجعله شخصية محبوبة ومفضلة بين أقاربه وأصدقائه. يغلب عليه طابع الهدوء عند التعرض لمواقف صعبة أو بعض الخلافات.
ذات صلة شرح حديث مثل المؤمنين في توادهم شرح حديث البر حسن الخلق
صحة حديث المؤمن القوي خيرٌ من المؤمن الضعيف
روي بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (المؤمن القوي، خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء، فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان). [١]
شرح حديث المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف
يعرض الحديث النبوي الشريف مقارنة بين المؤمن القوي والمؤمن الضعيف، حيث يصف المؤمن بأنه قوي إذا كان قادراً عَلى الاستزادة من الطَّاعةِ بأداء الطاعات المفروضة والنافلة، وكان حريصاً على أداء ما ينفعه من أُمورِ الدِّينِ، حيث بين الحديث الشريف أنه خَيرٌ وأَحبُّ إِلى اللهِ عزَّ وجلَّ منَ المُؤمنِ الضَّعيفِ، أيِ: العاجزِ عن تحقيق السابق. [٢]
وذكر (وَفي كُلٍّ خيرٌ) أي أن أَصلُ الخَيرِ مَوجودٌ في كُلٍّ مِنهُما، ويَأمُرُ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بالحِرْصِ عَلى ما يَنفَعُ المؤمن، ويَأمُر كذلك بالاستعانَةِ باللهِ عَلى أداء الأَفعالِ والأعمال الصالحةِ؛ وقرن الاستعانة بعدم العجزواليأس والقنوط.
حديث: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف
[٥]
ما يستفاد من حديث المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف
يُستفاد من هذا الحديث ما يأتي: [٢]
على المسلم أن يأخذ بالأسباب ويستعين بالله -تعالى-. أن يرضى المؤمن بما كتبه الله، ويُسلّم أمره لله. أنّ الإيمان يشمل الأقوال والأفعال. إن أصاب الإنسان ممّا يكره، وأصابه شيء عكس ما يُريد وعكس ما يطلُب؛ فعليه أن لا يجزع، ويتيقن أنّ هذا بقضاء الله وقدره. [٦]
المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:2664 ، صحيح. ^ أ ب ت ث مسلم (15/8/2021)، "شرح حديث المؤمن القوي" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 15/8/2021. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، شرح الأربعين النووية ، صفحة 75. بتصرّف. ↑ عبد الكريم الخضير، شرح جوامع الأخبار ، صفحة 11. بتصرّف. ^ أ ب القاضي عياض، إكمال المعلم بفوائد مسلم ، صفحة 157. بتصرّف. ↑ صالح الفوزان، إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد ، صفحة 234. بتصرّف.
الدرر السنية
[صحيح مسلم، كتاب: القدر، باب: في الأمر بالقوة وترك العجز والاستعانة بالله وتفويض المقادير لله]
توثيق النصوص والتعريف بها
التعريف بأبي هريرة
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي، كناه رسول الله ﷺ بأبي هريرة، ولد سنة 21 ق. هـ، صحابي ومحدث وفقيه وحافظ، أسلم سنة 7 هـ، ولزم النبي ﷺ، وحفظ الحديث عنه، حتى أصبح أكثر الصحابة روايةً وحفظا للحديث النبوي لسعة حفظه، كما يعد أبو هريرة واحدا من أعلام قُرّاء الحجاز، حيث تلقّى القرآن عن النبي ﷺ، وتولى ولاية البحرين في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، وبعدها لزم المدينة المنورة يُعلّم الناس الحديث النبوي، ويُفتيهم في أمور دينهم حتى وفاته سنة 59 هـ..
التعريف بالإمام مسلم
الإمام مسلم: أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري، ولد بمدينة نيسابور سنة 206 هـ وتوفى بها سنة 261 هـ، ويعد أحد أئمة الحديث وحفاظه، روى نحو 7275 حديثا، اشتهر بكتابه «الصحيح». نشاط الفهم وشرح المفردات
شرح المفردات والعبارات
المؤمن القوي: القوي إيمانا وعزيمة وفعالية. احرص على ما ينفعك: تشبث وتمسك بكل ما ينفعك في دينك ودنياك. لا تعجز: لا تقصر ولا تفرط في العمل، بل اعتمد على الله مع اتخاذ الأسباب.
شرح وترجمة حديث: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز - موسوعة الأحاديث النبوية
احرص على ما ينفعك ، يعني: لا تفرط، ولا تتوانَ، ولا تسوف، واستعن بالله ، لأنه لا يمكن أن يقوم الإنسان وينهض بما هو بصدده من الأعباء والأعمال إلا بعون الله ، فيطلب المدد والعون منه ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة: 5]. أسَّسَ القاعدة: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ، احرص على ما ينفعك وهذا من القوة، واستعن بالله ، لا تلتفت إلى حولك وطولك وقوتك، تقول: أنا عندي قُدَر، وعندي ذكاء، وعندي مهارات، أستطيع بها أن أحصّل، لا، استعن بالله. والوصية الثالثة: لا تعجز ، يعني: الإنسان في كثير من الأحيان يخطط ويضع له برامج، ويضع تصورات وإذا جاء عند التنفيذ والعمل خارت قواه وعزيمته، فلا يحصل المقصود، سواء في طلب العلم، أو في العبادة، أو في التجارة، أو في غير ذلك من دراسة وتحصيل، وما إلى ذلك من حاجاتنا. الإنسان يضع في باله أموراً ويجلس يستلقي يفكر فيها ويخطط لها، وإذا جاء عند التطبيق هوَّنَ، ما استفدنا شيئاً إطلاقاً، فيكون الإنسان خوّار العزائم، فمثل هذا لا يمكن أن يعمل أعمالاً يمكن أن ينتفع هو بها، أو ينتفع بها غيره، وعادة يقع ذلك للإنسان بأحد سببين: إما أن هذا الإنسان أصلاً يميل إلى الكسل، وهذا الذي أشرت إليه في بعض المرات سابقاً، صاحب الأماني الفارغة، يعني: يضع أحلاماً وردية وخططاً، وليس لها مجال للتنفيذ، إما لأنها عسيرة صعبة فوق طاقته أصلاً، أو لأنه هو أصلاً يتدانى دونها، ويكسل، وإذا جاء التطبيق استصعب ذلك؛ لأن طبعه الكسل، فلا يعمل.
ص12 - كتاب شرح سنن ابن ماجة الراجحي - شرح حديث المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف - المكتبة الشاملة الحديثة
أنت الآن فكر في المستقبل، فكر في العمل الصالح، فرصتك في هذه الحياة، وستقدم على أمر قد قدمتْ عليه، فهذا نافع جداً للإنسان. نسأل الله أن يغفر لنا زللنا وتقصيرنا، وأن يتقبل عملنا الصالح، ولا داعيَ لمثل هذا التفكير، لأنه تفكير سلبي، تفكير غير جيد، تفكير مضر، فهذا هو الطريق أيها الأحبة. أما "لو" ففيها كلام لأهل العلم، لأن النبي ﷺ ثبت عنه أنه قال: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي، ولحللتُ مع الناس حين حلوا [2]. فالنبي ﷺ قال: "لو"، هذا يجوز في هذا الموضع؛ لأنه في حالة التعليم. فلو أن إنسانا يقول لك: يا أخي أنت درست في التخصص الفلاني، تقول له: يا فلان لا تدرس في هذا التخصص، هذا لا يفيدك كثيراً، طيب هذا أنت درست! ، تقول: أنا لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما درست فيه، ما درست في الجامعة الفلانية مثلاً، ما درست في المدرسة الفلانية، لماذا؟ للتعليم، ولتبين له أن هذا التصرف ينبغي ألا يقتدى بك فيه. لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سافرت، فلا تقتدِ بي في مثل هذه السفرة، أو العمل الفلاني، أو نحو ذلك، للتعليم. وكذلك في الرغبة في الخير، تقول: لو أني قضيت رمضان هذا من أوله في مكة، فهذا في الرغبة في الخير لا بأس، لا على سبيل التحسر على ما فات من مصائب الدنيا وآلامها وأحزانها.
ولكن على المرء أن يقول ما ورد، ومعناه: هذا تقدير الله وقضاؤه، وما شاء الله -عز وجل- فعله. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات