وقد قام الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء، يالإجابة على هذا السؤال،
وقد أكد أن العمل في البنوك جائز شرعًا وأن المال حلال. كما أشار إلى أن هناك إجماع في دار الإفتاء على جواز العمل في البنوك،
وقد أوضح أن العلماء الذين لم يجيزوا فوائد البنوك أحلوا العمل بالبنوك ولم يحرموه،
مشيرًا إلى أن فوائد البنوك وشهادات الاستثمار جائزة عند دار الإفتاء،
ومن ثم يجوز أيضًا العمل بالبنوك. حكم العمل في البنوك في غير أقسام الربا
أوضح أهل العلم أن العمل في البنوك الربوية فيه تفصيل تابع لصفة العمل المقصود:
فقد أوضحوا أن عمل الموظف في البنك الربوي إذا كان بعيدًا عن مباشرة الفوائد الربوية،
ولا يوجد فيه إعانة مباشرة عليها: فلا بأس في عمله ولا حرج. أما إذا كان عمل الموظف في البنك الربوي مباشرا للفوائد الربوية، وفيه إعانة عليها: فلا يجوز له ذلك،
وقد استدلوا على ذلك بقول الله عز وجل: (وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثم وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) المائدة/ 2. وقد ورد أيضًا في صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: (لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ)
كما يقول الإمام النووي رحمه الله: "فيه تحريم الإعانة على الباطل" انتهى.
- حكم العمل في البنوك وحكم وضع الأموال فيها
- أحكام العمل في البنوك – شبكة السراج في الطريق الى الله..
- العمل في البنوك | موقع الشيخ يوسف القرضاوي
- حكم العمل في البنوك الربوية - فقه
- السعودية تطلق مبادرة التراث الثقافي غير المادي - بوابة اوكرانيا
- التراث الثقافي المادي
- حصر التراث غير المادي في المملكة العربية السعودية IHSAI
- وزارة الثقافة السعودية تطلق مبادرة التراث الثقافي غير المادي | مجلة سيدتي
حكم العمل في البنوك وحكم وضع الأموال فيها
ذات صلة كيفية التفريق بين الزوجين بحكم القاضي ما حكم تشغيل الاموال
حكم العمل في البنوك الربوية
لا يوجد أي بأسٍ أو حرجٍ في العمل بالبنوك الربوية إن كان مجال العمل في البنك الربوي بعيداً عن مباشرة فوائد الربا ، ودون الإعانة عليها، ولا يجوز العمل في البنوك الربوية إن كان العمل مباشراً للفوائد الربوية وفيه إعانةٌ عليها، ولا يقبل العمل ذاك إن كان بنية تجميع المال لفتح مشروعٍ خاصٍ، فالمال الحرام لا بركة فيه، والنية لا تصيّر العمل الحرام حلالاً، حيث لعن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- كلّ من أعان على الربا. [١]
حكم العمل في البنوك الإسلامية
يختلف حكم العمل في البنوك الإسلامية بناءً على طبيعة البنك الإسلامي، فإن كانت البنوك قائمةً على الضوابط الشرعية وبإشرافٍ من لجانٍ شرعيةٍ من العلماء المختصين مراقبين عمل البنوك ويرسمون سياسة عملها، فلا بأس من العمل بها، وأخذ أجرة العمل منها، وفي حال عدم التزام البنوك بالضوابط الشرعية وغياب الرقابة الشرعية عنها وكان العمل المتوفر فيه نوعٌ من المخالفات الشرعية فلا يجوز حينها العمل بالنبوك الإسلامية.
أحكام العمل في البنوك – شبكة السراج في الطريق الى الله..
تم التبليغ بنجاح
أسئلة ذات صلة
ما هو حكم فوائد البنوك؟
3
إجابات
ما هو حكم الإقتراض من البنوك؟
4
ما هو حكم قروض البنوك؟
إجابة واحدة
ما حكم أرباح البنوك الإسلامية؟
5
ماهي عملة البيتكوين وكيف احصل عليها ، وهل هناك بنوك تتعامل مع هذه العمله؟
7
اسأل سؤالاً جديداً
4 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
اخي السائل, ان الفقه الاسلامي علي خلاف فيما يخص حكم العمل في البنوك, و ايضا التفرقه بين انواع البنوك. ففيما يخص البنوك الاسلاميه و التي لا تتعامل بفائده ثابته او بسعر ثابت فان العمل بها جائز شرعا من اغلب الفقه الاسلامي. اما عن حكم العمل في البنوك العاديه, و التي تعمل بالفائده الثابته, فهناك جانب كبير من الفقه الاسلامي يحرمه و لا يجيزه شرعا, و هناك جانب اخر من الفقه الاسلامي يحرمه تحريما كاملا. و في اطار هذا الخلاف الفقهي اقول لك ان الحلال بين و الحرام بين و بينهما مشتبهات, فاجتنبوا المشتبهات, فيجب عليك ان تتجنب ما يشتبه في كونه حراما, و في النهايه انصحك بأن تستفتي قلبك اولا و قبل اي شئ, و ان قمت بترك العمل في البنوك لقناعتك بحرمانيته فاعلم ان رزقك بيد الله تعالي فهو الرازق وحده و ما كتبه الله لك من رزق لن يستطيع احد مهما كان ان يمنعه عنك.
العمل في البنوك | موقع الشيخ يوسف القرضاوي
حكم العمل في البنوك الربوية هو عدم الجواز شرعا لأن العامل في هذا البنك مهما كانت وظيفته محاسبا أو مديرا مهما كبر أو صغر فهو يعين على الإثم والعدوان بالعمل في بنك ربوي والإسلام قد حرم الربا وحرم كل مانتج عنه وللعامل أجر ما عمل في هذا البنك طالما لم يكن يعلم بحكم العمل فيه ولكن بعد علمه بعدم جواز العمل فيه فعليه ترك العمل والتوبة إلى الله والبحث عن عمل شريف وحلال يبارك له الله فيه.
حكم العمل في البنوك الربوية - فقه
اهـ. فإن كان عملك في قسم يقوم على المعاملات الربوية، فلا يجوز لك العمل به؛ لأن في ذلك إعانة على الربا؛ لقوله تعالى: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {المائدة:2}، ومن أعان على معصية فهو شريك لفاعلها في الإثم، فقد لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وقال: هم سواء ، رواه مسلم. فلم يجعل الوعيد خاصًّا بآكل الربا، وموكله، بل شمل الكاتب، والشاهد؛ لأنهم أعانوا على أكل الربا، وراجعي في هذا الفتوى رقم: 63996. وأما إن كان العمل في فرع إسلامي يتقيد في معاملاته بالضوابط الشرعية، وكان مستقلًّا في تعامله عن البنك الربوي، فلا حرج في العمل به، كما سبق في الفتوى رقم: 55082 ، وقال الشيخ ابن منيع: البنوك السعودية الإسلامية هي بنك الراجحي، وبنك البلاد، وبنك الإنماء، وبنك الجزيرة، وجميع البنوك التقليدية في المملكة فيها أقسام للمصرفية الإسلامية العمل فيها ـ أعني أقسام المصرفية الاسلامية ـ كالعمل في البنوك الإسلامية جائز. اهـ. والله أعلم.
والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [
السابق
---
التالي]
رقم الفتوى [
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- من بلدان في دول الخليج مثل السعودية والإمارات، إلى بلدان مثل المغرب وتونس من المنطقة المغاربية، أعلنت اليونسكو الأربعاء عن مجموعة جديدة من العناصر المتنوعة التي أُدرجت في قوائم التراث الثقافي غير المادي. وخلال اجتماعها السنوي الذي عقد هذا العام عبر الإنترنت في الفترة الممتدة من 14 إلى 19 كانون الأول/ديسمبر، أدرجت اللجنة الدولية الحكومية لصون التراث الثقافي غير المادي ثلاثة عناصر في قائمة التراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى صون عاجل، و29 عنصراً في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية، وفقاً لبيان صحفي من موقع اليونسكو الرسمي. وشهد هذا العام أكبر عدد من الترشيحات المشتركة بين البلدان، إذ أُدرج 14 عنصراً جديداً، وهم أمر "يجسّد قدرة التراث الثقافي غير المادي على توحيد صفوف البشر وتعزيز التعاون الدولي"، وفقاً للبيان. التراث الثقافي المادي. وكان النسيج اليدوي في مصر العليا، أي الصعيد، جزءاً من قائمة العناصر التي أدرجت في قائمة التراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى صون عاجل. 🔴 عاجل
أُدرِج "النسيج اليدوي في #مصر 🇪🇬العليا (الصعيد)"، للتوّ في قائمة مواقع #التراث_الثقافي_غير_المادي الذي يحتاج إلى صون عاجل
#التراث_الحي
ويُعتبر النسيج اليدوي عملية دقيقة تتطلب براعة فائقة، وفقاً للبيان، فهي تتطلب العديد من المهارات وتمر بعدد من المراحل التي تشمل تحضير آلات النسج، وشبك الخيوط وحياكتها لإتمام القطعة بشكلها النهائي.
السعودية تطلق مبادرة التراث الثقافي غير المادي - بوابة اوكرانيا
الأثنين 03 يناير 2022 كثير في مجتمعنا حينما أتكلم أو أتناقش معهم لا يعرفون أو يدركون معنى وأهمية مصطلح التراث غير المادي أو ما يسمى بمنظمة اليونسكو بالتراث الحي. فمن واجبي كمتخصص أن أعرف بها للمجتمع كون أن المملكة العربية السعودية غنية بشكل كبير جداً بهذا الجانب. في البداية سأبدأ بتعريف التراث الثقافي غير المادي [التراث الحي] نعرفه بحسب ما عرفته منظمة اليونسكو هو: الممارسات والتصورات وأشكال التعبير والمعارف والمهارات - وما يرتبط بها من آلات وقطع ومصنوعات وأماكن ثقافية - التي تعدها الجماعات والمجموعات، وأحياناً الأفراد، جزءًا من تراثهم الثقافي. في الجانب الآخر يأتي بذهن المجتمع ما أهميته وترابطه مع المجتمع فبلا شك ترجع أهمية التراث الثقافي غير المادي في الحفاظ على التنوع في عصرنا الحاضر. ففهم التراث الثقافي غير المادي السعودي يساعد في الحوار بين المجتمعات والتثاقف ويشجع على تفهم ومعرفة طريق عيش الغير. والمحافظة عليه هو حماية للهوية المحلية أمام غيرها من الثقافات العالمية. حصر التراث غير المادي في المملكة العربية السعودية IHSAI. وبالتالي يحفظ التنوع الثقافي للبشرية بشكل عام بشكل واضح ومحفوظ. ويتناول التراث غير المادي [التراث الحي] جملة من الأنواع تتمثل في المهرجانات التقليدية والتقاليد الشفهية والروايات، والعادات، والتقاليد وأساليب العيش، والحرف والصناعات التقليدية، وغير ذلك.
التراث الثقافي المادي
[8]
القطاعات [ عدل]
حددت الوزارة ضمن استراتيجيتها العامة 16 قطاعا تخدمها المبادرات التي تطلقها الوزارة وتتركز عليها جهودها وأنشطتها وهي: اللغة، والتراث، والكتب والنشر، والموسيقى، والأفلام والعروض المرئية، والفنون الأدائية، والشعر، والفنون البصرية، والمكتبات، والمتاحف، والتراث الطبيعي، والمواقع الثقافية والأثرية، والطعام وفنون الطهي، والأزياء، والمهرجانات والفعاليات، والعمارة والتصميم الداخلي. السعودية تطلق مبادرة التراث الثقافي غير المادي - بوابة اوكرانيا. [9] وقررت تأسيس 11 كيانا ثقافيا لتنمية القطاعات المحددة. [10]
المنهجية وآلية العمل [ عدل]
تتولى الوزارة تنظيم عدد محدود من الفعاليات الكبرى، بينما تتولى جهات أخرى تنظيم غالبية الفعاليات ضمن المنظومة الثقافية كالمعارض والأنشطة الفنية والعروض. توفير عدد من فرص الشراكة والتعاون مع الجهات والهيئات المعنية بالشأن الثقافي إضافة لدعم وتنمية الناشطين في المجال.
حصر التراث غير المادي في المملكة العربية السعودية Ihsai
ينمو شجر النخيل في المناخات الجافة حيث تخترق جذور النبتة الأرض بعمق بحثاً عن الرطوبة. يقوم المزراعون القائمون على رعاية شجر النخيل والحرفيون الذين يستخدمون أجزاء شجرة النخيل في أعمالهم والتجار والحكواتيون الذين يرون القصص والقصائد الفكلورية المرتبطة بهذه الشجرة. الفوائد الغذائية والمهنية والتجارية التي قدمتها التمر والنخيل لسكان هذه الدول على مر الزمان ساهم في تعزيز ارتباطهم به مما جعله جزءاً من إرثهم الحضاري. [12]
الصناعة التقليدية لحرفة السدو
01586
2020
السدو هو أحد أنواع النسيج المُطرز البدوي التقليدي الذي ينتشر في التقاليد البدوية في المملكة. والسدو لغوياً هو كل ما هو منسوج على طراز أفقي. غالباً ما يستخدم وبر الجمل أو شعر الماعز أو صوف الغنم لحياكته. يستعمل السدو لحياكة الخيمة البدوية المعروفة ببيت الشعر ، التي تحمي من حرارة الشمس وبرد الصحراء في الليل. سجلت السعودية السدو ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي في اليونسكو. الخط العربي
01718
2021
يعد الخط العربي رمزاً للهوية العربية، وقد ساهم في نقل الثقافة والنصوص الدينية على مر التاريخ. ويمارس الخطاطون المحترفون الخط العربي حسب المعرفة والمهارات والقواعد المكتسبة عبر التلمذة، كما يستخدمه الفنانون والمصممون في أعمالهم الفنية (اللوحات، أعمال النحت، والفنون الجدارية وغيرها) إلى جانب استخدامه من قبل الحرفيين الذين يزينون مختلف المصنوعات اليدوية بالخط العربي.
وزارة الثقافة السعودية تطلق مبادرة التراث الثقافي غير المادي | مجلة سيدتي
من هم المستهدفون من هذا المشروع؟ المجتمع المحلي باعتباره المصدر الرئيسي لهذا المشروع وتوعيته بأهمية حصر وتوثيق التراث بالمملكة العربية السعودية. الجهات المعنية بالتراث بهدف إحاطتها بوضع وحالة التراث لحثها على
اتخاذ التدابير العاجلة للمحافظة على ما يتعرض له من انتهاك، مثل: الوزارات
والجهات والإدارات والمؤسسات الحكومية ذات الصلة بالتراث. الجماعات
والمجموعات المحلية المعنية. الجمعيات
والهيئات والمنظمات غير الحكومية. الجامعات
ومراكز البحوث ومراكز الخبرة المختصة. الأفراد
المختصون. ما هو النطاق الجغرافي للمشروع؟
يشمل جميع مناطق المملكة العربية السعودية. من هم شركاء المشروع؟ ستتواصل الجمعية مع الجهات التي ستساهم في إنجاح مشروع حصر التراث والعمل وفق
خطة المشروع، ومنهم: وزارة
الثقافة الهيئة
الملكية للعلا وزارة
التعليم المندوبية
الدائمة واللجنة الوطنية لليونسكو أمارات
المناطق الحرس
الوطني / المهرجان الوطني للتراث والثقافة (الجنادرية) الجماعات
والمجموعات المحلية المعنية الجمعيات
والهيئات والمنظمات غير الحكومية الجامعات
ومراكز البحوث ومراكز الخبرة المختصة. قوائم
حصر التراث والتسجيلات وغيرها من الأرشيفات القائمة حالياً (الإذاعات_ التلفزيون_
شركات التسجيلات الفنية) المهتمون
من الأفراد الممارسين من المجتمع المحلي والباحثين في هذا المجال.
وقسمت الثقافة السعودية الخط الزمني للمبادرة إلى ست مراحل زمنية، تبدأ أولاها بمرحلة الإطلاق والتعريف والتوعية للطلاب والطالبات بأهمية هذا التراث وضرورة توثيقه، تليها مرحلة استلام وفرز المشاركات وتكوين الفرق، ثم مرحلة تنفيذ ورش العمل، وتعقبها مرحلة استلام الأبحاث الأولية للطلاب والطالبات وتقييمها من قبل المشرفين والخبراء، قبل أن تبدأ مرحلة تنفيذ الرحلات الميدانية الاستكشافية وتطوير الأبحاث، إلى أن تختتم المبادرة أعمالها في 25 مايو 2022م، وسيتم فيه تكريم الأعمال التي تحقق أهداف المبادرة. [20]
انظر أيضًا [ عدل]
الهيئة العامة للثقافة
وزارة الإعلام السعودية. مراجع [ عدل]
[3]
العرضة النجدية
01196
أدرجت ضمن التراث العالمي اللامادي تحت عنوان «العرضة النجدية - رقص شعبي ودق على الطبول وأهازيج شعرية من المملكة العربية السعودية»، [1] [4] كما تسمى أيضاً بالعرضة السعودية وهي عبارة عن رقصة شعبية بدأت كونها إحدى أهازيج الحروب إلا أنها أصبحت تؤدى في أوقات الاحتفالات والأعياد ، وفيها يتم تكرار أبيات شعرية وأناشيد معيّنة، يتلوها الرقصة التي يتم فيها عادةً استخدام السيوف بحركات معيّنة، كما يتم استخدام أنواع مختلفة من الطبول ، وفيها يرتدي مؤدوا العرضة زيّاً خاصاً. [5]
المزمار
01011
2016
أدرجت ضمن التراث العالمي اللامادي تحت عنوان «رقصة المزمار: رقصة تؤدّى باستخدام العصي على إيقاع الطبول» في المملكة العربية السعودية في عام 2016م، تعد رقصة المزمار من الرقصات التقليديّة في الحجاز ، وتمارس غالباً في المناسبات العائليّة أو الوطنيّة. ويشارك بها نحو 15 إلى 100 رجل مصطفين في صفين متقابلين ويصفقون ويرددون أغاني معيّنة. كما يقوم رجلان بالرقص بالعصي في وسط ساحة الرقص وذلك على إيقاع الطبول لفترة محدّدة ثمّ يقومون بإفساح المجال لغيرهما.