الوادي الصناعي
باعتباره أحد أكبر المناطق الصناعية في العالم وأسرع مركز للصناعات التحويلية واللوجستية في المنطقة، يلعب الوادي الصناعي بالفعل دوراً رئيسياً في التجارة الإقليمية والعالمية. يقع في مدينة الملك عبد الله الاقتصادية على ساحل البحر الأحمر، ومدعوم ببنية تحتية ممتازة وشبكات اتصالات حديثة مع إمكانية الوصول المباشر إلى البحر والطرق والسكك الحديدية. تعد المنطقة الصناعية موطناً للشركات الإقليمية والعالمية الرائدة التي تتنوع ما بين الشركات المُصنِّعة للسيارات إلى الخدمات اللوجستية والسلع الاستهلاكية السريعة إلى المستحضرات الطبية إلى جانب المساحات المكتبية الحديثة المتاحة للشركات الحريصة على العمل من هذا الموقع. البيلسان مدينه الملك عبدالله للعلوم والتقنيه. ولكونه جزءاً من مدينة متكاملة، يضمن الوادي الصناعي أيضاً المزيج المناسب من الحياة ومزاولة العمل والتجارب الترفيهية
البيلسان مدينه الملك عبدالله للعلوم والتقنيه
مميزات الاقامة في شاليهات سنرايز في مدينة الملك عبدالله الاقتصادية:
تعتبر الشقق قريبة من محطة الحرمين
قريبة من صالة رياضية وسوبر ماركت وصالون تجميل والمطاعم الرئيسية بالمدينة وكذلك المصلى
تعتبر الشقق آمنة ومؤمنة وتحتوي على منطقة العاب للاطفال وبالقرب من الاماكن الترفيهية في المدينة
شاليهات منتجع اوشيانا
شاليهات منتجع اوشيانا هي وجهة الراحة في مدينة الملك عبدالله الاقتصادية ، فيعتبر المنتجع احد افضل المنتجعات هناك خاصة وانه يقع في قلب المدينة ، اطلالة المنتجع على البحر يزيد من جمال الشاليهات علاوة على تصميمها الجذاب بذوقها الفخم.
عرض العقارات: الأكثر مشاهدة Last updated date: Mon, 07 Feb 2022 07:54:40 GMT 20000 to 30000 AED yearly الإعلانات الفعالة منتهي الصلاحية ريال 30, 000 سنوياً الشروق، مدينة الملك عبدالله الاقتصادية، المنطقة الغربية شقة شقة مفروشة للإيجار بالشروق، مدينة الملك عبدالله الاقتصادية منتهي الصلاحية ريال 20, 000 سنوياً الشروق، مدينة الملك عبدالله الاقتصادية، المنطقة الغربية شقة وحدة مودرن في مخطط الشروق للايجار - مدينة الملك عبدالله منتهي الصلاحية ريال 30, 000 سنوياً البيلسان، مدينة الملك عبدالله الاقتصادية، المنطقة الغربية شقة شقة فاخرة للإيجار في البيلسان، مدينة الملك عبدالله الاقتصادية 1 - 3 من 3 شقق
#1
الهدفُ الأصيل
د.
هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم
بل أعجب من هذا.. لو أن موسى عليه السلام نبي الله كان حيا وقت بعثة سيدنا محمد رسول الله لم يكن أمامه أي أختيار إلا أن يتبع محمدا صلى الله عليه وسلم وأن يدخل في دينه الذي جاء به. روى الأمام أحمد في مسنده أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى مع عمر بن الخطاب أوراقا من التوراة غضب غضبا شديدا وقال: [أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب!! والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية.... والذي نفسي بيده لو أن موسى صلى الله عليه وسلم كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني](رواه أحمد وغيره).. ماذا يقال في العزاء لاهل الميت وماهو الرد علي واجب العزاء - الاحلام بوست. يعني لم يكن أمامه أي طريق إلا ذلك. ذلك أن الله لما أرسل المرسلين أخذ عليه الميثاق ـ من أول نوح إلى عيسى ـ لئن بعث محمد وأنت حي لتؤمنَن به ولتتبعَنَّه، فشهدوا بذلك وأقروا به.. {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه، قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين. فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون. أفغير دين الله يبغون}(آل عمران:81ـ 83). فما عاد لأحد أبدا اختيار بعد بعثة رسول الله أن يختار نبيا يعجبه فيتبع دينه ويتبع رسالته أبدا.. محا الله ذلك كله، وجعل النجاة محصورة في دين محمد صلى الله عليه وسلم، فكل من لم يؤمن برسول الله ولا بكتابه ولا برسالته فهو كافر من أهل النار.
الوقوف بجوار أهل الميت أطول فترة ممكنة لكي يشعرون بأنهم ليسوا بمفردهم. تذكير أهل الميت بالأمور التي تنفع الميت من الاستغفار وقراءة القرآن والصدقة الجارية. التحدث مع أهل الميت أن الموت من سنة الحياة وأن الله تعالى سوف يجمعنا بأحبائنا يوم القيامة. اقرأ أيضًا أفضل دعاء للحصول علي وظيفة مجرب ومستجاب
التعزية في الإسلام
تعد التعزية في الإسلام من الأمور التي يؤجر عليها المسلم وقد حثنا رسولنا الحبيب على الوقوف بجوار إخواننا في وقت الشدة. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم. على المسلم الوقوف بجوار أهل المتوفي لمواساته وجبر خواطره لأن ذلك نوع من التواصي بالصبر والحق. لا خلاف بين علماء الفقه والشريعة حول ضرورة تعزية المسلم. العزاء يعد من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لهذا فهو من الأمور المستحبة. من العادات المشروعة في العزاء إعداد الطعام لأهل المتوفي بجانب تقديم التعزية. آيات تصبير أهل الميت
لكل من يسأل عن ماذا يقال في العزاء لاهل الميت يمكنه اختيار بعض من آيات الله تعالى ومنها:
قول الله تعالى: { وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ.
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم
صحيح البخاريّ: 2236
هذه الحياة ستمضي، غير أنّ التّبعة ستبقى، وسيبقى وبالها في الدّنيا والآخرة، هي فرصةٌ أن نراجع الآن حساباتنا، واليوم نجد مالاً أو متاعاً لنعتق رقابنا من الحرام، أمّا في الآخرة فما من مالٍ نستطيع
أن نوفّي به الحقوق، إن هي إلّا حسناتٌ وسيّئاتٌ، وتصفية حساباتنا اليوم أهون، أمّا بين يدي جبار السّموات والأرض فالموقف عصيبٌ والنّاقد بصيرٌ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( اثْنَتَانِ يَكْرَهُهُمَا ابْنُ آدَمَ: الْمَوْتُ، وَالْمَوْتُ خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الْفِتْنَةِ، وَيَكْرَهُ قِلَّةَ الْمَالِ، وَقِلَّةُ الْمَالِ أَقَلُّ لِلْحِسَابِ). مسند الإمام أحمد: 23625
وأنت يا ذا الّذي منَّ الله عليك بإحياء ذروة سنام الإسلام؛ يا من أمَّنك الله تعالى على حفظ أرواح عباد الله تعالى وأموالهم، ما أبهاك وأنت تسمو في حمل بندقيّتك بصدقٍ، وأنت تحفظ يدك وقلبك وجسدك إلّا ممّا وهبك الله تعالى من حلالٍ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ( لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، لاَ يُبَالِي المَرْءُ بِمَا أَخَذَ المَالَ، أَمِنْ حَلاَلٍ أَمْ مِنْ حَرَامٍ). صحيح البخاريّ: 2083
هي فرصةٌ في زمن الفوضى للقابضين على الجمر؛ أن يرعوا حقّ الله تعالى، وأن يحفظوا أنفسهم عن الحرام، وهي رسالةٌ لنا جميعاً أن يضع كلّ واحدٍ منّا تلك المساءلة نصب عينيه، عندما تسوّل له نفسه ويدعوه الشّيطان إلى الولوغ في الحرام. الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم ايكم. ليس هناك أجمل من حياةٍ كريمةٍ ؛عنوانها القناعة والعفّة والتّرفّع عمّا بين أيدي النّاس، وإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ترفّع عن تمرةٍ ما عرف مصدرها؛ حتّى لا تعكّر عليه صفو حياته الّتي هي امتدادٌ للجنّة بكمال امتثاله لله تعالى وعبوديّته له؛ فلنحن أكثر حاجةً إلى أن نسعى جاهدين إلى الالتزام بالمطعم الطّيّب، حتّى نستخلص من وعثاء الحياة وغصصها حياةً كريمةً، كما عاشها رسول الله صلى الله عليه وسلم (مع أنها كانت كفافاً)، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ، قَالَ: ( لَوْلاَ أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا).
الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم ايكم
وقيل الموت:العدم السابق على كل حادث،كما يقال للشيء الدارس والمعدوم ميتا، لأن الموت والحياة معنيان يتعاقبان علىالأجسام، فإذا وجد أحدهما فقد الآخر، وعلى هذا فيكون الموت هو العدم السابق لوجودالإنسان، مثل قوله تعالى:كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتاًفَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [البقرة:28]. أي كنتم معدومين قبل أن تخلقوا، دارسين قبل أن توجدوا، فأحياكم أيخلقكم. الله يحسن خاتمتنا ويثبتنا عند الموت ب لاإله إلالله
[COLOR="DarkSlateBlue"]منقول للفائده[/COLR]
جزاك الله كل خير..
جاء في تفسير البقاعي: ولَمّا أخْبَرَ بِتَزْيِينِها، أخْبَرَ بِعِلَّتِهِ فَقالَ تَعالى: {لِنَبْلُوَهُمْ} أيْ نُعامِلَهم مُعامَلَةَ المُخْتَبِرِ الَّذِي يَسْألُ لِخَفاءِ الأمْرِ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ تَعالى: {أيُّهم أحْسَنُ عَمَلا} أيْ بِإخْلاصِ الخِدْمَةِ لِرَبِّهِ... فمَن أظْهَرَ مُوافَقَةَ الأمْرِ فِيما نالَ مِنَ الزِّينَةِ حازَ المَثُوبَةَ، ومَنِ اجْتَرَأ عَلى مُخالَفَةِ الأمْرِ بِما آتَيْناهُ مِنها فَعَمِلَ عَلى أنَّها لِلتَّنَعُّمِ بِها فَقَطِ اسْتَحَقَّ العُقُوبَةَ. ولَمّا كانَ دُعاءُ الزِّينَةِ إلى حَقِيقَةِ الحَياةِ الدُّنْيا مِنَ اللَّهْوِ واللَّعِبِ ظاهِرًا لِمُوافَقَتِهِ لِما طُبِعَتْ عَلَيْهِ النُّفُوسُ مِنَ الهَوى لَمْ يَحْتَجْ إلى التَّنْبِيهِ عَلَيْهِ أكْثَرَ مِن لَفْظِ الزِّينَةِ. هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم. اهـ. وجاء في أضواء البيان ل لشنقيطي: قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ في مَعْنى هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ: "ما عَلَيْها" يَعْنِي ما عَلى الأرْضِ مِمّا يَصْلُحُ أنْ يَكُونَ زِينَةً لَها ولِأهْلِها مِن زَخارِفِ الدُّنْيا وما يُسْتَحْسَنُ مِنها.