قدم الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز المستشار الخاص لخادم الحرمين الشريفين واجب العزاء في وفاة الشيخ عبدالعزيز بن محمد المنقور أول ملحق ثقافي للمملكة في أمريكا. وعبّر الأمير سلطان عن خالص عزائه ومواساته لأبناء الفقيد، مؤكدًا أن الراحل مثّل الدولة بشكل استثنائي كملحق ثقافي لدى الولايات المتحدة الأمريكية، وكان قريبًا من جميع الطلاب والمبتعثين متواصلاً معهم ومتلمسًا لاحتياجاتهم وحالاً لمشاكلهم، ولم يتصل به طالب في خدمة إلا وقدمها له، مضيفًا: "لقد كان أبًا مثاليًا لجميع المبتعثين". وعبّر نجل الراحل محمد بن عبدالعزيز المنقور باسمه ونيابة عن أسرته عن خالص شكره وتقديره للأمير سلطان بن سلمان، مؤكدًا أن تقديمه للعزاء خفف كثيرًا من مصاب الأسرة، وهذا ليس بمستغرب عن ولاة أمر هذه البلاد المباركة.
عبدالعزيز بن سلطان آل
الإطلاق والتدشين في شعبان 1421هـ الموافق 2001 م، تم تكريم كلية الأمير سلطان (جامعة الأمير سلطان حاليًّا) بحضور الأمير سلطان الذي افتتح الكلية. وبهذه المناسبة ألقى المؤسس الذي طرح فكرة إنشاء كلية خاصة، الذي كان آنذاك أمير منطقة الرياض - "خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز الآن " - كلمة أعرب فيها عن مشاعره ومشاعر أهل الرياض تجاه محبتهم وامتنانهم لصاحب السمو الملكي الأمير سلطان رحمه الله. وقد دفع ذلك الحب والامتنان أبناء مدينة الرياض بقيادة صاحب السمو أمير منطقة الرياض "خادم الحرمين الشريفين الآن" إلى إنشاء كلية باسم الأمير سلطان بن عبد العزيز. فيما يلي كلمة أمير منطقة الرياض في حفل افتتاح الكلية:
"الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. عبدالعزيز بن سلطان مودل. سيدي، أيها الحفل الكريم، يا سيدي، لست بأديبٍ ولا شاعر، لكنها فيض المشاعر. لقد أحببت وأُحببت، ولقد أعطيت فأُعطيت، ولقد كرمت فأُكرمت، ولقد راعيت فرُعيت. لذلك ليس غريبًا عليك أن تكون محبوبًا من أبناء وطنك. وليس غريبًا عليك أن ترعى كل عملٍ خيري بالسر والعلن، ولقد قُلت مرة سابقة أن سلطان جمعية خيرية بحد ذاتها. لذلك يا سيدي، ليس غريبًا على أبناء وطنك أن ينشؤا هذه الكلية باسمك.
عبدالعزيز بن سلطان تبوك
الامير خالد بن سلطان بن عبد العزيز
هدفنا اعادة الجواد العربي لموطنه الأصلي،، واتمنى من الله سبحانه وتعالى ان يكون السبق والقوة الحقيقيه في السباقات هنا في دار الجواد العربية
برنامج السباقات
الاطلاع على جميع برامج السباقات الماضية والحالية والمتزامنة مع بيانات الملاك والمدربين والخيالة
نتائج السباقات
الحصول على جميع نتائج السباقات الماضية والمتزامنة مع بيانات الملاك والمدربين والخيالة
البرنامج السنوي للسباقات
الموسم الخامس
3
2
1
10
9
6
4
8
7
5
1
عبدالعزيز بن سلطان مودل
صحيفة سبق الالكترونية
عبدالعزيز بن سلطان نائبًا لرئيس
وفي الفئة الخامسة مهرات أعمار سنتين (2B) نالت المهرة" نوفا اي ام "لمربط الأصول المركز الأول، وحلت في المركز الثاني "مزون العرب" لمربط العرب، وظفرت المهرة "ملاك النواصي "لمربط النواصي بالمركز الثالث، وقام صاحب السمو الملكي الأمير عبدالإله بن سلطان بن عبدالعزيز بتتويج الفائزين في هذه الفئة. وتوجت المهرة "هاجر المعود "لمربط المعود بالمركز الأول في شوط المهرات أعمار 3 سنوات(3A)، وحلت المهرة " اجا كاريرا "لمربط عجمان في المرتبة الثانية، وظفرت المهرة "أس اف غزله" لمربط الصفرات بالمركز الثالث، وقام صاحب السمو الملكي الأمير عبدالمجيد بن سلطان بن عبدالعزيز بتتويج الملاك الفائزين بألقاب هذه الفئة. عبدالعزيز بن سلطان آل. وتوج صاحب السمو الملكي المير فهد بن خالد بن سلطان الملاك الفائزين في الشوط السابع والخاص بفئة المهرات والتي ظفرت من خلالها المهرة "بورهاني شريفة" لمرب المعود بالمركز الأول بعد أن احتكمت مع المهرة "كارمن الخالد" لمربط الخالد "التي نالت المركز الثاني إلى جولة إعادة بعد تساويهما بالنقاط ما اضطر الحكام إلى إعادتهما من جديد وجاءت "ملكة الملوك" لمربط الخشاب من دولة الكويت في المركز الثالث. وفي افتتاح تصفيات فئة الأمهار أعمار سنة (4A) توج المهر "رعد السيد" لمربط السيد بالمركز الأول، وحل ثانياً المهر "اسير الطرف" لمربط الطرف، وجاء ثالثاً "شامخ ايه ام "لمربط المحمدية.
عبدالعزيز بن سلطان بن
ولديه ابنتان سحر بنت سلطان بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود وهلا بنت سلطان بن سلمان بن عبد العزيز. الأوسمة والتكريمات
حياة الأمير سلمان حافلة بالإنجازات العظيمة من صغره مما جعله يحصل على الكثير من الأوسمة والتكريمات منها:
وشاح الملك عبد العزيز ـ المملكة العربية السعودية. شهادة تقدير – إدارة الطيران والفضاء الوطنية ناسا. نوط الفضاء – إدارة الطيران والفضاء الوطنية ناسا. وسام الفارس الفخري ـ جمهورية فرنسا. عبدالعزيز بن سلطان ال سعود. نوط الجمهورية من الدرجة الأولى ـ الجمهورية التونسية. نوط مملكة البحرين من الدرجة الأولى ـ مملكة البحرين. مقولة شهيرة للأمير سلطان
"في اليوم الأول أشرنا جميعا إلى دولنا, في اليوم الثالث أو الرابع كنا نشير إلى قاراتنا, بحلول اليوم الخامس كنا نعي وجود أرض واحدة فقط. " النسبة الموزونه لجامعة الامام عبدالرحمن
أخبار عامة > انطلاق مهرجان الأمير سلطان بن عبدالعزيز العالمي للجواد العربي
الجمعة - 11 أغسطس, 2017 9:01 م
انطلاق مهرجان الأمير سلطان بن عبدالعزيز العالمي للجواد العربي
انطلقت منافسات مهرجان الأمير سلطان بن عبدالعزيز العالمي للجواد العربي في نسخته الرابعة، بمشاركة 260 جواداً، يمثلون 15 دولة، وسط حضور جماهيري كبير من محبي رياضة الفروسية الأصيلة بمزرعة الخالدية. وكانت الانطلاقة في الساعة 11 صباحاً عبر تصفيات فئة المهرات, حيث كانت البداية مع المهرات أعمار سنة (1A)، ونالت من خلالها المهرة "غدير ايه ام "من مربط عجمان المركز الأول، وحلت في المركز الثاني "مليكة العناية "لمربط عناية، وظفرت المهرة "هيفاء فارس" لمربط فارس بالمركز الثالث، وقام صاحب السمو الأمير سعود بن سلطان بن سعود بتتويج الفائزين في هذه الفئة. طلال بن سلطان بن عبدالعزيز. وفي الفئة الثانية مهرات عمر سنة (1B حققت المهرة "نجد المعود" لمربط المعود المركز الأول، ونالت "لولوة الصواري" من مربط الصواري المركز الثاني، وحلت في المركز الثالث "جاذبة عذبه "لمربط عذبة، وقام الشيخ حمد الخالد الصباح من دولة الكويت بتتويج الملاك الفائزين في هذا الفئة. وفي الفئة الثالثة والمخصصة للمهرات أعمار سنة (1C) ظفرت المهرة "بدوية المعود" لمربط المعود بالمركز الأول، ونالت المركز الثاني المهرة "اباء عذبة" لمربط عذبة، وحلت ثالثاًً "هيفاء أد "لمربط السكب، وتوج الفائزي في هذه الفئة خالد السيد وفي الفئة الرابع المخصصة لمهرات أعمار سنتين (2A) نالت المهرة "ميار الرابعة" لمربط المعود المركز الأول، وحلت في المركز الثاني "نادرين ال صمع "للمالك سعد التويجري، وجاءت المهرة "ساتين ل ن ج "لمربط اللنجاوي في المركز الثالث، وتوج الفائزين بهذه الفئة مدير عام مؤسسة الأمير سلطان بن عبدالعزيز الخيرية صالح الخليفي.
ما هو معنى كلمة الله، إذن؟ الإنجيل سبق القرآن وتحدث عن المسيح كـ"كلمة الله"، وبما أن الإنجيل سابق للقرآن فمن غير المعقول أن نقول أن الأصل عربي فاللاحق يأخذ من السابق، فأصل الكلمة يوناني، وهو اللوغوس Λούος وهو يعني العقل والكلام ومن هذه الكلمة اشتقت العديد من المرادفات اليوم: المنطق اشتق من هذه الكلمة، ولذلك نسميه لوجيك Logic من اللوغوس؛ العلم اشتق من هذه الكلمة ولذلك نجد في نهاية الكثير من المجالات كلمة "لوجيا" مثل الجيولوجيا، التكنولوجيا، البيولوجيا، الفزيولوجيا إلخ، وهي تعني علم فعلم الأحياء يسمى بيو ــ لوجيا وهكذا. وعند الفلاسفة اليونان كان اللوغوس يعني العقل الكوني، حيث تقول الموسوعة البريطانية مثلا: "اللوغوس في علم اللاهوت وفي الفلسفة اليونانية يعني المنطق الإلهي الموجود ضمنا في الكون، ينظمه ويعطيه شكلا ومعنى" (الموسوعة البريطانية Logos). فهذا المنطق أو العلم الإلهي أو الكلام الإلهي نفسه تجسد وأخذ صورة بشرية وصار اسمه المسيح. كلمة الله - ويكيبيديا. ولذلك، نجعل الكلمة مذكرا وليس مؤنثا، نقول كلمة الله اسمه المسيح وليس اسمها المسيح، فالكلمة اسم لشخص. وبناء عليه، خاطب الإنجيل الناس حينها بالمفهوم الفلسفي اليوناني الذي كان سائدا بينهم، وكأنه يقول لهم: هذا اللوغوس الإلهي، هذا العقل الإلهي المنظم للكون صار جسدا وحل بيننا وهو المسيح نفسه؛ فالمسيح هو كلمة "كن" نفسها هو المنطق والكلام الإلهي الذي خلقت به كل الكائنات، وهذا المعنى تؤكده اللغة اليونانية والفلسفة اليونانية أيضا.
معني كلمه سبحان الله
ومع هذا فقد دَرَج عُرْف الناس في العُصُور المتأخرَّة على تخصيص نَصَارَى مصرَ بهذه اللَّفْظة، بحيثُ إذا قيل: القبطي، فَهِمَ السَّامعُ أن المُتَكَلِّمَ يَقْصُدُ بها النصراني من أهل مِصْرَ، واشْتُهرَ ذلك بين كثيرٍ منَ الناس، حتى أصبح التَّفْريق فيها بين الصَّواب والخطأ عزيزًا، لا يعلمُه إلاَّ طائفةٌ محدودةٌ منَ الناس، وقد درج على هذا النَّقل العُرْفي لمعنى الكلمة الفَيُّومِيُّ؛ حيث قال في "المصباح المنير": "القِبْطُ - بالكسر -: نصارى مصر، الواحد: (قِبْطِيٌّ)، على القياس". اهـ. لكن واضعي "المعجم الوسيط" أرادُوا أن يَزْدَادَ الأمر وضوحًا، فَجَمَعُوا بين المعنيينِ: اللُّغويِّ والعُرْفِيِّ؛ لِيَتَنَبَّه الناسُ للحقيقة الثابتة، مع إحاطتهم بالمعنى العرفي المشهور. معنى كلمة: (قدس الله سره). جاء في "المعجم الوسيط": "القِبْطُ: كلمةٌ يونانيَّة الأصل، بمعنى سُكَّان مصر، ويُقْصَد بهم اليوم المسيحِيُّون منَ المصريينَ، جمعها: أقباط". اهـ. بَقِيَ بعد ذلك أن نُبَيِّنَ حُكْمَ تخصيص النَّصارى من أهلِ مصرَ بهذا الاسم، وحُكْمَ إِطْلاق هذا الاسم على أهل مصرَ جميعًا. والجوابُ: أنَّ هذه الكلمة: "القبطي"، صارَتْ كلمةً مُشتركةً، تُطْلَقُ على صِنْفَيْنِ مِن بني آدم: المصريينَ جميعًا، ونصارى مصر خاصة، وذلك عند طائفةٍ من المُثَقَّفينَ والمُتَعَلِّمينَ، وصَارَتْ ذات معنًى واحدٍ عند عوامِّ الناس ودَهْمَائِهم، فلا يُفْهَمُ منها لدى العوام سِوى نصارى مصرَ.
معني كلمه لا اله الا الله
وقال شيخُ الإسلام عند هذه الآية ما مُخْتَصَره (ص: 22):
"قال قتادة وغيره: كانتِ اليهود تَقُوله استهزاءً، فَكَرِهَ اللهُ للمؤمنينَ أن يقولوا مثل قولِهم، وقال أيضًا: كانتِ اليهودُ تقول للنبي - صلى الله عليه وسلم -: راعنا سمعكَ، يستهزِئُون بذلك، وكانت في اليهود قبيحة، فهذا يُبَيِّنُ أنَّ هذه الكلمة نُهِيَ المسلمونَ عن قولها؛ لأن اليهود كانوا يقولونها، وإن كانت منَ اليهود قبيحة". اهـ.
معنى كلمة ه
وَإِذَا عَرَفَ العَبْدُ هَذَا وَاعْتَقَدَهُ، عَلِمَ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مَهْمَا كَبُرَ يَصْغُرُ عِنْدَ كِبْرِيَاءِ اللهِ وَعَظَمَتِهِ، وَعَلِمَ عِلْمَ اليَقِينِ أَنَّ كِبْرِيَاءَ الرَّبِّ وَجَلَالَهُ وَعَظَمَتَهُ وَجَمَالَهُ وَسَائِرَ صِفَاتِهِ وَنُعُوتِهِ أَمْرٌ لَا يُمْكِنُ أَنْ تُحِيطَ بِهِ العُقُولُ، أَو تَتَصَوَّرَهُ الأَفْهَامُ، أَو تُدْرِكَهُ الأَبْصَارُ وَالأَفْكَارُ؛ فَاللهُ أَكْبَرُ وَأَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ. هذا، والله تعالى أعلم.
ولَمَّا كان اللَّفْظُ مُشتَرَكًا عند البعض، وموهِمًا عند البعض الآخر، كان الراجحُ مِن جهة النَّص والعقلِ: أنَّ المسلمَ المصريَّ لا ينبغي له أن يقول عن نفسه: إنه قبطي، ويَقْتَصرُ على ذلك؛ إلاَّ إذا كان السامع يَفْهَمُ ما يَقْصُد مِن قوله، وهو أنه مسلم، ينتمِي إلى أصول مصريَّة، أو يُتْبِع ذلك بقوله: مسلم، فيقول: قِبْطي مُسْلم؛ وذلك لِغلبةِ العُرف في استعمال هذه الكلمة عند العوام، بِخُصُوص النَّصرانيِّ المصري، والحقيقةُ العُرفيَّةُ إذا غَلَبتْ في الاستعمال، قُدِّمَت على غيرها منَ الحقائق الأخرى. وقد نَهَى الله - تعالى - المُؤمنينَ عن مُشابَهَة الكافرين في النُّطق بِبَعض الكلمات المشتَرَكة في المعنى، المُتَّحِدة في اللَّفظ؛ وذلك فِرارًا من هذا المعنى المُوهِم، وهذا مِن كمال الوَلاَء والبَرَاء، وما نحن بِصَدَدهِ أَوْلَى من ذلك؛ لأنَّ اللَّفظة التي نَتَكَلَّم عنها صارَتْ عند جمهور الناس منَ الألفاظ الخاصَّة بِغَير المسلمين، وليستْ مشتركةً فحَسْب، كما يَفْهَمُها كثيرٌ منَ المُثَقَّفينَ والمُتَعَلِّمينَ.