مصانع ومنتجات
اشتهرت الطائف بزراعة الورد، وأصبح الورد الطائفي هو إحدى العلامات المميزة للمدينة. مصنع ورد الطائف يزورون منشآت التدريب. وفي ديسمبر من كل عام يبدأ المزارعون بحرث وتسميد وسقي حقول الورد، ثم في منتصف يناير، حيث يكون قمة البرد في نواحي الطائف، يبدأ تقليم شُجيرات الورد، ثم يستعد الجميع لموعد قطف الورود، ويقام مهرجان الورد الطائفي بشكل سنوي في نهاية مارس وأوائل أبريل، ويستمر مدة تتراوح بين 35 إلى 45 يوماً، ويبلغ متوسط الورود المقطوفة يومياً 70 ألف وردة. إن ورد الطائف لا يوجد في كل الطائف، إنما في أكثر الأماكن برودة وارتفاعا، مثل: الهدا والشفا وبلاد الطلحات ووادي الغديرين وبلاد طويرق ووادي محرم وبلاد العيلة وبني مالك وثقيف وبلاد بني عُمر من بني سفيان، حيث تمتد المساحات الشاسعة المزروعة بالورد على مد البصر في الأودية وسفوح الجبال. توجد في الطائف عدة مصانع للورد الطائفي تعود إلى أبناء قبيلتي النمور وقريش، حيث إن أشهر بائعي الورد قديماً هم، محمد عبدالحي الكمال، ومحمد حسن قاضي، وسراج عبدالحي كمال، وعبدالحفيظ القاضي. وتتم صناعة ماء وعطر الورد الطائفي من خلال وضع نحو 13 ألف وردة في القدر الخاص بطبخ الورد وإشعال النار تحته، فيتجمع البخار الناتج عن الطبخ، ويخرج من أنبوب في غطاء القدر إلى إناء فيه ماء لتبريد البخار، حيث يتكثف، ومن ثم تخرج قطرات إلى ما يسمى (التلقية)، ثم يستخرج ماء الورد بعد إضافة كمية من الماء العادي أو من ماء ورد العروس.
- مصنع ورد الطائف يعتمد أجندته للفترة
- تفسير سوره ابراهيم السعدي
- تفسير سورة ابراهيم من ٢٤ الى ٢٧
- تفسير سوره ابراهيم لراتب النابلسي
- تفسير سورة ابراهيم من اية 42 الى 46
مصنع ورد الطائف يعتمد أجندته للفترة
أكد في لقاء مع مزارعيه ومصنعيه اهتمام الهيئة بالمنتج والعمل على تسويقه وعد الرئيس التنفيذي لهيئة الغذاء والدواء الدكتور هشام الجضعي، مزارعي الورد ومُلاك مصانعه بتبنّيها ومعالجتها بالمشاركة مع الجهات الحكومية المعنية، مؤكدًا أن ترخيص مصانع الورد الطائفي سيضمن سلامة المنتج، ويُدخله إلى السوق العالمية، ويجعله منافسًا قويًّا، باعتبار "الورد الطائفي" منتجًا مميزًا وفريدًا من نوعه. وفي التفاصيل: أشاد "الجضعي" بما رآه خلال زيارته لمصانع ومزارع الورد في الطائف، مؤكدًا اهتمام الهيئة بهذا المنتج، والعمل على تطويره، وتسويقه، مثمنًا ما خرجت به توصيات ورشة العمل بتشكيل فريق عمل من الجهات الحكومية لوضع خطة لتحسين وضعها خلال 3 إلى 5 أعوام، بما يضمن استمراريتها ودعمها للتصدير. "سفيرات العزم" يزرن مصنع الورد الطائفي.. ركن شعبي وبازار مجاني. جاء ذلك خلال اللقاء المفتوح الذي نظمته غرفة الطائف اليوم الخميس بمقرّ الغرفة، بحضور عدد من أعضاء مجلس إدارة الغرفة، ومزارعي وملاك مصانع الورد الطائفي، وعدد من المهتمين. وبدأ اللقاء بكلمة لرئيس غرفة الطائف الدكتور سامي العبيدي، الذي رحب بالحضور وأثنى على زيارة واهتمام الدكتور هشام الجضعي، مشيرًا إلى أن غرفة الطائف وانطلاقًا من واجباتها نحو القطاع الخاص ومدينة الطائف بشكلٍ عام، اتخذت العديد من الخطوات لتطوير منتج الورد الطائفي، وضمان تسويقه بطريقة حديثة وعلمية.
وأبان القرشي أنه درب 117 متدرباً ومتدربة حتى الآن في مجال الورد وصناعاته، ويؤكد أنهم صاروا منافسين أقوياء في سوق صناعات الورد الطائفي. مصنع ورد الطائف المنظومة. ورغم أنه يؤكد على الفرص الواعدة التي تنتظر هذا القطاع فإنه يشير إلى أنه من خلال مشاركاته في المهرجانات المحلية والعالمية يرى أن الورد الطائفي لم يأخذ حقه بنسبة 95 في المائة، متفائلاً بأن يحمل المستقبل الكثير لمجالات الاستثمار في صناعات الورد الطائفي. يشار إلى أن «أرامكو السعودية» قدمت الدعم اللازم لعمليات الإنشاء والتدريب والصيانة والتشغيل لمصنع روزيار، كي ينتج نحو 100 ألف وحدة سنوياً، من منتجات العناية بالجسم بأيدٍ سعودية، وبما يتماشى مع المواصفات والمقاييس العالمية. مع تدريب وتوظيف نساء سعوديات لتطوير منتجات للعناية بالجسم باستخدام زيت الورد الطائفي المحلي، في توجهٍ لدعم الموارد الطبيعية والمواهب السعودية، وينتج مصنع روزيار 6 منتجات، هي لوشن الجسم، كريم للجسم، كريم لليدين، غسول لليدين، جل استحمام، معطر للجسم.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (1) [ بسم الله الرحمن الرحيم وبه الثقة وما توفيقي إلا بالله] تفسير سورة الأنعام [ وهي مكية] قال العوفي وعكرمة وعطاء ، عن ابن عباس: أنزلت سورة الأنعام بمكة سبب نزولها.
تفسير سوره ابراهيم السعدي
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ( 5). يخبر تعالى: أنه أرسل موسى بآياته العظيمة الدالة على صدق ما جاء به وصحته، وأمره بما أمر الله به رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم بل وبما أمر به جميع الرسل قومهم ( أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ) أي: ظلمات الجهل والكفر وفروعه، إلى نور العلم والإيمان وتوابعه. ( وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ) أي: بنعمه عليهم وإحسانه إليهم، وبأيامه في الأمم المكذبين، ووقائعه بالكافرين، ليشكروا نعمه وليحذروا عقابه، ( إِنَّ فِي ذَلِكَ) أي: في أيام الله على العباد ( لآيات لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) أي: صبار في الضراء والعسر والضيق، شكور على السراء والنعمة.
تفسير سورة ابراهيم من ٢٤ الى ٢٧
3 - ثم تبيِّن أن الله سبحانه وتعالى لا يغفل عن أفعاله الظلمة، وإنما يمهلهم ثم يأخذهم أخذ عزيز مقتدر. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (34) إلى (42) من سورة «إبراهيم»:
1 - أهمية الدعاء بالخير للنفس وللأهل ولجميع المسلمين، ومشروعية الإلحاح في الدعاء، وإظهار التذلل لله عز وجل. 2 - المسلمون تحن قلوبهم شوقًا إلى بيت الله الحرام؛ استجابة لدعاء سيدنا «إبراهيم» عليه السلام.
تفسير سوره ابراهيم لراتب النابلسي
وقوله: ( ثم الذين كفروا بربهم يعدلون) أي: ومع هذا كله كفر به بعض عباده ، وجعلوا معه شريكا وعدلا واتخذوا له صاحبة وولدا ، تعالى عن ذلك علوا كبيرا.
تفسير سورة ابراهيم من اية 42 الى 46
[١١]
شدة مكر الظالمين في الدنيا
يقول -جل وعلا-: (وَقَد مَكَروا مَكرَهُم) ، [١٣] ولعظيم ظلمهم وكفرهم، يوم سكنوا مساكن الظالمين مِن قبلهم، أنَّهم تأسَّوا بهم، بدل أن يعتبروا بهم، فمكروا مكرهم، أي مكر مَن سبقهم من الأمم في الكفر، وفي ردِّ المؤمنين عن إيمانهم، والله مُطَّلِع على ما يمكرون، مسجلٌ له، وهذا وقت حسابهم عليه. [١٤] (وَعِندَ اللَّـهِ مَكرُهُم) ، [١٥] وقد تحمل معنى، أنَّ الله -تعالى- أعدَّ لهم من المكر في الآخرة، ما يفوق مكرهم في الدنيا، وهو العذاب الأليم؛ ذلك أن الجزاء من جنس العمل، (وَإِن كانَ مَكرُهُم لِتَزولَ مِنهُ الجِبالُ) ، [١٦] شبّه الله -تعالى- المؤمنين في شدة إيمانهم بالجبال، وأن مكر أولئك الظالمين الذين يرجون الفرصة الكاذبة، كاد أن يفتن المؤمنين بدينهم، لهولهِ وشدته. [١٧]
المراجع ↑ سورة إبراهيم، آية:42-43
↑ سعيد حوّى، الأساس في التفسير ، صفحة 2815. بتصرّف. ↑ حسن الجمل، مخطوطة الجمل ، صفحة 378. بتصرّف. ^ أ ب إسماعيل بن كثير، تفسير القرآن العظيم ، صفحة 515. تفسير سورة ابراهيم من ٢٤ الى ٢٧. بتصرّف. ↑ سعيد حوى، الأساس في التفسير ، صفحة 2816. بتصرّف. ↑ سورة إبراهيم، آية:44
↑ نخبة من أساتذة التفسير، التفسير الميسر ، صفحة 261.
المسألة العاشرة: إنما قدم ذكر العزيز على ذكر الحميد ، لأن الصحيح أن أول العلم بالله العلم بكونه تعالى قادرا ، ثم بعد ذلك العلم بكونه عالما ، ثم بعد ذلك العلم بكونه غنيا عن الحاجات ، والعزيز هو القادر ، والحميد هو العالم الغني ، فلما كان العلم بكونه تعالى قادرا متقدما على العلم بكونه عالما بالكل غنيا عن الكل لا جرم قدم الله ذكر الحميد ، والله أعلم.