وقال يحيى بن سعيد القطان ، عن عمران بن حدير ، عن عكرمة ، في قوله: ( لا شرقية ولا غربية) قال: هي بصحراء ، وذلك أصفى لزينتها. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا عمر بن فروخ ، عن حبيب بن الزبير ، عن عكرمة – وسأله رجل عن: ( زيتونة لا شرقية ولا غربية) قال تلك [ زيتونة] بأرض فلاة ، إذا أشرقت الشمس أشرقت عليها ، وإذا غربت غربت عليها فذاك أصفى ما يكون من الزيت. وقال مجاهد في قوله: ( [ زيتونة] لا شرقية ولا غربية) قال: ليست بشرقية ، لا تصيبها الشمس إذا غربت ، ولا غربية لا تصيبها الشمس إذا طلعت ، [ ولكنها شرقية وغربية ، تصيبها إذا طلعت] وإذا غربت. ابتهاجًا بشهر رمضان "مشكاوات من الزجاج المموَّه" تفوز بقطعة الشهر بمتحف كفر الشيخ - الأسبوع. وقال سعيد بن جبير في قوله ( زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء) قال: هو أجود الزيت. قال: إذا طلعت الشمس أصابتها من صوب المشرق ، فإذا أخذت في الغروب أصابتها الشمس ، فالشمس تصيبها بالغداة والعشي ، فتلك لا تعد شرقية ولا غربية. وقال السدي [ في] قوله: ( زيتونة لا شرقية ولا غربية) يقول: ليست بشرقية يحوزها [ ص: 60] المشرق ، ولا غربية يحوزها المغرب دون المشرق ، ولكنها على رأس جبل ، أو في صحراء ، تصيبها الشمس النها ر كله. وقيل: المراد بقوله: ( زيتونة لا شرقية ولا غربية) أنها في وسط الشجر ، وليست بادية للمشرق ولا للمغرب.
ابتهاجًا بشهر رمضان &Quot;مشكاوات من الزجاج المموَّه&Quot; تفوز بقطعة الشهر بمتحف كفر الشيخ - الأسبوع
وقال محمد بن كعب القرظي: ( لا شرقية ولا غربية) قال: هي القبلية. وقال زيد بن أسلم: ( لا شرقية ولا غربية) قال: الشام. وقال الحسن البصري: لو كانت هذه الشجرة في الأرض لكانت شرقية أو غربية ، ولكنه مثل ضربه الله لنوره. زيتون!!. وقال الضحاك ، عن ابن عباس: ( توقد من شجرة مباركة) قال: رجل صالح ( زيتونة لا شرقية ولا غربية) قال: لا يهودي ولا نصراني. وأولى هذه الأقوال القول الأول ، وهو أنها في مستوى من الأرض ، في مكان فسيح بارز ظاهر ضاح للشمس ، تفر عه من أول النهار إلى آخره ، ليكون ذلك أصفى لزينتها وألطف ، كما قال غير واحد ممن تقدم; ولهذا قال: ( يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار) قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: يعني: لضوء إشراق الزيت. وقوله: ( نور على نور) قال العوفي ، عن ابن عباس: يعني بذلك إيمان العبد وعمله. وقال مجاهد ، والسدي: يعني نور النار ونور الزيت. وقال أبي بن كعب: ( نور على نور) فهو يتقلب في خمسة من النور ، فكلامه نور ، وعمله نور ، ومدخله نور ، ومخرجه نور ، ومصيره إلى النور يوم القيامة إلى الجنة. وقال شمر بن عطية: جاء ابن عباس إلى كعب الأحبار فقال: حدثني عن قول الله: ( يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار) [ ص: 61] قال: يكاد محمد يبين للناس ، وإن لم يتكلم ، أنه نبي ، كما يكاد ذلك الزيت أن يضيء.
زيتون!!
وقال السدي في قوله: ( نور على نور) قال: نور النار ونور الزيت ، حين اجتمعا أضاءا ، ولا يضيء واحد بغير صاحبه [ كذلك نور القرآن ونور الإيمان ح ين اجتمعا ، فلا يكون واحد منهما إلا بصاحبه]
وقوله: ( يهدي الله لنوره من يشاء) أي: يرشد الله إلى هدايته من يختاره ، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد:
حدثنا معاوية بن عمرو ، حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري ، حدثنا الأوزاعي ، حدثني ربيعة بن يزيد ، عن عبد الله [ بن] الديلمي ، عن عبد الله بن عمرو ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله خلق خلقه في ظلمة ، ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ ، فمن أصاب يومئذ من نوره اهتدى ، ومن أخطأ ه ضل. فلذلك أقول: جف القلم على علم الله عز وجل "
طريق أخرى عنه: قال البزار: حدثنا أيوب بن سويد ، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله خلق خلقه في ظلمة ، فألقى عليهم نورا من نوره ، فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ، ومن أخطأه ضل. [ ورواه البزار ، عن عبد الله بن عمرو من طريق آخر ، بلفظه وحروفه]. وقوله تعالى: ( ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم) لما ذكر تعالى هذا مثلا لنور هداه في قلب المؤمن ، ختم الآية بقوله: ( ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم) أي: هو أعلم بمن يستحق الهداية ممن يستحق الإضلال.
8%. زيت زيتون بكر: هو الزيت المستخلص من الزيتون دون أحداث أي تغيرات في صفات الزيت وتكون نسبة الحموضة فيه أقل من 2%. زيت زيتون مكرر: يحصل عليه من الزيت البكر بعد تعريضه لعمليات التكرير. زيت زيتون صافي: وهو يتألف من زيت الزيتون البكر وزيت الزيتون المكرر. زيت الخريج وهو زيت ينتج في جبال الساحل السوري وله طريقة خاصة في إنتاجه ويمتاز بجودتة العالية ويستخلص بطريقة الضغط الخفيف،
أحد سلبياته وجود نسبة هدر عالية من مادة الزيت في مخلفات العصر،
مكان وجوده الأساسي هو قرية بيت ياشوط. زيت الطفاح: وهو يتألف زيت يستخرج بطريقة خاصة من ما يتساقط من حب الزيتون قبل موسمه. تم جمعه من عدة مصادر
الموضوع الأصلي:
اضغط هنا
||
المصدر:
ساحات الهوامير المفتوحة
إن ضاقت عليك الأرض بما رحبت، فأخرج وانظر إلى السماء كيف رفعت فأن رافعها قادر على تفريج الكروب وإن عظمت.
فيديو كليب اللي تبغيه إيخونك / خولة بن عمران - YouTube
خوله بن عمران في رشيد شو
هل أغنياتك مرتبطة باللهجة المغربيّة، أم أنك أديّتِ اللهجة المصريّة التي هي بوابة الشهرة في العالم العربي؟ في بداياتي غنّيت باللهجة المغربيّة، من ثم إنتقلت إلى السكن في مصر ،أنتجت حينها أغنيتين باللهجة المصريّة، وبعدها عدت إلى المغرب و أصدرت أغنيات باللهجة المغربيّة. كان هناك تجربة لكِ مع الفنان تامر حسني، ماذا تخبريننا عنها؟ في الفترة ما بعد ستار أكاديمي، أحييت الكثير من الحفلات مع الفنان تامر حسني، غنّينا سوياً في مصر، في موازين، حتى في أحد الفنادق المهمة، و كانت التجربة معه جميلة جداً. خولة بن عمران خان. هل كانت تلك التجربة خطوة ناقصة لدخول السوق المصري، أيّ أنكِ لا تزالين بحاجة إلى خطوات إضافيّة لدخول تلك المنطقة؟ يقترحون عليّ أن اغنّي ديو مع فنان مصري أو لبناني لكي أنتشر في تلك البلدان أكثر، لكن ليس هذا ما أريده. أريد أن اصل إلى الناس بمفردي، كي لا أصل الى مرحلة يقولون فيها "لم نكن نعرفها قبل أن غنّت مع فلان". كما حصل مع إليسا وراغب علامة، لا أحب أن أصل إلى هذا الموقف. الفن جميل بالشهرة والناس والمال، هل هناك وجه غير جميل للفن؟ طبعاً، يجب أن تتقبل الكثير من الأمور كإنتقادات الناس، كما محاربة الناس الذين لا يريدون لك النجاح.
مفكرتش تكلمني