[٢] [٣]
أهداف غزوة بني المصطلق
تتضح مما سبق ذكره أهداف غزوة بني المصطلق؛ إذ إن خروج النبي -صلّى الله عليه وسلّم- لحرب بني المصطلق كان بهدف مباغتتهم قبل وصولهم إلى المسلمين؛ للتخلص من شرهم وعدوانهم، ووضع حد لمحاربتهم للإسلام، ومعاداتهم للدعوة الإسلامية، وقد تحققت أهداف غزوة بني المصطلق؛ إذ تفاجأ العدو بجيش المسلمين على خلاف ما خطط له، وقد كان النصر حليف المسلمين، حيث نصرهم الله -سبحانه وتعالى- على عدوهم في هذه الغزوة، وكان لغزوة بني المصطلق آثار مباركة على الدعوة الإسلامية أسهمت في إعزاز المسلمين؛ إذ دخل بعدها قوم بني المصطلق في الإسلام، إضافةً إلى كشف نفاق المنافقين وتقوية صفوف المسلمين. [٤]
موقع غزوة بني المصطلق وتاريخها
خرج النبي -صلّى الله عليه وسلّم- على رأس جيش المسلمين من المدينة المنورة حتى وصل إلى منطقة تعرف بماء المريسيع، لذلك تُعرف غزوة بني المصطلق أيضًا بغزوة المريسيع نسبةً إلى اسم تلك المنطقة، وقد جرت أحداث غزوة بني المصطلق في شهر شعبان من السنة الخامسة للهجرة.
- غزوة بني المصطلق - المعرفة
- غزوة بني المصطلق - ويكي شيعة
- غزوة بني المصطلق المريسيع - موقع مقالات إسلام ويب
- غزوة بني المصطلق المريسيع دروس وعبر - غزوات الرسول| قصة الإسلام
- ما هي الديمقراطية الاجتماعية - أجيب
- ما هي الديمقراطية - سطور
- مفهوم السياسة - موضوع
- الديمقراطية الاجتماعية - موضوع
غزوة بني المصطلق - المعرفة
وصرخ المهاجري: " يا معشر المهاجرين ". فغضب " عبد الله بن أبي بن سلول "، وكان ممن حضر الغزوة، فقال: "أوقد فعلوها، قد نافرونا، وكاثرونا في بلادنا، والله ما أعدنا وجلابيب قريش إِلا كما قال الأول: سمن كلبك يأكلك، أما والله لئن رجعنا إِلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل"، ثم أقبل على من حضره منْ قومه فقال لهم: "هذا ما فعلتم بأنفسكم، أحللتموهم بلادكم، وقاسمتموهم أموالكم، أما والله لو أمسكتم عنهم ما بأيديكم لتحولوا إِلى غير داركم". غزوة بني المصطلق المريسيع - موقع مقالات إسلام ويب. [23]
فسمع ذلك زيد بن أرقم ، فأبلغ رسول الله به، فأشار عمر على رسول الله (ص) بقتله، فقال له رسول الله: "فكيف يا عمر إِذا تحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه ، لا. ولكن أذِّن بالرحيل حتى ينشغل الناس عن حديث ابن سلول". [24]
ثم أنزل الله سبحانه وتعالى سورة المنافقين في طريق عودة المسلمين إِلى المدينة ، تفضح ابن سلول ومن كان على شاكلته من المنافقين، فجاء "عبد الله" بن عبد الله بن أبي بن سلول إِلى رسول الله يستأذنه في قتل أبيه، فقال له النبي: "بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا". [25]
حادثة الإفك
وقصة هذه الحادثة علی أحد القولین، أنّ عائشة كانت مع رسول الله في غزوة بني المصطلق، فلما انتهت الغزوة أذن رسول الله بالرحيل بعد الفتنة التي وقعت بين المهاجرين والأنصار، وفي إِحدى مراحل الطريق رَحَل القوم ليلًا، فجاء الرجال الموكلون برحلها فحملوا الهودج ويظنوها به بينما هي قد ذهبت تقضي حاجتها، وفقدت عقدًا لها فأخذت تبحث عنه، فلما عادت عائشة وجدت الناس قد ارتحلوا، فجلست في مكانها لعلمها أنهم إِذا فقدوها سيرجعون إِليها.
غزوة بني المصطلق - ويكي شيعة
نزلت في غزوة بني المصطلق، فقد ذكر ذلك العلامة السيد محمد حسين الطبطبائي في كتابه الميزان في تفسير القران في البحث الروائي عن المجمع الذي قال: نزلت الآيات في عبد الله بن أبي المنافق وأصحابه وذلك أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بلغه أن بني المصطلق يجتمعون لحربه وقائدهم الحارث بن أبي ضرار أبوجويرية زوج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم). غزوة بني المصطلق - ويكي شيعة. وفي تفسير القمي،: في قوله تعالى: «إذا جاءك المنافقون» الآية قال: قال: نزلت في غزوة المريسيع وهي غزوة بني المصطلق في سنة خمس من الهجرة، وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خرج إليها فلما رجع منها نزل على بئر وكان الماء قليلا فيها. وكان أنس بن سيار حليف الأنصار، وكان جهجاه بن سعيد الغفاري أجيرا لعمر بن الخطاب فاجتمعوا على البئر فتعلق دلوسيار بدلوجهجاه فقال سيار: دلوي وقال جهجاه: دلوي فضرب جهجاه على وجه سيار فسال منه الدم فنادى سيار بالخزرج ونادى جهجاه بقريش وأخذ الناس السلاح وكاد أن تقع الفتنة. فسمع عبد الله بن أبي النداء فقال: ما هذا؟ فأخبروه بالخبر فغضب غضبا شديدا ثم قال: قد كنت كارها لهذا المسير إني لأذل العرب ما ظننت أني أبقى إلى أن أسمع مثل هذا فلا يكن عندي تغيير.
غزوة بني المصطلق المريسيع - موقع مقالات إسلام ويب
ثم قدم أبوها فأسلم، وأسلم معه ابنان له، وناس من قومه، وبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة بن أبي معيط، فلما سمعوا به ركبوا إليه فهابهم، ورجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكوهم أنهم قد هموا بقتله، فهمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بان يغـزوهـم، فقـدم وفدهـم عليه صلى الله عليه وسلم وأوضحوا له أنهم إنما خرجوا لإكرامه، وليؤدوا إليه ما قِبَـلهم من الصدقة، وفيه وفيهم نزل قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأٍ فتبيّـنوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين). وفي طريق العودة الظافرة إلى المدينة، أشاع أهل الإفك بأم المؤمنين عائشة، ما آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وآل أبي بكر رضي الله عنه، إلى أن نزلت براءتها في أربع عشرة آية من سورة النور فسُـرِّي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم أمر بثلاثة ممن أفصح بالـفـاحـشـة فحـدّهـم.
غزوة بني المصطلق المريسيع دروس وعبر - غزوات الرسول| قصة الإسلام
(2) إبراهيم العلي، صحيح السيرة النبوية، دار النفائس، الطبعة الثالثة، 1408هـ -1998م. ص332. (3) حديث القرآن الكريم عن غزوات الرسول، ج1ص315. (4) بحار الانوار، ج20، ص 290. (5) حديث القرآن الكريم، ج1ص318. (6) د. أكرم العمري، السيرة الصحيحة للعمري، الطبعة الأولى 1412هـ/ 1992م، مكتبة العلوم والحكم بالمدينة المنورة، ج2ص408. (7) المصدر السابق، العمري، السيرة النبوية الصحيحة، ج2ص409. (8) سورة المنافقون من الاية 1ـ 8.
ثم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني المصطلق من خزاعة، في شـعبان سـنة سـت، كما روى ابن إسحاق وروى البخاري عن مغازي موسى بن عقبة أنها كانت سنة أربع، وروى الواقدي أنها كانت في شعبان سنة خمس، والله أعلم. فقد بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بني المصطلق يجمعون له، وأن قائدهم الحارث بن أبي ضرار أبو جويرية بنت الحارث، أم المؤمنين، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لقيهم على ماء لهم يقال له المريسيع، فاقتتل الناس، وهزم الله بني المصـطـلق، وقُـتل منهم عشرة، وأُسر سائرهم، واستشهد من المسلمين واحد أصابه أنصاري خطأً. قال الواقدي: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لليلتين مضتا من شعبان سنة خمس من الهجرة في سبعمائة من أصحابه إلى بني المصطلق، وكانوا حلفاء بني مدلج، فلما انتهى إليهم دفع راية المهاجرين إلى أبي بكر الصديق (ويقال إلى عمار بن ياسر)، وراية الأنصار إلى سعد بن عبادة، ثم أمر عمر بن الخطاب، فنادى في الناس: أن قولوا لا إله إلا الله تمنعوا بها أنفسكم وأموالكم.
الإيمان بالعقل والتقدم: أي الاعتقاد بأنّ النمو والتطور هما الحالة الطبيعية للبشرية. الإيمان بالمجتمع التوافقي: أي مجتمعٌ تامٌ بالتراضي، وقائمٌ على التعاون، وليس على الاضطراب والصراع. الإيمان بالسلطة المشتركة: وعدم الثقة بالقوة المركزة سواء كانت من قبل الأفراد، أو الجماعات، أو الحكومات. 5
ما هي الديمقراطية الاجتماعية - أجيب
وهناك أيضا اختلافات شديدة بين مفهوم الشورى ومفهوم الديمقراطية، والشورى هي أن يتم الأخذ برأي الشعب في جميع أمور الحكم ، كما أنها هي المبادئ الرئيسية التي يقوم عليها نظام الحكم في الدين الإسلامي، ومبدأ الشورى هو مبدأ اساسي لابد العمل به ، وأصبح أيضا الحكم بالديمقراطية من الأمور المعترف بها في سياسات الدول المتقدمة التي تقوم فيها الشعوب بالحكم بنفسها ، ما يجعلها تحقق الأمن والحرية والتفاهم في الدولة.
ما هي الديمقراطية - سطور
الديمقراطية النيابية: وتتمّ من خلال قيام أفراد الشعب بانتخاب أعضاء للحكومة من أجل أن يقوموا بالنيابة عنهم في اتخاذ القرارات، حيث يقوم هؤلاء النُواب بالتصويت على قرارات الحكومة، ويُعدّ هذا النوع من أنواع الديمقراطية الشائعة؛ فأغلب دُول العالم تعيش في ظلها، ويُقسم هذا النوع من الديمقراطية إلى نوعين هما:
الديمقراطية الليبرالية: وتُعرف أيضًا باسم الديمقراطية الحُرة، وهي أحد أنواع الديمقراطية التي تخضع فيها السلطة الحاكمة لسلطة القانون، كما تعمل على فصل السُلطات وحفظ حقوق المواطنين. مفهوم السياسة - موضوع. الديمقراطية غير الليبرالية: وتُعرف أيضًا باسم الديمقراطية غير الحُرة، وهي أحد أنواع الديمقراطية التي لا يُوجد فيها أية حدود للنُواب المُنتخبين. فوائد الديمقراطية
تعدّ الديمقراطية أحد أشكال الحُكم التي يُشارك فيها المواطنين سواء بصورة مُباشرة أو غير مُباشرة من خلال المُنتخبين، وتشمل جميع الأمور الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، فهي نظام اجتماعي يعمل به كافة أفراد المُجتمع من خلال اتباعهم للمفاهيم التي تعلق بأهمية تداول السلطة بطريقة سلمية ودورية، وفيما يأتي بعض فوائد الديمقراطية: [٣]
توفير الاستقرار السياسي. التجاوب السريع والفعّال في حالة الحروب.
مفهوم السياسة - موضوع
جيمس رامزي ماكدونالد (بالإنجليزية: Ramsay MacDonald). كريستوفر هورنسرود (بالإنجليزية: (Christopher Hornsrud). فيليب شايدمان (بالإنجليزية: Philipp Scheidemann). روي جنكينز (بالإنجليزية: Roy Jenkins). ثورفالد ستونينج (بالإنجليزية: Thorvald Stauning). مهاتما غاندي (بالإنجليزية: Mahatma Gandhi). جوزيبي ساراغات (بالإنجليزية: Giuseppe Saragat). أنديرا غاندي (بالإنجليزية: Indira Gandhi). موريس هيلكويت (بالإنجليزية: Morris Hillquit). جوزيه باتل ي أوردونيز (بالإسبانية: José Batlle y Ordóñez). ليون بلوم (بالفرنسية: Léon Blum). بريندان كوريش (بالإنجليزية: Brendan Corish). دايفيد لويس (بالإنجليزية: David Lewis). جوان كيرنير (بالإنجليزية: Joan Kirner). المراجع ↑ "social democracy", britannica, Retrieved 27/4/2022. Edited. ما هي الديمقراطية - سطور. ↑ "social democracy", collinsdictionary, Retrieved 27/4/2022. Edited. ↑ "Social Democracy", sciencedirect, Retrieved 27/4/2022. Edited.
الديمقراطية الاجتماعية - موضوع
دوريس هي أيضًا مدينة المهرجانات حيث يتدفق السياح إليها ليشهدوا مهرجان الرقص في أبريل، ومهرجان الشعر في مايو، ومهرجان الأفلام في أغسطس، ومهرجان موسيقى الجاز في سبتمبر.
تاريخ [ عدل]
أول من أسس حكومة ديمقراطية تمثيلية (النيابية) في القرن السادس عشر كان ديكاناويدا(زعيم هندي أحمر) حينما أسس عصبة أمم آيروكواس الخمسة من خمس قبائل هندية في المنطقة التي تعرف الآن بولاية نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية. وكان لنموذج حكومة الهنود الحمر التمثيلية هذه تأثير عميق على الفلاسفة البريطانيين وكذلك على السياسي الأمريكي حينها بنجامين فرانكلين ، فألهمت الأمريكان والفرنسيين فأقاموا نظامين للديمقراطية التمثيلية. تقليد اختيار النواب الممثلين عن الولايات في أوروبا في القرن التاسع عشر (أو بالأحرى ممثلين عن كل طبقة ولكن على نحو مختلف عن الذي نشهده اليوم) وذلك لتقديم النصح للملوك وتوجيههم أدى إلى إيجاد نوع من الألفة العميقة مع النظام النيابي. وقد قدم ئيدموند بورك شرحاً تفصيلاً لوظيفة هؤلاء في خطابه أمام الناخبين في بريستول. الشعبية الكبيرة التي حظيت بها الديمقراطية إنما جاءت عقب الثورة الصناعية حيث كان عدد الرعايا في الدول الصناعية كبيراً أو (في الأزمنة الأحدث) أخذ المواطنون يظهرون اهتماماً أكبر بالسياسة، ولكن بقيت التكنلوجياً وعدد السكان الكبير غير مناسبين للديمقراطية المباشرة.
مفهوم الديمقراطية التشاركية لمحة عن الديمقراطية التشاركية تاريخ الديمقراطية التشاركية تقييم الديمقراطية التشاركية يجادل بعض العلماء بإعادة تركيز المصطلح على النشاط المجتمعي ضمن مجال المجتمع المدني بناء على الاعتقاد بأن المجال العام غير الحكومي القوي هو شرط مسبق لظهور ديمقراطية ليبرالية قوية، لذلك يميل هؤلاء العلماء إلى التأكيد على قيمة الفصل بين عالم المجتمع المدني والمجال السياسي الرسمي. مفهوم الديمقراطيةالتشاركية: تقوم بالتأكيد على المشاركة الكبيرة للناخبين في توجيه وتطبيق الأنظمة السياسية، حيث تشير الجذور الإيمولوجية للديمقراطية إلى أن الناس في السلطة، بالتالي فإن جميع الديمقراطيات تشاركية، مع ذلك تميل الديمقراطية التشاركية إلى الدعوة إلى المزيد من أشكال مشاركة المواطنين وتمثيل سياسي أكبر من الديمقراطية التمثيلية التقليدية. لمحة عن الديمقراطية التشاركية: تعرف المشاركة عادة بأنها فعل المشاركة في بعض الأعمال، وبالتالي يفترض إلى حد كبير أن المشاركة السياسية هي فعل من أفعال المشاركة في العمل السياسي، مع ذلك غالباً ما يختلف هذا التعريف في العلوم السياسية بسبب الغموض المحيط بما يمكن اعتباره أفعالاً سياسية، وضمن هذا التعريف العام يختلف مفهوم المشاركة السياسية باختلاف أنماط المشاركة وشدتها وصفاتها.