تاريخ النشر: الخميس 1 رمضان 1441 هـ - 23-4-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 418507
4449
0
السؤال
كيف أجعل قرّة عيني في الصلاة، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
أن من أكبر الأسباب التي تجعل المسلم لا يتأثر بما يؤديه من العبادات، عدم حضور القلب فيها؛ ومن ثم يتصور أنها مجرد حركات يؤديها، وكلمات يرددها، لا حياة فيها ولا روح، فتكميل أعمال القلوب، والاجتهاد في إصلاحها، والإقبال بها على الله تعالى؛ هو سر سعادتها وراحتها. فإذا أقبل القلب على الله، شعر بطعم العبادة، والْتَذَّ بها، وأنس بها، وكانت قرة عينه، وبهجة نفسه، ونعيم روحه، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: وجعلت قرة عيني في الصلاة. وكان يقول لبلال: أرحنا بها -يا بلال-. “وجُعِلت قرةُ عيني في الصلاة” - الجماعة.نت. ومتى فرغ القلب من هذه المعاني؛ فإنه لا يشعر للعبادة بطعم، ولا يكون لها في نفسه أثر، فعليك بالافتقار إلى الله تعالى؛ كي يصلح قلبك، ويعينك على مقصودك. وإذا علم الله منك الصدق، فإنه سيوفقك ويعينك، قال شيخ الإسلام ـ رحمه الله: إذا تبين هذا، فكلما ازداد القلب حبًّا لله، ازداد له عبودية، وكلما ازداد له عبودية، ازداد له حبًّا، وفضله عما سواه.
“وجُعِلت قرةُ عيني في الصلاة” - الجماعة.نت
وعن حذيفة رضي الله عنه قال: (صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فافتتح "البقرة"، فقلت: يركع عند المائة، ثم مضى فقلت: يصلي بها في ركعة، فمضى، فقلت: يركع بها. ثم افتتح "النساء" فقرأها، ثم افتتح "آل عمران" فقرأها، يقرأ مترسلا، إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ، ثم ركع فجعل يقول: سبحان ربي العظيم، فكان ركوعه نحوا من قيامه، ثم قال: سمع الله لمن حمده،ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع، ثم سجد فقال: سبحان ربي الأعلى،فكان سجوده قريبا من قيامه) رواه البخاري. ومع حرص النبي صلى الله عليه وسلم على الصلاة واجتهاده فيها، فقد كان يخفف في صلاته بالناس رحمة ورأفة بهم، ويوصي ويأمر من يصلي بالناس بالتخفيف في الصلاة والقراءة، وينهى عن الإطالة في حال خشية وجود من يتأذى من ذلك التطويل، كالضعيف والمريض وذي الحاجة، فعن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطوِّل فيها، فأسمع بكاء الصبي فأَتَجَوَّزْ (أخفف) في صلاتي، كراهية أن أشُقَّ على أمه) رواه البخاري. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا صلى أحدكم للناس فليخفف، فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير، وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء) رواه البخاري.
السيرة النبوية زاخرة بالمواقف والأحاديث التي أوضحت أهمية الصلاة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، ومدى حبه لها، وحرصه عليها، واجتهاده فيها، فهو لا يراها تكليفاً ربَّانيّاً فقط، بل إنه يقوم بها عن حُبٍّ ورغبة، كنوع من الشكر لله عز وجل، وهذا يُفَسِّر طول صلاته بالليل، واجتهاده فيها، فعن عائشة رضي الله عنها: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة ركعة، كانت تلك صلاته - تعني بالليل -، فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه، ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر، ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للصلاة) رواه البخاري. وعن حذيفة رضي الله عنه قال: (صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فافتتح "البقرة"، فقلت: يركع عند المائة، ثم مضى فقلت: يصلي بها في ركعة، فمضى، فقلت: يركع بها. ثم افتتح "النساء" فقرأها، ثم افتتح "آل عمران" فقرأها، يقرأ مترسلا، إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ، ثم ركع فجعل يقول: سبحان ربي العظيم ، فكان ركوعه نحوا من قيامه، ثم قال: سمع الله لمن حمده ، ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع، ثم سجد فقال: سبحان ربي الأعلى ، فكان سجوده قريبا من قيامه) رواه البخاري.
هلا وغلا ابو سلطان لست من الملاك وليس لديه رغبه في التامين في الوقت الحاضر انا خشاشى
بس البيت هيضنى يالغالي وقلت اكمله
ويالله انا طالبك حمرا هو بالي
لا روح الجيش طفاح جنايبها
لا روح الجيش حاديه اشهب اللالي
لا هي تورد وسيع صدر راكبها
اللي على كورها واللي بالاحبالي
واللي على عيزها واللي بغاربها
ودام عزك
يالله انا طالبك حمر هوى بالي كلمات – سكوب الاخباري
السبت 4من ذي القعدة 1427هـ - 25نوفمبر 2006م - العدد 14033
المهم في هذه القصيدة تراكيبها ومعانيها المترابطة وأسلوبها المتتابع بانسيابية نحو وصف دقيق فيه من الفخر بالعبارات والاختيار الموفق للألفاظ. ولا أنسبها فهي منسوبة ومسموعة ومعروفة ومقبولة ولها شهرة أو على الأقل بعض أبياتها فقط لها شهرة، أما بقيتها فقد تخفى واختفى وراء الروايات الصامتة، وان كانت القصائد لا تذوب لكنها تحتجب وتغيب قد تظهر بظهور بواعثها وقد تبقى في سبات بطول فترة نسيانها كم محب للشعر قد تناولها بتذكر لما سمع منها وتفاعل معه وكم من متذوق لهذا اللون من الأوصاف عاش بين عبارات شاعر القصيدة. يالله انا طالبك حمر هوى بالي كلمات – سكوب الاخباري. لن أطيل في توضيح الواضح ولا تبيين البين، لكن أعرض القصيدة بشيء من الإيجاز فقد تكون الصفحة لا تتسع للمزيد. يقول الشاعر:
قال بن ريفه بدى في المرقب العالي
بأعلى المراقيب تومي به هبايبها
ما يدهله كود صافي الريش والوالي
والا الولع يوم يفتك في عجايبها
هذه المقدمة التي تبدأ بكلمة (قال) تعجب الشعراء وتوحي بالقول العميق وسحب المعاني من نفس مليئة بما يجيش فيها، فوراءها الصداقة وربما الرفاقة وربما الألم وربما الوفاء مع إنسان أو ذئب أو فرس أو مقناص والحال هنا هي: خوة الذيب.
اللهم اسألك يا حمر حوا بالي كلمات إحدى القصائد المشهورة في المملكة العربية السعودية والتي قدمها كثير من الفنانين المشهورين بأسلوب فن الشيلة. من خلال سطور مقالنا هذه هي كلمات هذه القصيدة وكذلك إمكانية تحميلها والاستماع إليها بصيغة mp3 وبجودة عالية. اللهم اسالك احمر الحب كلامي تعتبر هذه القصيدة من القصائد الشعبية المميزة ، ويسعى إليها الكثير من المهتمين في المملكة العربية السعودية ، حيث كتبت كلماته على النحو التالي: الصمت عند بعض الناس هو وجود كلام. يا إلهي أسألك أن تتحول إلى اللون الأحمر وبرك الجيش هي الأكثر سوادًا في الليل … فهي لا تقدم العرض والفرسان واسعون واحد على خشبة مسرحه والآخر بالخيوط.. الذي به الببغاء والآخر بالخارج لن أغادر بمباركة الزنزانة الفارغة.. كن الدموع التي تقضم جنبك برميها بالبندق فات أفعالي.. والصباغ الذي عذبها بضرب شاربيها. اكويه واذكر الله ولكنه حقيقي.. فلتتلوى الحياة في ملاعبك إيليا لافونا من قناص الزعلي … شخص يمدح البندقية والاعتذار عنها جلدها في الليل بعد وجبتي.. ضربها القائد بمرفقه الله يرحمك يا عود شرحالي.. الذي أحضرها للسوق أحضرها تحميل شيلة اللهم اسألك يا حمر هوى بالي كثير من الناس يريدون الحصول على شيلا حمر حوا بالي بصوت الفنان سعد محسن وتنزيلها على أجهزتهم الخاصة ، وهذه الشيلة يمكن تحميلها بصيغة mp3 وبجودة عالية "من هنا" مباشرة.