فالله يوحي إلى الرسل ما شاء كما أوحى إلى نبينا ﷺ أشياء كثيرة من أمر الآخرة وأمر القيامة وأمر الجنة والنار، وما يكون في آخر الزمان من الدجال ومن المسيح، وأمر الكعبة، ويأجوج ومأجوج، وغير ذلك مما يكون آخر الزمان، كل هذا من علم الغيب، أوحى الله به إلى نبيه ﷺ وعلمنا إياه وصار معلومًا للناس. وهكذا ما يعمله الناس من أمور الغيب عند وقوعه في بلادهم أو في غير بلادهم ويكون معلومًا لهم بعد وقوعه وكان لا يعلم لهم قبل ذلك. أما ما يقع في كتب بعض أهل العلم من قولهم: "الله ورسوله أعلم" فهذا فيما يتعلق بأمور الشرع وأحكام الشرع ومرادهم في حياته، يعلم هذه الأشياء عليه الصلاة والسلام. مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله (خطبة). أما بعد وفاته فلا يعلم ما يكون في العالم ولا يدري عما يحدث في العالم؛ لأنه بموته انقطع علمه بأحوالنا عليه الصلاة والسلام، إنما تعرض عليه من أمته الصلاة والسلام عليه؛ حيث قال: صلوا علي؛ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم [1] حديث صحيح. أما أمور الناس وحوادث الناس وما يقع منهم من أغلاط وظلم أو حسنات، كل هذا لا يعلمه الرسول ولا غيره ممن مضى ممن مات، ولا يعلمه من يأتي، وقد يعلمه من حوله من الناس لمطالعتهم إياه ولمشاهدتهم أعمالهم من جلسائهم وأهل بلادهم.
- المبحث الحادي عشر: الرد على اعتقاد علم النبي والأولياء للغيب - موسوعة الفرق - الدرر السنية
- لا يعلم الغيب إلا الله والجن أرواح بدون أجسام" .. منابع الإيمان الحلقة 11 | الكاهن والعراف" - YouTube
- لا يعلم الغيب إلا الله تعالى - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله (خطبة)
- " أسباب التفرقة بين الأبناء وآثارها عليهم" بقلم: هبة أبو صافية - جريدة النجم الوطني
المبحث الحادي عشر: الرد على اعتقاد علم النبي والأولياء للغيب - موسوعة الفرق - الدرر السنية
وفي الحديث: «مَنْ أَتَى كَاهِنًا، أَوْ عَرَّافًا، فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ؛ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم» صحيح - رواه أحمد. والعرَّافُ: هو الذي يُخْبِرُ عمَّا في الضَّمير، والكاهِنُ: هو الذي يُخْبِرُ عن المُغَيَّبات في المُستقبل. فقولُه: «مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ اللَّهُ»: أي: خزائِنُ الغيب. والمِفْتاحُ: هو الذي يُفْتَحُ به، وهو عِبارةٌ عن كلِّ ما يَحِلُّ مُغْلَقاً، كالقُفْلِ على البيت. فشبَّه الأُمورَ المُغَيَّبةَ عن الناس بالمَتاع النَّفِيس الذي يُدَّخَرُ بالمَخازِنِ، والخزائِنِ المُسْتَوثَقِ عليها بأقفالٍ، بحيث لا يعلم ما فيها إلاَّ الذي بِيَدِه مفاتِحُها. ووَجْهُ كونِ هذه الخَمْسِ مَفاتِيح: هو أنَّ قيامَ الساعة: مِفتاحُ الحياةِ الآخِرة. ونزولَ الغيث: مِفتاحُ حياةِ الأرضِ بالنَّبات. وما في الأرحام: مِفتاحُ الوجودِ في الحياة. لا يعلم الغيب إلا الله والجن أرواح بدون أجسام" .. منابع الإيمان الحلقة 11 | الكاهن والعراف" - YouTube. وعَمَلَ الغد: مِفتاحُ عَمَلِ المُستقبل. وعِلْمَ مكانِ الموت: مِفتاحُ الانتقالِ من الدنيا إلى الآخِرَة؛ فلهذا صارتْ هذه الخَمْسُ مفاتِيحَ. ولا يُمْكِنُ حَصْرُ عِلْمِ الغيبِ في هذه الخَمْس؛ ولكنْ هذه أُمَّهاتُها، وذُكِرتْ لحاجَةِ الناس إلى معرفةِ اختصاصِ اللهِ بِعِلْمِها.
لا يعلم الغيب إلا الله والجن أرواح بدون أجسام&Quot; .. منابع الإيمان الحلقة 11 | الكاهن والعراف&Quot; - Youtube
قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65) قول تعالى آمرا رسوله - صلى الله عليه وسلم - أن يقول معلما لجميع الخلق: أنه لا يعلم أحد من أهل السموات والأرض الغيب. وقوله: ( إلا الله) استثناء منقطع ، أي: لا يعلم أحد ذلك إلا الله عز وجل ، فإنه المنفرد بذلك وحده ، لا شريك له ، كما قال: ( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو) الآية [ الأنعام: 59] ، وقال: ( إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير) [ لقمان: 34] ، والآيات في هذا كثيرة. لا يعلم الغيب الا الله. وقوله: ( وما يشعرون أيان يبعثون) أي: وما يشعر الخلائق الساكنون في السموات والأرض بوقت الساعة ، كما قال: ( ثقلت في السموات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة) [ الأعراف: 187] ، أي: ثقل علمها على أهل السموات والأرض. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا علي بن الجعد ، حدثنا أبو جعفر الرازي ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت: من زعم أنه يعلم - يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية; لأن الله تعالى يقول: ( لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله).
لا يعلم الغيب إلا الله تعالى - إسلام ويب - مركز الفتوى
فاللهُ تعالى مُحِيطٌ عِلْمُه بما تَحمِلُه الحوامِلُ من كُلِّ إناثِ الحيواناتِ؛ كما قال: ﴿ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ﴾ [لقمان: 34]. ﴿ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ﴾ [فاطر: 11]. قل لا يعلم الغيب الا الله. فيَعْلَمُ ما حَمَلتْ مِن ذَكَرٍ أو أُنثى، أو حَسَنٍ أو قَبِيح، أو شَقِيٍّ أو سعيدٍ، أو طويلِ العُمُرِ أو قصيرِه، وكيفَ رِزْقُه؟ سَوِيُّ الخَلْقِ أمْ ناقِصُه، واحِدٌ أو أكثر، ﴿ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُمْ مِنْ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ﴾ [النجم: 32]. وفي الحديث الصحيح: «وَكَّلَ اللَّهُ بِالرَّحِمِ مَلَكًا، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ نُطْفَةٌ، أَيْ رَبِّ عَلَقَةٌ، أَيْ رَبِّ مُضْغَةٌ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهَا، قَالَ: أَيْ رَبِّ ذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ فَمَا الرِّزْقُ؟ فَمَا الأَجَلُ؟ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ» رواه البخاري. إذاً؛ فالطِّبُّ المُعاصِرُ، ووسائِلُ التَّقْنِيَةِ الحديثة؛ لا يُمكنها العِلمُ بنوع الجنين إلاَّ بعدَ أنْ يَقْضِيَ اللهُ خَلْقَه، ويصيرَ ذكرًا أو أُنثى بأمْرِ الله، أي: بعدَ التَّخْلِيق، وتكوينِ الجنينِ، وظُهورِ نَوعِه.
مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله (خطبة)
السؤال: هل الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب?
ايات القران التي تتكلم عن: الغيب
اضغط علي نص الآيه لإظهار التفسير وتصنيفات الآيه، وعلي رقم الآيه للذهاب للسورة في ذات المكان
و كل شخص سيحاسب وفقا لما أعطاه الله من مؤهلات، وكيف استعملها وماذا كان ينوي أن يفعل بها. و بخصوص يوم الحساب، يقول الله عز و جل أن كل ما نقوم به يسجل، و لا يفلت من هذا التسجيل حتى الأشياء الصغيرة، فمن يعمل مثقال ذرة خيرا سوف يراه يوم الحساب، و من يعمل مثقال ذرة شرا سوف يراه كذلك. في هذا اليوم (يوم الحساب)، سوف يقسم الناس إلى مجموعات شتى، و سوف تعرض أعمالهم. و بذلك، من يعمل مثقال ذرة خيرا سوف يراه. (يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره و من يعمل مثقال ذرة شرا يره) سورة الزلزلة، الآية: 6-8. و الذي سيقدم الأدلة ضدنا هو نحن أنفسنا، فآذاننا و لساننا و عيوننا ستشهد علينا أمام الله يوم القيامة، و لن يظلم أحد في هذا اليوم، و لن يتهم زورا أحد. معنی لا يعلم الغيب الا الله م. كلن بالإمكان وضع الجميع في المكان المناسب لهم، و لكن الناس سيشتكون لماذا ألقي بهم في النار دون أن تمنح لهم الفرصة. و هذه الحياة ليست سوى ذلك، فرصة لنثبت لأنفسنا من نحن حقا، وماذا سنفعل حقا إذا كان لدينا الخيار الحر. الله يعلم كل ما سيحدث، لكن نحن لا. و لذلك، فإن الاختبار عادل. ------------------- السابق التالى مقالات مرتبطة بـ هل يعلم الله الغيب؟ معرفة الله | علم وعَمل It's a beautiful day
وهذه وصيتي لك بتقوى الله، ونحن نشكر لك إحسانك، ونرحب بك وبسؤالك، ونسأل الله أن يصلح بالك. وبالله التوفيق والسداد. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
السعودية تائهه في بحر العذاب
من جد حتى انا زيك
الجزائر zahira
انا كذلك اعني من هذا المشكل لكن اوكل امري ليالله
مهما كان الولدين هما فوق الجميع
السعودية ام ماجد
وانا كذلك لدرجة صرت اشك اني بنتهم
هدى
انا امي تكره البنات ودئما تفرق بيناالدكر والانثى انا اتالم يوميا والله
مصر قلبي لربي
أحيانا يظن الوالدان بحكم ان الله وصي بهما انهم مصرح لهم بالظلم والعقوق في حق ابنائهم تناسوا أن الكل موقوف ومحاسب أمام الله علي ماقدم.
&Quot; أسباب التفرقة بين الأبناء وآثارها عليهم&Quot; بقلم: هبة أبو صافية - جريدة النجم الوطني
ووفقاً للمادة (112) من قانون الأحوال الشخصية الإماراتي، يحق لأحد الزوجين المطالبة بفسخ الزواج أو سقوطه بالعلة، وذلك إذا وجد في الزوج الآخر علة من العلل المضرة أو المنفرة، مثل الجزام والبرص والجنون، أو وجد به علة تمنع الحصول على المتعة الجنسية كالقرن ونحوه، ويحق له طلب الفسخ سواء كانت العلة موجودة قبل العقد أو ظهرت بعده. ولكن يسقط حقه في المطالبة بفسخ عقد الزواج إذا رضي – صراحة أو دلالة – بالعلة بعد عقد الزواج، أو كان يعلم بها قبل الزواج، باستثناء ما إذا كانت العلة مانعة من المتعة الجنسية للزوجة، عندئذٍ لا يسقط حقها في المطالبة بالفسخ. تجدر الإشارة إلى أن الفقرة الرابعة من المادة (112)، أوجبت على المحكمة سرية الجلسات عند نظر دعوى فسخ الزواج للعلل الجنسية منعاً للحرج ولخصوصية الأمر. وحسب المادة 113 من قانون الأحوال الشخصية، إذا كانت العلة غير قابلة للزوال وجب على المحكمة فسخ الزواج دون امهال، أما أذا كانت قابلة للزوال تقرر المحكمة تأجيل القضية لمدة لا تجاوز لسنة، فإذا لم تزل العلة خلال السنة، وأصر طالب الفسخ على طلبه، فسخت المحكمة عقد الزواج، ويستعان في هذا الخصوص بلجنة طبية مختصة لمعرفة العيوب الموجبة للتفريق.
[*]
طرق تربية الاطفال
هناك مجموعة من أهم أسس و طرق تربية الاطفال سوف نوضحها لكم عبر الأسطر التالية:
مبدأ التوجيه
تربية الأبناء يجب أن يُصاحبها نوعًا من المرونة والذكاء والكياسة في التعامل معهم تجاه كل موقف، ويجب أن يحرص الآباء على توجيه الأبناء إلى السلوك القويم ومساعدتهم على التحلي به وعدم اللجوء إلى العنف أو العصبية لنها تؤدي إلى الوصول إلى نتائج سلبية تمامًا، وإنما يجب توضيح مزايا الأخلاق الحميدة ومساوئ الأخلاق السيئة، ليقوم الطفل بنفسه باختيار الصالح منها ويشعر بأنه ذو قيمة وتقدير لدى والديه. مبدأ القدوة الحسنة
من أهم الأخطاء التي يقع بها الآباء هو توجيه الأطفال إلى فعل تصرفات وسلوك مُحدد دون تطبيق ذ1لك على أنفسهم، وبالتالي؛ فإن ذلك ينعكس سلبيًا على نفسية الطفل لأنه يفتقد إلى وجود القدوة والمثل الأعلى الذي يُساعده على الالتزام بهذا السلوك، ومن المثلة على ذلك؛ هو توجيه الأب لإبنه بالابتعاد عن التدخين في حين أن الأب نفسه يكون مدخنًا، وغيرهم من الأمثلة الأخرى التي لا حصر لها. مبدأ العقاب المُفيد
العقاب من أجل العقاب فقط لن يُجدي ولن يُثمر بل يمكن أن يؤدي إلى التأثير على نفسية الطفل وتشويه شخصيته، وبالتالي، يجب أن يتبع الآباء مبدأ عقاب متزن وعقلاني بأن يمنع الطفل على سبيل المثال من قضاء العطلة الأسبوعية خارج المنزل إذا لم يلتزم بجدول المذاكرة خاصته طوال الأسبوع، وغيرهم من طرق العقاب الأخرى التي لا تؤثر على نفسية الطفل سلبيًا.