من الاسماء المبنية، اللغة العربية تعد من أكثر اللغات التي انتشرت بشكل واسع من خلال مجالها العملي الكبير في العديد من دول العالم، تعد لغة الفرآن الكريم والحديث الشريف، ل1لك قام الدين الاسلامي برفع مكانة اللغة العربية وشأنها، احتوت على العديد من الكلمات التي معاني متعددة ودلالات مختلفة، وقام علماء اللغة العربية بتقسيم الكلام إلى أسماء وأفعال وحروف، وهناك العديد من الأسماء التي اختلف في معانيها ومكوناتها ومن ضمنها الأسماء المبينة. تعد الأسماء المبنية هي الأسماء التي تتغير آخرها في التركيب، حيث تبنى الأسماء على الضم أو الفتح أو الكسر والسكون، حيث تعد الأسماء المبنية وهي الضمائر وأمساء الاشارة والأسماء الموصولة وكل اسم منهم أقسامه وحالاته الاعرابية الخاصة بهم، حيث يقسم الضمير إلى ضمير متصل ومنفصل والمستتر ومن الأسماء اسم الاشارة واسم موصول. السؤال / من الاسماء المبنية الإجابة / الضمائر كلها ، من أسماء الاشارة ( هذا، هذه، هؤلاء)، ومن الأسماء الموصولة ( الذي ، التي ، هنا، هناك).
من الاسماء المبنية - منبع الحلول
الكلمة المبنية من الأسماء التالية هي، تنقسم الأسماء في اللغة العربية إلى قسمين: الأسماء المعربة، والأسماء المبنية، فالأسماء المعربة هي التي تتغير آخرها مع تغير وقعها في الجملة الإعرابية، أما الأسماء المبنية فهي التي تلزم آخرها حركة إعرابية واحدة مها اختلف موقعها في الجملة، وسيتم من خلال موقع المرجع التعرف على الكلمة المبنية من بين الأسماء المعطاة، كما سنتعرف على مفهوم الأسماء المبنية والأسماء المعربة. ما هي الأسماء المبنية
تُعرف الأسماء المبنية بأنها الأسماء التي لا تتغير حركة آخرها بتغير التراكيب أو موقعها في الجملة، ويتم بناء هذه الأسماء على الفتح، أو الضم، أو الكسر، أو السكون، والأسماء المبنية هي ما يأتي: [1]
الضمائر: وهي ما تدل على مخاطب، أو متكلم، أو غائب، وتضم الضمير المنفصل، والضمير المتصل، والضمير الظاهر، والضمير المستتر
أسماء الإشارة: هي أسماء مبنية، يتم استخدامها للإشارة إلى أشياء أو أشخاص، وتضم (هذا، هذه، ها هنا، هذي، ذاك، ذلك، تلك، هنالك، هنا، أولئك، هؤلاء). الأسماء الموصولة: هي ألفاظ تنوب عن المقصود، ولا يتم معنى الاسم الموصول إلا بجملة تأتي بعده اسمها جملة صلة الموصول، وهذه الجملة لا محل لها من الإعراب، والاسم الموصول المبني على الفتح هو (الذين)، أما الأسماء الموصولة المبنية على السكون هي (التي، الذي، اللاتي، اللواتي، ما، من).
تمارين وأمثلة على المبني والمعرب - اللغات
5- الظروف المركبة ، رأيتُكَ صباحَ مساءَ. ( صباحَ و مساءَ) ظرفي زمان إذا أصبحا مركبين يبنيان على الفتح. 6- ما خُتِمَ بـ ( ويهِ) من الأعلام ، مثل: سيويه ، نفطويه ، مسكويه. وهي مبنية على الكسر دائما ، فنقول: سيبوبهِ عالـمٌ في النحو. فكلمة ( سيبويهِ) مبتدأ مرفوع محلا ومجرور لفظا. 7- الأعداد المركبة ، ( من 11 إلى 19) عدا اثني عشر و اثنتي عشرة فإنهما معربان. 8- الضمائر ، مثل: ( أنتَ ، نحنُ ، تاء الفاعل.. إلخ)
9- أسماء الاستفهام ، مثل: منْ أنتَ ؟ ومثل: متى ستسافر ؟ ومثل: كيف حالك ؟
26 - 4 - 2011, 12:36 PM
رقم المشاركة: 3
معلومات
عاشقة الوطن عضو رابطة كتاب المُنى والأرب مشرفة سابقةلغتنا العربية
كاتب الموضوع:
ناجي أبوشعيب
شكرا لك على موضوعك الرائع
طرح موفق
تقديري واحترامي
بانتظار مواضيعك الهادفة
27 - 4 - 2011, 01:34 PM
رقم المشاركة: 4
بوركت جهودك, وأنار الله دربك، وجزاك الله خيرا على الاستفادة والتوضيح في طرح لهذا الموضوع الرائع ،
وهذا التوضيح المثمر.
24 - 4 - 2011, 11:59 PM
رقم المشاركة: 1
إحصائية
العضو
المنتدى:
لغتنا العربية
الأسماء المبنية والمعربة
الأسماء المبنيه والمعربه
======================
* المبني: هو الذي لا يتغير شكل آخره بالحركات الإعرابية بل يلزم حالة واحدة وحركة واحدة. * المعرب: هو الذي يتغيّر شكل آخره بتغيّر العواملِ التي تسبقه. *علامات البناء هي: الضمّة والكسرة والفتحة والسكون. أولا: الأسماء المبنية ، وهي:
1- أسماء الإشارة ، ( هذا ، هذه ، هؤلاء …) ، مثل: هذا الطالبُ يذاكرُ دروسَهُ. ومثل: درستُ في هذهِ المدرسة. ومثل: رأيتُ هؤلاءِ الأخوةِ في المسجدِ. أمّا أسماء الإشارة المثنّاة فإنها معربه ، وتعرب إعراب المثنّى ، مثل: هذانِ المحمدان مجتهدان. هاتانِ وردتانِ جميلتانِ. الألف لأنه مثنى. 2- الأسماء الموصولة ، ( الذي ، التي ، الذين …) ، مثل: الذيْ يذاكرُ ينجحُ. جاءَ تْ التي اجتهَدَتْ. أمّا الأسماء الموصولة المثنّاة فإنها معربة ، وتعرب إعراب المثنّى ، مثل: اللّذانِ ذَاكَرَا نَجَحَا. ومثل: أكرَمْتُ اللّذينِ أكرَماني. 3- أسماء الشرط ، ( ما ، إن ، متى ، كيف ، أين …) مثل: ما تفعلوا من خيرٍ تجدوهُ. ومثل: إن تمشِ أمشِ مَعَك. 4- أسماء الأفعال ، مثل ( أفٍّ ، شتّان ، آمينْ ، هيهاتْ ، صهْ) فنقول: صهْ يا محمد ، ومثل: قوله تعالى ( وَلا تَقُلْ لهمَا أُفٍّ).
أبو بكر الصديق من هم الخلفاء الراشدون بالترتيب فيما يأتي شرح عن كلّ خليفة من الخلفاء الرّاشدين: إنّ أبو بكر الصّديق هو عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي القرشي ، وكنيته أبو بكر، وأمّه أمّ الخير، سلمى بنت صخر بن عامر التيمي ، وقد ولد في عام 51 ق. هـ، أي 573 م، وهو أوّل من آمن برسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – من الرّجال ، ويعتبر أوّل الخلفاء الرّاشدين. وقد سمّي أبو بكر بالصّديق لأنّه صدّق النّبي صلّى الله عليه وسلّم في خبر الإسراء ، وقيل أنّه سمي بذلك لأنّه كان يصدّق النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – في كلّ خبر يجيئه من السّماء، وكان أبو بكر يلقب بالعتيق ، لأنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال له:" يا أبا بكر أنت عتيق الله من النّار ". مذهب أهل السنة في ترتيب الأفضلية للخلفاء الراشدين - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد كان سيّداً من سادات قريش ، وغنيّاً ، ومن كبار موسريهم ، وكان من الأشخاص الذين حرّموا الخمر على أنفسهم في الجاهليّة ، وكانت له في عصر النّبوة مواقف كبيرة ، فقد شهد الحروب ، واحتمل الشّدائد في سبيل الدّين ، وبذل الأموال. وكان رفيق النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – عندما هاجر إلى المدينة ، وإليه عهد النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – بالنّاس عندما اشتدّ به المرض ، وبويع بالخلافة في اليوم الذي توفي فيه النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – سنة 11 للهجرة ، وقد قام بمحاربة المرتدّين والممتنعين عن أداء الزكاة ، ورفع دعائم الإسلام ، وقد تمّ في أيّامه افتتاح بعض بلاد الشّام والعراق ، وقد توفّي في ليلة الثّلاثاء،لثمان خلون من جمادى الآخرة ، وهو ابن ثلاث وستّين سنةً ، وكانت مدّة خلافته سنتين وثلاثة أشهر ونصف.
الخلفاء الراشدين حقوق كثيرة ومنها ترتيبهم حسب الأفضلية والخلافة كالتالي
استلم الخلافه بعد وفاة والده عليا رضي الله عنه لمدة ستة اشهر وتنازل لمعاوية بن ابي سفيان للحكم خوفا من اندلاع الفتن وانشقاق المسلمين. تولى الخلافه عام 40 هـ وبنفس العام وبعد ستة اشهر تنازل عن الحكم لمعاويه. بداية عصر الخلافه الامويه
6- معاويه بن ابي سفيان:- هو معاوية بن أبي سفيان بن صخر بن حرب بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشيّ. الخلفاء الراشدين حسب الترتيب الزمني - موسوعة انا عربي. قيل أن معاوية من مسلمي يوم الفتح أي أنه أسلم سنة ( 8 هـ) ، وقيل أنه أسلم قبيل الفتح ، وفي يوم الفتح كان سنه 23سنة. تولى معاوية بن ابي سفيان ولاية دمشق في الشام سنة 21هـ في عهد عمر بن الخطاب بعد موت أخيه يزيد بن أبي سفيان، وقاتل المرتدين في معركة اليمامة وقيل انه ممن قتل مسيلمة الكذاب ووحد صفوف المسلمين وكان من أكثر العرب وجاهة وقوة وحكمة ، ومن بعد ذلك أرسلهُ الخليفة أبوبكر مع أخيهِ يزيد لفتح الشام ثم والياً عليها ثم أقّره الخليفة عثمان بن عفان على الولاية، وبعد موت عثمان سنة 35هـ قاتل علي على الخلافه وبعد مقتل علي تولى الحسن بن علي الخلافة ثم تنازل عنها لمعاوية فاصبح خليفة المسلمين في دمشق عاصمة الدولة الاسلامية عند قيام الدولة الاموية. بايعه المسلمون وعامة الناس سنة 41 هـ، فسميّ ذاك العام بعام الجماعة، لاجتماع كلمة المسلمين فيه واصبح معاوية بن ابي سفيان خليفة جميع المسلمين وأتخذ من دمشق عاصمة ومقراً للخلافة الأموية وعمل في فترة خلافتهِ على توحيد البلاد الإسلامية وتقوية أواصر الدولة, وهو مؤسس لأكبر دولة إسلامية في التاريخ، وهي الدولة الاموية.
مذهب أهل السنة في ترتيب الأفضلية للخلفاء الراشدين - إسلام ويب - مركز الفتوى
12- سليمان بن عبد الملك:- هو سليمان بن عبد الملك بن مروان الاموي القرشي. (54-99 هـ/674-717 م) وهو الحاكم الاموي السابع ،وهو يعد من خلفاء بني الامية الاقوياء, ولد ب دمشق وولي الخلافة يوم وفاة أخيه الخليفة الوليد بن عبد الملك عام 96هـ. ومدة خلافته لا تتجاوز السنتين وسبعة شهور. (حكم: 96-99 هـ/715-717 م). 13- عمر بن عبد العزيز:- هو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية. الخلفاء الراشدين حقوق كثيرة ومنها ترتيبهم حسب الأفضلية والخلافة كالتالي. وهو الحاكم الثامن من بني أمية ، خامس الخلفاء الراشدين من حيث المنظور السني. وحكم لمدة سنتين ونصف السنه (717م -720م). بويع بالخلافة بعد وفاة الخليفة سليمان بن عبد الملك وهو لها كاره فأمر فنودي في الناس بالصلاة، فاجتمع الناس في مسجد بني أمية - المسجد الأموى بدمشق ، فلما اكتملت جموعهم، قام فيهم خطيبًا، فحمد الله ثم أثنى عليه وصلى على نبيه ثم قال: "أيها الناس إني قد ابتليت بهذا الأمر على غير رأي مني فيه ولا طلب له... ولا مشورة من المسلمين، وإني خلعت ما في أعناقكم من بيعتي، فاختاروا لأنفسكم خليفة ترضونه ". فصاح الناس صيحة واحدة: قد اخترناك يا أمير المؤمنين ورضينا بك، فَولِ أمرنا باليمن والبركة. فأخذ يحض الناس على التقوى ويزهدهم في الدنيا ويرغبهم في الآخرة، ثم قال لهم: " أيها الناس من أطاع الله وجبت طاعته، ومن عصى الله فلا طاعة له على أحد، أيها الناس أطيعوني ما أطعت الله فيكم، فإن عصيت الله فلا طاعة لي عليكم " ثم نزل عن المنبر وقد تمت البيعة للخلافة في دمشق سنة 99 هجرية في مسجد دمشق الكبير (الجامع الأموى).
الخلفاء الراشدين حسب الترتيب الزمني - موسوعة انا عربي
أبابكر وعمر وعثمان و علي يطلق عليهم الخلفاء الراشدون و البعض يضيف إليهم الحسن بن علي و عمر بن عبد العزيز
الخلافة الأموية: 661 - 750 تبدأ بمعاوية الأول و تنتهى بهروب مروان الثانى بعد هزيمته في واقعة الزاب. الخلافة العباسية في بغداد: 750 - 1258 تبدأ بأبو العباس السفاح و تنتهى بذبح المستعصم بالله علي يد هولاكو و إحتلال التتار لبغداد. الخلافة العباسية في القاهرة: 1261 - 1517 تبدأ بالمستنصر بالله العباسى و تنتهى بأسر الخليفة المتوكل الثالث و دخول السلطان سليم الأول القاهرة و إعدام السلطان المملوكى الباسل طومان باى.
أبو بكر الصديق
من هم الخلفاء الراشدون بالترتيب فيما يأتي شرح عن كلّ خليفة من الخلفاء الرّاشدين: إنّ أبو بكر الصّديق هو عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي القرشي ، وكنيته أبو بكر، وأمّه أمّ الخير، سلمى بنت صخر بن عامر التيمي ، وقد ولد في عام 51 ق. هـ، أي 573 م، وهو أوّل من آمن برسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – من الرّجال ، ويعتبر أوّل الخلفاء الرّاشدين. وقد سمّي أبو بكر بالصّديق لأنّه صدّق النّبي صلّى الله عليه وسلّم في خبر الإسراء ، وقيل أنّه سمي بذلك لأنّه كان يصدّق النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – في كلّ خبر يجيئه من السّماء، وكان أبو بكر يلقب بالعتيق ، لأنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال له:" يا أبا بكر أنت عتيق الله من النّار ". وقد كان سيّداً من سادات قريش ، وغنيّاً ، ومن كبار موسريهم ، وكان من الأشخاص الذين حرّموا الخمر على أنفسهم في الجاهليّة ، وكانت له في عصر النّبوة مواقف كبيرة ، فقد شهد الحروب ، واحتمل الشّدائد في سبيل الدّين ، وبذل الأموال. وكان رفيق النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – عندما هاجر إلى المدينة ، وإليه عهد النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – بالنّاس عندما اشتدّ به المرض ، وبويع بالخلافة في اليوم الذي توفي فيه النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – سنة 11 للهجرة ، وقد قام بمحاربة المرتدّين والممتنعين عن أداء الزكاة ، ورفع دعائم الإسلام ، وقد تمّ في أيّامه افتتاح بعض بلاد الشّام والعراق ، وقد توفّي في ليلة الثّلاثاء،لثمان خلون من جمادى الآخرة ، وهو ابن ثلاث وستّين سنةً ، وكانت مدّة خلافته سنتين وثلاثة أشهر ونصف.