Home » International » حديث الجمعة: » وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد » حديث الجمعة: (( وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد)) محمد شركي من المعلوم أن الله عز وجل قد أخبر في محكم التنزيل أن نعمه التي خص بها الإنسان لا حصر لها لذلك يتعذر إحصاؤها مصداقا لقوله عز من قائل: (( وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)) ، وإنما هي كذلك لكثرتها وتعالقها وتداخلها. لئن شكرتم لأزيدنكم🌹 كيف نشكر الله على النعم - منتديات نبض الخفوق. ولما كان هذا هو شانها ، فإن ما لا يعد ولا يحصى منها يتعذر شكره إلا أنه جل شأنه يقبل من الإنسان ما في وسعه من شكر ما لا يحصى من أنعمه. و من المعلوم أيضا أن الإنسان إنما يصيب شكر نعم ربه من خلال استخدامها في طاعته وحسن عبادته ، وفي المقابل يكفرها إن هو استعان بها على معصيته ، وذلك أعظم ذنب يقترفه على الإطلاق إذ كيف يعقل أن يقدم المنعم عليه بنعمة ما على الاستعانة بها على فعل ما لا يرضاه المنعم بها ؟ ولقد أعلم الله تعالى في محكم التنزيل أنه وعد بزيادة الإنعام مقابل شكره وبالعذاب مقابل كفرانه فقال جل شأنه: (( وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد)). وقد جاءت هذه الآية الكريمة في سياق الحديث عما أنعم به الله عز وجل من نعم على قوم موسى عليه السلام.
و لئن شكرتم لازيدنكم
فهي نعمة من ربنا -عز وجل- علينا، وكل نعمة يقابلها واجب الشكر لله -تعالى-، فإن لم نشكرها نُزعت وزالت: (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ)[إبراهيم: 7]، "أي: لئن شكرتم نعمتي عليكم لأزيدنكم منها، (وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ) أي: كفرتم النعم وسترتموها وجحدتموها، (إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ): وذلك بسلبها عنهم، وعقابه إياهم على كفرها"(تفسير ابن كثير). وهكذا يكون شكر الأنهار بصيانتها وحسن استخدامها وعدم تلويثها، فإن لوثناها نزعها الله منا؛ فلم نجد ماءً نشربه أو نروي بها زروعنا... ومن كفران نعمة الماء أيضًا أن نسرف في استخدامه ونبذره، فعن عبد الله بن عمرو بين العاصي أن النبي -صلي الله عليه وسلم- مر بسعد وهو يتوضأ، فقال: "ما هذا السرف يا سعد؟"، قال: أفي الوضوء سرف؟، قال: "نعم، وإن كنت على نهر جار"(أحمد، وحسنه الألباني، وصححه أحمد شاكر). و لئن شكرتم لازيدنكم. ويكون شكر الهواء بأن نستنشقه نقيًا نظيفًا ونستشعر فضل الله علينا فيه، فإن كفرنا بنعمته فلوثناه بالأبخرة والأدخنة، نزعه الله منا؛ فنستنشقه فيؤذينا وقد يردينا...
ويكون شكر الطرقات التي مهدها الله -تعالى- بأن نحافظ عليها نظيفة منظمة مرتبة، فإن كفرنا بنعمة الله علينا فيها فلوثناها وأثرنا بها الفوضى والأوساخ، نزعها الله منها فلم نجد طريقًا ممهدًا نسلكه، فتتعطل مصالحنا وتتعسر حياتنا وتنقلاتنا... وقل مثل ذلك في كل نعمة تحيط بنا من نعم الله -عز وجل- في بيئتنا.
وعنه عليه السلام أيضا: ((ما أنعم الله على
عبد بنعمة فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهراً بلسانه فتم كلامه حتى يؤمر له بالمزيد)). الآلوسي لدى تفسيره للآية الكريمة] وَإِذْ
تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ... [: {
لَئِن شَكَرْتُمْ} ما خولتكم من نعمة الإنجاء من إهلاك وغير ذلك، وقابلتموه
بالإيمان أو بالثبات عليه أو الإخلاص فيه مع العمل الصالح، سيقابله الله تعالى بـ
{ لأَزِيدَنَّكُمْ} نعمة إلى نعمة، فإن زيادة النعمة ظاهرة في سبق نعمة أخرى. وقيل: يفهم ذلك أيضاً من لفظ الشكر؛ فإنه دال
على سبق النعم، فليس الزيادة لمجرد الإحداث، والظاهر ان هذه الزيادة في الدنيا، ويحتمل
أن تكون في الدنيا وفي الآخرة، وليس ببعيد، فجعل اللّه الشكر سببا للمزيد من النعم. أقسام
الزيادة في النِعم:
الزيادة
في النِعم على قسمين:
النعم
الروحانية:
النعم الروحانية هي أن الشاكر يكون أبداً منشغلا
في النظر إلى أنواع نِعم الله تعالى وفضله وكرمه، فشغل النفس بتأمل فضل الله
وإحسانه يوجب تأكّد محبّة العبد لله تعالى، ولا شك أن مقام المحبّة من المقامات
العليا للصديقين. سيجزي الله الشاكرين. وقد يترقى العبد من حالة التأمل والتنعّم بنِعم
الله تعالى إلى أن يصير حبه للمنعم شاغلاً له عن الالتفات إلى النعمة، وهنا يكمن
منبع السعادات وعنوان كل الخيرات، وهو محبة الله تعالى ومعرفته.
لئن شكرتم لازيدنكم Maksud
***
وقد أمرنا الإسلام بالحفاظ على بيئتنا بجميع مكوناتها، وحرَّم الإسلام الإضرار بها وكفرانها؛ فالماء -مثلًا- حرَّم الإسلام تنجيسه بالبول فيه؛ فعن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه"(متفق عليه)، وفي لفظ ابن ماجه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم، وهو جنب"، فقال: كيف يفعل يا أبا هريرة؟ فقال: "يتناوله تناولًا"(ابن ماجه)... فمن لم يفعل، فسد ماؤه فلم يصلح لشرب ولا لطهارة. وكذا الطرقات ومجاري المياه وظلال الأشجار وغيرها، صيانتها واجبة وتلويثها حرام؛ فعن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اتقوا الملاعن الثلاث: البراز في الموارد، والظل، وقارعة الطريق"(ابن ماجه)، "فـ(البراز): اسم للفضاء الواسع، فكنوا به عن قضاء الغائط كما كنوا عنه بالخلاء؛ لأنهم كانوا يتبرزون في الأمكنة الخالية من الناس، و(الموارد): المجاري والطرق إلى الماء، و(قارعة الطريق): وسطه وقيل أعلاه، والمراد هنا: نفس الطريق ووجهه"(ينظر: عمدة القاري، لبدر الدين العيني)، وكل ذلك من مكونات البيئة. لئن شكرتم لازيدنكم translation. وقد كافأ دين الإسلام كل من شكر نعم الله -عز وجل- التي أغرقتنا فيما نرى حولنا من محتويات بيئتنا، وهذه المكافأة قد تكون أخروية فقط، وقد تكون دنيوية وأخروية؛ فمن ذلك أن من نمى عناصر بيئته وعمَّرها وأحسن استغلالها كوفئ على ذلك في الدنيا قبل الآخرة، وهذا نموذج تنقله إلينا أم المؤمنين عائشة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من أحيا أرضًا ميتة ليست لأحد فهو أحق بها"(رواه البخاري والنسائي في الكبرى واللفظ له).
فقال: يا رب وكيف أشكرك حق شكرك وليس من
شكر أشكرك به إلا وأنت أنعمت به علي، قال: يا موسى الآن شكرتني حيث علمت أن ذلك
مني)). وقال
عليه السلام أيضا: ((من أنعم الله عليه نعمة فعرفها بقلبه ، فقد أدّى شكرها)). عليه السلام أيضا: ((شكر النعمة اجتناب المحارم، وتمام الشكر قول الرجل] الْحَمْدُ
للّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ [)). MIDO | قال تعالى { لئن شكرتم لأزيدنكم } #الحمد_لله عل.... الإمام الكاظم عليه السلام: ((من حمد الله على نعمة فقد شكره، وكان الحمد أفضل من
تلك النعمة)). وعنه
عليه السلام أيضا: ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا ورد عليه أمر يسرّه
قال: الحمد لله على هذه النعمة، وإذا ورد عليه أمر يغتم به قال: الحمد لله على كل
حال)). (2)
ثبات
النعم ودوامها بالشكر:
قال
الإمام الصادق عليه السلام: ((لا زوال للنعماء إذا شكرت ولا بقاء لها إذا كفرت ،
والشكر زيادة في النعم ، وأمان من الغير))
عليه السلام أيضا: ((ثلاث لا يضر معهن شيء: الدعاء عند الكرب، والاستغفار عند
الذنب، والشكر عند النعمة)). الإمام الباقر عليه السلام قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله عند عائشة
ليلتها فقالت: يا رسول الله لِمَ تتعب نفسك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما
تأخر؟ فقال: يا عائشة أفلا أكون عبداً شكوراً)).
لئن شكرتم لازيدنكم Translation
اغتنام العشر الأواخر من رمضان
اغتنام العشر الأواخر من رمضان
تسجيل لمحاضرة بعنوان: اغتنام العشر الأواخر من رمضان. ألقاها فضيلة الشيخ الدكتور: خالد بن ضحوي الظفيري - حفظه الله تعالى. وكانت في يوم 23 رمضان 1443هـ. في مديرية التوجيه المعنوي بالحرس الوطني. نسأل الله أن ينفع بها الجميع.
سيجزي الله الشاكرين
الشيخ حسن أحمد الهادي (*)
اشتهر على الألسن وفي كتب الأخلاق أنّ الشكر عبارة عن تقدير نعمة المنعم. وتظهر آثار هذا التقدير في القلب في صورة، وعلى اللسان في صورة أخرى، وفي الأفعال والأعمال بصورة ثالثة. أما آثاره القلبية فهي من قبيل الخضوع والخشوع والمحبة والخشية وأمثالها. وأمّا آثاره على اللسان، فالثناء والمدح والحمد، وأمّا آثاره في الأعضاء فالطاعة واستعمال الجوارح في رضا المنعم وأمثاله. *معنى الشكر
وللوقوف على المعنى الدقيق للشكر من المناسب الوقوف على ما طرحه اللغويون وعلماء التفسير والأخلاق والعرفان من معنى للشكر بما يناسب حدود هذا المقال. يرى اللغويون أنّ الشكر عبارة عن تصوّر النعمة وإظهارها. ويضاده الكفر وهو نسيان النعمة وسترها. والشكر ثلاثة أضرب:
شكر بالقلب وهو تصور النعمة, وشكر باللسان وهو الثناء على المنعم, وشكر بسائر الجوارح وهو مكافأة النعمة بقدر استحقاقها(1). لئن شكرتم لازيدنكم maksud. ويذهب علماء التفسير إلى أنّ حقيقة الشكر إظهار النعمة، وهو استعمالها في محلّها الذي أراده منعمها، وذكر المنعم بها لساناً وهو الثناء، وقلباً من غير نسيان. فشكره تعالى على نعمة من نعمه أن يُذكر عند استعمالها ويوضع النعمة في الموضع الذي أرادها الله له من النعمة،... فيكون شكره على نعمته أن يُطاع فيها ويذكر مقام ربوبيّته عندها(2).
الانجليزية
المستوى: متوسط
التدريب والشهادات
دورة التخطيط التنفيذي
( الشهادة)
صدرت في: March 2021
مباشرة الاموال العامة
صدرت في: February 2021
دورة الاتصال الفعال في العمل
دورة إدارة الميزانية
دورة تحفيز الموظفين
دورة مهارات التعامل مع ضغط العمل
دورة الاشراف الإداري
دورة القيادة الادارية
دورة الابداع الاداري
صدرت في: January 2021
ادخال بيانات ومعالجة نصوص
صدرت في: January 2016
الهوايات والاهتمامات
شارك هواياتك واهتماماتك كي يتمكن اصحاب العمل من التعرف عليك اكثر
أفضل طريقة أمام أصحاب العمل لمعرفة المزيد عنك هي بالإطلاع على هوايتك واهتماماتك.
جريدة الرياض | «دار التمليك» ترفد قطاع التمويل العقاري بمنتجات سكنية تمويلية للموظفين والمتقاعدين
حقق حلمك بإمتلاك منزل العمر مع حلولنا المتنوعة في التمويل العقاري حيث جمعنا لك جميع جهات التمويل بمكان واحد
مواعيد العمل 9 صباحا – 5 مساء
العنوان: الرياض شارع التخصصي حي الرحمانية
البريد الإلكتروني:
ريت العقارية، أحد الشركات العقارية العريقة في المملكة العربية السعودية التي تقوم بتزويد عملائها من الأفراد والشركات بمجموعة متكاملة من الخدمات والحلول التمويلية والاستثمارية, بالتعاون مع الجهات التمويلية المعتمدة من قبل مؤسسة النقد. وتحرص الشركة على توظيف خبرتها العقارية والتمويلية للقيام بدور متميز في المملكة العربية السعودية في مجال التسويق والحلول العقارية
تتمثل رسالتنا المستمرة في توفير أفضل الحلول التمويلية للمجتمع السعودي وبأقل هامش ربح وبجودة تفوق توقعات عملائنا وفي اي مكان داخل المملكة. كما نسعى لتوسيع ثقة المزيد من العملاء بما نقدمة من خدمات وتلبية رغباتهم.
7- استقبال المندوبين وتدريبهم وتعريفهم احياء وشوارع الرياض. 8- مراجعة البنوك للسحب والايداع ، للايرادات والرواتب. 9- الاشراف على المحلات. 10- الاشراف على مجمع عيادات اسنان لفترة محدودة. يناير 1987
إلى يناير 1991
المراسلات - البريد الصادر والوارد
البنك العربي الوطني - الادارة العامة
1- متابعة الخطابات والمراسلات بين الاقسام والادارات. 2- متابعة البريد الصادر والوارد لادارة الخزينة وأقسامها. يناير 1986
إلى ديسمبر 1986
بائع - أمين مستودع
محلات البشاوري للنظارات
1- بيع النظارات الطبية والشمسية ، والفريمات. 2- امين مستودع ، حساب وجرد الكميات والاصناف.