ملاحظة:
يرجى اختيار التاريخ من القائمة المنسدلة ،عند الضغط على خانة التاريخ تظهر قائمة ،اختر السنة ثم الشهر ثم اليوم. يمكنك التعديل على الطلب خلال فترة التقديم فقط. يرجى التأكد من رقم الجوال المدخل والبريد الإلكتروني وتاريخ الميلاد. سيقوم البرنامج بإرسال رسالة لبريدك الإلكتروني.
سبق حفر الباطن Blackboard
الرئيسية
أخبار السعودية
صحيفة المناطق السعودية
منذ اسبوعين — الأحد — 10 / أبريل / 2022
سارة السيد
منذ اسبوعين
0 تعليق
ارسل
طباعة
تبليغ
حذف
اخبار السعودية - أمانة حفر الباطن تُطلق الخدمات المساندة للرّخص التجارية عبر منصة "بلدي" - شبكة سبق
المناطق_واس أطلقت أمانة حفر الباطن الخدمات المساندة للرّخص التجارية عبر منصة «بلدي», التي تشمل خدمة الاعتراض على عدم نقل ملكية الرخصة التجارية، واعتماد إضافة رخصة قديمة، والاعتراض على إيقاف رخصة بعد الرقابة اللاحقة، والاعتراض على إلغاء الرخصة التجارية، مؤكدة أنّ جميع الخدمات المساندة للرّخص التجارية تقدم بدون رسوم وذلك من خلال الرابط:. وتهدُف الخدمة إلى تحسين تجربة عملاء الرّخص التجارية لممارسة أنشطتهم التجارية بكل مرونة دون تأخير في تقديم الطلبات أو الحاجة إلى زيارة الأمانة أو البلديات التابعة لها. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار السعودية - أمانة حفر الباطن تُطلق الخدمات المساندة للرّخص التجارية عبر منصة "بلدي" - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو صحيفة المناطق السعودية
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر.
سبق حفر الباطن تنفذ
صرح مصدر مسؤول في النيابة العامة أنه بناءً على ما تم رفعه من مركز الرصد النيابي بشأن انتشار محتوى معلوماتي عبر برامج التواصل الاجتماعي يظهر فيه قيام أشخاص بمضاربة جماعية والاعتداء على بعضهم باستخدام آلات حادة، فقد أصدر معالي النائب العام الشيخ سعود بن عبدالله المعجب أمراً بسرعة القبض على أطراف الواقعة استنادً للمادتين (١٥ و ١٧) من نظام الإجراءات الجزائية وإحالتهم إلى النيابة العامة. وبين المصدر أن الجناة يواجهون عقوبات مشددة باعتبار خطورة الجريمة ومساسها بالنظام العام، مؤكدا على أن مركز الرصد النيابي يتابع كل ما من شأنه التعدي على أمن المجتمع واستقراره، وأن النيابة العامة لن تتوانى في اتخاذ كافة الإجراءات النظامية لمكافحة الجرائم وإقامة الدعاوى الجزائية على الجناة بما يحقق الزجر والردع.
سبق حفر الباطن سجلات الطلاب
تأسست مؤسسة الأيام للنشر في عام 1989 على يد نخبة من الكوادر الإعلامية البحرينية الشابة في تجربة رائدة من نوعها في العالم العربي كانت تهدف ان تمتلك وتدير هذه المؤسسة الصحافية من قبل العاملين فيها
تواصل معنا
اقسام الايام
اخر الأخبار
فيروس كورونا
محليات
دولي
اقتصاد
رياضة
منوعات
تكنولوجيا
عبر الأيام
محاكم
الأرشيف
الصحة
صورة و خبر
ملاحق
مقالات اليوم
وظائف
انفوجرافيك
مبوبة
فيديو
النسخة الورقية
عن الايام
رأيك يهمنا
من نحن
إشترك
أعلن معن
اتصل بنا
العلاقات العامة
سياسة الخصوصية
موقع مؤسسة الايام
مكتبة الايام الكشكول
تواصل عبر الايام واتساب
اشترك في النشرة الإخبارية
لتحميل تطبيق الايام
سبق حفر الباطن بلاك بورد
وقال "المسند": "الموجة الحارة الحالية لا تعني بالضرورة أن الصيف سيصبح حاراً بخلاف العادة، والتنبؤ بدرجات الحرارة خلال الأشهر الثلاثة القادمة صعب وتشوبه احتمالات الخطأ".
طلال الطلحي - سبق - حفر الباطن: نجحت ٥ فرق إطفاء وإنقاذ وبمشاركة عدد من الجهات الحكومية والخاصة في السيطرة على حريق شب بمستودعات وسط السوق المركزي في حفر الباطن. سبق حفر الباطن بلاك بورد. وأوضح الناطق الإعلامي للدفاع المدني بالمنطقة الشرقية العقيد منصور الدوسري أن غرفة عمليات الدفاع المدني بمحافظة حفر الباطن تلقت بلاغاً عن نشوب حريق في عدد ٣ مستودعات متجاورة تحتوي على أثاث منزلي وإسفنج وأخشاب. وأضاف "الدوسري" أن الحريق امتد إلى ٣ معارض مفروشات ملاصقة لها مع تضرر عدد ٢ محل تجاري بالاسوداد الكربوني وتبلغ مساحتها الإجمالية ٣٦٠٠ م٢ وقامت فرق الدفاع المدني بإخماد الحريق دون وقوع إصابات. واردف "الدوسري" أن التحقيقات ما زالت جارية لمعرفة الأسباب وجار تقدير الخسائر المادية.
جريدة سبق الالكترونية السعودية في حفر الباطن.. إعادة يد امرأة قام أشقاؤها بقطعها محمد التركي – سبق- حفر الباطن: تمكن مستشفى الملك خالد بمحافظة حفر الباطن من إعادة يد امرأة سعودية بعد أن قام إشقائها بقطعها اثر خلافات بينهما. جريدة سبق الالكترونية السعودية - منتديات بورصات. وكانت مريضة سعودية أدخلت مستشفى الملك خالد العام بحفر الباطن مصابة بقطع في كلتا يديها نتيجة اعتداء عليها ومصابة بجروح في الرأس إلى جانب صدمة وغيبوبة ونزيف والحالة العامة كانت سيئة، وعلى الفور تم وضع الخطة العلاجية وعمل الفحوصات الطبية اللازمة وإجراء الإنعاش القلبي للمريضة ونقلها فوراً لغرفة العمليات لإعادة اليد اليمنى إلى مكانها الطبيعي وإعادة الأعصاب والأوتار واستغرقت العملية ستة ساعات كاملة ونقلت بعد ذلك المريضة إلى غرفة العناية الفائقة وبعد يومين استعادت المريضة حركة أطراف الأصابع وعادت الحركة الدموية سليمة. المريضة مازالت تحت المراقبة في قسم جراحة النساء. وشكر مدير المستشفى الدكتور خضر الظفيري فريق العمل المكون من تخصصات جراحة العظام والمخ والأعصاب وجراحة الأوعية الدموية والجراحة العامة وتخدير، خاصة وأن نسبة نجاح العملية كانت لا تتعدى 2% ولولا سرعة التدخل الجراحي لعانت المريضة مشاكل اكبر ولكن بتوفيق من المولى عز وجل تكللت جهود الفريق الطبي بالنجاح.
والصبر ضياء: ويعرف الصبرُ بأنَّه حبس النفسِ عن الجزعِ والتسخط، وعدم اعتراض المسلمِ على المقدَّر، فهو عبارة عن ضياءٌ للمسلم، ويشمل الصبرُ هنا، الصبرُ على المصائب، والصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية. والقرآن حجةٌ لكَ أو عليك: أي أنَّك إن عملت بما جاء به فهو حجةٌ لكَ عند ربك، وإن أعرضتَ عنه فهو حجةٌ عليك. كلُّ الناس يغدوا فبائعٌ نفسه فمعتقها أو موبقها: أي أنَّ كلَّ إنسانٍ يسعى لنفسه، فمنهم من يبيعُ نفسه لله من خلال أداء الطاعةِ له، ومنهم من يبيعها للشيطان والهوى فيهلكها. شاهد أيضًا: عندما أذن الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالهجرة إلى المدينة، تمكنت أم سلمة من الهجرة مع زوجها
الثمرات المستفادة من حديث الطهور شطر الإيمان
هناكَ عددٌ من الثمرات التي يُمكن للمسلمِ استنباطها من هذا الحديث الشريف المذكور، وفيما يأتي ذكر بعضها: [3]
حثَّ المسلمِ على الطهور، وذلك من خلال بيانِ منزلته في الشرع الإسلامي، وأنَّه شطرُ الإيمانِ. بيَّن هذا الحديث الشريف فضلَ تحميد الله -عزَّ وجلَّ- وتسبيحه والأجر المترتب على ذلك. معنى شطر الايمان - موقع المرجع. حثَّ المسلم على الصلاةِ، وبيانَ منزلتها ومكانتها وفضلها. حثَّ الناس على الصدقة، وأنَّه برهانٌ دالٌ على صدقِ العبدِ.
حديث: الطهور شطر الإيمان
فإذا كان الصباح - وهو الغدوة - سار الناس واتجهوا كلٌّ لعمله؛ فمنهم من يتجه إلى الخير، وهم المسلمون، ومنهم من يتجه إلى الشر، وهم الكفار والعياذ بالله. المسلم أول ما يغدو يتوضأ ويتطهر؛ والطهور شطر الإيمان؛ كما في هذا الحديث، ثم يذهب فيصلي، فيبدأ يومه بعبادة الله - عز وجل - بالطهارة، والنقاء، والصلاة، التي هي صلة بين العبد وبين ربه، فيفتتح يومه بهذا العمل الصالح، بل يفتتحه بالتوحيد؛ لأنه يشرع للإنسان إذا استيقظ من نومه أن يذكر الله - عز وجل - وأن يقرأ عشر آيات من آخر سورة آل عمران؛ وهي قوله: ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ إلى آخر السورة: [190- 200]، هذا المسلم هذا الذي يغدو في الحقيقة وهو بائع نفسه، لكن هل باعها بيعًا يعتقها فيه؟! حديث: الطهور شطر الإيمان. نقول: المسلم باعها بيعًا يعتقها فيه؛ ولهذا قال: «فبائع نفسه فمعتقها» هذا قسم، «أو موبقها»؛ معناها: بائع نفسه فموبقها. الكافر يغدو إلى العمل الذي فيه الهلاك؛ لأن معنى «أوبقها»: أهلكها. وذلك أن الكافر يبدأ يومه بمعصية الله، حتى لو بدأ بالأكل والشرب؛ فإن أكله وشربه يعاقب عليه يوم القيامة، ويحاسب عليه.
معنى شطر الايمان - موقع المرجع
إن اللغة العربية هي أشمل وأوسع لغات العالم، لذلك تعدد مجالات البحث عن كلمات اللغة العربية، ولعلنا نصطحبك عزيزي القارئ في جولة حول معنى كلمة شطر في اللغة العربية من خلال الموسوعة وأكثر المواضع التي ذكر فيها كلمة شطر. معنى كلمة شطر
تتعدد مصطلحات اللغة العربية، فيمكن أن يكون للمصطلح الواحد أكثر من دلالة ومعنى لغوي واصطلاحي، ويحدد ذلك السياق العام للجملة الواقع فيها المصطلح. نحن هنا أمام معنى كلمة شطر، وفي الحقيقة أن كلمة شطر تناولها أكثر مفسري اللغة العربية والمعاجم، فهناك من يتطابق في الرأي والمعنى، وهناك من يختلف في الرأي ولكن لا يكون الاختلاف جذري. شرح حديث أبي مالك الأشعري: الطهور شطر الإيمان. الشطر في اللغة العربية هي نصف الشيء أو انقسامه، وباب لفظ الشطر هو باب الشين والطاء والراء. تقول شطرت الشيء أي جعلت الشيء نصفين أو قسمين، فكلمة الشطر في اللغة يمكننا اعتبارها ثابتة لا تتغير وهي شطر كل شيء إلى نصفه. تتردد في اللغة العربية بعض السياقات التي تحمل لفظ شطر منها يتغير ويختلف معنى كلمة شطر اصطلاحا من خلال السياق الواقعة فيه. تقول هذا منزل شطير؛ أي هذا منزل بعيد، وقولك هذا فلان شطر أهله وغادر؛ أي بعد وترك أهله، وعندما تقول هذا فلان شطر بصره؛ أي غير مسار بصره عن الشيء.
شرح حديث أبي مالك الأشعري: الطهور شطر الإيمان
ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام: «وَالْقُرْآنُ حُجَّةً لَكَ أَوْ عَلَيْكَ»؛ لأن القرآن هو حبل الله المتين، وهو حجة الله على خلقه؛ فإما أن يكون لك، وذلك فيما إذا توصَّلت به إلى الله، وقمت بواجب هذا القرآن العظيم من التصديق بالأخبار، وامتثال الأوامر، واجتناب النواهي، وتعظيم هذا القرآن الكريم واحترامه؛ ففي هذه الحال يكون حجة لك. أما إن كان الأمر بالعكس، أهنت القرآن، وهجرته لفظًا ومعنى وعملًا، ولم تقم بواجبه؛ فإنه يكون شاهدًا عليك يوم القيامة. ولم يذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- مرتبة بين هاتين المرتبتين! يعني: لم يذكر أن القرآن لا لك، ولا عليك؛ لأنه لابد أن يكون إما لك وإما عليك على كل حال. فنسأل الله أن يجعله لنا جميعًا حجة نهتدي به في الدنيا وفي الآخرة؛ إنه جواد كريم. قوله: «كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا»؛ أي: كل الناس يبدأ يومه من الغدوة بالعمل، وهذا شيء مشاهد؛ فإن الله -تعالى- جعل الليل سكنًا، وقال: ﴿ وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ ﴾ [الأنعام: 60]؛ فهذا النوم الذي يكون في الليل هو وفاة صغرى، تهدأ فيه الأعصاب، ويستريح فيه البدن، ويستجد نشاطه للعمل المقبل، ويستريح من العمل الماضي.
كل لقمة يرفعها الكافر إلى فمه فإنه يعاقب عليها، وكل شربة يبتلعها من الماء فإنه يعاقب عليها، وكل لباس يلبسه فإنه يعاقب عليه. والدليل على هذا قوله تعالى: ﴿ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾ [الأعراف: 32]؛ للذين آمنوا لا غيرهم، ﴿ خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾؛ يعني: ليس عليهم من شوائبها شيء يوم القيامة. فمفهوم الآية الكريمة: ﴿ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾؛ أنها لغير المؤمنين حرام، وأنها ليست خالصة لهم يوم القيامة، وأنهم سيعاقبون عليها. وقال الله في سورة المائدة؛ وهي من آخر ما نزل: ﴿ لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا ﴾ [المائدة: 93]؛ فمفهوم الآية الكريمة: أن على غير المؤمنين جناح فيما طعموه. فالكافر من حين ما يصبح - والعياذ بالله - وهو بائع نفسه فيما يهلكها، أما المؤمن فبائع نفسه فيما يعتقها وينجيها من النار. نسأل الله أن يجعلنا جميعًا منهم. في آخر هذا الحديث بيَّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن الناس ينقسمون إلى قسمين:
قسم يكون القرآن حجة لهم؛ كما قال: «والقرآن حجة لك».
أما بقية الحديث؛ فقال - عليه الصلاة والسلام -: «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ». «الطُّهُورُ»: يعني بذلك: طهارة الإنسان. «شَطْرُ الْإِيمَانِ»: أي: نصف الإيمان. وذلك لأن الإيمان تخلية وتحلية. أي: تبرؤ من الشرك والفسوق، تبرؤ من المشركين والفساق بحسب ما معهم من الفسق، فهو تخلٍّ. وهذا هو الطهور؛ أن يتطهر الإنسان طهارة حسيه ومعنوية من كل ما فيه أذى؛ فلهذا جعله النبي - عليه الصلاة والسلام - شطر الإيمان. و«سُبْحَانَ اللهِ» معناها: تنزيه الله عز وجل عما لا يليق به من العيوب ومماثلة المخلوقات. فالله - عز وجل - منزه عن كل عيب في أسمائه، وصفاته، وأفعاله، وأحكامه، لا تجد في أسمائه اسمًا يشتمل على نقص أو على عيب؛ ولهذا قال تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ﴾ [الأعراف: 180]. ولا تجد في صفاته صفة تشتمل على عيب أو نقص؛ ولهذا قال الله: ﴿ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى ﴾ بعد قوله: ﴿ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ ﴾ [النحل: 60]؛ فالله عز وجل له الوصف الأكمل الأعلى من جميع الوجوه، وله أيضًا الكمال المنزه عن كل عيب في أفعاله؛ كما قال الله تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ﴾ [الدخان: 38].