نتائج البحث
لغير المتخصص (81312)
للمتخصص (292770)
1 - ادْعوا اللهَ وأنتم موقنون بالإجابةِ ، واعلَموا أنَّ اللهَ تعالَى لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
النووي
| المصدر:
الأذكار
الصفحة أو الرقم:
492
| أحاديث مشابهة
| خلاصة حكم المحدث:
إسناده ضعيف
2 - ادعوا اللهَ وأنتم مُوقِنونَ بالإجابةِ واعلموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ لاهٍ
ابن القيسراني
تذكرة الحفاظ
22
[فيه] صالح بن بشير المري متروك الحديث
توضيح حكم المحدث:
إسناده ضعيف جدا
3 - ادعوا اللهَ وأنتم موقنونَ بالإجابةِ، ولا يَسْتجيبُ مِن قلبٍ لاهٍ.
معنى حديث ادْعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة - إسلام ويب - مركز الفتوى
القوس الرخو هذا لو رميت به تسقط تحتك، ما تصل، أو يخرج منه خروجًا ضعيفًا. أو لحصول مانع من موانع الإجابة؛ كأكل الحرام، الظلم، الذنوب، استيلاء الغفلة والشهوة واللهو. 00:02:01
وقوله ﷺ: ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة هذا موافق لقوله تعالى: ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُلاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [الأعراف: 55]. معنى حديث ادْعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال ابن جرير: ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا يعني تذللاً واستكانة وَخُفْيَةً يعني بخشوع قلب، وصحة يقين [ينظر: جامعالبيان في تأويل القرآن: 12/485]. الدعاء مع اليقين بالإجابة:
وفي الحديث: الحث على الدعاء مع اليقين بالإجابة، اليقين هذا من أعمال القلب، والدعاء من أكرم الأمور على الله؛ كما قال ﷺ: ليس شيء أكرم على الله من الدعاء وليس شيء من الأذكار والعبادات أفضل عند الله من الدعاء؛ لأن فيه إظهار فقر، إظهار الحاجة لله، الله يحب من عبده يتمسكن ويظهر تذلله وفقره، يقول: أنت الغني، وأنا الفقير، أنت القوي وأنا الضعيف، والله يحب التذلل والاعتراف بالذنب، وأن يعترف العبد بقدرة الله عليه، هذه أشياء لو جاءت في الدعاء، هذه من أسباب الإجابة: إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ [القصص: 24] أنا فقير يا رب إلى الخير النازل من عندك!
قال ﷺ ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه .. #Shorts - Youtube
قال: ولذلك ينبغي للمرء أن يجتهد في القيام بما عليه، موقنا بأن الله يقبله ويغفر له؛ لأنه وعد بذلك وهو لا يخلف الميعاد، فإن اعتقد أو ظن أن الله لا يقبلها، وأنها لا تنفعه، فهذا هو اليأس من رحمة الله، وهو من الكبائر، ومن مات على ذلك وكل إلى ما ظن، كما في بعض طرق الحديث المذكور: (فليظن بي عبدي ما شاء). قال: وأما ظن المغفرة مع الإصرار، فذلك محض الجهل والغِرَّة [أي: الغفلة] ، وهو يجر إلى مذهب المرجئة" انتهى نقلا من تحفة الأحوذي (7/ 54). وينظر في شروط إجابة الدعاء ، وموانعه: جواب السؤال رقم ( 13506) ورقم ( 5113) ورقم ( 130713). قال ﷺ ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه .. #shorts - YouTube. ثانيا: قولك عند استمرار المصائب: " إن حدثت مصائب سأقبل بالقدر، لعلها تنتهي بخير" لا يعتبر شكا في قدرة الله تعالى، بل فيه الاعتراف بتقدير الله تعالى، وحسن الظن به، والرجاء أن تكون العاقبة خيرا. وليعلم أن عدم تعجيل الإجابة ، وعدم تحقق ما دعا به العبد ربه: هو من البلاء الذي يبتلي به الله عباده ، ويختبره صبرهم وإيمانهم به. وقد نقلنا كلاما نفيسا للإمام ابن الجوزي رحمه الله ، في هذا المعنى ، في جواب السؤال رقم ( 127017). فدع عنك الوساوس، واستمر في دعاء الله تعالى وسؤاله، فإنه يجيب دعوة المضطر، ويحب الملحّين في الدعاء، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له.
شرح حديث : ( ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ... )
وفقنا الله وإياك لطاعته ومرضاته. وينظر أيضا: جواب السؤال رقم ( 126946). والله أعلم. 2017-09-19, 05:37 PM #2
قلت: شيخ أحمد هو حسن بن موسى الأشيب الثقة البغدادي،وابن لهيعة هو عبد الله بن لهيعة الضعيف المعروف. ورواية من روى عنه بعد الاختلاط أشد ضعفاً، وحسن بن موسى ممن روى عنه بعد اختلاطه ، قال ابن كثير في مسند الفاروق (2/649): قال الإمام علي بن المديني: الحسن بن موسى إنما سمع من ابن لهيعة بآخره. وإلى جانب ضعفه ففيه علة أخرى وهي: أن الحديث رواه نعيم بن حماد مرسلاً في الزهد: أنا سعيد بن أبي أيوب ، عن بكر بن عمرو ، عن صفوان بن سليم به. وسعيد بن أبي أيوب واسمه مقلاص الخزاعي وهو ثقة ثبت ، وبكر بن عمرو صدوق وصفوان بن سليم هو المدني الثقة الفقيه الحجة. وهذه الرواية هي الصواب.
Mustafa kemal Pash Cad. Bulvar Pasaji Kat:3No:37 Daire. 32 Aksray/Istanbul/Turkey. اسطنبول
تذاكر السفر
902126328672+
اللغات الانجليزية والعربية
905309542910+
الشحن الجوى
905312980406+ 902124446675+
مكتب المطار
905548930907+ 902126328672+ نيجيريا
2349084188505+
جمهورية إثيوبيا
251989971555+
دولة قطر
97430600301+
مكتب بدر للطيران جدة و الرياض
وجهاتنا العالمية
إسطنبول
ثلاثة رحلات إسبوعياً
سعر الذهاب فقط إبتداءً من
340 دولار
إحجز الآن
جدة
رحلتان يومياً
155 دولار
القاهرة
رحله يومياً
250 دولار
دبي
جوبا
200 دولار
واو
300 دولار
أديس أبابا
150 دولار
كانو
230 دولار
إحجز الآن
فهد العتيبي- سبق- جدة: تابع نائب المحافظ للتخطيط والتطوير بالمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني الدكتور "فهد بن عبدالعزيز التويجري خلال جولته الميدانية صباح أمس سير العمل والإنشاء لموقعي مشروع "الأكاديمية السعودية للطيران المدني" بجدة ومشروع "المعهد السعودي للتقنيات الألمانية" على طريق جدة مكة، واطلاعه كذلك على سير التدريب بالمعهد العالي للتقنيات الورقية والصناعية بمدينة جدة، حيث رافقه خلال الجولة رئيس مكتب الدعم وضبط جودة التدريب التقني والمهني بمنطقة مكة المكرمة المهندس أحمد بن جلاله. ونوه التويجري بدور المؤسسة في عملية التوطين والتي تواصل شراكاتها الإستراتيجية مع القطاعات الكبرى مستهدفة تنمية القوى العاملة الوطنية وتوطين المهن المرتبطة بالطيران المدني من خلال المشاركة في إنشاء وتشغيل الأكاديمية السعودية للطيران المدني التابعة لهيئة الطيران المدني في محافظة جدة، أو إعداد وتأهيل القوى العاملة الوطنية لسد حاجة السوق في مجالات التقنية الصناعية وصيانة السيارات بالتعاون مع كبرى الشركات الألمانية المصنعة للسيارات والتي تمثلها شركة الجفالي. وأكد التويجري على أهمية الدور الذي تقدمه المؤسسة من تهيئة وتجهيز البنى التحتية للكليات التقنية والاتصالات والمعاهد الصناعية الثانوية والعسكرية ومعاهد التدريب في السجون بالإضافة إلى معاهد الشراكات الإستراتيجية مع القطاعات العامة والخاصة، وذلك في ظل ما تجده من دعم حكومة خادم الحرمين الشريفين يحفظه الله لقطاع التدريب التقني والمهني تحقيقاً للتوسع النوعي في مجال التدريب التقني والمهني.