[٢]
تصوير المعاناة: من الحب وعدم القدرة على صد المحبوبة والبعد عنها. [٢]
استقلال الغرض: فقد صار للغزل العفيف قصائد شعريّة كاملة بعد أن كان في الجاهلية مقدمة لقصائد كان الغرض الشعري فيها هو المدح أو الاعتذار أو غير ذلك. [٢]
وحدة الموضوع: فالشّعراء الغزليّون كل ما يشغلهم في الحياة هو ذلك الحب، فقد كانوا يذكرونه في قيامهم وقعودهم، وخصّصوا له القصائد لوصفه وللتّعبير عمّا قد أصابهم من حرارته وعمقه. [٣]
اللون الواحد: وذلك يعني أنّ جميع شعراء الغزل العذري قد انطبعت أشعارهم بقالبٍ واحدٍ لم يخرجوا عنه، فإذا قرأتَ عن أحدهم كأنّما قرأت أنموذجًا عن جميعهم. من شعراء العصر الاموي الراعي النميري. [٣]
العفّة والسّمو: فقد كانت معانيهم عفيفة وسموا بها عن دنايا النفس البشرية وشهوات الإنسان، وذلك خلاف الغزل الحسّي المادي. [٣]
التّفرّغ للغزل: فلو نُظر إلى حال الشّعراء الأمويين لوُجد أنّهم لم يكن يشغلهم أي شاغل في الحياة، لذا تراهم قد تفرّغوا لذكر محبوباتهم، وذلك على خلاف شعراء العصر الجاهلي الذين عانى قسم كبير منهم الفقر والحروب والمآسي كامرئ القيس وعنترة العبسي وطرفة بن العبد وغيرهم. [٣] لقراءة المزيد، انظر هنا: خصائص الغزل العذري. أسباب ظهور الغزل العفيف في العصر الأموي
ما الذي دفع هذا النوع من الشعر إلى البروز بقوة على ساحة الأحداث الأدبية؟
تعود أسباب ظهور الغزل العذري إلى أمورٍ عديدة منها:
الأسباب الدينية
فقد جاء الإسلام بما حمله من تعليماتٍ وإرشاداتٍ يكون بها صلاح المرء وصلاح أمره، ومن هذه التّعليمات كانت هناك مجموعة من التّعليمات التي تتعلّق بالمرأة، وكيفيّة التّعامل في أيّ موضوعٍ يخصّها، لذا كان شاعر الغزل العذري يمتنع عن ذكر الأمور الماديّة والرغبات الحسيّة المتعلّقة بالمرأة، لما في ذلك من منافاةٍ لتعاليم الدّين الحنيف، ولذا كان هذا الغزل يتماشى مع تعاليم الدّين.
الأحوص - ويكيبيديا
[٤]
أبرز شعراء الغزل العفيف في العصر الأموي
من أشهر من عزفَ قصائد الحب الأبدي؟
برز العديد من الشعراء في العصر الأموي الذين جعلوا من الغزل العفيف عنوانًا لأشعارهم، ومن بينهم:
جميل بثينة
جميل بن عبد الله بن مَعمَر من بني عُذرة وينتمي إلى قبيلة قُضاعة ، وقد كانت أمّه من قبيلة جُذام (659م - 701م) وقد كان اسمه إذا ما ذكر فإنّه كان يقترن باسم حبيبته بثينة، وهي الأخرى أيضًا تنتسب إلى بني عُذرة من قضاعة، وقد شاع ذكرهما وتداول الناس قصة حبهما، فكانت جلّ قصائده في الغزل تدور حول حبّه لها وقصصهما في العشق وما كان يدور بينهما من أحاديث منسوجة في إطار شعري قصصي تارة وغزلي بحت تارة أخرى. [٥]
مجنون ليلى
هو قيس بن الملوّح مجنون بني عامر، (645م - 688م)، لا يذكر اسمه إلّا وتُذكر معه ليلى العامرية ذائعة الصيت في الشعر العربي لشدّة ما قال فيها المجنون من أشعار خلّدتها وخلّدته أبد الدهر، فتُعدّ قصّة حبّهما هي الأشهر على الإطلاق في تاريخ العاشقين حتى صار يضرب بهما المثل، فقد كان المجنون مُحبًّا لابنة عمّه ليلى لكنّه مُنع عنها بسبب تشبيبه بها في قصائده، فمنعه عنها والدها ورفض تزويجه إيّاها، ويقال إنّه أُصِيبَ بالجنون لشدّة حبّه لها، وقال آخرون إنّما ذلك لقبٌ لشدّة حبّه فهو في حبه لها كالمجنون الذي لا يقف عند حد معين.
الأدب في العصر الأموي | شعراء العصر الأموي - Wiki Wic | ويكي ويك
محتويات المقالة
مقدمة عن الأدب الأموي
برز بشكل كبير الأدب في العصر الأموي رغم فترة الضعف التي سبقته، ولم ينقرض مع تتالي العصور وراء بعضها البعض. ظل كل زمن له شعراؤه العرب المعروفين بدءاً من العصر الجاهلي إلى العصور الأخرى اللاحقة، لكن الأدب في العصر الأموي كان بارزاً. لمحة تاريخية
يمتد تاريخ الأدب في العصر الأموي عبر 92 سنة وهي فترة حكم الأمويين، واختلف الشعر المتداول بعد اختلاف الظروف البيئية التي طرأت على العصر الأموي ومن أهمها نقل مقر الأمويين إلى الشام. وأثر القرآن الكريم تأثيراً جذرياً بالأدب الأموي خاصة أنه هذب من اللغة العربية ووحد اللهجة. وانتشر في من شرق الأرض لمغربها وظهر ذلك في الشعر والنثر خاصة ما يسمى بالإنشاء الخطابي. شعراء الغزل العذري في العصر الأموي - موضوع. وظهر خلال فترة الخلافة الأموية الكثير من الشعراء الذين أبدعوا بإنتجاتهم الأدبية وساعدهم على ذلك العديد من الظروف والعوامل. مميزات وخصائص الأدب في العصر الأموي
برز الأدب بالعصر الأموي كذلك ظهرت أسماء شعراء جدد ووضعوا القرآن أمام أعينهم عند كتابة ما بخاطرهم فأصبحت المعاني أوضح والكلام أسهل. وبات الشعر مصدراً للهو والهجاء وإحدى أنواع الترف والغناء خصوصاً في أواخر عمر الدولة الأموية.
شعراء الغزل العذري في العصر الأموي - موضوع
الحكمة بالعصر الأموي وشعرائها. الحكمة في الأدب الأموي
محتويات المقالة
مقدمة عن الحكمة بالأدب الأموي
إن الحكمة في الأدب الأموي لم تظهر بذاك العصر بل تمتد إلى العصر الجاهلي خاصة أن شعر الحكمة عند العرب ذاع صيته لتأثيره على المستمعين له. ففي العصر الجاهلي كان الشاعر لا يعتبر فحلاً إلا إذا نطق بالحكمة مع أن قول الحكم ليس بالأمر السهل فهو يتطلب العلم الواسع بمجال ما. من شعراء العصر الاموي. مفهوم شعر الحكمة
الحكمة لغة: العلم بأفضل الأمور والأشياء ومعرفة بأمور الفقه والعدل. الحكمة اصطلاحاً: قول بليغ موجز يصدر عن ذي فكر منير وعقل رشيد ويحتوي على رأي أو علم أو تجربة أو عظمة والقصد منه التصحيح والتعديل والتوضيح والتوجيه. وينبغي فيمن يقول الحكمة أن يكون عالماً أو فقيهاً في أمر أو شيء وملماً بجوانبها حتى يكتب الحكم التي تحاكي المنطق الإنساني. أما العصر الأموي فقد حمل معه تراثاً حافلاً بالحكم واشتهر بوجود أفواه وأقلام قلما نجد لها نظير في العصور الأخرى. خصائص شعر الحكمة
لظهور غرض الحكمة في الأدب الأموي عدة خصائص تميزه ولعل أبرزها ما يلي:
اعتماد الشعراء على الألفاظ السهلة الفهم وسريعة إيصال المعنى. قوة التراكيب والقياس والمقارنة بين الأشياء والأحداث.
ما رأيك في هذه المقالة؟ نرجو منكم تقييم المقالة وإبداء أية ملاحظات أو الإبلاغ عن أي خطأ حتى نقوم بتعديله على الفور حرصاً على نشر المعلومة الصحيحة.
قول الفرزدق ما يأتي:
إذا لاقَى بَنُو مَرْوَانَ سَلّوا
لِدِينِ الله، أسْيَافًا غِضَابَا صَوارِمَ
تَمْنَعُ الإسْلامَ مِنْهُمْ
يُوَكَّلُ وقْعُهُنّ بِمَنْ أرَابَا
بِهِنّ لَقُوا بِمَكّةَ مُلْحِدِيها
وَمَسكِنَ يُحسِنونَ بها الضِّرَابَا
فَلَمْ يَتْرُكْنَ مِنَ أحَدٍ يُصَلّي
وَرَاءَ مُكَذِّبٍ إلاّ أنَابَا. [5]
من أهم أقوال الفرزدق
لِدِينِ الله، أسْيَافًا
غِضَابَا صَوارِمَ تَمْنَعُ الإسْلامَ مِنْهُمْ
وَرَاءَ مُكَذِّبٍ إلاّ أنَابَا [3]
الرئيسية
رمضانك مصراوي
سفرة رمضان
10:00 ص
الخميس 14 أبريل 2022
شاورما الفراخ
خلال أيام رمضان تبحث الأمهات والزوجات عن طرق تحضير موائد الإفطار الشهية وسريعة التحضير، رمضانك مصراوي يقدم لكم يوميًا طرق تحضير أسرع الوجبات..
وفي السطور التالية مقادير وطريقة تحضير وجبة إفطار اليوم، هي "شاورما فراخ". على طريقة ست البيت المصرية:
المكونات:
فراخ
عصير ليمون
ثوم
فلفل
زيت
مستردة
صلصة
ملح
طماطم
أرز أبيض
البقدونس
لمتابعة طريقة تحضير شاورما الفراخ، شاهد الفيديو المرفق بالموضوع. محتوي مدفوع
طريقه عمل شاورما الفراخ نجلاء الشرشابي
ذات صلة أدوات التقويم التربوي أساليب التقويم التربوي
التقويم التربوي
من ناحية تربوية يمكن القول أن المعلم الجيد لا يُطلق الأحكام المطلقة على الطلبة، ولكنه يقوّم تحصيلهم الدراسيّ، حيث يعتبر ذلك التحصيل الدراسي -لكل طالب على حدة- كتغذية راجعة تمكنه من تحسين العملية التعليمية، وبالتالي تحسين نتائجها، حيث إنّ تقويم الخطأ ليس كمثل الحكم عليه. مفهوما التقويم التربوي
وهناك مفهومان للتقويم التربوي أولهما يعتمد على الطرق التقليديّة أو الطرق الشائعة للتقويم (وهي الطرق القديمة)، والآخر يعتمد على المنهج التربويّ الحديث للتقويم، وهما كما يأتي:
التقويم التقليدي: وهو تقويم يقيس التحصيل الدراسي للطالب من خلال قياس مهارات ومفاهيم بسيطة لديه، وهو تقويم يكون الطالب فيه هو محور التقويم ولكنه لا يشارك في تقويم نفسه بنفسه، حيث يكون على شكل اختبار أو امتحان ورقي مكتوب يتم إعطاؤه لولي أمر الطالب. التقويم الواقعي: وهو تقويم يقيس شخصيّة الطالب بشتى جوانبها، حيث يجمع البيانات المختلفة عن الطالب، وذلك باستخدام استراتيجيّات وأدوات تقويم متعددة دون الاكتفاء بالامتحان المكتوب حتى ينمي المهارات الحياتية الحقيقية للطالب، وينمي المهارات العقلية العُليا لديه حيث يشارك الطالب بتقويم نفسه.
أدوات التقويم التربوي
هناك أدوات مختلفة يتم عمل التقويم من خلالها، ويعتمد اختيار الأداة المناسبة على أسلوب التقويم المُتبع، ويعتمد أيضاً على المعلم نفسه، وتشمل أدوات التقويم:
قائمة الرصد وتسمى أيضاً قائمة الشطب: وهي عبارة عن قائمة بأفعال أو سلوكيّات يرصدها المعلم أثناء تنفيذ مهمة تعليميّة معينة، حيث يستجاب على فقراتها باختيار إحدى كلمتين (صح أو خطأ) أو (نعم أو لا). طريقه عمل شاورما الفراخ السوري. ويكون على شكل جدول مكوّن من ثلاثة أعمدة يحتوي العامود الأول السلوك أو الفعل المُراد تقويمه، وإلى جانبه عامودان بكلمتي نعم ولا، ويختار المعلم إحدى الكلمتين بناءً على ما يراه من الطالب، ويتم عمل نسخ من قوائم الرصد بعدد طلاب الفصل. وهي أداة تقيس وجود المهارة من عدمها لدى الطالب. سلم التقدير: وهي أداة تقيس مدى مهارة الطالب في تنفيذ مهمة معيّنة أو مقدار ما اكتسبه من مهارة معيّنة، فهي تشبه قائمة الأفعال والسلوكيات التي في قائمة الرصد، ولكنها بدلاً من إجابة كل من فقراتها (بنعم أو لا) فإنها تجيب برقم أو لفظ يُعبّر عن مدى تدني أو ارتفاع تحصيل هذه المهارة. ويمكن أن يكون سلم التقدير عددياً فيجاب على فقراته برقم من 1 إلى 5 ، حيث يكون 1 للتعبير عن عدم اكتساب المهارة، ويكون 5 هو اكتسابها وإتقانها إتقاناً تاماً، كما يمكن أن يكون سلم التقدير لفظياً فيجاب على فقراته بكلمات مثل سيئ، جيد، جيد جداً، ممتاز، أو غيرها من الكلمات التي تناسب المهارة التي يتم قياسها.