229 - باب استحباب صوم الإثنين والخميس
1/1255- عن أَبي...
230- باب استحباب صَوم ثلاثة أيام من كل شهر
والأفضل صومُها في الأيام البيض، وهي: الثالثَ عشر، والرابعَ عشر، والخامسَ عشر. وقِيل: الثاني عشر، والثالِثَ عشر، والرابعَ عشر، والصحيح المشهور هُوَ الأول. 1/1258- وعن أَبي هُريرةَ ﷺ، قَالَ: أَوْصَاني خلِيلي...
(تابع) باب استحباب صَوم ثلاثة أيام من كل شهر
5/1262- وعنْ أَبي ذَرٍّ ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: إِذا صُمْتَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاثًا، فَصُمْ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ رواه الترمِذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ. فضائل الصيام - الإسلام سؤال وجواب. 6/1263-وعنْ قتادَةَ...
231- باب فضل مَنْ فَطَّر صَائمًا وفضل الصائم الذي يؤكل عنده، ودعاء الآكل للمأكول عنده
1/1265- عنْ زَيدِ بنِ خالدٍ الجُهَنيِّ عَن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: مَنْ فَطَّرَ صَائمًا، كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أجْر الصَّائمِ...
لا شك أن قضاء الصوم الواجب أهم من النوافل، فإذا كان على الإنسان أيام من رمضان، أو أيام منذورة، أو كفارات؛ فهي أهم من النافلة، وإذا صام يوم عرفة، أو يوم عاشوراء من القضاء؛ فلا بأس، ونرجو أن يجمع الله له الخيرين، والأجرين إذا كان لم يمنعه من صوم...
مكروه، ما يصام رجب، هذا من عمل الجاهلية.
- دليل على فضل صدقة التطوع - ملك الجواب
- فضل صيام التطوع | المرسال
- فضائل الصيام - الإسلام سؤال وجواب
- شروط رقية شرعية لتبطيل السحر
دليل على فضل صدقة التطوع - ملك الجواب
ولكنه عليه الصلاة والسلام أمر أن يصام يوم قبله أو يوم بعده، وقال: « لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسعة ». يعني مع العشرة، فالسنة لمَن أراد أن يصوم عاشوراء أن يصوم قبله اليوم التاسع فإن لم يتمكن صام اليوم الحادي عشر، وذلك لأجل مخالفة اليهود الذين كانوا يصومونه؛ لأن الله نجى فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
40
15
88, 133
فضل صيام التطوع | المرسال
صوم ثلاثة أيام من كل شهر: والأفضل أن تكون الأيام البيض أي أيام الليالي البيض، وهي الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر. صوم يوم الاثنين والخميس من كل أسبوع: لإن أعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس، فالمستحب أن تعرض أعمال العبد أمام الله سبحانه وتعالى وهو صائم. صوم ستة أيام من شوال: ولو متفرقة، ولكن تتابعها أفضل، ويحصل له ثوابها ولو صام قضاء أو نذراً أو غير ذلك، فمن صامها بعد أن صام رمضان، فكأنما صام الدهر فرضاً. صوم يوم عرفة: هو تاسع ذي الحجة لغير الحاج، والحكمة في كراهة صوم يوم عرفة للحاج، لأنه يضعفه عن الوقوف والدعاء، فكان تركه أفضل، ولا بأس بصومه للحاج عند الحنفية إذا لم يضعفه الصوم. صوم الأيام الثمانية من ذي الحجة قبل يوم عرفة للحاج وغيره. صوم تاسوعاء وعاشوراء: وهما التاسع والعاشر من شهر المحرم، ويسن الجمع بينهما، فإن لم يصم مع عاشوراء تاسوعاء، سن عند الشافعية أن يصوم معه الحادي عشر. دليل على فضل صدقة التطوع - ملك الجواب. صيام الأشهر الحرم: وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرَّم، رجب. صوم شعبان: وكره بعض العلماء صوم النصف الآخر من شعبان، وقال الشافعية: لا يصح صومه. حكم الإفطار في صوم التطوع
اختلف الفقهاء في حُكم الإفطار في صيام التطوُّع إذا نوى المسلم صيامه ثم أفطر، وبيان أقوالهم فيما يأتي:
الحنفية والمالكية: حكم إتمام الصوم عندهم واجب، فلا يجوز الإفطار إلا بوجود عذر لذلك.
فضائل الصيام - الإسلام سؤال وجواب
انتهى من "لطائف المعارف" (289_290) باختصار. 2- أن للصائم فرحتين يفرحهما، كما ثبت في البخاري (1904)، ومسلم (1151) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه تبارك وتعالى فرح بصومه.
مسائل مُتعلِّقة بصيام ستٍّ من شوال:
من المسائل المتعلقة بصيام ست من شوال ما يلي:
أولاً: لا يتمُّ هذا الفضل إلا لمَن بادَر بقضاء ما فاته من رمضان أولاً، ثم أتبعه بست من شوال، فعلى من أفطر في رمضان بسفر أو مرض أو المرأة بحيض أو غير ذلك، أن يبدأ بقضاء رمضان أولاً، ثم يصوم الستَّ من شوال [2]. ثانيًا: يتوهَّم بعض الناس أن مَن صامها عامًا لزمته كل عام؛ فلذلك يتقاعَس عن صيامها حتى لا تجب عليه بعد ذلك، وهذا كلام باطل لم يقلْه أحد من أهل العلم، ولا دليل عليه، بل هو قول ألقاه الشيطان في بعض الأذهان، وأذاعوه لأمثالهم من أهل الجَهل ليُقعِدهم عن هذه السنَّة المبارَكة. ثالثًا: مَن شرع في صيام يوم من الست ثم بدا له أن يُفطر لأمر عرض له فلا بأس بالفطر؛ لأن صوم التطوع يَجوز قطعه، ويصوم بدلاً عنه يومًا آخَر، بخلاف صوم القضاء فمَن شرع فيه لم يَجُزْ له قطعه إلا بعذر شرعي كسفر أو مرض. رابعًا: يَصِحُّ صيام الست من شوال بنيَّة من النهار فلا يشترط في صيامها تبييت النية من الليل؛ لأنها من صوم التطوع، وصوم التطوع لا يشترط لصحته تبييتُ النيَّة، وليس لمن فرَّق بين التطوع المُطلَق والتطوع المعيَّن دليل من السنَّة يَعتمِد عليه، والفقهاء الذين يُصحِّحون التطوع بنيَّة من النهار لا يُفرِّقون بين التطوع المُطلَق والتطوع المعين.
مقالات قد تعجبك:
سور التحصين للأطفال
قراءة بدايات سورة البقرة ( ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ( 2) الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ( 3)
والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون. أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون ( 5). قراءة قول الله تعالى في سورة البقرة (إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ. يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ). ثم قراءة ما تيسر من سورة القلم ( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون). قراءة قول الله تعالى في خواتيم سورة الصافات ( والصافات صفا فالزاجرات زجرا. شروط رقية شرعية لتبطيل السحر. فالتاليات ذكرا إن إلهكم لواحد رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق. إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد. لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب (9) إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب).
شروط رقية شرعية لتبطيل السحر
2- وباللسان العربي، أو بما يُعرفُ معناه من غيره. 3- وأن يُعتقد أن الرُّقية لا تُؤثِّر بذاتها؛ بل بذات الله تعالى. واختلفوا في كونها شرطًا، والراجحُ أنَّه لا بُد من اعتبار الشُّروط المذكورة". قلت: قوله: أو بما يُعرفُ معناه من غيره، ليس عليه الإجماع؛ فإنَّ بعض العلماء لا يجيزون الرقية بالأعجمية؛ كما سيأتي. • وقال حافظ حكمي رحمه الله [6]: "الرُّقى لا تجوزُ إلا باجتماع ثلاثة شُروطٍ، فإذا اجتمعت فيها كانت رُقيةً شرعيةً، وإن اختلَّ منها شيءٌ كان بضد ذلك:
الأولُ: أن تكون من الكتاب والسُّنة، فلا تجوزُ من غيرهما. 10 علامات تدل على أنك مسحور .. وأقوى رقية شرعية للعلاج : صحافة 24 نت. الثاني: أن تكون باللغة العربية، محفوظةً ألفاظُها مفهومةً معانيها، فلا يجوزُ تغييرُها إلى لسانٍ آخر. الثالثُ: أن يعتقد أنها سببٌ من الأسباب، لا تأثير لها إلا بإذن الله عزَّ وجل، فلا يعتقدُ النَّفع فيها لِذَاتها؛ بل فعلُ الراقي السَّببُ، والله هو المُسبِّبُ إذا شاء". • ونقل ابن الحاج عن القُرطبي قال [7]: يجبُ على كل مُكلَّفٍ أن يعتقد أن لا شافي على الإطلاق إلا الله تعالى وحده، وقد بيَّن ذلك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بقوله: ((لا شافي إلَّا أنت))، فيعتقد الشِّفاء له وبه ومنه، وأن الأدوية المُستعملة لا توجبُ شفاءً؛ وإنما هي أسبابٌ ووسائطُ.
بالإضافة إلى أن الرقية الشرعية تقي الطفل العين والحسد والسحر، كما تعد حماية من شرور النفس البشرية. كما أن الرقية تجعل الطفل في سكينة وهدوء وسلام نفسي وذات حالة نفسية جيدة. ما يراعى أثناء الرقية الشرعية
سنذكر ما يجب أن يراعى أثناء الرقية الشرعية في السطور التالية: –
يجب أن نراعي الالتزام بالطهارة التامة للراقي والمرقي. علينا باستقبال موضع القبلة. يجب الخشوع أثناء الرقية الشرعية وتدبر معاني الرقية. من السنن النفث في اليد أثناء القراءة والمسح على الجسم كله. يفضل تكرار الآيات القرآنية التي يتأثر بها المرقي أثناء القراءة. شروط الرقية الشرعية. تكرارًا سواء ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا. على الراقي التلفظ السليم لمعاني الرقية وأن ينوي مساعدة المرقي مع اليقين أن الشفاء من عند الله عز وجل. كما يمكن للراقي القيام بالرقية جهرًا أو سرًا والأنفع القراءة جهرًا لزيادة تأثر المرقي. شاهد أيضًا: أقوى طريقة للرقية الشرعية وشروط قرأتها على الماء
وفي النهاية نتمنى لكم الاستفادة من مقال كيفية رقية الاطفال بالتفصيل، ونود لكم تحصين أولادكم وحمايتهم، عفانا الله وإياكم من كل ضرر. ونتمنى لكم أفضل الامنيات بالصحة والنفسية السليمة، ونحن في انتظار ردودكم وتفاعلكم على المقال.