27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
(إنّ السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا). اعلم أن الدين شطران: أحدهما ترك المناهي والآخر فعل الطاعات.
- حفظ الجوارح
- مَا هِي الجَوارح ؟
- ما تفسير قوله تعالى {وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ}؟
- ذكري صغير وش الحل السلمي
حفظ الجوارح
فـهي الـنَّفس إنْ لـم تشغـلهـا بـالـحق شغلـتك بالـباطل. وهـو الـقلـب إنْ لـم تسكـنه محـبَّة الله عز وجل، سكَـنتْه محـبةُ الـمخلوقين ولا بـُدَّ. وهـو اللـسان إنْ لـمْ تشغـله بالـذكر، شغـلك باللـغـو وما هـو علـيك ولا بـُدَّ. فـاخْتر لـنَفْسك إحـدى الـخطـتين، وأنـزلـها في إحـدى الـمنزلـتين" [الـوابل الـصيِّب (صـ١٧٦-١٧٧)]. ويقول ابن الجوزي رحمه الله:
ليس الصوم صوم جماعة عن الطعام
وإنما الصوم صوم الجوارح عن الآثام
وصمت اللسان عن فضول الكلام
وغض العين عن النظر إلى الحرام
وكفُّ الكفِّ عن أخذ الخطام
ومنع الأقدام عن قبيح الإقدام. إلى متى ونحن نجهل أو نتجاهل خطورة هذا الأمر؟
إلى متى ونحن نغفل أو نتغافل عن حجم كارثة اللسان؟ إن مال وسلك طريقًا هلك بصاحبه في الدنيا والآخرة. إلى متى سنظل تحت تأثير تلك التجمعات؟ فمهما كانت نيتك، ومهما كان صلاح عملك وسريرتك، فلا بد من وقفة حازمة تقطع بها تلك الأقاويل، ولا تسمح لأحد أن يجذبك إلى الهاوية. مَا هِي الجَوارح ؟. عليك إذًا بصوم الجوارح. فرحم الله ابن القيم رحمة واسعة يوم أن قال في "الجواب الكافي":
"من العجب أن الإنسان يهُونُ عليه التحفُّظُ والاحتراز من أكل الحرام والظلم والسرقة وشرب الخمر والنظر المحرم وغير ذلك، ويصعُبُ عليه التحفُّظُ من حركة لسانه!
مَا هِي الجَوارح ؟
الثاني: أن يقال إن قوله: {وَمَا عَلَّمْتُمْ مّنَ الجوارح مُكَلّبِينَ} ابتداء كلام، وخبره هو قوله: {فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ} وعلى هذا التقدير يصح الكلام من غير حذف وإضمار. فصل: [معنى الجوارح]: قال الفخر: في الجوارح قولان: أحدهما: أنها الكواسب من الطير والسباع، واحدها جارحة، سميت جوارح لأنها كواسب من جرح واجترح إذا اكتسب، قال تعالى: {الذين اجترحوا السيئات} [الجاثية: 21] أي اكتسبوا، وقال: {وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بالنهار} [الأنعام: 60] أي ما كسبتم. حفظ الجوارح. والثاني: أن الجوارح هي التي تجرح، وقالوا: أن ما أخذ من الصيد فلم يسل منه دم لم يحل. قال الألوسي: {وَمَا عَلَّمْتُمْ مّنَ الجوارح} عطف على الطيبات بتقدير مضاف على أن {مَا} موصولة، والعائد محذوف أي وصيد ما علمتموه، قيل: والمراد مصدره لأنه الذي أحل بعطفه على {الطيبات} من عطف الخاص على العام، وقيل: الظاهر أنه لا حاجة إلى جعل الصيد بمعنى المصيد لأن الحل والحرمة مما يتعلق بالفعل، ويحتمل أن تكون {مَا} شرطية مبتدأ، والجواب فكلوا، والخبر الجواب، والشرط على المختار، والجملة عطف على جملة {أُحِلَّ لَكُمُ} ولا يحتاج إلى تقدير مضاف.
ما تفسير قوله تعالى {وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ}؟
حتى ترى الرجل يُشار إليه بالدِّين والزهد والعبادة وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يُلقي لها بالًا، يزلُّ بالكلمة الواحدة أبعد مما بين المشرق والمغرب والعياذ بالله". والله لا يدخل الناسُ النارَ إلا بما حصَدتْ ألسنتُهم! تأمل قول الله عز وجل: ﴿ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ [الفرقان: 72]. أي إذا مررتَ بمجلس غيبة أو نميمة، فمُرَّ عليه منكِرًا ما سمعتَ منهم، وامضِ مسرعًا ولا تلتفت إليهم، فوقتك أثمنُ من أن تنصت لهؤلاء. ما تفسير قوله تعالى {وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ}؟. قيل لعيسى عليه السلام: أوصِنا. قال: لا تتكلموا أبدًا. فقالوا له: ومن يطيق ذلك؟ قال: فلا تتكلموا إلا بخير. اختر الآن ما بين أن تجعل لسانك إما جنَّتَك أو نارك! فاخترْ ما شئت.....
واشارت الدار انه قد كان من دعائه صلى الله عليه وآله وسلم: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى» رواه مسلم، وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما أن (اليدَ العليا) في قوله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث المتفق عليه: «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى»- هي اليدُ المتعففة. واوضحت الدار ان من عفة الجوارح كف اليد عن السرقة وأكل أموال الناس بالباطل وأكل أموال اليتامى ظلمًا، وكفها عن إيذاء الخلق بضرب أو غيره. ومن عفة الجوارح كفُّ البصر عن النظر للحرام، وكف الأذن عن أن تسمع الحرام، وكف الرِّجل أن تمشي في الحرام.
ترى السطح اوسع صدر من الحوش.. اللي ممكن الجيران يعورونك..
يعني استغلي السطح ورتبيه.. سوي جلسة زي كذا..
و وزعي احواض الزرع وكثري.. خصوصا قريب من الباب عشان تمسك الغبار..
ولما ترشينها موية تعطي انتعاش للجو حولها..
ولو قدرتي تجيبين مسبح فايبر.. او ان شاء الله اللستك اللي ينفخ.. جيبي اكبر حجم.. ذكري صغير وش الحل الصعب. وتدلعي فيه عند ابو بنتك..
ومثل ما قلت لك.. فوق السطح ما احد يعورك..
وطبعا لأن الاجواء ما تساعد.. جيبي لك مكيف صحراوي مركب على قاعدة..
او من المكيفات اللي تباع بساكو وغيرها..
واذا بقى مكان بالسطح.. سوي فيه بيت شعر..
وانصحك تتصفحين هالموضوع.. وان شاء الله تستفيدين منه..
وتذكري ان القناعة كنز لا يفنى..
ذكري صغير وش الحل السلمي
ياخيه بعذره معك بزران وعارفه بيت اهلك صغير وش موديك اجلسي ببيتك وخلي امك تجيك
وعن الجمعات اجتمعوا بمنتزه واﻻ كل اسبوع اجتمعن ببيت وحده من خواتك خﻻص تزوجتن واهبطن ببيوتكن
التعديل الأخير تم بواسطة الحلم الممتع; 24-10-2014 الساعة 04:32 PM
سبب آخر: جمله لا داعي لها
الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ Smile for me على المشاركة المفيدة:
24-10-2014, 04:57 PM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: Banned عضو مخالف الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: أخي و تعامله الغريب? الملاك ما خلت شيئ أقوله.. قالت كل اللي بنفسي وزياده
رأيي من رأيها...
بالنسبه ﻷخوك ربما رأى شيئ من احداكن يرهق والدتكم
فعمم المعامله حتى لا يحدث تفريق ومشاكل
الله يكون بالعون
24-10-2014, 05:29 PM
المشاركة رقم: 11 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضـــ ملكي ـــو الصورة الرمزية
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: أخي و تعامله الغريب? قتلت قطة وانا صغير وش الحل - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخصائي اجتماعي1
ردي عليه قولي له انا في بيت ابويا
محد له حق يطردنا منو
روح في حالك
رد رااااااااائع
24-10-2014, 06:50 PM
المشاركة رقم: 12 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: أخي و تعامله الغريب?
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم