؟
وابسط سؤال ؟؟ كيف يستطيع الجمع بين دوام الخاص والعام.. ؟ ومن اساسيات الوظيفه الحكوميه.. التفرغ للعمل الذي من اجله.. ؟ بالاضافه الى انه مكشوف لدى التامينات ومصلحة التقاعد.. ونظام تبادل المنافع بين الجهتين بكل بساطه يستطيع كشفه
29-08-2018, 11:04 AM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشمالي1432
الصباح في الحكومي
ومن 5 العصر الى 10 الليل في الخاص
صحيفة: التأمينات الاجتماعية السعودية تُجيز للمشترك الجمع بين وظيفتين
03-03-2015, 03:51 AM
# 1
samehsakr عضو حديث
إحصائية
العضو
الجمع بين وظيفتين-القانون رقم125لسنة1961بقصرتعيين أى شخص على وظيفةواحدة-أولويةالتطبيق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ العزيز / تحية طيبة وبعد
انا اعمل فى القطاع الحكومى ويوجد عمل خاص لرفع مستوى المعيشة. وقمت بالعمل فى الجهتين ومؤمن عليا فى الحكومى. والمجال الخاص فى نفس مجال عملى الحكومى بي انا قلقان من شويه نقط
1-انا خايف انهم يامنوا عليا فى الخاص وابقى كدة متامن عليا فى مكانين وتبقى مشكلة
2-هما فى الخاص طلبوا منى اصل المؤهل وشهادة الميلاد فهل يستفيد بيهم للتقديم فى التامينات ولا دة مجرد اجراء للتاكد من المؤهل وصحته ومن ان انا فعلا حاصل عليه. 3-لو الشركة الحكومية اكتشفت انى شغال برا ليها عواقب. هل يحق للموظف الحكومي الالتحاق بالقطاع الخاص؟ .. «التأمينات» توضح. وشكرا جزيلا لحضرتك ووقتك الثمين. 04-03-2015, 01:30 PM
# 2
الصياد --- مستشار التأمين الإجتماعي --- محمد حامد الصياد
التوقيع
مع تحياتي محمد حامد الصياد مستشار التأمين الإجتماعي وكيل أول وزارة التأمينات (الأسبق) رئيس صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالحكومة (الأسبق) محمول: 01001428370
هل يحق للموظف الحكومي الالتحاق بالقطاع الخاص؟ .. «التأمينات» توضح
«التأمينات» تسمح للمشترك الجمع بين وظيفتين
الرياض - إخبارية الجوف:
بدأت التأمينات الاجتماعية استقبال طلبات الشركات والمؤسسات في القطاع الخاص لتسجيل المشتركين العاملين لدى أكثر من صاحب عمل على أن يحسب له شهر اشتراك واحد بمجموع الأجور التي يتقاضاها من أصحاب العمل.
&Quot;التأمينات&Quot;: يجوز للمستفيد الجمع بين وظيفتين باشتراك واحد بمجموع الأجور -
هل يمكن العمل في وظيفية علي نظام المؤسسة؟
وضحت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية علي أن نص المادة 20 من خلال الباب الثالث الذي يخص لائحة التأمينات الاجتماعية والتي تفيد بأن "المشترك الذي يعمل عند أكثر من صاحب عمل داخل المملكة، فيجب علي صاحب العمل لكل فرد علي على حدة بأن يلتزم بسداد قيمة الاشتراكات التي يحددها النظام وذلك وفق أساس أجر الاشتراك الذي يتم دفعه للمشترك". كما وضحت المؤسسة "بأنه يجب ألا يتجاوز إجمالي الأجور الخاصة بالاشتراك لدى جميع أصحاب الأعمال الذين ينضم اليهم المشترك عن مبلغ 45000 مبلغ خمسة وأربعون ألف ريال سعودي شهرياً، فإن تعدي هذا الحد سوف يعمل علي تخفيض ما يخضع لأمر الاشتراك لدى كل شخص، علي أن يتم ذلك بنسبة تتوافق مع الأجر الذي يجب دفعه لديه تابعاً إلى مجموع الأجور". ما هي عقوبة التسجيل الوهمي بالمؤسسة؟
حذرت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية من عملية التسجيل الوهمي من جانب بعض أصحاب الأعمال والتي تتم عبر نظام التأمينات الالكتروني، فإن التسجيل الوهمي الذي يتم بدون وجود أي علاقة عمل طبيعية وحقيقية، ينتج عنها فرض غرامة بما لا يتعدى الضعف الخاص بقيمة الاشتراكات أو مبلغ 2000 ريال عن كل حالة تم تسجيها، أو الاختيار فيما هو أعلى.
صحيفة تواصل الالكترونية
كشف مصدر صحفي نقلاً عن مسؤول في التأمينات الاجتماعية، عن بدء تسجيل المشتركين العاملين لدى أكثر من صاحب عمل، الذي يعرف بـ"الازدواج التأميني"، ويحسب للمشترك من خلاله اشتراك شهر واحد؛ بمجموع الأجور التي يتقاضاها من أصحاب العمل. وبحسب صحيفة "المدينة"، فإنه في حالة عمل المشترك لدى مؤسستين في وقت واحد، فإن كل صاحب عمل ملزم بسداد اشتراكاته على أساس الأجر الذي يحصل عليه الموظف من كل منهما. وأشار إلى أنه لا يجوز أن يزيد مجموع الأجرين اللذين يحصل عليهما المشترك من المؤسستين عن 45 ألف ريال، منوهاً بأنه إذا زاد مجموعهما عن هذا القدر، فإنه يتم تخفيض الاشتراك الذي تدفعه المؤسسة بنسبة تتناسب مع الأجر المستحق لديه.
في بداية الامر لازم نفهم شغلة مهمة ان صاحب العمل في قانون 83/14 المعدل والمتمم ملزم بالتصريح بالعامل في اجل 10 ايام من تاريخ تشغيله وبالتالي الانتساب لدى هيئات الضمان الاجتماعي ويتعرض صاحب العمل اي المكلف في مجال الضمان الاجتماعي لجزاءات جراء عدم القيام بهذا التصريح فمن غير المنطقي ان يقوم صاحب عمل ثاني التصريح بنفس العامل لدى هيئة الضمان الاجتماعي وبالتالي حصول العامل على منحتين للتقاعد (للعامل رقم واحد لدى صندوق الضمان الاجتماعي)(
فاذن قانون العمل الجزائري لم ينص صراحة على السماح او منع العامل العمل لدى اكثر من مستخدم، ويجب الرجوع الى النظام الداخلي للمنشاة ومدى امكانية ذلك
وصرحت التأمينات الاجتماعية في حسابها الرسمي أن السعي لإقامة علاقة عمل حقيقية يحفظ حق كل فرد في الحصول على مزايا التأمين، ويتجنب انتهاك حقوق المستفيد، وعدم وقوعه في مخالفات. تم الإعلان عن غرامة التسجيلات الغير حقيقية بدون وجود علاقة عمل حقيقية لا تزيد عن ضعف تكلفة الاشتراكات، أو تقدر بقيمة 2000 ريال سعودي فيما فوق لكل اشتراك غير صحيح. ومؤخرا أوضح مصدر بالتأمينات الاجتماعية أنه عند الدفع غير القانوني للتعويض للمشترك يفرض حينها غرامة لا تتعدى مبلغ التعويض المدفوع مع التزام الفرد المستفيد بإعادة هذه المبالغ التي تحصل عليها. وفي النهاية تم التعرف على إجابة السؤال المطروح مؤخرا هل يمكن العمل في وظيفتين على النظام ضمن التأمينات بالإضافة إلى قيمة الغرامة المفروضة على نتيجة التسجيل الوهمي.
فأما العباد فإنهم غير جائز لهم الحول بينه وبين امرأته التي راجعها بحكم الله تعالى ذكره له بأنها حينئذ زوجته ، فإن حاول ضرارها بعد المراجعة بغير الحق الذي جعله الله له ، أخذ لها الحقوق التي ألزم الله تعالى ذكره الأزواج للزوجات حتى يعود ضرر ما أراد من ذلك عليه دونها. قال أبو جعفر: وفي قوله: " وبعولتهن أحق بردهن في ذلك " أبين الدلالة على صحة قول من قال: إن المولي إذا عزم الطلاق فطلق امرأته التي آلى منها ، أن له عليها الرجعة في طلاقه ذلك وعلى فساد قول من قال: إن مضي الأشهر الأربعة عزم الطلاق ، وأنه تطليقة بائنة ، لأن الله تعالى ذكره إنما أعلم عباده ما يلزمهم إذا آلوا من نسائهم ، وما يلزم النساء من الأحكام في هذه الآية بإيلاء الرجال وطلاقهم ، إذا عزموا ذلك وتركوا الفيء.
ما الاحكام التى نستفيدها من قوله تعالى وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا - الفجر للحلول
مرحبًا بك إلى موقع حلول مناهجي منصة تعليمية وإجتماعية لاثراء المحتوى العربي بالعديد من الاسئلة والاجابات الصحيحة تمكن المستخدمين من طرح أسئلتهم بمختلف المجالات مع إمكانية الإجابة على أسئلة الغير...
والثاني: أنها الأطهار. روي عن زيد بن ثابت ، وابن عمر ، [ ص: 260] وعائشة ، والزهري ، وأبان بن عثمان ، ومالك بن أنس ، والشافعي ، وأومأ إليه أحمد. ولفظ قوله تعالى: (والمطلقات يتربصن) لفظ الخبر ، ومعناه: الأمر ، كقوله تعالى: والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين وقد يأتي لفظ الأمر في معنى الخبر كقوله تعالى: فليمدد له الرحمن مدا [ مريم: 75]. والمراد بالمطلقات في هذه الآية ، البالغات ، المدخول بهن ، غير الحوامل. قوله تعالى: ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن فيه ثلاثة أقوال. أحدها: أنه الحمل ، قاله عمر ، وابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة ، ومقاتل ، وابن قتيبة ، والزجاج. والثاني: أنه الحيض ، قاله عكرمة ، وعطية ، والنخعي ، والزهري. والثالث: الحمل والحيض قاله ابن عمر ، وابن زيد. قوله تعالى: إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر خرج مخرج الوعيد لهن والتوكيد ، قال الزجاج: وهو كما تقول للرجل: إن كنت مؤمنا فلا تظلم وفي سبب وعيدهم بذلك قولان. أحدهما: أنه لأجل ما يستحقه الزوج من الرجعة قاله ابن عباس. والثاني: لأجل إلحاق الولد بغير أبيه ، قاله قتادة. وقيل كانت المرأة إذا رغبت في زوجها ، قالت: إني حائض ، وقد طهرت.