أمواج الضوء المرئي أقصر من أمواج الأشعة السينية
أمواج الضوء المرئي أقصر من أمواج الأشعة السينيةأمواج الضوء المرئي أقصر من أمواج الأشعة السينية
من موقعكم التعليمي الداعم الناجح يمكنكم البحث على هاي الموقع الجميل تحصلين وتحصلون كل حلول الواجبات والاختبارات والنشاطات وكل ما يتعلق بالتعليم الدراسي لجميع المدارس السعودية ماعليكم سوى البحث وطرح السؤال إذا لم يجد السؤال وسوف يتم حلها موقعنا كل حلول المناهج التعليمية السعودية هنا على موقع الداعم الناجح... ؟؟؟؟؟ أسئلنا عزيزي الزائر عن أي شيء من خلال التعليقات والاجابات نعطيك الاجابه النموذجية
حدد صحة أو خطأ الجملة / الفقرة
التالية
صواب
خطأ
الاجابة
صواب
اوجد اكبر طول موجي للضوء المرئي الساقط على الحديد - مجلة أوراق
امواج الضوء المرئي اقصر من امواج الاشعه السينيه صح ام خطا تعتبر امواج الضوء المرئي، و امواج الاشعه السينية من أنواع الاشعاع الكهرومغناطيسي، فهو نوع من الاشعاع التي يحيط بنا من كل اتجاه، و له العديد من الاشكال المتمثلة في كل من موجات الراديو، و اشعة جاما، و الاشعة السينية، و يعتبر الضوء المرئي، جزء من الطيف الكهرومغناطيسي، و الان لابد من الانتقال لحل السؤال التي يدور حول أنواع تلك الاشعاع و هو. السؤال: امواج الضوء المرئي اقصر من امواج الاشعه السينيه صح ام خطا الاجابة: نعم امواج الضوء المرئي اقصر من امواج الاشعة السينة، لذلك نجد أن الاشعة السينة من الاشعاعات التي تسنخدم لتصوير العظام، و تصوير جيم الانسان، وذلك بس طولها الموجي الكبير جدا و الذي يمكنها من اختراق الجسم وصولا للعظام. امواج الضوء المرئي اقصر من امواج الاشعه السينيه صح ام خطا، و بهذا نكون قد توصلنا و اياكم الى اجابة هذا السؤال المتمثلة بما يلي/ نعم امواج الضوء المرئي اقصر من امواج الاشعة السينة، لذلك نجد أن الاشعة السينة من الاشعاعات التي تسنخدم لتصوير العظام، و تصوير جيم الانسان، وذلك بس طولها الموجي الكبير جدا و الذي يمكنها من اختراق الجسم وصولا للعظام.
امواج الضوء المرئي اقصر من امواج الاشعه السينيه وتعتبر الأشعة السينية التي يجهل البعض مسماها لكنه يفضل أن يطلق عليها أشعة اكس من الإشعاعات الخطيرة وتستعمل في الطب على نطاق مخصص فيما يمنع بعض الحالات أو المرضى من التعرض لها لأنها تخترق الجسم، و تعد طاقة أشعتها حوالي 120 و120 ألف إلكترون فولت وهذا ما يدلل على قوتها. إن الأشعة السينية التي يتعرض لها الجسم هي عبارة عن نوع من الأشعة الكهرومغناطيسية يسلط على الجسد من خلال جهاز فتمر هذه الأشعة من بين أنسجة هذا الذي يتعرض لها وتصل إلى اللوح الذي يوجد على الناحية الأخرى بكل سهولة، ولذلك أثر كبير ولهذا كانت السيدة الحامل لا تتعرض لها لئلا يتشوه الجنين، أما سؤال ضع علامة صح أو خطأ امواج الضوء المرئي اقصر من امواج الاشعه السينيه. الجواب الصحيح: نترك المجال لكم للحل في التعليقات والتفاعل في إثراء هذا الموضوع. إن التعرف على الطول الموجي للأشعة التي بين أيدينا مسألة من التفصيل التي يرعها العلماء أهمية كبيرة ويذكرون على سبيل المثال التشابه بين أشعة جاما مع الأشعة السينية ويدرسون امواج الضوء المرئي اقصر من امواج الاشعه السينيه.
والذين ينسبونه الى اصول كردية، يقولون بان أم مروان بن محمد آخر الخلفاء الامويين هي جارية كردية تسمى لبابة، كانت امه لابراهيم بن الاشتر الذي خرج على الامويين وقُتل في احدى المعارك، فاخدها محمد بن مروان منه بعد قتله، وانجبت له مروان بن محمد الذي اشتهر بلقب الحمار بسبب شدة صبره وجلده في الحرب. تذهب الروايات، ان هذه الامه هي اخت (او ربما ام) الجعد بن درهم، ويؤيد هذه الرواية في تقديرهم ان الجعد بن درهم كان مربي لمروان، حتى انه لقب بمروان الجعدي نسبة لمؤدبه جعد بن درهم. الجعد بن درهم. من اشهر من تتلمذا على يد الجعد كما اشرنا الخليفة مروان بن محمد، ذلك ان محمد بن مروان قد أُعجب به وبعقليته فاختاره ليكون معلماً لابنه، ولاشك أن هذه منزلة كبيرة ومنصب عظيم لا يكون إلا لمن كان يستحقه بأهليته وعلمه. وكذلك من تلاميذه، الجهم ابن صفوان، الذي تنسب اليه الطائفة الجهمية. وجريرة الجعد، التي قتل بسببها، كما يصفها اتباع المذهب السلفي، انه اول من قال بخلق القرآن، كما كان ينفي أن يكون الله قد كلم موسى عليه السلام تكليماً، أو أن يكون قد اتخذ النبي ابراهيم عليه السلام خليلاً. وفي حين لم يرد الا القليل القليل جدا عن تاريخ هذا الرجل، الا ان قصة قتله من اشهر القصص التي لم يخلو مصنف من مصنفات الثرات الا وذكرته، فقد اشتهر إن خالد بن عبد الله القسري الذي كان امير مكة في عهد الوليد بن عبد الملك وسليمان بن عبد الملك، وأمير العراق على عهد هشام، قام بقتل الجعد يوم عيد الأضحى بالكوفة، وذلك بعد أن خطب في الناس خطبته المشهورة تلك والتي قال فيها: أيها الناس!
سير أعلام النبلاء/الجعد بن درهم - ويكي مصدر
وهو صدوق كما في التقريب (ص: 452)
وأخرجها أبو بكر النجاد في الرد على من يقول القرآن مخلوق (ص: 54) من طريق عَبَّاس بْن أَبِي شَقِيقٍ. (لم أقف له على ترجمة). سير أعلام النبلاء/الجعد بن درهم - ويكي مصدر. كلاهما عن عبد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: شَهِدْتُ خَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْقَسْرِيَّ بِوَاسِطَ، فِي يَوْمِ أَضْحًى، وَقَالَ: ارْجِعُوا فَضَحُّوا تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْكُمْ، فَإِنِّي مُضَحٍّ بِالْجَعْدِ بْنِ دِرْهَمٍ، زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَتَّخِذْ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً، وَلَمْ يُكَلِّمْ مُوسَى تَكْلِيمًا، تَعَالَى اللَّهُ عُلُوًّا كَبِيرًا عَمَّا يَقُولُ الجعد بْنُ دِرْهَمٍ، ثُمَّ نَزَلَ فَذبَحَهُ. وفي هذا السند:
عبد الرحمن بن محمد قال ابن حجر في التقريب (ص:349) مقبول يعني إذا توبع. وأبوه محمد بن حبيب مجهول قاله ابن منده، وقال أبو حاتم: لا أعرفه، وذكره ابن حبان في الثقات. الميزان (3/508). وللقصة طريق آخر فقال الذهبي في كتابه العلو للعلي الغفار بتحقيق الألباني (ص: 131) قرأت في كتاب الرد على الجهمية لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي صاحب التصانيف حدثنا عيسى بن أبي عمران الرملي حدثنا أيوب بن سويد عن السري بن يحيى قال خطبنا خالد القسري وقال "انصرفوا إلى ضحاياكم تقبل الله منكم فإني مضح بالجعد" وذكر القصة.
4 – بشار معروف
فقد أحال إلى كلام شعيب المتقدم آنفا في تحقيقه لتهذيب الكمال (8/118) وألمحا إلى ضعف القصة بالتعليق بأن في إسنادها من لا يعرف دون إشارة إلى توارد علماء السلف على ذكرها في كتبهم دون تضعيف أو تشكيك. كما أشار د. الجعد بن درهم سير اعلام النبلاء. بشار إلى الملحظ السياسي الذي صرح به النشار فقال " وأخبار خالد القسري كثيرة وسيرته مشهورة، وينبغي دراسة أسانيد الروايات المتصلة به. واعتبار الظروف السياسية آنذاك". ج- من توقف في صحة القصة من أصلها بالنظر إلى إسنادها:
جاء في موسوعة الألباني في العقيدة (6/ 127) ما يلي: مداخلة: يقول السائل: ما مدى ثبوت قصة قتل خالد بن عبد الله القسري للجعد بن درهم؟
الشيخ: هذا كما قلت لما ذكر آنفًا عن الإمام أحمد: يروى دون إسناد ويذكره أهل السنة كقضية مُسًلَّمة، فأنا شخصيًا أقول: الله أعلم إن صح أو لم يصح، ولا يترتب من وراء تصرف ذلك الأمير لقتل الجعد حكم شرعي مطلقًا، فقد يصح وقد لا يصح" اهـ قلت وقد تقدم قريبا النقل الآخر عنه الذي فيه جزمه بقتل الجعد. والخلاصة:
1- لم أطلع على من أنكر أو حتى شكك في كون الجعد مات مقتولاً وأن قاتله خالد القسري لا من المحدثين ولا المؤرخين. 2- أن أسانيد القصة لا تخلو من ضعف.