وهذا هو الفرق بين المسلمين وبين غير المسلمين، وهو أنَّ المسلمين يؤمنون بالكتاب كلّه، وغيرهم لا يؤمنون بالكتاب كلّه... فالمسلمون وحدهم الذين يعيشون معنى الإسلام لله، لأنّهم آمنوا بكلِّ ما أنزل الله وكلّ رسل الله. { وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ}، وقد ضمّن الله القرآن ما في الكتاب من أحاديث الإنجيل فيما يبقى منه للحياة كلّها، وأحاديث التَّوراة فيما يبقى للحياة منها، وأعطى الله من خلال الوحي الجديد ما تحتاجه الحياة في تطوّرها ومتغيّراتها. المبعث النبوي الشريف مكتوب. { وَالْحِكْمَةَ}، وقد يقول قائل: إذا أنزل علينا الكتاب، والكتاب كلمته لموسى ولعيسى ولنبيّنا (ص)، فأيّ حاجة إلى الحكمة؟! إنّ الحكمة حركة الكتاب في الواقع، وهي الجانب التطبيقيّ للكتاب، فالنبيّ لا يعلّم الناس الكتاب فقط، ولكنَّه يعلّمهم كيف يحرّكون الكتاب.. فعندما يحدّثهم عن الأخلاق في القرآن، كان يعلّمهم كيف يطبّقون هذا الخطّ العمليّ " كان خُلُقه القرآن "، وكان قرآناً يتجسّد وقرآناً يتحرّك... فكان الناس يسمعون القرآن من فمه، ويرون القرآن في سلوكه وفي حركته، وكنّا نقول ولا نزال، إنّ السنّة هي قوله وفعله وتقريره لما يفعله الناس ولا يستنكره. وهكذا، يريد الله أن نحصل على الحكمة، وهي الذهنية التي تربّي عقلك وقلبك وحركتك عليها، بحيث تضع الشيء في موضعه، فتكون الكلمة مطابقة لمقتضى الحال، تتحرّك في الموضع الذي تكون فيه الحركة منسجمة مع حاجة الواقع، فالحكمة هي وضع الشيء في موضعه، فأن تكون الحكيم، أي الذي يضع الأشياء في مواضعها، فهذا ما يريده الله.
المبعث النّبويّ الشّريف يوم ولادة الإسلام الكبرى
وقد قرر المتكلمون بأن بعث الأنبياء واجب على الله تعالى، وليس المقصود بالوجوب هنا معناه المألوف عندنا، بل هذا الوجوب بمقتضى قاعدة اللطف التي تعني أن الله الذي هو الكامل المطلق اللطيف بعباده الرؤوف بهم الذي لا حد لرحمته وكرمه بمقتضى هذه الأوصاف لابد أن يرسل إلى عباده من يهديهم إلى طريق الفلاح. ولهذا فهذه الهداية منة وتفضل من الله تعالى على الناس، قال تعالى في سورة آل عمران: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾. وقد واجه الرسول فئة من الناس الذين لا يستشعرون أثر هذا التفضل من الله بهدايتهم، بل على العكس من ذلك يرون أن لهم فضلا وحقا على الرسول (ص) لأنهم أسلموا، ويظهر من بعض الآيات أن المسألة لم تقتصر على الشعور النفساني بل تعدته إلى السلوك الخارجي، حيث كانوا يؤذون النبي بتصرفاتهم تلك، قال تعالى: ﴿يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾.
بدء الوحي وأول ما أنزل
لقد كان بدء الوحي في غار حراء، وهو جبل على ثلاثة أميال من مكة ويقال: هو جبل فاران، الذي ورد ذكره في التوراة إلا إن الظاهر هو أن فاران اسم لجبال مكة، كما صرح به ياقوت الحموي، حسبما تقدم، لا لخصوص حراء. وكان (صلّى الله عليه وآله) يتعبد في حراء هذا، على النحو الذي ثبتت له مشروعيته، وكان قبل ذلك يتعبد فيه عبد المطلب. وأول ما نزل عليه (صلّى الله عليه وآله) هو قوله تعالى: ( بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ باسم ربك الذي خلق* خلق الإنسان من علق). وهذا هو المروي عن أهل البيت (عليهم السلام). وروي أيضاً عن غيرهم بكثرة، كما ورد عن المسعودي قال: فأنزل عليه بمكة من القرآن اثنان وثمانون سورة ونزل تمام بعضها في المدينة وأول ما نزل عليه من القرآن ( اقرأ باسم ربك الذي خلق). ويذكر أمير المؤمنين (عليه السلام) البعثة بقوله: (بعثه بالنور المضيء والبرهان الجلي والمنهاج البادي والكتاب الهادي، أسرته خير أسرة وشجرته خير شجرة أغصانها معتدلة وثمارها متهدلة). المبعث النبوي الشريف 27 رجب. قال المسعودي: (بعث الله نبيه (صلّى الله عليه وآله) رحمة للعالمين ومبشراً للناس أجمعين وقربه بالآيات والبراهين النيرات وأتى بالقرآن المعجز فتحدى به قوماً وهم الغاية في الفصاحة والنهاية في البلاغة وأولوا العلم باللغة والمعرفة بأنواع الكلام من الرسائل والخطب... والسجع والمقفى والمنثور والمنظوم والأشعار في المكارم وفي الحب والرمز والتحضيض والإغراء والوعد والوعيد والمدح والتهجين فقرع به أسماعهم وأعجم به أذهانهم وقبح به أفعالهم وذم به آراءهم وسفّه به أحلامهم وأزال به دياناتهم وأبطل به سنتهم، ثم أخبر عن عجزهم مع تظاهرهم ( لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً) مع كونه عربياً مبيناً.
درة - نواف الرويلي:
نظّم مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني بمنطقة الجوف يوم الاثنين ١٤٤٣/٩/١٧هـ ،لقاءُ حوارياً "لمناقشة القضايا والمشكلات المجتمعية بالمنطقة ، بحضور عدد من الخبراء والمفكرين والمهتمين بالشأن العام. وأوضح مشرف المركز بالمنطقة عبدالعزيز بن عبدالواحد الحموان، أن اللقاء يهدف إلى رصد أهم المشكلات المجتمعية الراهنة بالمنطقة والتعرف عليها وتعزيز مفهوم المشاركة المجتمعية وتقديم أفضل الحلول المقترحة والتي تساهم في التصدي لهذه المشكلات. واستعرض اللقاء الذي أداره المدرب المعتمد من المركز الأستاذ عبدالله بن أحمد الزيدان، عدد من القضايا والمشكلات الاجتماعية ومناقشة الحلول المناسبة وطرق معالجتها، حيث شارك في اللقاء 29 مشاركاً ومشاركة تمثل فئات مختلفة من شرائح المجتمع. رئيس هيئة الأركان يبحث مع نظيره الكوري الجنوبي آفاق التعاون العسكري – صحيفة البلاد. وحظي اللقاء بالعديد من المداخلات من المشاركين والمشاركات الذين سلطوا الضوء على أهم القضايا التي قد تهدد النسيج الاجتماعي على كافة مجالات الحياة، واسفرت إلى عدد من النتائج والتوصيات حيث سيدرسها المركز للاستفادة منها في توجيه النشاطات والبرامج المستقبلية ، وفي نهاية اللقاء تم تكريم المشاركين والمشاركات.
رئيس هيئة الأركان يبحث مع نظيره الكوري الجنوبي آفاق التعاون العسكري – صحيفة البلاد
بعد ذلك, زار معاليه مركز الأمن البحري, يرافقه رئيس أركان قوات السلطان المسلحة الفريق الركن بحري عبدالله بن خميس بن عبدالله الرئيسي، وكان في استقباله قائد البحرية السلطانية العمانية رئيس لجنة الأمن البحري اللواء الركن بحري سيف بن ناصر الرحبي، ورئيس مركز الأمن البحري العميد الركن بحري محمد بن حمود الزدجالي. وشاهد معاليه الأدوات والمعدات والأجهزة الحديثة والأنظمة المتطورة، كما استمع إلى إيجاز تضمن الواجبات المناطة به وكيفية إدارتها. هذا وقد استقبل معالي وزير المكتب السلطاني الفريق أول سلطان بن محمد النعماني بمكتبه اليوم، معالي رئيس هيئة الأركان العامة الفريق الأول الركن فياض بن حامد الرويلي، واستُعرِضت خلال الاستقبال مجالات التعاون المشتركة بين سلطنة عمان والمملكة، و تم تبادل الأحاديث حول الموضوعات ذات الاهتمام المشترك. الكلمة الدلالية “الفريق الأول الركن فياض الرويلي”. وأكد معالي رئيس هيئة الأركان العامة الفريق الأول الركن فياض بن حامد الرويلي أهمية العلاقات العسكرية بين البلدين الشقيقين والتعاون الدفاعي المشترك، معبرًا عن سعادته وخالص شكره وتقديره على ما وجده من حفاوة واستقبال. حضر اللقاءات والزيارات عدد من كبار ضباط القوات المسلحة من الجانبين.
الكلمة الدلالية &Ldquo;الفريق الأول الركن فياض الرويلي&Rdquo;
رئيس هيئة الأركان العامة الفريق الأول الركن فياض بن حامد الرويلي زار رئيس هيئة الأركان العامة الفريق الأول الركن فياض بن حامد الرويلي، جناح وزارة الدفاع، وجناح دولة الإمارات العربية المتحدة، وأجنحة الجهات الحكومية وشركات القطاع الخاص المشارِكة في معرض الدفاع العالمي، الذي تنظمه الهيئة العامة للصناعات العسكرية في مدينة الرياض خلال الفترة من 6 - 9 مارس 2022م. وتجوّل الفريق "الرويلي" في عدد من الأجنحة المحلية والدولية المشارِكة في المعرض، مستمعًا إلى شرح موجز عما تقدمه الجهات من خدمات إلكترونية ومبادرات وبرامج ومنصات مختصة بالصناعات الدفاعية، والعسكرية، والأمن، وجهودها في تمكين الحلول الرقمية والتقنيات الناشئة وأمن المعلومات، وآخر ما وصلت إليه من مستجدات بخدمات الصيانة والصناعة والتدريب، إلى جانب أحدث المعدّات والأنظمة التي ستُعرض على مئات المصنعين المحليين والدوليين. واطلع "الرويلي" على مسيرة التطور التي تشهدها الجهات المشارِكة في معرض الدفاع، وما تعرضه من خدمات لأحدث التقنيات المستقبلية لشركات الدفاع والأمن، والجهود التي تقدم في مجال المنتجات والأنظمة الدفاعية. أخبار قد تعجبك
رأس رئيس هيئة الأركان العامة الفريق الأول الركن فياض بن حامد الرويلي، أمس، وفد وزارة الدفاع المشارك في اجتماع اللجنة الوزارية السعودية الكورية للتعاون الدفاعي بوزارة الدفاع الكورية بجمهورية كوريا الجنوبية، بحضور عضو اللجنة معالي رئيس المؤسسة العامة للصناعات العسكرية المهندس محمد بن حمد الماضي. كما رأسه من الجانب الكوري نائب وزير الدفاع الوطني بارك جاي مين. وجرى خلال الاجتماع استعراض العلاقات والتعاون بين وزارتي الدفاع في البلدين، وسبل تعزيزها بما يخدم المصالح المشتركة، خاصة في المجالات العسكرية والدفاعية. وأكد رئيس هيئة الأركان العامة، اعتزازه بالعلاقات الراسخة مع جمهورية كوريا الجنوبية، مشيرًا إلى حرصه على أهمية تنسيق جهود المرحلة المستقبلية لتشهد مزيدًا من التعاون على نحو يلبي المصالح المشتركة للجانبين، مُبيِّنًا تقديره العميق للجهود المبذولة للتعاون العسكري والدفاعي خلال المرحلة المقبلة. حضر الاجتماع عدد من كبار الضباط والمسؤولين في الجانبين. اقرأ أيضًا: نائب رئيس هيئة الأركان قائد القوات المشتركة المكلف يستقبل هانز جروندبرغ
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.