أسبوع واحد مضت
وكالات – عرض الملياردير الكندي إيلون ماسك، شراء منصة التواصل الاجتماعي للتدوينات القصرة "تويتر" بقيمة 41. 39 مليار دولار. ومن المقرر أن يدفع 54. 20 دولار عن كل سهم نقدا، بما يمثل نسبة زيادة 54% على سعر الإغلاق في 28 يناير وبقيمة تبلغ نحو 43 مليار دولار، وقد ارتفعت أسهم موقع التواصل الاجتماعي بنسبة 18%. وذكر راديو "فرنسا الدولي" اليوم الخميس، أن الملياردير الذي يسيطر على شركة تسلا للسيارات الكهربائية قد استحوذ على 9% من أسهم تويتر في الرابع من أبريل الجاري. رفع تعليق تداول سهم شركة تهامة للإعلان والعلاقات العامة - صحيفة صراحة الالكترونية. وأوضح أن "ماسك" يمتلك 73. 5 مليون سهم في تويتر، ما يشير إلى أن قيمة حصته في الشركة تصل إلى 2. 9 مليار دولار، حيث تعني هذه الأرقام أن حصة مالك تيسلا في تويتر صارت أكبر بأربعة أضعاف حصة مؤسس المنصة "جاك دورسي" التي تقدر بنحو 2. 25%.
- سهم تهامه ....فوق 40.1 خلك معه والله يوفقنا يارب - هوامير البورصة السعودية
- إسماعيل الشكري - YouTube
- سهم تهامه – الأرتفاع بعد التصحيح العنيف | الاسهم
- إيلون يعلن شراء منصة "تويتر" بقيمة 41.39 مليار دولار
- رفع تعليق تداول سهم شركة تهامة للإعلان والعلاقات العامة - صحيفة صراحة الالكترونية
سهم تهامه ....فوق 40.1 خلك معه والله يوفقنا يارب - هوامير البورصة السعودية
اخر تعديل مايو 10, 2021
التحليل الفني لـ سهم تهامة للإعلان وتوقعات باستهداف مستويات 62 ريال
أمامنا الرسم البياني لـ سهم تهامة للإعلان من السوق السعودي بفاصل زمني يومي، حيث نلاحظ على الشارت المرفق أن السهم قد اتجه إلى الصعود بعدما ارتد السهم من القاع المتكون عند 13. 40 ريال، حيث اتجه السهم إلى الصعود ليسجل السهم أول قمة له عند مستويات المقاومة 64. 90 ريال، ثم اتجه السهم إلى التراجع إلى مناطق الدعم 41. 60 ريال والتي ارتد منها السهم ثانية ليواصل السهم صعوده مرة أخرى نحو مستويات 69. 70 ريال ثم تراجع السهم إلى مستويات 45. 30 ريال والتي ارتد السهم منها إلى مستويات 64. 10 ريال ثم تراجع السهم ليستقر حاليا عند مستويات 54 ريال. نتوقع في حال استقرار حركة السعر لسهم تهامة للإعلان أعلى مستويات الدعم 53 ريال أن يواصل السهم ارتداده الصاعد ليستهدف مستويات 62 ريال. تويتر سهم تهامة. بالنسبة للمؤشرات الفنية فنلاحظ ظهور بوادر انعكاس إيجابي على تحركات مؤشر القوة النسبية فيما لا يزال السهم يتحرك أعلى المتوسطات المتحركة الثلاث وهو ما نتوقع أن يدعم النظرة الإيجابية المقترحة
سلبية السهم بكسر الدعم 53 ريال. يمكنكم على موقعنا متابعة أهم الاسهم اليوم، وتحليلات اليورو مقابل الدولار، أيضا تجدون على موقعنا تحليلات الداو جونز، وتوصيات الأسهم السعودية.
إسماعيل الشكري - Youtube
ب: 5455 جدة 21422
هاتف: 6511100 – 2 – 966
فاكس: 6512228 / 6519990 / 6515121 – 02 – 966
الفروع
تهامة مصر
هاتف
+2023357973
فاكس
+2023368495
تهامة Mimaz – دبي
+97143355888
+97143353777
الموقع الالكتروني
يمكنك الاطلاع على مقالات منوعة من خلال:
مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني
صاحب موقع الفيس بوك.. مارك زوكربيرغ…Mark Zuckerberg
شركة جوجل
شعار شركة تهامة للإعلان والعلاقات العامة والتسويق القابضة
ياسر بن عبد العزيز آل غسان
الشريك الامثل في وسائل الاعلام في الشرق الاوسط
شعار استدامة
مدراء شركة تهامة
شعار تهامة
Tihama
مجموعة العلاقات العامة الدولية
سهم تهامه – الأرتفاع بعد التصحيح العنيف | الاسهم
عمرو هاشم محلل فني معتمد، رئيس قسم التحليل الفني للأسواق العربية بموقع bitcoinnews محاضر ومدرب معتمد للعديد من مدارس التحليل الفني، خبرة أكثر من 10 سنوات في مجال التحليل الفني والاستشارات الفنية والتوصيات للأسهم العربية وعلى رأسها أسهم السوق السعودي.
إيلون يعلن شراء منصة &Quot;تويتر&Quot; بقيمة 41.39 مليار دولار
صراحة – الرياض: أعلنت هيئة السوق المالية، اليوم، عن رفع تعليق تداول سهم شركة تهامة للإعلان والعلاقات العامة. إيلون يعلن شراء منصة "تويتر" بقيمة 41.39 مليار دولار. وذكرت فى إعلانها، المنشور على موقعها الالكترونى، أنه إشارةً إلى إعلان الهيئة بتاريخ 7/3/1438هـ الموافق 6/12/2016م بخصوص استمرار تعليق تداول سهم شركة تهامة للإعلان والعلاقات العامة في السوق المالية السعودية (تداول) حتى تعلن الشركة عن قوائمها المالية الأولية للفترة المالية المنتهية في 2016/09/30م. وحيث أعلنت الشركة بتاريخ 23/03/1438هـ الموافق 22/12/2016م قوائمها المالية الأولية للفترة المالية المنتهية في 30/09/2016م المفحوصة والمعتمدة من المراجع الخارجي للشركة. تعلن الهيئة رفع تعليق تداول سهم الشركة ابتداءً من يوم الأحد 26/03/1438هـ الموافق 25/12/2016م.
رفع تعليق تداول سهم شركة تهامة للإعلان والعلاقات العامة - صحيفة صراحة الالكترونية
7
كسرهاا ممكن يروح 38. 5
اختراق 41. 5
خلك معه
10-09-2020, 02:09 AM
المشاركه # 6
نماء
مادامه فوق 27. 9
باذن الله تشوف 28. 3.... 29
10-09-2020, 02:12 AM
المشاركه # 7
نسيج تحت 17. 2
لاتهتم به
فوقهااا ممكن يعطي
المشاركه # 8
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادق 1
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saord
جزاك الله خير
تشرفت بكم الله يسعدكم
10-09-2020, 02:15 AM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Feb 2020
المشاركات: 826
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكم وإليكم
توقعاتك لبكره. هل يرتفع وينطلق
10-09-2020, 02:17 AM
المشاركه # 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر المحمد
تقصد تهامه
اتوقع يرتفع باذن الله ويسعدك
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Apr 2020
المشاركات: 66
معي الشرقيه الزراعيه رائيك عنها هل مؤشراتها ايجابيه نواصل دون ادنى مسئوليه
الله يحفظك
10-09-2020, 02:20 AM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالرحمن0
الله يحفظك ياغالي
فوق 89 واصل معه
94. 97..... 100
وكل شيء بمشيئه الله سبحانه
إسماعيل الشكري - YouTube
غزوة بني سليم
ولما قدم رسول الله ﷺ من بدر لم يقم إلا سبع ليال حتى غزا بنفسه، يريد بني سليم. واستعمل على المدينة سباع بن عرفطة الغفاري أو ابن أم مكتوم. أي وفي رواية أبي داود لأن استخلاف ابن أم مكتوم إنما كان على الصلاة بالمدينة دون القضايا والأحكام، فإن الضرير لا يجوز له أن يحكم بين الناس، لأنه لا يدرك الأشخاص ولا يثبت الأعيان، ولا يدري لمن يحكم ولا على من يحكم، أي فأمر القضايا والأحكام يجوز أن يكون فرضه لسباع فلا مخالفة. فلما بلغ ماء من مياههم يقال له الكدر، أي وقيل لهذا الماء الكدر، لأن به طيرا في ألوانها كدرة، فأقام على ذلك ثلاث ليال، ثم رجع إلى المدينة ولم يلق حربا، أي وكان لواؤه أبيض حمله علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. وكان في تلك السنة تزويج عليّ بفاطمة: أي عقد عليها في رمضان وقيل في رجب، ودخل بها في ذي الحجة. وقيل بعد أن تزوّجها بنى بها بعد سبعة أشهر ونصف، أي فيكون عقد عليها في أول جمادى الأولى. اعراب كلمة شكرا لك. وكان عمرها خمس عشرة سنة، وكان سن عليّ يومئذٍ إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر، أي وأولم عليها بكبش من عند سعد وآصع من ذرة من عند جماعة من الأنصار. ولما خطبها عليّ قال «إن عليا يخطبك فسكتت» أي وفي رواية قال لها «أي بنية إن ابن عمك عليا قد خطبك فماذا تقولين؟ فبكت، ثم قالت: كأنك يا أبت إنما أدخرتني لفقير قريش، فقال: والذي بعثني بالحق ما تكلمت في هذا حتى أذن لي الله فيه من السماء، فقالت فاطمة: رضيت بما رضي الله ورسوله».
فبقيت تلك العمرة سنة عند أهل مكة إلى هذا العهد، وكان عهد عبد الله مذكورا أهدى فيه بدنا كبيرة، وأهدى أشراف مكة وأهل الاستطاعة منهم. وأقاموا أياما يطعمون ويطعمون شكرا لله على ما وهبهم من التيسير والمعونة في بناء بيته الكريم، على الصفة التي كانت عليها في أيام الخليل صلوات الله عليه. اعراب شكرا لكل. ثم لما قتل ابن الزبير نقض الحجاج الكعبة، وردها إلى بنائها في عهد قريش وكانوا قد اقتصروا في بنائها، وأبقاها رسول الله ﷺ على ذلك، لحدثان عهدهم بالكفر. ثم أراد الخليفة أبو جعفر المنصور أن يعيدها إلى بناء ابن الزبير، فنهاه مالك رحمه الله عن ذلك، وقال: يا أمير المؤمنين، لا تجعل البيت ملعبة للملوك، متى أراد أحدهم أن يغير فعل. فتركه على حاله سدا للذريعة وأهل البلاد الموالية لمكة، مثل بجيله وزهران وغامد، يبادرون لحضور عمرة رجب ويجلبون إلى مكة الحبوب والسمن والعسل والزبيب والزيت واللوز، فترخص الأسعار بمكة ويرغد عيش أهلها وتعمم المرافق، ولولا أهل هذه البلاد لكان أهل مكة في شظف من العيش. ويذكر أنهم متى أقاموا ببلادهم، ولم يأتوا بهذه الميرة أجدبت بلادهم ووقع الموت في مواشيهم. ومتى أوصلوا الميرة أخصبت بلادهم وظهرت فيها البركة ونمت أموالهم.
ولما أراد أن يعقد خطب خطبة منها «الحمد لله المحمود بنعمته، المعبود بقدرته، الذي خلق الخلق بقدرته، وميزهم بحكمته، ثم إن الله جعل المصاهرة نسبا وصهرا وكان ربك قديرا. ثم إن الله أمرني أن أزوج فاطمة من عليّ على أربعمائة مثقال فضة، أرضيت يا علي؟ قال رضيت» بعد أن خطب علي كرّم الله وجهه أيضا خطبة منها: الحمد لله شكرا لأنعمه وأياديه، وأشهد أن لا إله إلا الله شهادة تبلغه وترضيه: أي وفي رواية أنه قال «يا عليّ اخطب لنفسك، فقال عليّ الحمد لله الذي لا يموت، وهذا محمد رسول الله ﷺ زوّجني ابنته فاطمة على صداق مبلغه أربعمائة درهم فاسمعوا ما يقول واشهدوا. قالوا: ما تقول يا رسول الله؟ قال: أشهدكم أني قد زوجّته» كذا رواه ابن عساكر. قال الحافظ ابن كثير: وهذا خبر منكر. وقد ورد في هذا الفصل أحاديث كثيرة منكرة وموضوعة أضربنا عنها. ولما تمّ العقد دعا بطبق بسر فوضع بين يديه ثم قال للحاضرين انتهبوا. وقول علي كرم الله وجهه: نبهاني لأمر كنت عنه غافلا لا ينافي ما روي عن أسماء بنت عميس أنها قالت: قيل لعلي: ألا تتزوج بنت رسول الله، فقال مالي صفراء ولا بيضاء ولست بمأبور بالباء الموحدة: يعني غير الصحيح الدين، ولا المتهم في الإسلام: أي لا أخشى الفاحشة إذا لم أتزوج.
وليلة بنى بها قال لعلي: لا تحدث شيئا حتى تلقاني، فجاءت بها أم أيمن حتى قعدت في جانب البيت وعليّ في جانب آخر، وجاء رسول الله ﷺ فقال لفاطمة ائتيني بماء، فقامت تعثر في ثوبها. وفي لفظ في مرطها من الحياء، فأتته بقعب فيه ماء، فأخذه رسول الله ﷺ ومج فيه، ثم قال لها: تقدمي، فتقدمت، فنضح بين ثدييها وعلى رأسها وقال: اللهم إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم. ثم قال: ائتوني بماء، فقال علي كرم الله وجهه: فعلمت الذي يريد، فقمت وملأت القعب فأتيته به، فأخذه فمج فيه وصنع بي كما صنع بفاطمة ودعا لي بما دعا لها به، ثم قال: اللهم بارك فيهما، وبارك عليهما، وبارك لهما في شملهما: أي الجماع، وتلا: قل هو الله أحد والمعوذتين، ثم قال أدخل بأهلك باسم الله والبركة، وكان فراشها إهاب كبش: أي جلده، وكان لهما قطيفة إذا جعلاها بالطول انكشفت ظهورهما وإذا جعلاها بالعرض انكشفت رؤوسهما. ثم مكث ثلاثة أيام لا يدخل على فاطمة. وفي اليوم الرابع دخل عليهما في غداة باردة وهما في تلك القطيفة، فقال لهما: كما أنتما وجلس عند رأسهما ثم أدخل قدميه وساقيه بينهما، فأخذ علي كرم الله وجهه إحداهما فوضعها على صدره وبطنه ليدفئها وأخذت فاطمة الأخرى فوضعتها كذلك.
وقالت له في بعض الأيام: يا رسول الله ما لنا فراش إلا جلد كبش ننام عليه بالليل ونعلف عليه ناضحنا بالنهار، فقال لها يا بنية اصبري، فإن موسى بن عمران أقام مع امرأته عشر سنين ليس لهم فراش إلا عباءة قطوانية: أي وهي نسبة إلى قطوان: موضع بالكوفة، أي ولعل العباءة التي كانت تجلب من ذلك الموضع كانت صفيقة. وعن علي: لم يكن لي خادم غيرها. وعنه «لقد رأيتني مع رسول الله ﷺ وأني لأربط الحجر على بطني من الجوع، وإن صدقتي اليوم لتبلغ أربعين ألف دينار» ولعل المراد في السنة. قال الإمام أحمد بن حنبل: ما ورد لأحد من الصحابة ما ورد لعلي أي من ثنائه عليه. وسبب ذلك أنه كثرت أعداؤه والطاعنون عليه من الخوارج وغيرهم، فاضطر لذلك الصحابة أن يظهر كل منهم من فضله ما حفظه ردا على الخوارج وغيرهم. وعن ابن عباس: ما نزل في أحد من الصحابة من كتاب الله ما نزل في عليّ. نزل في عليّ ثلثمائة آية. وعن ابن عباس: كل ما تكلمت به في التفسير فإنما أخذته عن علي كرم الله وجهه. ومن كلماته البديعة الوجيزة: لا يخافنّ أحد إلا ذنبه، ولا يرجونّ إلا ربه، ولا يستحيي من لا يعلم أن يتعلم، ولا من يعلم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم. ما أبردها على الكبد إذا سئلت عما لا أعلم أن أقول الله أعلم.
Hello im Hajar bin Usama Al-Rafiq, Im living in riyadh and thinking of buying this car to travel to my bedouin camp in al-Najd. Where xan I buy tjis? مرحباً إيم هاجر بن أسامة رفيق ، أعيش في الرياض وأفكر في شراء هذه السيارة للسفر إلى مخيم البدو في النجد. أين يمكنني شراء هذه؟ شكرا لك ، بارك الله فيك. 😘 Log in or sign up to leave a comment
level 1 · 2 yr. ago Weposts pasta fow mobiwe usews Hewwo im Hajaw bin Usama Aw-Wafiq, Im wiving in wiyadh and thinking of buying this caw to twavew to my bedouin camp in aw-Najd. Whewe xan I buy tjis? مرحباً إيم هاجر بن أسامة رفيق ، أعيش في الرياض وأفكر في شراء هذه السيارة للسفر إلى مخيم البدو في النجد. 😘 level 1 · 2 yr. ago Reposts pasta for mobile users Hello im Hajar bin Usama Al-Rafiq, Im living in riyadh and thinking of buying this car to travel to my bedouin camp in al-Najd. 😘