الجديد!! : عبد العزيز السكيرين وقووول في الثمانيات (مسلسل) · شاهد المزيد » قلوب حائرة (مسلسل) قلوب حائرة مسلسل كويتي تم بثه في مايو 2009. الجديد!! : عبد العزيز السكيرين وقلوب حائرة (مسلسل) · شاهد المزيد » هذا حنا (مسلسل) هذا حنا هو مسلسل سعودي من تأليف عنبر الدوسري ومن إخراج فهد الحمود ويعرض على التلفزيون السعودي والعرض الأول (1 رمضان 1434 هـ - 10 يوليو 2013). الجديد!! : عبد العزيز السكيرين وهذا حنا (مسلسل) · شاهد المزيد » من الآخر (مسلسل) من الأخر هو مسلسل كوميدي ومن تأليف علاء حمزة وإخراج عبد الخالق الغانم والعرض الأول (20 يوليو 2012 -). الجديد!! : عبد العزيز السكيرين ومن الآخر (مسلسل) · شاهد المزيد » ماكو فكة (مسلسل) ماكو فكة، مسلسل كوميدي سعودي من إنتاج تلفزيون دبي. الجديد!! : عبد العزيز السكيرين وماكو فكة (مسلسل) · شاهد المزيد » مجاديف الأمل (مسلسل) مجاديف الأمل مسلسل تلفزيوني سعودي تراثي تم إنتاجه في سنة 2005 وعرض في عدة قنوات تلفزيونة. الجديد!! : عبد العزيز السكيرين ومجاديف الأمل (مسلسل) · شاهد المزيد » أيام السراب (مسلسل) أيام السراب, مسلسل تلفزيوني سعودي درامي طويل، بدأ عرضه في 19 ديسمبر 2009 يناقش عدد من القضايا الاجتماعية المتكررة والجريئة وهو مسلسل طويل يصل عدد حلقاته إلى 200 حلقة ويشارك في المسلسل نخبة من الفنانين السعوديين والخليجيين والعرب منهم محمد الكندي قحطان القحطان وهدى الخطيب وميسون الرويلي وتركي اليوسف وسحر خليل ومشعل المطيري وغيرهم المسلسل من إنتاج مؤسسة الصدف التي يمتلكها الفنان والمنتج السعودي حسن عسيري والجدير بالذكر أن ايام السراب أول مسلسل درامي عربي يصل عدد حلقاته إلى أكثر من 170 حلقة.
- عبد العزيز السكيرين ظُلم في طاش ما طاش.. وهذا رأيه بالممثلات السعوديات
- الممثل السعودي عبد العزيز السكيرين: 'أعتب كثيراً... | Laha Magazine
- Wikizero - عبد العزيز السكيرين
- ومن يتولهم منكم فهو منهم
- ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون
- ومن يتولهم منكم فانه منهم
عبد العزيز السكيرين ظُلم في طاش ما طاش.. وهذا رأيه بالممثلات السعوديات
عبدالعزيز السكيرين
معلومات شخصية
اسم الولادة
عبدالعزيز عبدالرحمن السكيرين [1]
تاريخ الميلاد
14 فبراير 1972 (العمر 50 سنة)
الجنسية
السعودية
الحياة العملية
الأدوار المهمة
محمد (مسلسل العاصوف)
المهنة
ممثل ، وموظف مدني
سنوات النشاط
1993 - حتى الآن
المواقع
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
عبد العزيز السكيرين ( 14 فبراير 1972 -)، ممثل سعودي ، من أكثر الممثلين مشاركة في الدراما السعودية. [2]
سيرته [ عدل]
هو موظف في وزارة الصحة. يهوى الغناء ويجيد العزف على العود ، وكان يتمنى أن يكون مغنّيًا؛ [3] فذهب في فترة الثمانينيات إلى برنامج المواهب الإذاعي "ستوديو رقم واحد"، وغنّى إحدى أغاني أم كلثوم مع العزف على العود، فطُلب منه إعادتها مع الفرقة الموسيقية ففعل. كانت تلك تجربته الغنائية الوحيدة، ما عدا رحلات الأصدقاء. [2]
كانت بداية عمله كممثل صوتيًا في الإعلانات والمسلسلات الإذاعية ، حتى صار صوته مألوفًا للناس. [4] [5] وفي 1993 ذهب لمشاهدة تصوير مسلسل، وصادف يومها تغيّب ممثل له دور صغير، فطلب منه المخرج تجربة أداء بدلاً عن الممثل الغائب، فأُعجب بأدائه. وكان المسلسل يصوَّر لصالح شركة "ألوان" التي كانت حينها تنتج مسلسلاً آخر اسمه "تلفون حسون"، فأدى فيه السكيرين أيضاً دورًا صغيرًا، ثم شارك في مسلسل لنفس الشركة اسمه "خمسة في انتداب".
الممثل السعودي عبد العزيز السكيرين: 'أعتب كثيراً... | Laha Magazine
كما شارك عبد العزيز السكيرين في العديد من الأعمال المسرحية، ومنها "ورشة غير"، "معاملة خاصة"، "أنا وإنت والانترنت"، "الشنطة"، "اغسل يدك". وفي السينما له "صباح الليل"، "أحلام وردية"، و"الثمن الكبير". عدم تقديره في "طاش ما طاش" يعتب عبد العزيز السكيرين كثيراً على المسؤولين في مسلسل "طاش ما طاش"، لعدم تقديرهم له ولتاريخه الفني الطويل، وعدم إعطائه مساحة فنية كافية من الأدوار المستحقة، على الرغم من مشاركاته مع فريق العمل على مدى سنوات طويلة. وقال في مقابلة صحفية: " الغريب أني لم أُعطَ المساحة الكافية التي ترضيني خلال كل هذه السنوات، إلا في حلقة أو حلقتين. وأنا هنا أعتب كثيراً على المسؤولين في المسلسل، الذين من المفترض بهم أن ينظروا الى عبد العزيز السكيرين كفنان قدم العديد من الأدوار المتنوعة، وأن يضعوا له بعض الترتيبات الفنية الخاصة، التي تشعره بالإنتماء الى هذا العمل الكوميدي الضخم". تجربته في مسلسل "العاصوف" في عام 2018 أتى "العاصوف"، المسلسل المتعدد الأجزاء، كمحطة بارزة في مسيرة عبد العزيز السكيرين؛ وهو عمل ضخم مشهود، أخذ فيه أحد أدوار البطولة بشخصية محمد، أبو سعد، الملتزم دينياً (المطوّع)، كبير إخوته في عائلة الطيّان.
Wikizero - عبد العزيز السكيرين
عبد العزيز السكيرين (14 فبراير 1972 -)، ممثل سعودي. [1]
29 علاقات: كلام الناس (مسلسل) ، وراك وراك (مسلسل) ، قووول في الثمانيات (مسلسل) ، قلوب حائرة (مسلسل) ، هذا حنا (مسلسل) ، من الآخر (مسلسل) ، ماكو فكة (مسلسل) ، مجاديف الأمل (مسلسل) ، أيام السراب (مسلسل) ، أبو شلاخ البرمائي ، أبجد هوز ، أسوار (مسلسل) ، إخواني وأخواتي (مسلسل) ، المقطار (مسلسل) ، الخادمة (مسلسل) ، الساكنات في قلوبنا (مسلسل) ، السعودية ، بيني وبينك (مسلسل) ، خميس بن جمعة (مسلسل) ، دمعة عمر (مسلسل) ، زواج ، سكتم بكتم (مسلسل) ، طاش ما طاش (مسلسل) ، عذاب (مسلسل) ، عطر ، غشمشم (مسلسل) ، 14 فبراير ، 1972 ، 1993. كلام الناس (مسلسل) كلام الناس هو مسلسل درامي كوميدي من تأليف علاء الدين حمزه وإخراج عمر الديني وعرض على التلفزيون السعودي والعرض الأول (1 رمضان 1433 هـ - 20 يوليو 2012). الجديد!! : عبد العزيز السكيرين وكلام الناس (مسلسل) · شاهد المزيد » وراك وراك (مسلسل) وراك وراك، مسلسل كوميدي خليجي سعودي من إنتاج تلفزيون المملكة العربية السعودية. الجديد!! : عبد العزيز السكيرين ووراك وراك (مسلسل) · شاهد المزيد » قووول في الثمانيات (مسلسل) بدون وصف.
المسيرة الفنية
بدأ الفنان عبدالعزيز مشواره كممثل في مسلسلات إذاعية وإعلانات، إلى أن أصبح الصوت من الأصوات المميزة عند الناس، وفي عام 1993 ذهب إلى مشاهدة التصوير لمسلسل ما، وصادف في هذا اليوم غياب ممثل له دور صغير، وطلب منه مخرج المسلسل أن يؤدي هذا الدور بدلاً عن الممثل الغائب وأعجب المخرج بأداء عبدالعزيز، وهذا المسلسل كان يصور لصالح شركة "ألوان" التي كانت في ذات الوقت تنتج مسلسل يسمى "تلفون حسون"، وأدى فيه عبدالعزيز دور صغير، وبعد ذلك تمت مشاركته في مسلسل آخر لنفس الشركة يسمى "خمسة في انتداب". وفي هذه الفترة انضم السكيرين لفريق عمل مسلسل "طاش ما طاش"، وكان العنصر الأساسي للمسلسل في مواسمه الكثيرة، ولكن الانطلاقة الفعلية له كممثل يرى أنها كانت في مسلسل "أحلام ضائعة" مع الفنان مطرب فواز والمخرج حسن حسني العبيدي، في عام 1997 من خلال التلفزيون السعودي، ومن هذا الوقت وهو يعمل على مواصلة الانتشار في الأعمال المتنوعة، يتميز بقدرته على الأداء المختلف للشخصيات، بالإضافة إلى أعماله التلفزيونية والإذاعية، له أيضًا أعمال في السينما والمسرح. [1]
أعماله
مسلسلات
مسرحيات
ورشة غير 2005
معاملة خاصة 2009
أنا وانت والانترنت 2011
الشنطة 2012
أفلام
صباح الليل 2008
انظر أيضًا
قائمة الممثلين السعوديين
المصادر
نتصنيف:مواليد 1972
- هل سيتوقف مسلسل «طاش» بحكم أن المخرج عامر الحمود كسب الملكية الفكرية لمسمى «طاش»؟ أعتقد أن هذا الموضوع ليس له علاقة باستمرار المسلسل. ولكن يمكن للثنائي السدحان والقصبي النجاح باسم «طاش» أو بأي اسم آخر، وهذا يعود الى القاعدة الجماهيرية الكبيرة التي يتمتع بها النجمان في السعودية والخليج وعلى المستوى العربي أيضاً، وذلك بصرف النظر عن اسم المسلسل. - كيف ترى مشاركتك في مسلسل «هوامير الصحراء 2»؟ «هوامير الصحراء 2» من الأعمال الاجتماعية الدرامية الجيدة التي حققت نجاحاً وانتشاراً، وهو يعتبر من الأعمال التي تحظى بأكبر نسبة مشاهدة في العالم العربي، ومشاركتي في هذا العمل أتت بمساحة جيدة في أكثر من عشرين حلقة متواصلة. - لكن دورك في «هوامير الصحراء 2» كان عادياً جداً؟ أنا لا أعني مجرد الظهور ولكن نوعية المشاركة وخطها الدرامي المؤثر في السيناريو بصفة عامة. وهذا يُعد تمهيداً مني للمشاركة في الجزء الثالث الذي أتمنى أن أُشارك فيه بمساحة أكبر. - هل أخذت قصة العمل من الواقع الذي نعيشه أم من وحي خيال الكاتب؟ حقيقةً لا أعلم ذلك ولكن تكاد تكون فكرة العمل مأخوذة من الواقع الذي نعيشه. - يقال أن مسلسل «بيني وبينك» لم ينجح لعدم مشاركة النجم فايز المالكي، ما هو تعليقك على ذلك؟ أولاً أنا لا استطيع تقويم عمل فني بمخرجه وطاقمه الفني ومشاركتي فيه انحصرت في حلقتين.
وأضاف المحبشي قائلاً: ولذلك لا غرابة أن تكون هذه الأنظمة هي أول من يخون فلسطين ويخون المقدسات الإسلامية. كما تطرقت ورقة العمل إلى أهمية دور المقاومة في الدفاع عن ثوابت الهوية الإسلامية في مواجهة طواغيت العصر. وجددت رابطة علماء اليمن التأكيد على حرمة تولي العدو الصهيوني مشددين على الموقف الثابت والمبدئي النابع من صميم الشريعة تجاه قضايا امتنا الإسلامية. ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون. وأكدت رابطة علماء اليمن في بيان ختامي للفعالية التي أُقيمت بالعاصمة صنعاء تحت شعار "ومن يتولهم منكم فإنه منهم" أكدت ان مسارعة بعض الأنظمة للارتماء في الحضن الصهيوني الأمريكي لا يغير من حقيقة أن "إسرائيل" عدو الأمة كلها. وحذر علماء اليمن من خطورة قيام النظام السعودي باستخدام الدين وتحريفه وتوظيفه لصالح التطبيع مؤكدين أن إقدام النظام السعودي على تغيير المناهج الدراسية بحذف العداء للكيان الصهيوني والترويج له مقدمة لتولي "إسرائيل" بشكل معلن. واستنكر علماء اليمن ممارسات النظام الإماراتي وجرأته على السماح ببناء معابد يهودية وممارسة الإماراتيين الطقوس اليهودية. وشددوا على كل المسلمين الاهتمام بالهوية الإيمانية والحذر من الحرب الناعمة ووجوب مواجهتها لأنها لا تقل خطورة من الحرب الناعمة.
ومن يتولهم منكم فهو منهم
وأكدوا أن البراءة من أعداء الأمة وعلى رأسهم أمريكا وإسرائيل ومقاطعة بضائعهم واجب شرعي مؤكدين أهمية توجيه حالة السخط إليهم ورفض وجودهم في عالمنا الإسلامي. ودعا علماء اليمن علماء الأمة إلى تحمل مسؤوليتهم وتبيين حرمة ما تقوم به الأنظمة العميلة من الولاء لليهود والنصارى والارتماء في أحضانهم. وأشادت رابطة علماء اليمن بالمقاومة الفلسطينية واللبنانية داعية إلى جمع الكلمة ووحدة الصف والإعداد بوتيرة عالية لأي طارئ في مواجهة العدو الصهيوني منوهة بمواقف المقاومة داعية الجميع إلى مزيد من الوحدة والتنسيق والتعاون المشترك.
ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون
يعني عبادة بن الصامت، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأما ما ورد من أن هذه الآية نزلت في علي بن أبي طالب رضي الله عنه وتصدقه بخاتمه في الصلاة، فهذا لا يثبت ولا يصح، وإن كان علي بن أبي طالب يدخل في المؤمنين الذين نتولاهم ونحبهم، وانظر الفتوى رقم: 8886. والله أعلم.
ومن يتولهم منكم فانه منهم
قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) [سورة النساء 97]. ويشير المؤلف إلى أن هذا كله لا يتناقض مع كون الإسلام هو الدين الذي امتاز بين الأديان بوصاياه الكثيرة في توقير الآباء، والرجوع إلى أهل الذكر، وتمحيص الطاعة لولاة الأمور؛ فالفرق كبير بين طاعة مبصرة للحق يدعو إليها الإسلام، وطاعة عمياء للباطل يرفضها ويحذر منها. وتحكيم العقل في هذه المسائل خطاب الإسلام للأمم، كما أنه خطاب لأفرادها متفرقين. سبب نزولإِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُو... - إسلام ويب - مركز الفتوى. على ضوء ما سبق ينظر العقاد في مسائل المنطق والفلسفة والعلم والتصوف، ويتوقف عند الفن والمعجزة والأديان الأخرى، ويناقش الاجتهاد في الدين والمذاهب الاجتماعية والفكرية والعرف والعادات؛ ليبين فهمه لموقف الإسلام من هذه القضايا والموضوعات. فالوصول إلى الحقائق مطلب جليل في الإسلام، والوسائل التي تلبي هذا المطلب مشروعة طالما كانت منضبطة بقواعد الدين، وعلى هذا الأساس يفهم المؤلف دعوة الإسلام للعلم الذي يتناول كل موجود، ويتصل بالعبادات والشعائر، كما يتصل بمعرفة الإنسان لحقائق الوجود في نفسه ومن حوله.
هي ميزة على متميزين أن يحمل عباس محمود العقاد لقب (عملاق الفكر العربي) في عصر كثر فيه العمالقة الذين تركوا لنا إرثا فكريا غنيا، يستمر حصاد ثماره لأجيال من بعدهم. وعند هذا العملاق نقف الآن لنفتح نافذة على كتابه: (التفكير فريضة إسلامية). ولا يخفى على العقاد أن ما يقرره عنوان الكتاب لا يصح أن يأتي اعتباطا، وإنما نعلمه من مصدره الطبيعي، لذلك فإنه يسوق لنا في الفصل الأول شواهد كثيرة من القرآن الكريم تؤكد فيه مزية التنويه بالعقل، والتعويل عليه في أمر العقيدة، وأمر التَّبعة والتكليف، ويتضح ذلك من خلال الإشارات المتكررة بالثناء على الذين يتفكرون وعلى الذين يعقلون. وهو يبين من خلال الآيات الكريمة أنّ فريضة التفكير تشمل وظائف الإنسان العقلية على اختلاف أعمالها وخصائصها. ومن يتولهم منكم فانه منهم. فالقرآن يخاطب العقل الوازع، المانع عن المحظور والمنكر، ومثال ذلك قوله تعالى: (وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) [سورة الأنعام/ 151]. ويخاطب كذلك العقل المُدرك الذي يُناط به الفهم والتصوّر، كما في قوله تعالى: (وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ) [سورة البقرة/ 197].