و(إنزال) اللِّباس قد يعني إنزال المادة التي يُصنع منها، أو المطر الذي ينبته، أو إنزال الامتنان به وإباحته وتشريعه للبشر. ولذا كان الأصل في اللِّباس الحِلّ والجواز، وكان النبي عليه السلام يلبس لباس أهل زمانه، ولبس جبَّةً روميَّةً، وجلس على قطيفةٍ فَدَكِيَّةٍ، و"فَدَك" كان فيها اليهود ، ولم يكن للمسلمين لباس يميزهم عن غيرهم، ولا كانوا يلبسون اللباس الخاص بطائفة ما، والمعبّر عن هويتها وثقافتها وخصوص مذهبها. ولا كان للنبي لباس يميزه عن غيره، حتى كان الغريب يأتي المجلس فلا يعرف الرسول صلى الله عليه وسلم من غيره حتى يسأل: أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ؟! ووقف مرةً على امْرَأَةٍ تَبْكِى عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ: « اتَّقِى اللَّهَ وَاصْبِرِي ». قَالَتْ إِلَيْكَ عَنِّى، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَبْ بِمُصِيبَتِي! ولم تعلم أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. والتميز عن عامة الناس ليس مطلباً شرعياً، وكان العلماء يكرهون ثياب الشهرة المبالغة في الغلاء والثّمانة، أو المبالغة في الرخص والزّهادة، وجاء في الباب أحاديث صحاح. والعرف معتبر في هذا بحسب البيئة والمجتمع وما تواضع عليه الناس، والعرف اليوم سريع التغيُّر؛ بسبب التواصل الإنساني، والشبكات الاجتماعية، والقنوات، ومرحلة القرية الواحدة!
ثوب ادم عليه السلام الحلقه 20
14-06-2009
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 1494
تاريخ التسجيل: 28 - 05 - 2009
أخر زيارة: 30-08-2009 (04:36)
المشاركات:
55 [
التقييم: 10
لوني المفضل: Cadetblue
ثوب بحجم النبي ادم عليه السلام
صراحة الشكل ارهبني
سبحان الله كيف احنا صغاااااار
ياااااااااااااااااااااااااااااااااا الله
صحيح لما نقرا عن الحجم نستغرب.. لكن لما نشوف الشكل قدامنا... شي مهيب الصراحة
سبحانك يا ربي
طبعًا هذا الثوب من فكرة وإعداد وتصميم وتنفيذ الشاب السعودي / حمدان بن عوده
البحيري المسعودي. من قرية البدع بمنطقة تبوك وقد ساعده في الخياطة 4 من الخياطين. ويقول الشاب المذكور أن الفكرة نشأت من قراءته لسيرة سيدنا آدم عليه السلام
وأن طوله كما ورد في الأحاديث 60 ذراعًا. وإليكم تفاصيل خياطة الثوب
مدة خياطة هذا الثوب هي 18 يوم
أما عدد طاقات الأقمشة المستخدمة في خياطة هذا الثوب فهي 40 طاقة ( لفة كاملة)
و 30 ألف بكرة خيط
أما أطوال الثوب فهي على النحو التالي:
طول الثوب 29 مترًا. وعرض مابين الكتفين 9 أمتار وعرضه من الأسفل 12 متر. وطول الكم 10 أمتار. وقطر الرقبة 6 أمتار ومحيطها 2 متر. وإليكم الصور التي صورتها هذا اليوم أتمنى أن تنال إعجابكم
# 2
لوني المفضل: Cadetblue}إأآرجٌـ'ــ, ـ~ــو إأآنــــَِ~ إأآأكـ, ــ'ـًٍِـــًَِونــَِـ~ قـ, ـ'ـِـَـ~د إأآأفـ, ـ'ـٍـًــتـــ, ~كـ, ـ'ــُـٍمـــ~ْ}{
# 3
رقم العضوية: 656
تاريخ التسجيل: 10 - 08 - 2007
أخر زيارة: 22-09-2011 (03:51)
735 [
التقييم: 60
اوسمتي
تسلم يابو عبد العزيز.
طبعًا هذا الثوب من فكرة وإعداد وتصميم وتنفيذ الشاب السعودي / حمدان بن عوده
البحيري المسعودي. من قرية البدع بمنطقة تبوك وقد ساعده في الخياطة 4 من الخياطين. ويقول الشاب المذكور أن الفكرة نشأت من قراءته لسيرة سيدنا آدم عليه السلام
وأن طوله كما ورد في الأحاديث 60 ذراعًا. وإليكم تفاصيل خياطة الثوب
مدة خياطة هذا الثوب هي 18 يوم
أما عدد طاقات الأقمشة المستخدمة في خياطة هذا الثوب فهي 40 طاقة ( لفة كاملة)
و 30 ألف بكرة خيط
أما أطوال الثوب فهي على النحو التالي:
طول الثوب 29 مترًا. وعرض مابين الكتفين 9 أمتار وعرضه من الأسفل 12 متر. وطول الكم 10 أمتار. وقطر الرقبة 6 أمتار ومحيطها 2 متر. وإليكم الصور التي صورتها هذا اليوم أتمنى أن تنال إعجابكم
ثوب ادم عليه السلام الحلقه 27
غزة - دنيا الوطن
كثيرا ما نقرأ في السيرة والأحاديث النبوية أن طول آدم عليه السلام 60 ذراعاً, لكن الشاب السعودي "حمدان المسعودي" استهوته الفكرة ليصنع بمساعدة 4 خياطين ثوباً يحاكي ذاك الطول, الذي يماثل طول أهل الجنة. ويقول الشاب المسعودي الذي يقطن في قرية البدع بمحافظة تبوك شمال السعودية إن الفكرة نشأت من قراءته لسيرة آدم عليه السلام, مؤكداً أن طول الثوب يزيد عن 60 ذراعاً، وقد استغرقت خياطته 18 يوماً. وأشار إلى أنه استخدم في صناعة الثوب 40 لفة قماش و30 ألف بكرة خيط, موضحاً أن طول الثوب 29متراً وعرضه ما بين الكتفين 9 أمتار وعرضه من الأسفل 12متراً، وفيما كان طول الكم 10 أمتار، وقطر الرقبة 6أمتار ومحيطها متران.
وبهذا أصبح اللباس من أول مظاهر الإنسانية المترقية المتحضرة، ولذا كانوا يسمون يوم العيد (يَوْمُ الزِّينَةِ)..
تداولت مواقع صورة لثوب طويل؛ تخيّل راسمه أنه يشبه ثوب آدم عليه السلام! يا بني الكريم! كان لباس والديك أول الأمر البراءة والغفلة عن معنى العورة، كما يحدث لوليدٍ يشم روح الحياة لأول وهلة، ولذا قال وهب بن منبه وغيره: "كان لباسهما النور"، وقال مجاهد: "نزع عنهما لباس التقوى ". وكأن لحظة الأكل من الشجرة فتقت معنى كامناً من الغريزة في نظر بعضهم إلى بعض، وهو جزء من القدر الرباني في التوالد وامتداد الذرية. ومال الإمام الطبري إلى التفسير باللّباس المطلق بغير إضافة إلى شيء متعارف عليه بين الناس، وعليه: فيجوز أن يكون ظفراً أو شعراً أو نوراً أو غير ذلك.. وأول لباس مستقل ظاهر لبسوه كان من ورق الجنة ، وتمت صناعته بطريقة (الخَصْف)، مثل الخرز، ويشبه الخياطة، ويعني ضم أطراف الشيء بعضها إلى بعض ثم شبكها بعود أو نحوه.. لم يأخذوا من ورق الشجرة ذاتها، بل من ورق الجنة، قيل: لأنهما أمعنا في الهرب حياءً من الله بعدما لحظوا انكشاف سوءاتهم، والله أحق أن يستحيا منه، ولكن إلى أين المفر؟! وبهذا أصبح اللّباس ستراً يواري عورة الإنسان ويعبر عن احتشامه، حتى من نفسه وزوجه إذا لم تكن الحاجة تدعو إلى ذلك، وكان آدم وحواء يستتران من بعضهما بهذا الورق المخصوف!
ثوب ادم عليه السلام هو
قد يتفاجأ المرء حين يتتبع طريقة عرض القرآن للجوانب البشرية من حياة الأنبياء عليهم السلام، ذلك بأن الاختصاص الرباني والتسامي الروحي والخلقي الذي حباهم الله به لا يكون حجة على الخلق إلا إذا كان يصدر من بشر له نوازع وغرائز، ولكنه استطاع بعزيمة صلبة وإيمان كراسيات الجبال أن يتعالى على نداءاتها المُلِحَّة التي أسقطت كثيرا من الخلق في فخاخ المعصية والاستكبار.
ذُكر نبي الله الياس مرتين في القرآن الكريم مرة في سورة الأنعام والمرة الثانية في سورة الصافات. نقص اليوم في مقالنا قصة النبي الياس ودعوته إلى عبادة الله. اسم النبي الياس
اختلف المؤرخون في نسب النبي إلياس وفي القوم الذين أرسل إليهم ليدعوهم إلى الهداية والإيمان بالله الواحد القهار. يقول بعض علماء الدين أنه إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون. أما ابن كثير فيقول أن العرب كانوا دائمًا يضفيون حرف النون في بعض الأسماء ويزيلونها من أسماء أخري، ولذلك فان إلياس والياسين اسمين لرجل واحد. البلد التي أرسل إليها النبي الياس
يقول ابن كثير أن رسالة الياس، كانت لأهل بعلبك، والذين كانوا يعيشون غرب دمشق في سوريا. وكان هؤلاء القوم يعبدون صنم، يطلقون عليه اسم بعل. وقد ذكره القرآن الكريم في سورة الصافات في الأيات 126 و125. أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125) وَاللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ(126)
وللأسف توجد الكثير من القصص والروايات الخاطئة عن قصة نبي الله الياس. والقرآن الكريم لم يذكر قصة نبي الله إلياس غير في هذه الأيات في سورة الصافات، ولذلك لا يجب علينا أخذ القصة إلا من القرآن الكريم والبعد عن المصادر غير الصحيحة.
تتواصل جهود نادي الحمرية الثقافي الرياضي، في تعزيز مفهوم استهلاك المياه والكهرباء، حيث أطلق أمس الثلاثاء، مبادرة "صندوق الترشيد"، وذلك عبر مرحلتين، وتم تنفيذ المرحلة الأولى من المبادرة بمجلس ضاحية الحمرية، حيث شملت كبار شخصيات المنقطة، على أن تشمل الثانية باقي فئات المجتمع. ترشيد استهلاك الماء والكهرباء - صواب أو خطأ. الشارقة 24:
أطلق نادي الحمرية الثقافي الرياضي أمس الثلاثاء، مبادرة "صندوق الترشيد"، وذلك عبر مرحلتين، والتي تأتي ضمن مبادرات النادي لتعزيز مستوى الوعي بأهمية ترشيد استهلاك المياه والكهرباء. وتم تنفيذ المرحلة الأولى من المبادرة بمجلس ضاحية الحمرية، حيث شملت كبار شخصيات المنقطة، على أن تشمل الثانية باقي فئات المجتمع. ويحتوي "صندوق الترشيد" على فلاتر مرشدة لصنابير المياه ومصابيح "ELD" موفرة للطاقة، بالإضافة لنشرة توعوية عن أهمية استخدام القطع المرشدة وكميات المياه وحجم الاستهلاك التي توفرها. وقال الدكتور سلطان فايز، مستشار النادي للجودة والتميز المؤسسي إن الهدف من هذه المبادرة يتجلى في حث أفراد المجتمع على اقتناء الأدوات المستدامة، نظراً لمساهمتها في تقليل الاستهلاك ودورها في الفعال والكبير في استدامة موارد الأجيال القادمة.
ترشيد استهلاك الماء والكهرباء - صواب أو خطأ
أما استهلاك الكهرباء ف الترشيد فيه يعتمد على الانتهاء من استعمال الإضاءة أومادة التيار الكهربي، فمثلا عند الخروج من الغرف لاداع لترك الإضاءة إن لم يستفد بها أحد، أوعند السفركذلك، أيضا وسائل التبريد يمكن استعمال وسيلة واحدة بدلا من عدة، وهكذا. فوائد ترشيد استهلاك الماء والكهرباء:
تقليل موارد الدولة فيهما واستفادة المحرومين منهما بجزء من تلك المرافق. تخفيض التكلفة الغارمة على الاستهلاك. تحقيق توازن ونظام يرضاه الإسلام بعدم التبذير والإسراف. إيجاد مياه للري الزراعي في وقت الحاجة. تضاعف الثروة السمكية بسبب تواجد المياه الصالحة غير الملوثة، مع عوامل أخرى. خفض المعدل الزمني للاستهلاك لكاشفات الإضاءة المنزلية والدعايا الإعلانية المعتمدة على التيار الكهربي، بمعنى إطالة عمر اللمبات عن المعدل المدون لها. تقليل خطر العطش، والجفاف وتوفيرمصدر مياه للحياة نظيف. عدم الحاجة للمعالجات المياه غير الصحية الملوثة بالفضلات والمخلفات أدمية كانت أو حيوانيةأو غيرها. عدم الحاجة للاضطرار لشراء مياه مصنعة محفوظة بمواد غير طبيعية. دحر التجار وإنهاء مهن السقايا لتوفر المياه بعد الترشيد الجماعي. موضوع تعبير عن ترشيد الماء بالانجليزي | المرسال. تشغيل المصانع والآلات لتنتج أكثربلا تضييع للتيار هباءا.
موضوع تعبير عن ترشيد الماء بالانجليزي | المرسال
خ- تطهير للأبدان بالاستحمام و إزالة القذارة للصغار والكبار، وبالتالي هي وسيلة هامة في القبول الاجتماعي. د- من خلالها يصنع الماء المقطر للأدوية العلاجية المهمة للمقاومة المرضية. ذ- بدون الماء لن تتواجد ثروة سمكية و أنماط من الثروات الربانية التي تستغل في تجارات عالية الربح إضافة للقيم الغذائية المرتفعة. ر- البحار والأنهار وسيلة للترفيه عبر التنزه عليها بالسفن واليخوت والمراكب. عواقب التبذير في المياه
النقص الملحوظ في مصادر المياه خاصة إن لم تكن الدولة منبع للمياه. التعرض للجفاف
الحرمان التام لبعض المناطق أوجميعها من المياه واستمرار انقطاعها وبالتالي تتوقف حركة الطهي إلا قليلا. التكلفة الباهظة ماليا لمعالجة المياه المالحة أوالقذرة لتكون بديل لشرب أو الزراعة أوالصنعات المعتمدة عليها. أمراض الدم ونقصه في الصغار والرضع والشيوخ بشكل أكبر. إهمال النظافة لعدم وجودها، أو التعرض للاستحمام بالبحور وبالتالي تلويث للمتبقي والتعرض لمخاطر الغرق. نقص وهلاك الأسماك وقيمها الغذائية بسبب نقص الماء والأكسجين وذلك في حالات التبذير الشديد بالمياه عند جميع المستهلكين. أهمية الكهرباء:
بها نعتمد على الرؤية الليلية وقضاء بعض السمر العائلي أو العمل المراد انجازه.
عند استخدام المياه للمشروبات يتم احتساب معيار بحسب عدد الأشخاص بحيث لا تزداد ولا تنقص عن المعدل المطلوب. ضبط أوعية الشرب عند الحيوانات حتى لا تسكب على الأرض هباءا. عدم التصرف بوسوسة التنظيف، والقيام بما يزيل القذارة فحسب بدون ترك أي منها. استخدام الأوعية لسكب المياه عند الاستحمام وعدم ترك الدش مفتوحا دائما خلال الغسل. تنظيف السجاد كل عام بالمياه، وليس بشكل شهري أو نصف سنوي وهذا يزيد من صلاحية خاماته وعمره الافتراضي أيضا. تعليم الصغار آداب استخدام المياه ومحاسبتهم على الإهدار. استخدام الري بالتنقيط وليس بالغمرخاصة في الأرز والقمح. عدم إلقاء قاذورات او مصارف المصانع والمخلفات الصحية بالمياه العامة. تنظيف النفس داخل حمامات عامة ومنع الإخراج في المياه الراكدة أوالجارية. ترشيداستهلاك الماءوالكهرباء يتطلب أيضا تدخل دولي إقليمي وعالمي للحد من تلوثها وكيفية تحويل المالح لعذب لزيادة نسب مياه الشرب الصالحة، كذلك نسب التيار الممكن استخدامها من تدفق المياه. بخصوص ترشيد الكهرباء:
عدم إنارة الغرف التي لا تحتاج إلى تواجد دائم أوعمل أو استذكار أو سمر بها. عدم ترك اللمبات مفتوحة خلال النهار والاعتماد على الضوء الرباني في الشمس والنهار.