أعلنت الفنانة منى عبدالغني، تعافيها نهائيا من متحور أوميكرون، بعد 4 أيام، من إعلان إصابتها بالفيروس، وأكدت إنها كانت تموت 50 مرة في اليوم بسبب الألم المصاحب لأعراض الفيروس، وقامت بتحذير كل متابعيها بضرورة التعامل مع المتحور الجديد بجدية. منى عبد الغني - الصورة من حسابها على انستغرام
وقالت منى عبدالغني في مقطع فيديو تم بثه عبر حسابها الرسمي بموقع إنستغرام: الحمد لله الذي عفاني وربنا شفاني تماما من أوميكرون، وبعمل الفيديو عشان الناس اللي قلقت عليا وسألت عليا.. الفضل كله يرجع لربنا ودعاءكم.. أنا مشفتش كده، كمية ناس كبيرة بتدعيلي بظهر الغيب. وأضافت: بشكركم جدًا على وقوفكم جنبي.. فكرة اللي يقولك دور أوميكرون زي دور البرد مبيموتش.. هو آه مبيموتش ولكن بيموت الإنسان في اليوم خمسين مرة من الألم في الجسم والدماغ والرشح وقلة النوم. وسبق أن أعلنت منى عبدالغني، عن إصابتها بمتحور أوميكرون، بعد خضوعها للفحوصات الطبية التي أثبتت إصابتها، حيث طالبت جمهورها بالدعاء لها بالشفاء العاجل. وأوضحت عبدالغني، في منشور لها عبر حسابها الرسمي بموقع الفيس بوك: بعتذر لكل الناس اللي سألوا عليا ومقدرتش ارد، وبطمنكم بس من كام يوم تم تشخيصي بفيروس أومیکرون.
مني عبد الغني ويكيبيديا
سالي فراج
قالت الفنانة منى عبد الغني إن علاقتها بالله قائمة على منطق الحب وليس الخوف، لافتة إلى أن عندما يحب الإنسان شخص يسعى لإرضائه دائما. أضافت "عبد الغني" خلال لقائها ببرنامج "كلم ربنا" مع الإعلامي أحمد الخطيب، على راديو 9090، أن مراجعة النفس طوال الوقت فيما تفعل من أهم الأشياء. نرشح لك: أصعب مشهد لـ الطفل منذر مهران في "جزيرة غمام"
مشيرة إلى أصعب لحظة في حياتها تحدثت فيها مع الله كان يوم وفاة شقيقها فجأة بباريس، مما جعلها تفكر كثيرا في الحجاب والتقرب من الله، كما أنه كان دائما يحدثها على فكرة الحجاب، أردفت أنها كانت تسعى للتقرب من الله ولكنها كانت لا تعرف الطريقة. أوضحت: كان شاب صغير، توفى من غير مقدمات، خلاني أفكر هل أنا هبقى جاهزة، آه بصلي وبصوم بس مش ماشية على المنهج، كلمت ربنا يومها وقلتله إني نفسي أقربله وأسيب كل حاجة.. وإحنا قاعدين في العزا قلتلهم أنا قررت ألبس الحجاب".
مني عبد الغني واحمد ذكي
ت + ت - الحجم الطبيعي
تعرضت الفنانة المصرية، منى عبد الغني لحادث سير مساء أمس الجمعة، نقلت على إثره إلى المستشفى. وقال كريم سلامة نجل الفنانة منى عبد الغني والدتي الحمد لله الآن بخير، تعرضت لحادث كبير أمس والله ردها إلينا وكتب لها عمرا جديدا، وفقا لموقع FilFan. وتابع: والدتي نقلت إلى المستشفى بعد تعرضها لكدمات وخدوش، وأتمنى أن يدعو لها الجميع. على جانب آخر، تشارك الفنانة منى عبد الغني في فيلم "الآنسة لارا" مع أشرف الحلو، هاجر الشرنوبي، أحمد سلطان علاء زينهم ومحمد الصاوي ورحاب حسين، إخراج أمير شاكر. كما تقدم منى عبد الغني برنامج "الستات مايعرفوش يكدبوا" مع إيمان عز الدين وهبة الأباصيري، ويعرض عبر قناة cbc من السبت إلى الأربعاء.
مني عبد الغني لو ليله
من هو شريف سلامة زوج منى عبد الغني، اشتهرت العديد من الشخصيات في الوسط الفني وبعد ذلك اعتزلوا والتزموا باللباس الشرعي، ومن هؤلاء الفنانات اللواتي اشتهرن بشكل كبير في العالم العربي وبشكل خاص في جمهورية مصر العربية الفنانة منى عبد الغني، وعلى اثر ذلك تردد على مواقع التواصل الاجتماعي وعلى محركات البحث على الانترنت في الفترة الاخيرة عن من هو شريف سلامة زوج منى عبد الغني. منى عبد الغني ويكيبيديا تعتبر الفناة المصرية المعتزلة منى عبد الغني من اشهر الشخصيات اللواتي اشتهرن في الثمانينيات عبر تقديم الاغاني المميزة التي حصدت على شهرة كبيرة بسبب ذلك الأداء في الاغاني، وهي من مواليد الرابع عشر من شهر نوفمبر لسنة 1964 ميلادي، وتبلغ من العمر الثامن والخمسين عام وتملك الجنسية المصرية، تتحدث باللغة العربية واللهجة المصرية، وكانت في بدايتها تعمل مع فرقة تشكلت من مجموعة من المغنيين، وغنت معهم بشكل جماعي على شكل كاسيت، وبعد ذلك اتجهت للغناء بشكل منفرد بعد انفصالها عن المجموعة التي بدأت الغناء معها، وبعد ذلك أصبحت من افضل المطربات في مصر. زوج منى عبد الغني تعد الفنانة منى عبد الغني من اشهر الفنانات المصريات في عهد الثمانينيات في جمهورية مصر العربية والوطن العربي، وتزوجت من الفنان شريف سلامة في سنة 1985 وانجبت منه ولدان هما ريم وكريم، وانفصلت عنه في سنة 2002 ميلادي وذلك بعد وفاة اخيها واعتزلت العمل الفني على اثر ذلك مما ادى الى ارتدائها الحجاب والابتعاد عن الوسط الفني الغنائي، وفي سنة 2006 ميلادي تزوجت من رجل الاعمال محمد قورة الذي انفصلت عنه فيما بعد في سنة 2017 ميلادي، وهي متخصصة في الغناء والتمثيل قبل الاعتزال، وبعد ذلك اتجهت الى الظهور في البرامج التلفزيونية.
مني عبد الغني قبل الحجاب
في عام 2011، ظهرت منى في ميني سات وقصص الحيوان في القرآن ، كما شاركت في تقديم برنامج الستات ما يعرفوش يكدبوا على قناة CBC المصرية، ومن ثم ظهرت في العام التالي في مسلسل الزوجة الرابعة إلى جانب مصطفى شعبان وعلا غانم. في عام 2013، حصلت منى على الدكتوراه بعد ان ناقشت رسالته بعنوان تدريبات مقترحة لتذييل الصعوبات التي تواجه دارسي الغناء العربي في أداء قالب القصيدة، وفي العام التالي عادت منى للغناء ولكن من خلال الأغاني الملتزمة. لمنى عدد من الأعمال التلفزيونية منها المعلمة سماح والحصان الطائر وابن ماجة والمرأة في الإسلام، في عام 2019، ظهرت منى عبد الغني بدور لمياء في مسلسل زلزال، للمخرج إبراهيم فخر وتأليف عبد الرحيم كمال، والمسلسل من بطولة محمد رمضان وماجد المصري وحلا شيحة. في عام 2021 ظهرت في مسلسل كوميدي إذاعي مع الفنان محمد هنيدي من خلال راديو ون، وغنت تتر المسلسل، كما أطلقت ألبوم غنائي ويضم عشر أغاني يحوي أغاني دينية واجتماعية. بيانات أخرى
ا سم الأب:
اسم الأم:
أ سماء الأخوة: لها ثلاثة أخوة لم تصرح بأسمائهم. أسماء الأخوات:
اسم الزوج: أحمد شريف سلامة انفصلا عام 2002، محمد قورة (2006 -2017).
[2]
أعمالها [ عدل]
الأعمال الغنائية [ عدل]
الألبومات
الألبوم
سنة العرض
أصحاب
1989
سهرانين
1990
بتعود
1993
أسباب
بحبك و بحلم
1996
جريئة
كما أنها شاركت في الأوبريت الإسلامي «وعليك يا حبيب السلام».
قوله تعالى: ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض كذا قراءة الجماعة ، إلا نافعا فإنه قرأ " دفاع " ويجوز أن يكون مصدرا لفعل كما يقال: حسبت الشيء حسابا ، وآب إيابا ، ولقيته لقاء ، ومثل ه كتبه كتابا ، ومنه " كتاب الله عليكم ". النحاس: وهذا حسن ، فيكون دفاع ودفع مصدرين لدفع وهو مذهب سيبويه. وقال أبو حاتم: دافع ودفع بمعنى واحد ، مثل طرقت النعل وطارقت ، أي خصفت إحداهما فوق الأخرى ، والخصف: الخرز. واختار أبو عبيدة قراءة الجمهور ولولا دفع الله. وأنكر أن يقرأ " دفاع " وقال: لأن الله عز وجل لا يغالبه أحد. قال مكي: هذا وهم توهم فيه باب المفاعلة وليس به ، واسم الله في موضع رفع بالفعل ، أي لولا أن يدفع الله. و " دفا ع " مرفوع بالابتداء عند سيبويه. " الناس " مفعول ، " بعضهم " بدل من الناس ، " ببعض " في موضع المفعول الثاني عند سيبويه ، وهو عنده مثل قولك: ذهبت بزيد ، فزيد في موضع مفعول فاعلمه. الثانية: واختلف العلماء في الناس المدفوع بهم الفساد من هم ؟ فقيل: هم الأبدال وهم أربعون رجلا كلما م ات واحد بدل الله آخر ، فإذا كان عند القيامة ماتوا كلهم ، اثنان وعشرون منهم بالشام وثمانية عشر بالعراق.
تفسير : لَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ
وقال قتادة: يبتلي الله المؤمن بالكافر ويعافي الكافر بالمؤمن. وقال ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله ليدفع بالمؤمن الصالح عن مائة من أهل بيته وجيرانه البلاء. ثم قرأ ابن عمر ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض. وقيل: هذا الدفع بما شرع على ألسنة الرسل من الشرائع ، ولولا ذلك لتسالب الناس وتناهبوا وهلكوا ، وهذا ق ول حسن فإنه عموم في الكف والدفع وغير ذلك فتأمله. ولكن الله ذو فضل على العالمين. بين سبحانه أن دفعه بالمؤمنين شر الكافرين فضل منه ونعمة. الجامع لأحكام القرآن
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 251
فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251) قوله تعالى: فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين قوله تعالى: فهزموهم بإذن الله أي فأنزل الله عليهم النصر فهزموهم: فكسروهم. والهزم: الكسر ومنه سقاء متهزم ، أي انثنى بعضه على بعض مع الجفاف ، ومنه ما قيل في زمزم: إنها هزمة جبريل أي هزمها جبريل برجله فخرج الماء. والهزم: ما تكسر من يابس الحطب. قوله تعالى: وقتل داود جالوت وذلك أن طالوت الملك اختاره من بين قومه لقتال جالوت ، وكان رجلا قصيرا مسقاما مصفارا أصغر أزرق ، وكان جالوت من أشد الناس وأقواهم وكان يهزم الجيوش وحده ، وكان قتل جالوت وهو رأس العمالقة على يده.
فصل: قال الفخر:|نداء الإيمان
[ ص: 373]
وهذه الآية إعلام من الله - تعالى ذكره - أهل النفاق الذين كانوا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المتخلفين عن مشاهده والجهاد معه للشك الذي في نفوسهم ومرض قلوبهم ، والمشركين وأهل الكفر منهم ، وأنه إنما يدفع عنهم معاجلتهم العقوبة على كفرهم ونفاقهم بإيمان المؤمنين به وبرسوله الذين هم أهل البصائر والجد في أمر الله ، وذوو اليقين بإنجاز الله إياهم وعده على جهاد أعدائه وأعداء رسوله من النصر في العاجل ، والفوز بجنانه في الآجل. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
5749 - حدثني محمد بن عمر قال: حدثنا أبو عاصم عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله: " ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض " يقول: ولولا دفع الله بالبر عن الفاجر ، وببقية أخلاف الناس بعضهم عن بعض " لفسدت الأرض " بهلاك أهلها. 5750 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: " ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض " يقول: ولولا دفاع الله بالبر عن الفاجر ، وببقية أخلاف الناس بعضهم عن بعض لهلك أهلها. 5751 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن حنظلة ، عن أبي مسلم قال: سمعت عليا يقول: لولا بقية من المسلمين فيكم لهلكتم.
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض.
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله ليدفع بالمؤمن الصالح عن مائة أهل بيت من جيرانه البلاء ثم قرأ ابن عمر: ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض. ، عن مجاهد في قول الله ولولا دفع الله بالبر عن الفاجر ، وببقية أخلاف الناس بعضهم عن بعض " لفسدت الأرض " بهلاك أهلها. عن مجاهد: " ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض " يقول: ولولا دفاع الله بالبر عن الفاجر ، وببقية أخلاف الناس بعضهم عن بعض لهلك أهلها. عن أبي مسلم قال: سمعت عليا يقول: لولا بقية من المسلمين فيكم لهلكتم. حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع في قوله: " ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض " يقول: لهلك من في الأرض ". عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله ليصلح بصلاح الرجل المسلم ولده وولد ولده وأهل دويرته ودويرات حوله ، ولا يزالون في حفظ الله ما دام فيهم " ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض ". وقرأت ذلك جماعة أخر من القرأة: ( ولولا دفاع الله الناس) على وجه المصدر من قول القائل: " دافع الله عن خلقه فهو يدافع مدافعة ودفاعا " واحتجت لاختيارها ذلك بأن كثيرا من خلقه يعادون أهل دين الله وولايته والمؤمنين به ، فهم بمحاربتهم إياهم ومعاداتهم لهم لله مدافعون بظنونهم ، ومغالبون بجهلهم ، والله مدافعهم عن أوليائه وأهل طاعته والإيمان به.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين "- الجزء رقم5
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: (وَبِيَعٌ) قال: البيع للكنائس. قوله: (وَصَلَوَاتٌ) اختلف أهل التأويل في معناه, فقال بعضهم: عني بالصلوات الكنائس. *ذكر من قال ذلك:- حدثنا محمد سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, في قوله: (وَصَلَوَاتٌ) قال: يعني بالصلوات الكنائس. حُدثت عن الحسن, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (وَصَلَوَاتٌ) كنائس اليهود, ويسمون الكنيسة صلوتا. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قَتادة: (وَصَلَوَاتٌ) كنائس اليهود. وقال آخرون: عنى بالصلوات مساجد الصابئين. *ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا عبد الأعلى, قال: ثنا داود, قال: سألت أبا العالية عن الصلوات. قال: هي مساجد الصابئين. قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا داود, عن رفيع, نحوه. وقال آخرون: هي مساجد للمسلمين ولأهل الكتاب بالطرق. *ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( وَصَلَوَاتٌ) قال: مساجد لأهل الكتاب ولأهل الإسلام بالطرق.
وقال بعضهم: إنما يعني: مواضع الصلوات. وقال بعضهم: إنما هي صلوات, وهي كنائس اليهود, تدعى بالعِبرانية: صلوتا. وأولى هذه الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: معنى ذلك: لهدِّمت صوامع الرهبان وبِيَع النصارى, وصلوات اليهود, وهي كنائسهم, ومساجد المسلمين التي يذكر فيها اسم الله كثيرا. وإنما قلنا هذا القول أولى بتأويل ذلك; لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب المستفيض فيهم, وما خالفه من القول وإن كان له وجه فغير مستعمل فيما وجهه إليه من وجهه إليه. وقوله: ( وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ) يقول تعالى ذكره: وليعيننّ الله من يقاتل في سبيله, لتكون كلمته العليا على عدوّه; فنصْر الله عبده: معونته إياه, ونصر العبد ربه: جهاده في سبيله, لتكون كلمته العليا. وقوله: ( إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) يقول تعالى ذكره: إن الله لقويّ على نصر من جاهد في سبيله من أهل ولايته وطاعته, عزيز في مُلكه, يقول: منيع في سلطانه, لا يقهره قاهر, ولا يغلبه غالب. ------------------------ الهوامش: (2) لعله وهي الصوامع الصغار: أي المعابد الصغار.. الخ.