آخر تعديل عوني اصلي يوم 07-31-2009 في 03:52 PM. 07-30-2009, 12:51 AM
رقم المشاركة: 10
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوني اصلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للعلم حبيت اذكر اخوي ابو مبارك بأن معركة ام ارضمه يوجد فيه اثنان من البغاليه من قوم ذوي سليم المرجع ابو باتل او ابو لؤي البغيلي لتوضيح ونرجو اضافتهم وشكراً
اخــوكــم عــونــي اصـلـي
مرحبا أخونا عوني اصلي وياليت تذكر لنا أسمائهما رحمهما الله تعالى
معركة أم رضمة سنة 1348 هـ ودور قبيلة العونة فيها - منتــدى العـونــة الـرســمي
الوصول إلى أبار أم رضمة بعد قيامهم بالغزو أقفلوا راجعين بالأسلاب عن طريق المرور بأبار أم رضمة وبعدها الجهراء ثم الوصول إلى الوفراء. فجمع عبد العزيز بن مساعد بن جلوي رجالة محاولا قطع طريق الرجعة عليهم وعلم عبد العزيز الدويش بذالك عن طريق كشافته وعقد مجلسا للتشاور فأنقسم أعوانه قسمين الأول يرى ضرورة مهاجمة قوات ابن مساعد والأستيلاء على الأبار خصوصا أن الجمال التي سلبوها لم ترد الماء منذ 4 أيام. بينما رأى القسم الثاني تغير طريق الرجعة والأبتعاد عن أبار أم الرضمة وفي النهاية رحل كل من فيصل بن شبلان وابن عشوان ومعهم 150 رجلا بالأضافة إلى عدة مئات من الجمال المأسورة وبقي 500 رجل مع عبد العزيز الدويش. المعركة شن الإخوان هجوما للاستيلاء على الأبار وكانت بداية الهجوم ناجحة للاخوان إلا ان سير المعركة بدء ينقلب إلى الهزيمة بعد ان فقد الاخوان 300 مقاتل ووصول عبد العزيز بن مساعد بقوات اضافية وستمرت المعركة إلى غروب الشمس وقتل عزيز الدويش وندا بن نهير من شيوخ شمر. لم يبقى من جيش عبد العزيز الدويش سوى 40 مقاتل بعضهم جرحى أبتعدوا عن ميدان المعركة بعد ان خيم الليل ولعطشهم الشديد رجعوا إلى الأبار وكان ابن مساعد قد رحل ومعه أغلب جيشة وقد ترك بعض حرس المؤخرة من قبيلة شمر في أبار أم رضمة فأمسك بهم الحرس وقاموا بتجريد الـ 40 من سلاحهم وتركوهم ولحقوا بإبن مساعد.
وعاد الغزاة بعد ذلك من حيث أتوا ليحققوا غرضهم الأول وهو اللإستيلاء على آبار أم رضمة جنوب غرب منطقة العراق المحايدة حيث يستطيعون سقاية جمالهم. [4] وفي طريق عودتهم لما اقتربوا من لينة شمال حائل تناهى إليهم أن إبن مساعد الجلوي أمير حائل يحاول [5] قطع الطريق عليهم بالإستيلاء على آبار الماء ، وأنه قد تحرك فعلاً عبر خط تراجعهم بقصد قطع الماء ، الذي هم بأمس الحاجة إليه، عنهم. وكانت تلك الأنباء خطيرة للغاية، لأن حرارة أغسطس كانت شديدة وجمالهم لم تذق طعم الماء منذ 4 أيام ، والمسيرة كانت طويلة بحيث أن الجمال التي استولوا عليها كانت تسقط ميتة من الإعياء في الطريق. واقترح فيصل بن شبلان تغييراً فورياً في الإتجاه نحو الشمال الشرقي وكان عبد العزيز يريد إكمال السير نحو أم رضمة. وأتى 4 من الكشافة بأنباء مفادها أن آبار أم رضمة وقعت في يد قوة أكبر من قوتهم بثلاث مرات على الأقل. وأعلن فيصل بن شبلان في الحال أنه سيتوجه إلى الشمال الشرقي ودعا كل رجل ذي عقل أن يتبعه. أما عزيّز [معلومة 1] العنيد فقد رفض العمل بهذه النصيحة فافترق فيصل بن شبلان عنه ومعه حوالي 150 رجل وعدة مئات من الجمال. وإندفع عزيّز إلى الأمام بسرعة ومعه حوالي 500 رجل فقط بالرغم من أن جماله كانت تموت من المشقة والإعياء ، فوصل إلى جوار آبار أم رضمة عند منتصف النهار.
هل يجب الاغتسال عند نزول إفرازات الشهوة؟ وما هي أنواع الإفرازات التي توجب الغسل؟ تعتبر العملية الجنسية لها عدة مراحل وتشمل الإثارة ما قبلها والجماع وما بعده في كل خطوة من تلك الخطوات، وهناك العديد من الموجبات للغسل، فهل إفرازات الشهوة توجب الاغتسال؟ هذا ما سنتطرق إليه من خلال موقع جربها، عبر الفقرات القادمة تفصيليًا. هل يجب الاغتسال عند نزول إفرازات الشهوة. هل يجب الاغتسال عند نزول إفرازات الشهوة؟
يمكن الإجابة على سؤال هل يجب الاغتسال عند نزول إفرازات الشهوة؟ بأنه يجب توضيح أن ما يخرج من المرأة أو الرجل بسبب الشهوة نوعين هم المني والمذي ويمكن توضيح كلًا منهما في الآتي:
1- تعريف المني
هو عبارة عن ماء غليظ يستمتع كلًا من الرجل أو المرأة بخروجه بينما تختلف طبيعة المني المتدفقة من الرجل عن المني المتدفق من المرأة لأن المني في الرجل عبارة عن سائل غليظ لزج لونه أبيض. بينما يميل لونه إلى الأصفر في المرأة ويعتبر أقل غلظة، يعتبر المني طاهر في قول العلماء لكن يجب التطهر والاغتسال منه لأداء الفرائض التي تحتاج إلى الطهارة مثل الصلاة والصوم وقراءة القرآن والطواف لأنه يعتبر حدث أكبر. اقرأ أيضًا: هل يجب الغسل بعد المداعبة
2- تعريف المذي
هو ماء لزج لونه أبيض يخرج من الرجل أو المرأة في حالة الاستثارة الجنسية عند الشعور بالشهوة أو أثناء الملاعبة ويمكن ألا يشعر المرء بخروجه، يعتبر المذي نجس ولا يوجب الاغتسال منه، لكن في حال اختلاطه بالثياب يجب غسله وتبديل الثياب للقيام بالفرائض التي تحتاج إلى الطهارة.
هل يجب الاغتسال عند نزول إفرازات الشهوة
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نرجو من فضيلتِكم أن تُفيدونا: هل كلُّ الإفرازات التي تنزلُ من المرأة تستوجبُ الغسل؟ مع العلم أنني أَسألُ عن فتاةٍ ليستْ مُتزوجةً، وهل هناك اختلافٌ إذا كنا نسير على المذهب المالكي في الفقه، وعملنا بالمذهب الآخر؟
جزاكم الله الجنة.
والمذي والرطوبة الطبيعية: [3] وأما أولهما السائل المنوي: فهو أصفر رقيق عند المرأة وأبيض غليظ للرجل ، وقد يكون أبيض عند بعض النساء ، وله رائحة مثل رائحة حبوب اللقاح أو العجين ، وتكون اللذة. بخروجها ، وتموت الشهوة بعد خروجها ، وهذه هي صفاتها الغالبة. وأما حكم السائل المنوي بعد خروجه وترك الرجل والمرأة فيقول الناس مع العلم أن السائل المنوي طاهر لا يشترط غسل الثياب منه ، ولكن يجب الغسل بالنزول منه سواء كان. نزل في النوم أو مستيقظًا بسبب احتلام أو جماع أو غير ذلك. أما الإفرازات الثانية التي تخرج بشهوة فهي مذي: المذي ماء أبيض أو شفاف يخرج من الرجل أو المرأة بالتفكير في الشهوة ، ولا تنزل اللذة ، ولا تنقص الشهوة بعدها. يخرج. حكم المذي أنه نجس ، كما نص عليه العلماء ، يجب غسله إذا أصاب البدن ، وطهر الثوب من ضرب المذي برش الماء ، والمذي ينقض الوضوء ولا يشترط. الوضوء بعد الإفراج عنه والله ورسوله أعلم. أما الإفراز الثالث فهو الرطوبة التي تخرج من الرحم للمرأة ، وقد لا تشعر بها المرأة حتى وهي طاهرة لا يلزمها الاغتسال ، إلا أنه يناقض الوضوء والله أعلم. وانظر أيضا: هل الإفرازات تبطل الوضوء. متى يجب الغسل على الفتاة غير المتزوجة؟ وعرف الغسل أن الماء يتغلغل في البدن كله للوضوء من النجاسة أو الحيض أو غير ذلك من واجبات الغسل.