لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة الممتحنة. سورة الممتحنة - تفسير السعدي - طريق الإسلام. الحشر
سورةالممتحنة
الصف
رقم السورة:
60
الجزء:
28
النزول
ترتیب النزول:
91
مكية/مدنية:
مدنية
الإحصاءات
عددالآيات:
13
عدد الكلمات:
325
عدد الحروف:
1560
سورة الممتحنة ، هي السورة الستون ضمن الجزء الثامن والعشرين من القرآن الكريم ، وهي من السور المدنية ، واسمها مأخوذ من الآية العاشرة فيها، وتتحدث عن موضوع الحب في الله والبغض في الله، كما تنهى عن الولاء والودّ مع المشركين ، وتتحدث أيضاً عن مسألة المرأة المهاجرة وضرورة امتحانها، كما تدعو المسلمين أن يقتدوا بنبي الله إبراهيم وموقفه مع أبيه. ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة منها ما رويَ عن النبي: من قرأ سورة الممتحنة كان المؤمنون والمؤمنات شُفعاء له يوم القيامة. محتويات
1 تسميتها وآياتها
2 ترتيب نزولها
3 معاني مفرداتها
4 محتواها
5 شأن نزولها
6 فضيلتها وخواصها
7 الهوامش
8 المصادر والمراجع
9 وصلات خارجية
تسميتها وآياتها
سُميت السورة بالممتحنة؛ بلحاظ حالة التمحيص والامتحان التي وردت في قوله تعالى في الآية العاشرة: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ﴾ ، [1] وقيل: إنها سُميت بالممتحنة باسم امرأة جاءت تشكو إلى رسول الله أمرها، [2] وتسمى أيضاً بسورة الامتحان وسورة المودّة.
سورة الممتحنة - ويكيبيديا
[٦] قالت عائشة -رضي الله عنها-: (من أقر بهذا من المؤمنات، فقد أقر بالمحنة) ، [٧] يعني بما تضمنت هذه الآية من أحكام، وهي قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ). [٨]
مواضيع السورة
يدور محور السورة حول فكرة الحب والبغض في الله، كما وتهتم بجانب التشريع، وكان في بداية السورة عتاب لحاطب بن أبي بلتعة عندما كتب كتاباً لأهل مكة، وذكرت الآيات حكم موالاة أعداء الله. الخرائط الذهنية للقرآن الكريم للأطفال | بيتى مملكتى. [٩] وضربت الأمثلة في قصة إبراهيم والمؤمنين في تبرؤهم من المشركين، وأشارت الآيات إلى حكم الذين لم يقاتلوا المسلمين، ثم بينت حكم المؤمنات المهاجرات وضرورة اختبارهن، كما نهت الآيات عن موالاة المشركين. [٩]
المراجع ↑ سورة الممتحنة، آية:8
^ أ ب [محمد الأمين الشنقيطي]، العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير ، صفحة 467.
سورة الممتحنة - تفسير السعدي - طريق الإسلام
[10]
امتحان المرأة المهاجرة:
جاء في كتب التفسير: إنّ الآية العاشرة والثانية عشر نزلت بعد صلح الحديبية ، وكان في العهد المكتوب بين النبي وبين أهل مكة ، أنه إن لَحِق من أهل مكة رجل بالمسلمين ردّوه إليهم، وإن لَحِق من المسلمين رجل لأهل مكة لم يردّوه إليهم، ثم إنّ بعض نساء المشركين أسلمنَ وهاجرنَ إلى المدينة ، فجاء زوج إحداهنَّ يستردّها، فسأل النبي أن يردّها إليه، فأجابه النبي أنّ الذي شرطوه في العهد ردّ الرجال دون النساء، ولم يردّها إليهم، وأعطاه ما أنفق عليها من المهر. سبب نزول سورة الممتحنة - موضوع. [11] وأما طريقة وأسلوب امتحانهنَّ، فهو أن يَستحلفنَ أنّ هجرتهنَّ لم تكن إلا من أجل الإسلام ، وأنهنَّ لم يَقعنَ سبب لبغض أزواجهنَّ، أو حباً في أرض المدينة وما إلى ذلك. [12]
فضيلتها وخواصها
وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها:
عن النبي: «من قرأ سورة الممتحنة كان له المؤمنون والمؤمنات شُفعاء يوم القيامة ». [13]
عن الإمام السجاد: «من قرأ سورة الممتحنة في فرائضه و نوافله امتحن الله قلبه للإيمان ونوّر له بصره، ولا يصيبه فقرٌ أبداً، ولا جنون في بدنه ولا في ولده». [14]
وردت خواص كثيرة، منها:
عن الإمام الصادق: «من بُليَ بالطُّحال وعُسِر عليه، يكتبها ويشربها ثلاث أيام متوالية، يزول عنه الطُّحال بإذن الله تعالى».
سبب نزول سورة الممتحنة - موضوع
آخر تحديث: سبتمبر 30, 2020
سورة البينة للاطفال مكتوبة
سورة البينة للأطفال مكتوبة، في المقال سوف نعرض لكم الكثير من المعلومات عن سورة البينة حيث نشرح فضلها بشكل مناسب لكي تقوم بتدريسه للأطفال، ونعرض لكم سورة البينة للأطفال مكتوبة بطريقة منظمة كل آية على حدة، لسهولة الحفظ لأطفالنا، وهي سورة من سور القرآن العظيم فتابعوا معنا. سورة البينة
سورة البينة من السور التي توجد في الجزء الثلاثون، وهي سورة من السور القصيرة وهي سورة من السور المفصَّلة التي اختُلف فيها، فقال عن هذه السورة جمهور المفسِّرين أنها سورة مكيّةٌ. لكن وعند بعض العلماء المشهورين مثل العالم ابن الزبير والعالم عطاء بن يسار سورة البينة مدنيةٌ، وكانت حجتهم في ذلك أنها سورة نزلت على الرسول في أواخر السنة الثالثة ويقال نزلت في أوائل السنة الرابعة من الهجرة. أي أنها سورة نزلت علي الرسول صل الله عليه وسلم قبل أحداث غزوة بني النضير، نزلت سورة البينة قبل سورة الحشر وبعدها نزلت سورة الطلاق، وهي السورة رقم مائة وواحد في ترتيب السور المنزلة. وهي السورة الثامنة والتسعين في ترتيب السور في المصحف العثماني، سورة البينة ثمان آيات تقع في الربع السابع في الحزب الستين في الجزء الثلاثين.
الخرائط الذهنية للقرآن الكريم للأطفال | بيتى مملكتى
غايتنا خدمة كتاب الله تعالى ونشر آياته ، جعلنا الله عند حسن ظنكم
يا أيها الذين
صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه, لا تتخذوا عدوي وعدوكم خلصاء وأحباء, تفضون إليهم
بالمودة, فتخبرونهم بأخبار الرسول صلى الله عليه وسلم, وسائر المسلمين, وهم قد
كفروا بما جاءكم من الحق من الإيمان بالله ورسوله وما نزل عليه من القرآن, يخرجون
الرسول ويخرجونكم- أيها المؤمنون- من " مكة " لأنكم تصدقون بالله ربكم,
وتوحدونه, إن كنتم- أيها المؤمنون- هاجرتم مجاهدين في سبيلي, طالبين مرضاتي عنكم,
فلا توالوا أعدائي وأعداءكم, تفضون إليهم بالمودة سرا, وأنا أعلم بما أخفيتم وما
أظهرتم, ومن يفعل ذلك منكم فقد أخطأ طريق الحق والصواب, وضل عن قصد السبيل. إن يظفر بكم هؤلاء الذين تسرون إليكم بالمودة يكونوا حربا عليكم,
ويمدوا إليكم أيديهم بالقتل والسبي, وألسنتهم بالسب والشتم, وهم قد تمنوا- على كل
حال لو تكفرون مثلهم. لن تنفعكم قراباتكم ولا أولادكم شيئا حين توالون الكفار من أجلهم, يوم
القيامة يفرق الله بينكم, فيدخل أهل طاعته الجنة, وأهل معصيته النار والله بما
تعملون بصير, لا يخفى عليه شيء من أقوالكم وأعمالكم. قد كانت لكم-أيها المؤمنون- قدوة حسنة في
إبراهيم عليه السلام والذين معه من المؤمنين, حين قالوا لقومهم الكافرين بالله:
إنا بريئون منكم ومما تعبدون من دون الله, كفرنا بكم, وأنكرنا ما أنتم عليه من
الكفر, وظهر بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا ما دمتم على كفركم, حتى تؤمنوا
بالله وحده, لكن لا يدخل في الاقتداء استغفار إبراهيم لأبيه; فإن ذلك إنما كان قبل
أن يتبين لإبراهيم أن أباه عدو لله, فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه, ولنا عليك
اعتمدنا, وإليك رجعنا بالتوبة, وإليك المرجع يوم القيامة.
بتصرّف. ↑ سورة نوح، آية:27
^ أ ب حكمت ياسين، الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور ، صفحة 541. بتصرّف. ↑ ابو اليمن العليمي، فتح الرحمن في تفسير القرآن ، صفحة 345. بتصرّف.
كم سنة استمر نوح في دعوة قومه - شبكة الصحراء
[٧] وفي دعائه لنفسه ولوالديه ولمن آمن، فيُستشف منه حالة نوح -عليه السلام- بتنفسه الصعداء أن نجّاه الله تعالى من القوم المفسدين، وأحله مكانًا فيه الخير الوفير من الله، وليس معه إلا من هو مؤمن. [٢]
هل استجاب الله دعاء نبيه نوح عليه السلام؟
استجاب الله -تعالى- لدعاء نوح -عليه السلام- الذي دعاه أثناء دعوته فأهلك الله المفسدين، [١٥] وأيضًا بدعائه بالخير والبركة والرحمة في الحياة ما بعد الطوفان، [٧] سيّما دعاء واحد لم يُستجب له فيه، وهو دعاؤه لابنه بأن تشمله رحمة الله، فعاتبه الله على أنّه ليس من عباده المؤمنين، فاستعاذ الله نوحٌ بأنْ يدعو الله ما ليس له علم به. [٦]
المراجع [+] ↑ سورة نوح ، آية:28
^ أ ب مصطففى العدوي، سلسلة التفسير ، صفحة 13. بتصرّف. ↑ سورة هود، آية:45
^ أ ب ابو المظفر السمعاني، تفسير السمعاني ، صفحة 433. بتصرّف. ↑ سورة هود، آية:49
^ أ ب النسفي، تفسير النفسي ، صفحة 65. بتصرّف. ^ أ ب ت سورة المؤمنون، آية:29
↑ محمد الكتاني، تفسير المنتصر الكتاني ، صفحة 8. بتصرّف. ↑ سورة نوح، آية:10-12
↑ عبدالرزاق البدر، الذكر والدعاء ، صفحة 35-36. كم سنة استمر نوح في دعوة قومه - شبكة الصحراء. بتصرّف. ↑ سورة القمر، آية:10
^ أ ب مصطفى العدوي، سلسلة التفسير ، صفحة 7.
[٧] [٦]
ثمّ ذكّر نوح قومَه بعظمة الله -تعالى- التي تتجلّى في خَلق الإنسان أطواراً؛ حيث يبتدِئُ خَلقه نُطفةً، ثمّ علقةً، ثمّ مضغةً، ثمّ يخلق الله العظام، ويكسوها اللحمَ، وقد قابل قوم نوح -عليه السلام- دعوته بالعصيان، والمخالفة، والإصرار على ما فيهم من الجحود، والضلالة، ومَكروا لنبيّهم مكراً عظيماً. [٦]
دعاء سيدنا نوح على قومه
حينما استيأس نوح -عليه السلام- من دعوة قومه، دعا عليهم، ومن دعائه ما جاء في قوله -تعالى- على لسان نوح: (وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا) ؛ [٨] أي أن يطبع الله على قلوبهم بضلالهم فلا يهتدوا إلى الحقّ، ثمّ قال -تعالى-: (وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا * إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا) ؛ [٩] أي ربِّ لا تترك الكافرين على هذه الأرض؛ لأنّهم إن تُرِكوا، أضلّوا الناس عن سبيل الحقّ، والهدى، ولا يلدون إلّا الذي لا يؤمن بدينك، و يجحد نعمتك. [٦]
قد أكّدت قصّة نوح -عليه السلام- على أنّ النَّسب والقرابة والرابطة الزوجيّة لا تشفع لصاحبها إذا أصرّ على الكفر بالله -تعالى- والصّد عن سبيله؛ فقد ضرب الله -جلّ وعلا- في كتابه العزيز مَثلاً للذين كفروا، فقال: (ضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّـهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ).