قرص عقيلي طريقة عمل قرص عقيلي قرص عقيلي: قرص عقيلي من الحلويات الهشة والاسفنجية، وهو من أشهر أنواع الكيك في الخليج العربي، حيث يوجد العديد من الوصفات لمختلف أنواع الكيك لكن قرص عقيلي على رأسها، وخصوصاً في الكويت ، وسمي بهذا الاسم نسبة إلى "العقال" الذي يلبس على الرأس، ويرتبط تقديمة في عيدي الفطر والأضحى، ويمكن تناوله كوجبة خفيفة، ويمتاز بمذاقه الشهي واللذيذ بالزعفران و الهيل و السمسم، ويتميز قرص العقيلي بأن له فوائد عديدة للجسم الموجودة في مكوناته، ويمكنك تقديمه لضيوفك مع كوب من الشاي أو مع القهوة، إليكم طريقة عمله. طريقة عمل قرص عقيلي: المكونات: 1/4 كوب من الحليب. 1 و 1/2 ملعقة صغيرة من الزعفران المفتت. 2 و1/4 الكوب من الدقيق. 4 ملاعق صغيرة من البيكنج باودر. 1/4 ملعقة صغيرة من الملح. 1 ملعقة كبيرة من الهيل الناعم. 1كوب من السكر. 3 حبات كبيرة من البيض. 1 كوب من زيت الذرة. 1 ملعقة صغيرة من الفانيليا السائلة. 3/4 كوب من لبن الزبادي. لصلصة الزعفران: 2 كوب من السكر الناعم البودرة. للتزيين: سمسم محمص. طريقة التحضير: نقوم بتجهيز قالب وندهنه بالسمن، وننثر فيه بعض من السمسم. نضع الزعفران في الحليب، ونتركه لبضع دقائق حتى يتغير لون الحليب ويصبح بلون الزعفران.
قرص عقيلي انستقرام تسجيل
ملعقة ونصف من الزعفران. قرص عقيلي كويتي. Sep 07 2016 قرص عقيلي هو من الاكلات الشعبية في الخليج العربي. كوبان من الطحين متعدد الاستعمالات. Dec 20 2017 – قرص عقيلي من الحلويات الشعبية المشهورة في الكويت وهو عبارة عن كيك بالزعفران والهيل والسمسم يتميز بطعمه اللذيذ ورائحته الزكية والرائعة كي. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. يدهن القالب ثم يرش بالسمسم. طريقة عمل قرص عقيلي كويتي. هو عبارة عن كيك بالهيل والزعفران والسمسم ويتميز بطعمه الرائع ورائحته الجميلة. المكوناتربع ملعقة صغيرة زعفران تنقع مع ملعقة ونص كبار ماء ساخن٥حبات بيض حجم وسطملعقة كبيرة ماء الورد ٨٠مل. 29 وصفة مكتوبة مجربة وناجحة لـقرص عقيلي بالصوص. ربع ملعقة صغيرة من الملح. Jun 22 2015 لاتنسى الإشتراك في قناتنا للتوصل بكل جديد ويمكنك كذلك متابعتنا على فيسبوك وتويتر يعد قرص العقيلي من الحلوي التي ترجع إلي أصل عربي ويحضر خاصة في المطبخ الكويتي لذا فهو يعرف بإسم قرص عقيلي كويتي أو كيكة العقيلي ويتكون من العناصر الأساسية لعمل الكيكة والذي يعتمد علي الدقيق والبيكنج بودر ولكن يتميز. Jan 27 2017 قرص عقيلي كويتي بأسهل طريقة بنكهة الحبهان والسمسم وهي من الوصفات الشهيرة بالمطبخ الخليجي الكويتي والبحريني لذيذة لتناولها مع كوب من الشاي يمكنك تحضيرها بقالب كبير أو حبات ميني صغيرة مثل الوصفة.
قرص عقيلي انستقرام موقع
قرص عقيلي #اكلة #الشتاء - YouTube
صحة وعافية أقرأ التالي منذ 7 ثواني طريقة عمل الكوسا المشوي بحشوة اللحم المفروم منذ ساعتين أخطاء شائعة يرتكبها الجميع عند طهي المعكرونة يجب تجنبها منذ ساعتين أخطاء بسيطة تفسد الكيك الاسفنجي يجب تجنبها منذ ساعتين علامات العجين الفاسد منذ ساعتين علامات مهمة تؤكد نجاح العجينة يجب معرفتها منذ 22 ساعة مفاتيح ذهبية لنجاح وصفات المعجنات منذ 23 ساعة طريقة عمل أسياخ الدجاج التندوري مع الأرز منذ 23 ساعة طريقة عمل كبسة بيضاء ودجاج مشوي منذ يومين طريقة عمل عجينة الفطائر السريعة بالفرن منذ يومين طريقة عمل سندويشات بشبس البطاطا
اللعنة! ما هي اللعنة! ؟
إنها الطرد من رحمة الله عز وجل! اسمعي قول نبيك صلى الله عليه وسلم:
"لعن الله النامصة والمتنمصة"
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ما رواه الامام مسلم وابن ماجة والطبراني في معجمه الكبير وغيرهم من حديث عبد الله بن مسعود أنه قال: - لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والمتنمصات. فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب. فجاءت إليه. فقالت بلغني عنك أنك قلت كيت وكيت. قال ومالي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو في كتاب الله ؟ قالت إني لا أقرأ ما بين لوحيه فما وجدته. قال إن كنت قرأته فقد وجدته. أما قرأت وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فا نتهوا ؟ قالت بلى. قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عنه. قالت فإني لأظن أهلك يفعلون. قال اذهبي فانظري. فذهبت فنظرت فلم ترى من حاجتها شيئا.. قالت ما رأيت شيئا. قال عبد الله لو كانت كما تقولين ما جمعتنا
[ ش ( المتنمصات) المتنمص نتف الشعر. ( المتفلجات) التفلج التكلف لتحصيل الفاجة بين الأسنان بالاستعمال بعض الآلات. ( للحسن) متعلق بالمتفلجات فقط أو بالكل]. قال الشيخ الألباني: صحيح سُئِلَ الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: ما حكم الأخذ من شعر الحاجبين أو تخفيفهما؟ فكان الجواب: لايجوز الأخذ من شعر حاجبيك أو التخفيف منهما.
صحه حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
السؤال:
ورد في الحديث الصَّحيح: لعن الله الواشمات والمُستوشمات، والنامصات والمُتنمصات... إلى آخره، فهل التَّنمُّص مُقَيَّدٌ بنتف الحواجب أم بالإمكان إزالة بعض شعر الوجه؟ ثم هل يدخل الرجلُ تحت هذا النَّهي أم هو للنساء فقط؟
الجواب:
الحديث صحيحٌ في "الصحيحين"، والنَّامصات: اختلف أئمَّةُ اللغة وغريب الحديث؛ فبعضهم خصَّ به الحواجب، وقال: إنه نتف شعر الحواجب، الإنماص هو الإنقاش، وقال آخرون: بل يعمُّ الحاجب، ويعم الوجه كله، وهو نتف الشعر من الوجه مطلقًا: من الخدّين، ومن الحاجبين. ولم يذكروه إلا في النِّساء عند حديث النَّامصات، ولكن مقتضى العلَّة قد يُقال أنه يعمُّ، والحديث جاء في النامصات، ولكن مقتضى العلة -وهو أنه تغييرٌ لخلق الله وتشويه لخلق الله- يعمُّهما جميعًا، فلا يخصّ النساء، وإن كان الحديثُ ورد فيهنَّ، فالسبب والله أعلم أنهنَّ المُعتادات لذلك، وهن الحريصات على هذا الشيء، يزعمن أنهن يتزيّن بذلك لأزواجهن، فلهذا جاء الحديثُ فيهن، وإلا فالذي يظهر أنه عامٌّ. ولهذا فالوشم حرامٌ حتى على الذكور، وجاء في الحديث: الواشمات ، ولو فعلها الرجلُ حرم عليه، فهكذا مسألة النَّمص، فالذي يظهر أنه عامٌّ، وأنه ليس للرجل أن ينمص حاجبيه، وهكذا شعر الوجه؛ لأنَّ الخدين من اللحية، وقد قال في "القاموس" وغيره: "اللحية: ما نبت على الخدّين والذقن"، وعلى كل حالٍ، فأشده النَّمص، أشد النَّمص ما تعلَّق بالحاجبين.
لعن الله النامصة والمتنمصة
ولفظه كما في صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. قال: فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها: أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله؟ فقال عبد الله: ومالي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهو في كتاب الله، فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته، فقال: لئن كنت قرأتيه فقد وجدتيه، قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]. فقالت المرأة: فإني أرى شيئاً من هذا على امرأتك الآن، قال: اذهبي فانظري، فدخلت على امرأة عبد الله فلم تر شيئاً، فجاءت إليه فقالت: ما رأيت شيئاً، فقال: أما لو كان ذلك لم نجامعها. وأما كون بعض الناس لا يلتزم بأوامر الشرع أو لا يطبقها في واقع حياته بحجة أو بأخرى فهذا ليس بحجة، ولا يعني أن الحديث ليس بصحيح. وقديماً قال أمير المؤمنين علي رضي الله عنه: اعرف الحق تعرف أهله. ولمزيد من الفائدة والتفصيل عن حكم النمص وما يتعلق به وأدلة ذلك وأقوال العلماء نحيلك إلى الفتوى رقم: 8472 - والفتوى رقم: 17609.
لعن الله النامصه والمتنمصه
- ابن مسعود رضي الله عنه من كبار صحابة وفقهائهم وقد قال فيه صلى الله عليه وسلم وتمسكوا بعهد ابن مسعود، فأي لوم على من احتذى منواله، وقال برأيه. - حمل ابن مسعود رضي الله عنه الحرمة في هذه الأشياء على عمومها دون تخصيص ولا تقييد ولم يقل لتك المرأة إن الأمر جائز بشروط وتفصيلات، ومثله لا يؤخر البيان عن وقت حاجة ملحة كهذه. - ألزم ابن مسعود امرأته بحرمة النمص والوصل والتفلج ولم يأذن لها فيه بل صرح أنها لو كانت مما يفعل ذلك لفارقها وطلقها، ولا يظن بمثله رضي الله عنه أن يتشدد في أمر لم يأت به برهان أو أثارة من علم. يشكل جدا على القائلين بجواز النمص إذا أذن الزوج إشكالات عدة منها عدم وجود نص مرفوع يدل على هذا التخصص لا سيما مع حاجة النساء الشديدة لرخصة كهذه، إذ أمر كهذا تعم به البلوى بين النساء قديما وحديثا، واحتجاجهم المجيزين بأثر عائشة محل نظر لأن غايته قول صحابية خالفها غيرها وهو ابن مسعود رضي الله عنه، فضلا عن أن الطبري قد روى عن عائشة رواية أخرى - وإن كان في إسنادها كلام - تدل على عدم تفريقها، حيث سئلت عن المرأة تقشر وجهها؟ فقالت إن كنت تشتهين أن تتزيني فلا يحل.
هذا؛ ويجوز نتف الحاجبين عند ضرورة العلاج الذي لا يتم إلا بالأخذ منهما؛ فإن مِن القواعد المسلَّمة أن الضرورات تُبيح المحظورات، وكذلك إن دَعَتْ حاجة شديدة، أو يكون شعر الحاجبين زائدًا على المعتاد زيادة تصل لحد تشويه الخِلْقَة.
يقول المصنف -رحمه الله-: المتفلجة هي التي تبرد من أسنانها ليتباعد بعضها من بعض قليلاً، وتحسنها وهو الوشر، -الوشر كأن يكون بالمبرد ونحو ذلك؛ لتستوي هذه الأسنان-، والنامصة وهي التي تأخذ من شعر حاجب غيرها وترققه؛ ليصير حسنًا، والمتنمصة التي تأمر من يفعل بها ذلك. إذن أقول: إذا كان هذه النصوص الآن بهذه المثابة اللعن في أمر إنما يفعل من أجل الزينة والحسن، فهل يطيق الإنسان لعنة الله أن يقوم بها ويقعد، ويأكل ويشرب، ويذهب وينتقل ولعنة الله تلاحقه من أجل حف حاجب من يطيق هذا؟! وللأسف بعض النساء لربما تتساهل في هذا، وتقول: ما دام الدعوة خربانة، فتفعل أشياء أخرى من عمليات التجميل أيضًا في الأنف، أو في الشفة، أو نحو ذلك بحجة أنها تنمص الحاجب، فلا تسأل عن عمليات التجميل، وكشف العورات مما يندى له الجبين، فيجرؤها هذا العمل هذه الكبيرة يعني هي تقول: ما دام حلت عليها لعنة الله إذن فلتفعل الباقي، يعني أما يكتفي الإنسان بلعنة واحدة إن كان ولا بدّ بدلاً من أن تتابع عليه لعنات الله، فكيف يفكر الإنسان؟! وكيف يجترئ؟! وكيف يجعل آخرته في خطر؟! بل حتى دنياه في خطر! إنسان تنزل عليه لعنة الله كيف يضحك؟! كيف ينام؟!