قصص واقعية: ( بعد مرور 18 سنة أكتشفت أنها مو أمي الحقيقية.. ؟؟) - YouTube
- قصص حزينة واقعية تبكي عن الحب والحياة
- قصة واقعية قصيرة - أعرف الحياة الآن
- اعراب لا اله الا ه
- اعراب لا اله الا الله
- اعراب اشهد ان لا اله الا الله
قصص حزينة واقعية تبكي عن الحب والحياة
قصص واقعية ستوريات حزينه ستوريات توماس شيلبي - YouTube
قصة واقعية قصيرة - أعرف الحياة الآن
المهم رحنا دخلنا السوق وكان مزحوم وكانت الهيئة موجودة وبشكل كبيرة أكثر من سيارة المهم أخذنا لفة وحدة وكان قلبي مش مرتاح قلت فيه شيء أو راح يصير لنا شي وأنا من النوع أحس اذا فيه شي ودايم سبحان الله يطلع احساسي صحيح المهم وحنا في اللفه الثانية رحنا مع شارع كله محلات راقية وهناك لقينا سيارتين للهيئة واقفين متخفين بعيد وكأنهم يراقبون أحد المهم قلت لخويي قلبي قابضني فيه شيء بيصير لا تترك الشارع هذا خذ لفة ثانية.
في أحد الأيام تلقت الأم مكالمة من أحد أقاربها وكانت السيدة التي اتصلت بها من قريتهم وتدعوها إلى حضور عقد قران أحد أفراد العائلة وأخبرتها أن كل العائلة ستكون موجودة وأنها فرصة جيدة للتجمع ولكي يرى أبنائها القرية وأهلهم هنا. قصص حزينة واقعية تبكي عن الحب والحياة. بعد أن أغلقت الأم الهاتف أخبرت أبنائها وأخبرتهم أن يكونوا على استعداد للسفر في الوقت المحدد الذي أخبرتهم به، وعندما جاء وقت السفر كانت الفتاة متلهفة لرؤية أقاربها والتعرف عليهم ورؤية القرية التي لم يسبق لها رؤيتها طوال حياتها، وكانت قد جهزت من الملابس أفضلها واختارت الملابس التي تناسب هذه المناسبة. عند وصولهم إلى القرية كان في استقبالهم أحد أبناء أقاربهم من العائلة، كان شابًا جذابًا يتمتع بمظهر جيد وتظهر على ملامحه الرجولة والطيبة في نفس الوقت، عندما رأته الفتاة التي لم يكن عمرها قد تجاوز الـ 18 عامًا بعد كان بالنسبة لها كالصورة التي رسمتها في خيالها لفتى أحلامها. مرت الأيام ببقائهم هناك وحضروا عقد القران، وطوال فترة بقائهم هناك كان الفتى يرقب الفتاة ويرى كيف أنه رغم صغر سنها إلا أنها حكيمة ولديها قدرة ومهارة في التعامل مع الناس وكيف أنها بارة بأهلها، أعجب بها الشاب وقبل أن تعود إلى بلدتهم كانوا قد تحدثوا وتعرفوا أكثر على بعضهم البعض.
05-02-2012, 13:21
#1
صانع للمجد جديد
إنا الآن
رقم العضوية:
43052
تاريخ التسجيل:
Sep 2011
المشاركات:
88
العمر:
29
الجنس:
دولتي:
إعراب لا إله إلا الله
لقد اهتم العلماء رحمهم الله تعالى في بيان إعراب لا إله إلا الله منهم شارح الطحاوية وكذلك بدر الدين الزركشي وعلماء الدعوة؛ فقالوا في إعرابها:
لا: نافية للجنس. إله: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح لأنه مفرد نكرة تضمن معنى الحرف. وقال سيبويه: «لا إله» جملة في محل رفع مبتدأ. واتفق جميع النحاة على أن الخبر محذوف واختلف تقديرهم للخبر، والصواب تقديره بكلمة (حق)، لأن المعبود بحق هو الله سبحانه وتعالى أما غيره من المعبودات فهي موجودة ولكنها معبودات باطلة قال تعالى: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِي الْكَبِيرُ ﴾ [لقمان:30]. قال الزركشي: «قول: ( لا إله إلا الله) قدر فيه الأكثرون خبر «لا» محذوفًا، فقدر بعضهم: «الوجود»، وبعضهم: «لنا»، وبعضهم: «بحق» قال: لأن آلهة الباطل موجودة في الوجود كالوثن، والمقصود نفي ما عدا إله الحق، ونازع فيه بعضهم، ونفى الحاجة إلى قيد مقدر محتجًّا بأن نفي الماهية من غير قيد أعم من نفيها بقيد.
اعراب لا اله الا ه
@ إعراب لفظ الجلالة: قال العلماء أن لفظ الجلالة في هذا التركيب يرفع المكرم يرفع وهو الكثير ولم يأت في القرآن غيره ، ولكن يجوز نصبه. والقول بالرفع على اختلاف الإعراب خمسة أقوال كالتالي: 1- الرفع بالخبرية. 2- الرفع بالبدلية وهو الأشهر – رأي ابن مالك – على اعتبار تقدير خبر " لا " ولذلك فإن " الله " بدل من الضمير المستتر في الخبر المقدر وليس الخبر ، وأي آخر أن " الله " بدل من اسم " لا " باعتبار محل الاسم قبل دخول لا عليه – أصله مبتدأ. *والأولى هو الإبدال من الضمير المستتر في الخبر المقدر لأن الإبدال من الأقرب أقوى. وهذان الرأيان أقوى بالنسبة لمن قال بالرفع وهناك ثلاثة أقوال أخرى بالرفع كالتالي: 3- أن " إلا " ليست أداة استثناء ، وإنما هي بمعنى غير ، وهي مع الاسم المعظم صفة لاسم " لا " باعتبار المحل – رأي الجرجاني – والتقدير " لا إله غير الله في الوجود " وهذا الرأي لا مانع منه من جهة الصياغة النحوية ولكن يأخذ عليه من ناحية المعنى. 4- وينسب للزمخشري أن " لا إله " في موضع الخبر و " إلا الله " في موضع المبتدأ وهذا الرأي ضعيف لأن هنا الخبر مبني مع " لا " وهي لا يبنى معها إلا المبتدأ. 5- والقول الأخير بالرفع أن لفظ الجلالة مرفوع بإله كما يرتفع الاسم بالصفة مثل قولنا: " أقائم الرجلان ".
اعراب لا اله الا الله
املي بالله
نائبة المدير العام
#1
إعراب لا إله إلا الله لا: نافية للجنس عاملة ، حرف ناسخ مبني على السكون لا محلَّ له من الإعراب إلهَ: اسم لا مبنيٌّ على الفتح في محل نصب لأنه مفرد وخبر لا محذوف تقديره "موجود" أي: لا إله موجود إلا الله إلا: حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب. اللهَ ُ: "تأمل حركتا الضبط" اللهَ:"بالفتح" مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. أو: اللهُ: "بالضم" بدل- من الضمير المستتر في خبر لا المحذوف- مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وفقكم الله
من الاعضاء المؤسسين
#2
يعطيكي العافيه..... #
#3
شكرا من القلب لمرورك هيا
نورتي صفحتي يالغلا
اعراب اشهد ان لا اله الا الله
اسم المؤلف: محمد الفضالي الشافعي
تاريخ الوفاة: 1236 هـ
عدد الأوراق: 14
مصدر المخطوط: المكتبة الأزهرية
تحميل الملفات: ملف
تاريخ الإضافة: 30/9/2015 ميلادي - 17/12/1436 هجري
الزيارات: 5750
مخطوطة
رسالة في إعراب لا إله إلا الله
العنوان: رسالة في لا إله إلا الله (رسالة في إعراب كلمة التوحيد). اسم المؤلف: محمد بن شافعي (الفضالي). اسم الشهرة: الفضالي. تاريخ الوفاة: 1236 هـ. قرن الوفاة: 13 هـ. عدد اللقطات (الأوراق): 14 ورقة. مصدر المصورة ورقمها: المكتبة الأزهرية. نبذة عن صاحب المخطوط:
الفضالي
(000 - 1236 هـ =.. 1820 م)
محمد بن شافعي الفضالي: فقيه مصري شافعي، هو أستاذ الباجوري، من كتبُه (كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام - ط) وللباجوري حاشية عليه.
New Page 2
28-08-2006, 12:00 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
( && إعراب آية الكرسي... رسالة الى كل طالب علم وفي &&)!!! بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على خير البرية محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد/:
فاسمحوا لي اخوتي الكرام أن أتقدم على حضراتكم بإعراب أحد أروع وأهم الآيات القرآنية كلمة كلمة
آملا من الله العلي القدير أن يجعل ذلك في ميزان حسناتي – وهو يشهد أن عملي هذا خالص لوجهه الكريم -. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يقول الله تبارك وتعالى في سورة البقرة: "الله لا إله إلا هو ،الحي القيوم، لا تاخذه سنة ولا نوم ، له ما في السماوات وما في الارض ، من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ، يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ، ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ، وسع كرسيه السماوات والارض ، ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم "
الاعراب: = الله: اسم جلالة مبتدأ مرفوع بالإبتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. = لا: نافية للجنس. = إله: اسم "لا" مبني على الفتح. والخبر محذوف تقديره:"معبود" أي:" لا إله معبود إلا هو"
= إلا: أداة استثناء ( للحصر)
= هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في نصب بدل لإسم لا.