وحدة قياس التيار الكهربائي، للكهرباء دور كبير ومهم في حياتنا، فجميع أعمالنا وما نمتلكه يعتمد بشكل كبير على الكهرباء، فعندما قام العلماء بإجراء البحوث والاختراعات اكتشفوا وجود الشحنات التي تنقسم إلى سالبة وموجبة وبازدياد البحوث تم التوصل إلى وجود الكهرباء، وسوف نتحدث في هذا المقال من خلال موقع مقالاتي عن ما هي وحدة قياس التيار الكهربائي، كما سنتحدث عن وحدات القياس الكهربائية.
- وحدة قياس قوة التيار الكهربائي
- الحساب يوم القيامة
- من مواقف القيامة المهولة الحساب - :: منتديات السيد عدنان الحمامي ::
وحدة قياس قوة التيار الكهربائي
دليل المعلم وحدة التيار الكهربائي فيزياء الصف الحادي عشر مقدمة البداية (نشاط محفز) القدرة الكهربائية وصل مصدر كهرباء متغير بمصباح W 60. استخدم عدادات على مصدر الكهرباء أو استخدم أجهزة متعددة القياسات لمراقبة فرق الجهد والتيار الكهربائي. اطلب إلى الطلاب توصيل فرق الجهد الزائد بمصباح الإضاءة وحساب القدرة الكهربائية للعديد من فروق الجهد المختلفة. اطلب إليهم استنتاج العلاقة بين سطوع المصباح والقدرة الكهربائية. سيصدر المصباح المزيد من الضوء عند زيادة القدرة الكهربائية عند زيادة فرق الجهد و مصباح الإضاءة. تظل المقاومة ثابتة وتزداد القدرة الكهربائية) الربط بالمعارف السابقة الطاقة سيطبق الطلاب ما تعلموه فيما يتعلق بمفهوم تحويل الطافة. سيطبقون أيضا مفهوم القدرة الكهربائية الذي استكشفوه في دراستهم للحركة الميكانيكية للأجهزة الكهربائية. 2 التدريس إنتاج التيار الكهربائي تحديد المفاهيم الخاطئة اللغة من غير الصحيح استخدام الجمل مثل الفولتية عبر هذه الدائرة الكخربائية. دليل المعلم وحدة التيار الكهربائي فيزياء الصف الحادي عشر - سراج. يجب ن يدرك الطلاب أن الفولتية تكون دائما عبارة عن فرق الجيد بين نقطتين. تنتقل الشحنات من خلال دائرة كهربائية وليس الفولتية أو التيار الكهربائي.
تزداد مقاومة موصل بزيادة طوله ؟ ج: لأن زيادة طول السلك يماثل توصيل المقاومات على التوالي وفي التوصيل على التوالي تكون المقاومة المكافئة كبيرة كما أن المقاومة تتناسب طرديا مع طول السلك تبعا للعلاقة 2. في التوصيل على التوالي تكون المقاومة الكلية كبيرة ؟ ج: لأن التوصيل على التوالي يمثل الزيادة في الطول وكلما زاد الطول زادت المقاومة فتكون المقاومة المكافئة لعدة مقاومات متصلة على التوالي اكبر من أكبر مقاومة كما أنها تساوي مجموع المقاومات 3. وحده قياس قوه التيار الكهربائي. تقل مقاومة موصل عند زيادة مساحة مقطعه ؟ ج: لأن زياة مساحة المقطع يماثل توصيل المقاومات على التوازي فتقل المقاومة المكافئة بزيادة مساحة المقطع كما أن المقاومة تتناسب عكسيا مع مساحة المقطع تبعا للعلاقة 4. في التوصيل على التوازي تكون المقاومة الكلية صغيرة ؟ للحصول على مقاومة صغيرة من مجموعة مقاومات كبيرة توصل المجموعة على التوازي ج: لأن التوصيل على التوازي يماثل الزيادة في مساحة المقطع وكلما زادت مساحة المقطع قلت المقاومة فتكون المقاومة المكافئة لعدة مقاومات متصلة على التوازي اصغر من أصغر مقاومة كما أنها تحسب من العلاقة: 5. لا توصل الأجهزة المنزلية على التوالي ؟ ج: لأن التوصيل على التوالي يجعل المقاومة الكلية كبيرة فتضعف شدة التيار كما أنه عند فصل التيار عن أحد الأجهزة فإن باقي الأجهزة سوف تنطفئ ايضا 6.
ويحدد الإمام محمّد الباقر عليه السلام سبب التأخر في الحساب يوم القيامة بالدقة التي يكون فيها الحساب، حيث رُوِيَ عنه عليه السلام: "إنَّما يداقّ الله العباد في الحساب يوم القيامة على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا "2. ولو رجعنا إلى الآية الكريمة، وما ورد في تفصيلها من الأخبار، يتبين لنا أمور: 1- الحساب اليسير والرحمة الإلهية
هو أن يخلو الله تعالى بعبده فيعاتبه حتى ليكاد العبد يذوب حياءً من ربِّه، ويفيض عرقه خجلًا من مولاه، ثم يغفر الله له، ويرضى عنه بمنِّه وكرمه. ورد عن الإمام الصادق عليه السلام: "إنَّ الله تبارك وتعالى إذا أراد أن يحاسب المؤمن أعطاه كتابه بيمينه وحاسبه فيما بينه وبينه، فيقول: عبدي فعلتَ كذا وكذا وعملتَ كذا وكذا فيقول: نعم يا ربِّ قد فعلتُ ذلك. فيقول: قد غفرتُها لك،وأبدلتها حسنات، فيقول الناس: سبحان الله أما كان لهذا العبد سيئةٌ واحدة!!! من مواقف القيامة المهولة الحساب - :: منتديات السيد عدنان الحمامي ::. ، وهو قول الله عزّ وجلّ "فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا * وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا"(الانشقاق:7-9). 3. وورد فـي حديث عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاث من كنَّ فيه حاسبه اللّه حساباً يسيراً، وأدخله الجنَّة برحمته، قالوا: وما هي يا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: تعطي من حرمك وتصل من قطعك، وتعفو عمن ظلمك"4.
الحساب يوم القيامة
في اليهودية [ عدل]
"يوم الحساب" ترجمة لمصطلح (يوم هدَّين) وهو مصطلح عبري يعني "اليوم الذي سيحاسب فيه الإله كل البشر في آخر الأيام". وهو تطوير لمصطلح" يوم الرب" ذي الطابع الحلولي القومي المتطرف الذي كان يعني حدوث الخلاص (الثواب والعقاب) داخل إطار قومي. وقد تحول هذا المفهوم القومي الأخير (على يد النبي عاموس وغيره من الأنبياء) إلى مصطلح "يوم الحساب" أو " يوم الحكم والقضاء" (العالمي والشامل) وهو يوم سيحاسب فية كل الناس يهودا كانوا أو اغيارا دون تمييز أو تفرقة. الحساب يوم القيامة. وقد حذر عاموس شعبة من أن الإله سيحطم جماعة يسرائيل بسبب فسادها (عاموس 5/18) وأكد كل من إرميا وحزقيال (إرميا31/29 -30, حزقيال 18) المسئولية الفردية كما اكد كثير من الأنبياء ان النفي عقوبة تستحقها جماعة يسرائيل. لكن أول إشارة للثواب والعقاب بعد البعث ترد في أشعياء (اصحاح26) ودانيال (12/2): "وكثيرون من الراقدين في تراب الأرض يستيقظون، هؤلاء إلى الحياة الأبدية وهؤلاء إلى العار للازدراء الأبدي". وتطور المفهوم فأصبح المصطلح يشمل الموتى الذين سيبعثون يوم الحساب حتى يشملهم الحساب هم أيضا. ويلاحظ أن مفهوم يوم الحساب الذي لم يستقر بصورته الجديدة إلا بعد المرحلة البابلية لم يفقد محتواه القومي تماما إذ نكتشف أن اليهود سيتطهرون في يوم الحساب من آثامهم ثم تعود البقية الصالحة منهم إلى أرض الميعاد ليحيوا حياة سعيدة هنيئة كما جاء في سفر هوشع (14, 2).
من مواقف القيامة المهولة الحساب - :: منتديات السيد عدنان الحمامي ::
4- م. ن. ج7، ص96. 5- المجلسي محمد باقر بحار الأنوار مؤسسة الوفاء، الطبعة الثانية المصححة ج68، ص383. اِلـهي هَبْ لي كَمالَ الانْقِطاعِ اِلَيْكَ، وَاَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيْكَ، حَتّى تَخْرِقَ اَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ اِلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ، وَتَصيرَ اَرْواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ. اِلـهي وَاْجَعَلْني مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَاَجابَكَ، وَلاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ، فَناجَيْتَهُ سِرّاً وَعَمِلَ لَكَ جَهْراً.
الحمد لله. أولا:
عذاب القبر ونعيمه ثابت بالنص والإجماع ، والأصل أن العذاب والنعيم في القبر يكون
على الروح ، وقد تتصل الروح بالبدن فيصيبه شيء من العذاب أو النعيم. راجع إجابة السؤال رقم ( 47055)
ورقم ( 8829) ورقم ( 21212). وأما الحساب: فليس هناك في
القبر حساب ، إنما هو عذاب على بعض ما عمل ، أو نعيم في القبر لمن كان من أهل الخير
، وأما الحساب فإنه يكون في موقف القيامة. ثانيا:
الأصل أن يحاسب الناس كلهم في موقف القيامة ، إلا صنفا من الناس ، يتفضل الله عليهم
، فيدخلهم الجنة من غير سبق حساب ، ولا عذاب ، كما سبق في جواب السؤال رقم ( 4203). روى الترمذي (3357) عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ: ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ
يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ) قَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ أَيِّ
النَّعِيمِ نُسْأَلُ فَإِنَّمَا هُمَا الْأَسْوَدَانِ وَالْعَدُوُّ حَاضِرٌ
وَسُيُوفُنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا ؟ ( قَالَ إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ) حسنه الألباني
في" صحيح الترمذي ". قال ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية:
" أي: ثم لتسألن يومئذ عن شكر ما أنعم الله به عليكم، من الصحة والأمن والرزق وغير
ذلك ، ما إذا قابلتم به نعمه من شكره وعبادته " انتهى من "تفسير ابن كثير" (8 /474).