جي تاب
جي تاب S8x جهاز لوحي بشاشة مقاس 8 بوصة ثماني النواة بذاكرة داخلية 32 جيجابايت+ رام 2 جيجا بايت, يدعم شبكة اتصال4جي, واي فاي وبطارية 5100 مل امبير - ذهبي
إختيار اللون:
اللون المختار: ذهبي
متبقي 7 قطع
دفع آمن ادفع بواسطة اكثر طرق الدفع استخداماً في العالم
تسوق آمن بياناتك محمية دائماً
شحن موثوق به شحن مجاني عند الشراء بـ99 ر. س أو أكثر
حجم الذاكرة العشوائي
2 جيجا بايت
حجم البطارية
5000 مل أمبير
حجم الذاكرة الداخلية
32 جيجا بايت
حجم الذاكرة القابلة
256 جيجا بايت
نظام التشغيل
أندرويد 11
دقة الكاميرا الأساسي
8. عجيب غريب للتسوق الالكتروني غرفة. 0 ميجا بكسل
دقة الكاميرا الثانوي
5. 0 ميجا بكسل
حجم الشاشة
8 بوصة
هل يدعم شريحة اتصال
نعم
الشبكة
4جي
عدد الشرائح
1 شريحة
نوع المعالج
ثمان النواة
منتجات ذات صلة
عجيب غريب للتسوق الالكتروني جامعة
يعتمد رواد المتاجر الالكترونية على شبكة الإنترنت على بعض التكتيكات التي من شأنها تطوير متاجرهم و زيادة أرباحهم و يفعلون كل النصائح و الارشادات ، و بالرغم من ذلك يجدون هناك مشكلة من نوع ما غير معروفة لديهم، الأرباح أقل و الزوار أقل فما المشكلة إذن. يقول بعض الخبراء إن كافة السبل لاتغني عن استخدام 4 ارشادات فقط، قد تبدو لك شكلية و غير هامة لكنها من أهم الأسباب لضياع الزوار قبل اتمام عملية الشراء و تصفح جميع منتجاتك و قد نحاول في السطور التالية أن نسردها لك:
عربة التسوق هامة لمتجرك الالكتروني:
نجد متاجر اليكترونية تسعى للبيع و الشراء و ليس بها أي أداة أو تنويه لوجودعربة التسوق (Cart) في الموقع،
إن أغلب الدراسات التي تناولت السلوك العام للمستهلك قد اكدت أنه سوف يقوم بعملية الشراء بالفعل لكن مع المضي قدماً في اكتشاف بقية المنتجات سوف ينسى بنسبة 60% ما كان ينوي شراؤه في الصفحات السابقة. فما عليك سوى أن تضيف تلك الاداة التي تعتبر كذاكرة أو مفكرة للمشترين أو الزوار بما أعجبهم بالفعل،
و لو قمت بتزويد صفحات المتجر بأداة العربة فالخطوة التي تلي ذلك أن تفعلها بالطريقة الصحيحة و تنوه عنها و تجعلها في مكان ظاهر للزوار.
كما يمكنك أن تجعل الرقم الخاص بعدد المنتجات الموضوعة في العربة ظاهرة للزبائن، مثلما توضح الصورة السابقة فهذا يظهر للمستخدم أنه في جعبته عدد 1 منتج ممكن يعود إليه في أي وقت أو ينقص أو يزيد كما يشاء لو كان في باله عدد معين من المنتجات في تلك المرة من التسوق. طريقة عمل عربة التسوق:
اتفقنا في الخطوة السابقة أن تكون العربة في مكان ظاهر أمام المنتجات و في كل الصفحات داخل المتجر الالكتروني ، و لكن الخطوة التالية هي كيفية عمل تلك العربة. عندما يقوم الزائر بوضع أي منتج في عربة التسوق فهذا نصف الطريق للشراء و النصف الآخر كيفية طريقة عرضها مرة أخرى لتثبيت تلك الفكرة ، لذلك يجب أن تهتم كمدير لأي متجر الكتروني أن تكون "الكارت " سهلة الاستخدام و استدعاء المنتجات في السعر و الصور و الشكل العام للمنتجات حتى لا يشعر المستخدم أنه تائه و يحتاج لتوضيح لمعرفة اختياراته.
ولكن وجدناه في مسند أحمد من الوجه الذي أخرجه الترمذي ولفظه: فأمر بلالا فأذن. فعرف أن في رواية الترمذي اختصارا
وأن معنى قوله أذن أمر بلالا به، كما يقال أعطى الخليفة العالم الفلاني ألفا؛ وإنما باشر العطاء غيره ونسب للخليفة لكونه آمرا به..
الحكمة من ذلك:
الحكمة
فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من تخلف
عن
الإجابة كافرا ، وقالوا أيضا: ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه لحكمة فى
كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من تخلف
وقال
غيره: لو أذن وقال: أشهد أن محمدًا رسول اللّه لتوهم أن هناك نبيا غيره. وقيل
لأن الأذان رآه غيره في المنام فوكله إلى غيره. لماذا لم يؤذن النبي في حياته ابن عثيمين – المنصة. وأيضا
ما كان يتفرغ إليه من أشغال. قال الرسول صلى الله عليه وسلم "الإمام ضامن والمؤذن أمين " رواه أحمد
وأبو داود والترمذي
دفع الأمانة إلى غيره
الشيخ عز الدين بن عبد السلام: إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا أثبته ،
أى
جعله دائما ، وكان لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بتبليغ الرسالة ، وهذا كما قال عمر:
لولا الخلافة لأذنت. وأما
من قال: إنه امتنع لئلا يعتقد أن الرسول غيره فخطأ ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان
يقول
في
خطبته: وأشهد أن محمدا رسول اللَّه.
لماذا لم يؤذن النبي في حياته ابن عثيمين – المنصة
وقد أشار الفقهاء إلى حِكم كثيرة في تركه صلى الله عليه وآله وسلم للأذان، منها:
1 أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجابة داخلًا تحت قوله تعالى: ﴿فَلْيَحْذَرْ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ﴾، وفي ذلك يقول العلامة الحطاب في "مواهب الجليل": [وَإِنَّمَا تَرَكَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم؛ لأَنَّهُ لَوْ قَالَ: «حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ» وَلَمْ يُعَجِّلُوا لَحِقَتْهُمْ الْعُقُوبَةُ؛ لقوله تعالى: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ﴾ [الفرقان: 63] اهـ. 2لأنه كان داعيًا فلم يجز أن يشهد لنفسه. لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ | عارف الشيخ | صحيفة الخليج. 3أنه لو أذن وقال: أشهد أن محمدًا رسول الله لتُوهِّم أن هناك نبيًّا غيره. 4 قيل: لأن الأذان رآه غيره في المنام، فوكَّله إلى غيره. 5 انشغاله صلى الله عليه وآله وسلم وضيق وقته، وفي ذلك يقول الإمام البهوتي الحنبلي رحمه الله تعالى في "كشاف القناع": [وَإِنَّمَا لَمْ يَتَوَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم وَخُلَفَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ الأَذَانَ؛ لِضِيقِ وَقْتِهِمْ عَنْهُ] اهـ. نشكركم على زيارتكم لموقع ، ستجدون كل ما يسركم من إجابات تعليمية وعلمية صحيحة.
لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ | عارف الشيخ | صحيفة الخليج
كما يوجد رأي آخر يرى أن السبب يرجع فيما يتعلق بعدم قيام النبي الكريم بالأذان أنه صلى الله عليه وسلم قد بعث داعياً لكي يدخل الناس الإسلام ولكون الأذان يتضمن عبارة (أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله)، ثم يقال بعدها (حي على الصلاة، حي على الفلاح). ففي ذلك كأن النبي الحبيب يدعو إلى نفسه ولأن يتبعه الناس، ولكن ذلك القول يعد ضعيف بالنسبة لنا إذ أن النبي الحبيب كان يدعوا إلى اتباعه بالفعل وأنه صلى الله عليه وسلم نبي الله ولابد من الإيمان به فما المانع إذاً من قولها في الأذان، كما ورد أنه في حالة قالها النبي الحبيب لأصاب الناس وهو وجود نبي آخر غيره في عهده أو بعده.
لماذا لم يؤذّن النبي - صلى الله عليه وسلم - طيلة حياته؟ - جريدة الأمة الإلكترونية
[3]
اقرأ أيضًا: أول غزوة في الإسلام وأهم المعلومات عنها
من هو مؤذن الرسول
بعد الإجابة عن سؤال: لماذا لم يؤذن الرسول ولا مرة في حياته لا بدَّ من القول إنَّه كان للرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- عدد من المؤذنين في المدينة المنورة، ومن أشهر هؤلاء المؤذنين الصحابي الجليل بلال بن رباح -رضي الله عنه- وهو أحسن صحابة رسول الله صوتًا، جاء في الحديث الشريف ما يأتي: "…فقم معَ بلالٍ فإنَّهُ أندَى وأمدُّ صوتًا.. " [4] والله أعلم. [1]
اقرأ أيضًا: من هو الصحابي الذي ادى فريضة الحج بسرية تامه
صفات المؤذن في الإسلام
لم يؤذن الرسول ولا مرة في حياته لأنَّه كان مشغولًا بأمور الناس وليس بسبب أنَّه يخلُّ بصفات المؤذن في الإسلام، وللمؤذن في الإسلام صفاتٌ خاصة حدَّدها أهل العلم، ومن أبرز هذه الصفات أن يكون مسلمًا عاقلًا ذكرًا حسن الصوت، قال ابن قدامة -رحمه الله- في صفات المؤذن في الإسلام: "ولا يصح الأذان إلا من مسلمٍ عاقلٍ ذكرٍ، فأمَّا الكافر والمجنون، فلا يصحُّ منهما; لأنَّهما ليسا من أهل العبادات، ولا يعتدُّ بأذانِ المرأة; لأنَّها ليست ممن يشرع له الأذان، ولا نعلم فيه خلافًا". وجدير بالذكر إنَّه يُستحب في المؤذن أن يكون عدلًا أمينًا، عارفًا بالوقت وأن يكون بالغًا، وأن يكون صيتًا، أي أن يكون حسن الصوت في الأذان، قال ابن قدامه أيضًا: "ويستحبُّ أن يكون المؤذن عدلًا أمينًا بالغًا؛ لأنَّه مؤتمن يرجع إليه في الصَّلاة والصَّيام، فلا يؤمن أن يغرهم بأذانه، إذا لم يكن كذلك، ولأنَّه يؤذن على موضع عال، فلا يؤمن منه النظر إلى العورات"، والله تعالى أعلم.
انتهى من "مجموع الفتاوى" (4/ 326). ثانيا:
لا نعلم أحدا من أهل العلم خالف في أن أبوي النبي صلى الله عليه وسلم ماتا على
الكفر وأنهما في النار إلا بعض المتأخرين ، أما المتقدمون: فلا يعرف خلاف بينهم في
ذلك. قال القاري رحمه الله:
"وَأما الْإِجْمَاع: فقد اتّفق السّلف وَالْخلف من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ
وَالْأَئِمَّة الْأَرْبَعَة وَسَائِر الْمُجْتَهدين على ذَلِك من غير إِظْهَار خلاف
لما هُنَالك ، وَالْخلاف من اللَّاحِق [يعني: المتأخر] لَا يقْدَح فِي الْإِجْمَاع
السَّابِق". انتهى من "أدلة معتقد أبي حنيفة في أبوي الرسول عليه الصلاة والسلام" (ص 84). وينبغي ألا تأخذ هذه المسألة أكثر من حقها في البحث ، وكثرة الجدال. وانظر جواب السؤال رقم: ( 47170). والله تعالى أعلم.