سمعتي شنو قالت المرأة على المبدأ تكلمي – المحيط المحيط » منوعات » سمعتي شنو قالت المرأة على المبدأ تكلمي سمعتي شنو قالت المرأة على المبدأ تكلمي، تداولت مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو لالفنانة الخليجية هيا الشعيبي وهي تقول سمعتي شنو قالت المرأة على المبدأ تكلمي، وهي تعلق على احدى لقطات الفنانة السورية أصالة نصري وتقول لها انتي سمعتي المرأة شنو تقول وعلى هذا المبدأ تكلمي وما تأخذينها باستهزاء، هذا هو ما علقت به الفنانة، إليكم التفاصيل كاملة في السطور التالية سمعتي شنو قالت المرأة على المبدأ تكلمي. سمعتي شنو قالت المرأة على المبدأ تكلمي سمعتي شنو قالت المرأة على المبدأ تكلمي تلك المقولة للفنانة الخليجية هيا الشعيبي، وتفاعل عدد كبير من رواد مواقع السوشيال ميديا مع مقطع هذا الفيديو، حيث جاء هذا الرد على الفنانة السورية أصالة نصري، وصاحبة هذه المقولة هي من أحدى المشاهير على مستوى دول الخليج؛ وكان هذا الرد للفكاهة. اليكم مقطع الفيديو هذا من خلال الرابط التالي من هـنـا. سمعتي شنو قالت المرأة على المبدأ تكلمي حاز هذا الفيديو على اعجاب العديد من نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي، وتم تداول مقطع الفيديو هذا بشكل كبير جداً على فيس بوك توتير انستجرام، أوردنا لكم كل ما هو متعلق سمعتي شنو قالت المرأة على المبدأ تكلمي.
- ايهما اكبر الرئة اليسرى ام اليمنى – المحيط
- سمعتي شنو قالت المرأة على المبدأ تكلمي – المحيط
- الشهري من وين – المحيط
- قسما بالنازلات الماحقات مكتوبة
- قسما بالنازلات الماحقات
- قسما بالنازلات الماحقات كلمات
ايهما اكبر الرئة اليسرى ام اليمنى – المحيط
رياكشن هيا الشعيبي | أنتي لو سمعتي شنو قالت المرأه وعلى هالمبدأ تكلمي لكن انتي اخذتيها بهزوو - YouTube
سمعتي شنو قالت المرأة على المبدأ تكلمي – المحيط
سمعتي شنو قالت المرة وعلى هالمبدأ تكلمي - YouTube
الشهري من وين – المحيط
رياكشن سمعتي شنو قالت المراه وعلى هالمبدا تكلمي 😭😂 - YouTube
آل هديه. آل صالح. قبيلة آل الصعدي. وهم قسمين رئيسيين عمرو الشعف. عمرو السقف. قبيلة بني أثلة البادية. وهم قسمين رئيسيين آل الشيخ. آل محيا. قبيلة الجهاضمة. آل فرعة قريش. آل القذال. آل القرية. آل أروى. قبيلة جبيهة آل فليته. آل دهناء. آل بهيش. آل علبة. قبيلة العوصاء. قبيلة بني جار. قبيلة نازلة. قبيلة آل دحمان.
24-02-2010, 01:50 PM
"قسما بالنازلات الماحقات..... "
المعروف أن النشيد الوطني الجزائري يبدأ بـ:
هل في هذا مخالفة شرعية ؟ في حال الايجاب: نطلب فتوى شرعية. في حال الاعتراض: - نطلب ذكر التوجيه اللغوي و البياني. - تبيين التعليل الذي صرف المعنى عن مدلوله. - تفسير المراد من قول الناظم. ملحوظة و تساؤل:
النازلات الماحقات: هي القنابل والقذائف النازلة على جيش التحرير
الجزائري من قبل العدو المستعمر فرنسا. - فهل أن القسم كان بالعدو و عتاده ؟
13-04-2010, 10:19 PM
تاريخ الانضمام: Apr 2010
التخصص: اللغة العربية
النوع: أنثى
المشاركات: 19
اقتباس:
قسـما بالنازلات الماحقـات
والدماء الزاكيات الطاهرات
والبنود اللامعات الخافـقات
في الجبال الشامخات الشاهقات
نحن ثـرنا فحـياة أو ممات..
(.. يحُرم القسم بغير الله من أب وزعيم وشرف وجاه ووجيه ونحو ذلك؛ لما ثبت عن النبي أنه قال : " من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت " متفق عليه. وقال : " من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله " رواه النسائي. وقال : " من حلف بغير الله فقد أشرك ".. ) نقلا عن فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية (1/232). قسماً بالنازلات الماحقات… وعقدنا العزم أن تحيا الجزائر… – جريدة البناء | Al-binaa Newspaper. ومما لا شكَّ فيهِ، إن كانَ قصد الشاعرِ القسم بالقذائفِ أو بالعدوِّ أو بالدِّماءِ فهذا مما لا يجوزُ.
قسما بالنازلات الماحقات مكتوبة
فيديو لن تمل من مشاهدته قسما بالنازلات الماحقات بصوت حفيظ دراجي - YouTube
قسما بالنازلات الماحقات
لكن قد يكونُ لفظُ القسمِِ محذوفًا؛ إذ يُقسمُ الشَّاعرُ (بربِّ) النازلاتِ الماحقاتِ، و(بربِّ) الدِّماءِ الزاكياتِ الطَّاهراتِ، و(بربِّ) البنودِ اللامعاتِ الخافقاتِ؛ بالحفاظِ على أنفةِ الجزائرِ وأمنِها وبقائها بعيدة عن أيدي أعدائها. والله أعلى وأعلم. 13-04-2010, 11:39 PM
طالب علم
تاريخ الانضمام: Nov 2008
التخصص: طالب علم
النوع: ذكر
المشاركات: 523
الجوابُ ما قالته الأخت الكريمة الأستاذة بتول...
لعلنا نحسن الظن بالشاعر ونحمل معنى البيت على أنَّه قَسَمٌ برب النازلات الماحقات... وليس بخاف على الفضلاء مِنْ أمثالكم أنَّ القسم بالشيء تعظيم له ، وعليه فلا يُقْسِمُ العبد إلا بالله ، ومَنْ أقسم بغير الله فقد أشرك. قسما بالنازلات الماحقات. 13-09-2014, 04:22 AM
تاريخ الانضمام: Dec 2012
السُّكنى في: الجزائر
العمر: 34
التخصص: اللغة العربية والدراسات القرآنية
المشاركات: 151
قسما ب... هل هو قسم أو تأكيد؟
قسما بـ... هل هو قسم أو تأكيد؟
قرأت اليوم مقالا في جريدة الخبر عنوانه"لا قسم في نشيد قسما" لعلاء الدين يحياوي ماجستير تاريخ حديث ومعاصر،وقرر فيه أن قول مفدي زكريا في مطلع النشيد الوطني قسما.. ليس قسما،وإنما هو توكيد لما أسماه هو أدلة...
ولا أريد أن أخوض في حكم القسم بغير الله،فهو أمر مفروغ منه مقرر شرعا قتل بحثا.. ثم لست أنا من أهل الاختصاص وليس لمثلي أن يتحدث في هذه الأمور.
قسما بالنازلات الماحقات كلمات
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 ذو القعدة 1435 هـ - 26-8-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 265402
29511
0
191
السؤال
النشيد الوطني في الجزائر يبدأ كالتالي: بالنازلات الماحقات، والدماء الزاكيات الطاهرات، والبنود اللامعات الخافقات في الجبال الشامخات الشاهقات...... إلى آخر النشيد، فهل القسم الذي في النشيد يعتبر شركا بالله والعياذ بالله؟ وإن كان كذلك، فهل يُخرج من الملة أم لا؟ وهل يجب علينا أن نمنع أبناءنا من حضور هذا النشيد في بداية ونهاية الأسبوع الدراسي في المدارس؟ وكيف نتصرف مع هذه المعضلة؟. وبارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد تكلمنا على هذا النشيد، وبينا أن الحلف بالمخلوق من الشرك، وأنه يحرم الإنشاد به، ولا يجوز جبر الطلاب عليه. قسما بالنازلات الماحقات مكتوبة. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 188315. وهذا النوع من الشرك هو من الشرك الأصغر الذي لا يخرج صاحبه من الملة باتفاق العلماء، قال في الدرر السنية: وأما الشرك الأصغر فكيسير الرياء، والحلف بغير الله، كما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من حلف بغير الله أشرك ـ ومن ذلك قول الرجل: ما شاء الله وشئت... وهذا الذي ذكرنا متفق عليه بين العلماء أنه من الشرك الأصغر.. انتهى.
فعلى حكومة فرنسا، التي كانت ولا زالت تفكر بعقلية استعمارية، عليها قبل ان تطالب ترامب بالعودة الى اتفاقية باريس للمناخ، أن تقدم هي لحكومة الجزائر، المعلومات الضرورية والكاملة عن تلك التجارب / الجرائم، كي تتمكن الحكومة الجزائرية من معالجة الكوارث، التي تسببت بها الحكومات الفرنسية السابقة، على المناخ وما يتأثر به، من إنسان ونبات وحيوان. هل يجوز قول 'قسماً بالنازلات الماحقات' في النشيد الوطني الجزائري؟ - Quora. أن تقوم فرنسا الحاليّة، ومن خلال مفاوضات مباشرة مع الحكومة الجزائرية، بدفع تعويضات ماليةٍ كاملة للحكومة الجزائرية عن كل الخسائر، المادية والبشرية، التي تعرّض لها الشعب الجزائري، على امتداد فترة استعمار فرنسا لبلاده، خاصة أن هذه الجرائم لا تسقط لا بمرور الزمن ولا بتغيّر الأجيال والحكام. ألم تفرض فرنسا دفع تعويضات مالية هائلة، على حكومة ألمانيا القيصرية، في إطار اتفاقيات فرساي؟
واستمرت في قبض هذه التعويضات حتى وصول هتلر الى الحكم في ألمانيا، عام 1933 ، وتمزيقه اتفاقيات فرساي..! أَلَمْ تَقُمْ الحكومة الاسرائيلية بإرغام حكومة المانيا الاتحادية على دفع تعويضات لها، عما لحق باليهود من ظلم وخسائر بشرية ومادية، في أوروبا إبّان الحقبة النازية؟
هذه التعويضات التي لا زالت الحكومة الالمانية تواصل دفعها حتى اليوم، وإن بأشكال مختلفة عما سبق، وعلى شكل صفقة غواصات نووية، من طراز دولفين، سلمت للكيان في العامين الماضيين وشملت خمس غواصات، بعد أن دفعت ثمنها الحكومة الألمانية.
ولكن ما عجبت له أشد العجب هو تقريره لكون لفظة قسما هنا توكيدا وليست قسما.. والجزائر كانت ولا تزال مهدا للنوابغ،فقبل مدة نبغ فيها نابغة الفقاقير ،وها هو يظهر فيها نابغة آخر في وقت قصير. إنني لا أعرف علاء الدين يحياوي هذا ولست أدري ماذا يكون
فقد يكون شيخا معمما
وقد يكون لغويا قديرا مع ذلك
وقد يكون إلى جانب تخصصه في التاريخ كابن جرير وابن كثير وابن الأثير والذهبي في التفنن في العلوم..
ولكن تخصصه الأكاديمي بكل حال هو تاريخ حديث ومعاصر
وقد بنى حكمه على أدلة شديدة الوهاء في نظري،ولهذا فسيكون الرد عليها مقتضبا
مجمل أدلته أربعة،والرد مرتب على الأدلة
1. فيديو لن تمل من مشاهدته قسما بالنازلات الماحقات بصوت حفيظ دراجي - YouTube. من أين لك بأن المثقفين ممن تخرجوا من جامعة الزيتونة-كذا قال-والمتمكنين من اللغة العربية لا يخطئون خطأ كهذا. هل ثبتت لهم العصمة أم ماذا؟
ولعلك تراجع رد ابن باديس على شيخه الإمام الأكبر محمد الطاهر بن عاشور في قضية شبيهة بهذه،فكيف أخطأ شيخ الجامع وهو الإمام العظيم،وقد كان علامة متفننا حقا،فما بالك بغيره ممن هو دونه
وانظر كذلك في الآثار تجد حديث ابن باديس عن فساد التعليم الزيتوني وعدم جدواه. هذه واحدة
2. قولك بماذا أقسم،بالدماء بالجبال بالرايات...
كأنك تقول بأن القسم لا ينبغي أن يكون بمتعدد؛فمن أين لك هذا؟
ما سمعنا به من غيرك إلا من عندك
ثم قولك بأنها صيغة تأكيد،فما هو القسم إذا؟أليس هو من صيغ التأكيد و أساليبه؟
3.