لكن في حال استمر الألم أو لاحظت أنه يزداد بشكل مبالغ فيه خلال الأيام التالية من عملية الخلع، فلابد حين ذلك الرجوع فوراً للطبيب المتخصص والمعالج للحالة. نصائح هامة لما بعد خلع ضرس العقل
بالتأكيد لابد أن تكون على دراية ببعض النصائح الطبية الهامة التي يجب عليك تطبيقها بعد عملية خلع ضرس العقل، لتفادي أي مشكلة صحية أو التهاب قد تتعرض له، كما أن هذه النصائح والخطوات تساعد كثير على الشفاء السريع وتمنع حدوث أي تلف مكان الجرح. ومن أشهر هذه النصائح والتعليمات:
استخدام الكمادات الباردة والدافئة بالتناوب على سطح الوجه الخارجي خلال اليوم الأول من بعد عملية الخلع لتتحكم في الألم والتورم الناتج عن الخلع
شرب الماء خاصة الماء البارد بعد عملية الخلع ضروري جداً، كما أنه من الضروري تجنب أي مشروبات تحتوي على الكافيين أو الكحول أو المشروبات الغازية أو حتى المشروبات الساخنة
من الأفضل بعد عملية الخلع الاعتماد على الطعام الخفيف مثل الفاكهة والزبادي، مع مراعاة تجنب المضغ مكان عملية الخلع الأفضل المضغ على الجانب الآخر
لا تهمل تنظيف الفم بعد عملية الخلع، يمكنك فعل ذلك بلطف من خلال استخدام فرشاة أسنانك. لكن يجب الحذر من الوصول لمكان الخلع بالفرشاة خاصة أول 24 ساعة من بعد الخلع
قم بعمل مضمضة صحية يومية لفمك بعد عملية الخلع عدة مرات مثل استخدام مضمضة الملح مع الماء الدافيء، لكن يجب أن يكون ذلك بعد مرور الـ 24 ساعة الأولى من بعد عملية الخلع
تجنب التدخين تماماً بعد عملية الخلع لمدة لا تقل عن 48 ساعة
في النهاية عزيزي القارئ بعد أن تعرفت على أعراض التهاب ضرس العقل بعد الخلع وكيف يمكن الوقاية منه وأهم النصائح لعملية خلع ضرس العقل، تعرف أيضاً على طريقة تنظيف الأسنان بشكل صحي للحصول على أسنان بيضاء ونظيفة.
فاستخدام الكمادات الباردة يساعد على التئام الجرح الناتج عن الخلع والتقليل من الألم المترتب على ذلك، ولا ينبغي القلق عند الشعور بألم في الأيام الأولى من الخلع فقد يستمر هذا الوضع حتى أسبوع. تطبيق قطعة من الشاش
يساعد تطبيق قطعة نظيفة من الشاش على موضع ضرس العقل مع الضغط عليها نصف ساعة من الوقت على تكوين الخثرة الدموية وعدم خروج الدم من مكان الضرس، ويمكن تبليل الشاش ببعض الماء الدافئ لتطهير مكان الجرح. مع الحرص على تبديل هذه القطعة بقطعة بديلة حتى تساعد على امتصاص جميع الدماء الناتجة عن عملية الخلع، ويُراعى تجنب مكان الخلع لمدة 3 من الأيام، وفي حالة عدم القدرة على السيطرة على النزيف يجب زيارة الطبيب لاتخاذ الإجراء المناسب. اقرأ أيضًا: متى يجب خلع الضرس المسوس
الحفاظ على الخثرة
الخثرة الدموية من أهم العوامل المساعدة في شفاء الجرح الناتج عن خلع ضرس العقل فهي تتكون مكان الخلع وتساهم في التئام اللثة، لذلك يجب الامتناع عن بعض التصرفات السلبية التي تؤدي لتأخر هذه الخثرة ومنها الابتعاد عن التدخين أو تناول المواد المحتوية على الكحول كغسول الفم خلال اليوم الأول على الأقل من عملية الخلع، كما يجب الابتعاد عن الغرغرة ليوم كامل حتى لا تتأثر الخثرة الدموية ولا يلتئم الجرح.
في حالة معاناة المريض من عدم القدرة على التنفس أو البلع بشكل جيد. لو ازداد التورم بعد 3 أيام من عملية الخلع. في حالة عدم الاستجابة للعقاقير الطبية المسكنة للألم وكان هذا الألم بشكل مبرح. لو ظهر صديد في منطقة الخلع. في حالة حدوث ارتفاع بحرارة الجسم. عند التعرض لفقدان للإحساس بمنطقة الخلع نتيجة زيادة جرعة التخدير. عند خروج دم ومخاط من الأنف عقب عملية الخلع. في حالة زيادة الالتهاب وخاصة لو ترافق ذلك بخروج نزيف شديد من منطقة الجرح. نصائح قبل خلع ضرس العقل
بعد إطلاق نصائح بعد خلع ضرس العقل إليكم عدد من النصائح التي يجب الحرص عليها قبل خلع ضرس العقل وهي:
يجب على المريض إجراء عملية خلع ضرس العقل مع طبيب ذو خبرة ومتمرس في جراحة الأسنان. إعلام الطبيب في حالة تناول المريض لبعض الأدوية التي قد تُعيق خلع ضرس العقل ومنها الأدوية المميعة للدم حتى لا يحدث تعرض للنزيف الشديد. يجب معرفة مدى تحسس المريض للمادة المستخدمة في التخدير أو الأدوية المسكنة التي يصفها الطبيب بعد خلع ضرس العقل. الاهتمام بمعرفة الحالة الطبية للمريض ومدى معاناته من بعض الأمراض المحددة التي قد تمنع إزالة ضرس العقل ومنها، تغيير صمام القلب أو وجود التهاب بغشاء القلب وغيرها من المشاكل القلبية لدى بعض المرضى.
نصائح بعد خلع ضرس العقل حيث تعتبر عملية خلع الضروس من أصعب العمليات التي قد يتعرض لها الإنسان وبشكل خاص عند خلع ضرس العقل، وتظهر الحاجة لخلع هذا الضرس عند حدوث تسوس به أو إذا تسبب في تضرر للضروس والأسنان المجاورة له نتيجة لعدم انتظامه، وسوف نستعرض فيما يلي عدد من نصائح بعد خلع ضرس العقل هامة عبر موقع جربها. نصائح بعد خلع ضرس العقل
يظهر ضرس العقل في المرحلة العمرية من السابعة عشرة حتى الحادية عشرة من العمر، وهو من ضمن الضروس الطاحنة الذي لا يسبب مشكلة إطلاقاُ إذا ظهر بشكل منتظم، ولكنه لو ظهر بشكل غير مكتمل أو غير منتظم فهو يؤدي لتزاحم ومشاكل بالأسنان ويؤثر على اللثة أيضا، وهنا يتجه المريض لزيارة عيادة الطبيب الذي ينصحه بإزالة هذا الضرس. ولكن هناك بعض النصائح والاحتياطات التي يجب مراعاتها بعد خلع ضرس العقل حتى لا يحدث من وراءه أي انتفاخ أو تورم في اللثة، وأيضاً للحد من الآلام الناتجة عن عملية الخلع، وتتضمن نصائح بعد خلع ضرس العقل فيما يلي:
استخدام الكمادات الباردة
وذلك من خلال تطبيق كمادات الماء البارد على ضرس العقل وتركها بما لا يقل عن ثلث ساعة قبل إزالتها، ويمكن الاستعاضة عن ذلك من خلال وضع الثلج المبروش داخل منشفة ثم تطبيقها فوق الضرس المطلوب، ويرُاعى عدم تطبيق الثلج بشكل مباشر على اللثة حتى لا يسبب المزيد من الألم.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
Details
Category: الفتاوى الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم وبعد،
معنى حديث: " إذا سألت فاسألِ الله وإذا استعنتَ فاستَعن بالله "؟
حديثُ ابنِ عباس الذي رواهُ الترمذيّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لهُ:" إذا سألتَ فاسْألِ الله وإذا استَعَنتَ فاسْتَعِنْ بالله " فليسَ فيهِ دليلٌ على مَنْعِ التوسلِ بالأنبياءِ والأولياءِ لأنَّ الحديثَ معناهُ أن الأولى بأن يُسألَ ويُستعانَ بهِ الله تعالى، وليسَ معناهُ لا تسألْ غيرَ الله ولا تَسْتَعِنْ بغيرِ الله. نظيرُ ذلكَ قوله صلى الله عليه وسلم:" لا تُصاحِبْ إلا مُؤمِنًا ولا يأكلْ طعامَكَ إلا تقيٌّ "، فكما لا يُفهَمُ من هذا الحديثِ عدَمُ جوازِ صُحبةِ غيرِ المؤمنِ وإطعامِ غيرِ التقي، وإنَّما يُفهَمُ منهُ أنَّ الأولى في الصُّحبةِ الـمُؤمنُ وأنَّ الأوْلَى بالإطعامِ هوَ التقيّ، كذلكَ حديثُ ابنِ عباس لا يفهمُ منهُ إلا الأولَوِيةُ وأمّا التحريمُ الذي يدعيه بعض من لا علم عندهم فليسَ في هذا الحديثِ. فقد جاء في الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي وغيره عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه " أن رجلًا ضريرًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني. فقال: ( إن شئت أخرت ذلك، وهو خير، وإن شئت دعوت).
إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الأعلى.....
معنى حديث: " إذا سألت فاسألِ الله وإذا استعنتَ فاستَعن بالله "؟
حديثُ ابنِ عباس الذي رواهُ الترمذيّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لهُ:" إذا سألتَ فاسْألِ الله وإذا استَعَنتَ فاسْتَعِنْ بالله " فليسَ فيهِ دليلٌ على مَنْعِ التوسلِ بالأنبياءِ والأولياءِ لأنَّ الحديثَ معناهُ أن الأولى بأن يُسألَ ويُستعانَ بهِ الله تعالى، وليسَ معناهُ لا تسألْ غيرَ الله ولا تَسْتَعِنْ بغيرِ الله. نظيرُ ذلكَ قوله صلى الله عليه وسلم:" لا تُصاحِبْ إلا مُؤمِنًا ولا يأكلْ طعامَكَ إلا تقيٌّ "، فكما لا يُفهَمُ من هذا الحديثِ عدَمُ جوازِ صُحبةِ غيرِ المؤمنِ وإطعامِ غيرِ التقي، وإنَّما يُفهَمُ منهُ أنَّ الأولى في الصُّحبةِ الـمُؤمنُ وأنَّ الأوْلَى بالإطعامِ هوَ التقيّ، كذلكَ حديثُ ابنِ عباس لا يفهمُ منهُ إلا الأولَوِيةُ وأمّا التحريمُ الذي يدعيه بعض من لا علم عندهم فليسَ في هذا الحديثِ. فقد جاء في الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي وغيره عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه " أن رجلًا ضريرًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني. فقال: ( إن شئت أخرت ذلك، وهو خير، وإن شئت دعوت). قال: فادعه. قال: فأمره أن يتوضأ، فيحسن وضوءه، ويصلي ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء فيقول: ( اللهم إني أسألك، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه، فتقضى لي اللهم شفعه في، وشفعني فيه).
معنى حديث: &Quot;إذا سألت فاسألِ الله وإذا استعنتَ فاستَعن بالله&Quot;
"واعمَلْ للهِ بالشُّكرِ واليقينِ"، أي: اعمَلِ الطاعاتِ، واشكُرِ اللهَ على كلِّ أمْرِك، وكنْ على يقينٍ وثِقَةٍ به سُبحانه، "واعلَمْ أنَّ في الصَّبرِ على ما تَكرَهُ خيرًا كثيرًا"، أي: أنَّ الصَّبرَ على الشَّدائدِ التي يَكرَهُها الإنسانُ فيه خيرٌ كثيرٌ للعبْدِ، وهو أفضَلُ له مِن الجزَعِ، "وأنَّ النَّصرَ مع الصَّبرِ"؛ فالصَّبرُ مِفتاحُ كلِّ خيرٍ مع إخلاصِ النِّيَّةِ للهِ، "وأنَّ الفرَجَ مع الكرْبِ، وأنَّ مع العُسرِ يُسْرًا"، أي: أنَّ رَحمةَ اللهِ بعِبادِه قريبةٌ، فيَجعَلُ مع الضِّيقِ والشِّدَّةِ تَفريجًا، فلا يَيأَسِ العبْدُ مهما أصابَه. وهذا كلُّه مِن التَّربيةِ النَّبويَّةِ للأُمَّةِ؛ أنْ تَتعامَلَ بصِدْقٍ مع اللهِ، وأنْ تُراقِبَه في كلِّ أعمالِها، وألَّا تخافَ غيرَه سُبحانه؛ فمِنْه النَّفعُ والضُّرُّ، وأنْ تُربِّيَ أطفالَها على هذه المفاهيمِ الطَّيِّبةِ، فيَنْشَؤُوا ويَشِبُّوا عليها. وفي الحديثِ: الحثُّ على حِفظِ اللهِ عزَّ وجلَّ في أوامِرِه ونَواهيهِ.
إذا سألت فاسأل الله - موقع مقالات إسلام ويب
فالموفق من وفقه الله للدعاء، وفتح عليه أبوابه، ويسر له سبله وأسبابه، ووجه قلبه إليه، وحرك لسانه به، فالخلق كلهم محتاجون إلى الدعاء أشد من حاجتهم للهواء، مفتقرون إليه افتقار السمك للماء، لا غنى لأحدهم عنه طرفة عين { يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد}. الله وحده دون من سواه
يعلم النبي صلى الله عليه وسلم ابن عباس وكل صاحب حاجة إذا أراد أن يسأل ألا يسأل إلا الله، وألا يعلق قلبه بسواه:. ذلك أن الدعاء عبادة والعبادة لا ينبغي أن تصرف إلا لله:
فعن النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: [ إن الدعاء هو العبادة] ثم قرأ: { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}( غافر:60). قال الشوكاني "الدعاء هو أعلى أنواع العبادة وأرفعها وأشرفها» اهـ. وقال الشيخ ابن سعدي: «وقال تعالى: { فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}(غافر:14).. فوَضْعُ كلمة «الدين» موضع كلمة «الدعاء» - يدل على أن الدعاء هو لب الدين وروح العبادة..
ففي الدعاء يظهر الذل والفاقة والافتقار والحاجة والعجز من السائل للمسئول.. وهي اعتراف من السائل بالعز والعلم والغنى والقدرة والسلطان للمسئول، وهو عين العبودية وقمة الافتقار؛ ولهذا كان الإمام أحمد يدعو ويقول: (اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك فصنه عن المسألة لغيرك، ولا يقدر على كشف الضر وجلب النفع سواك).
وإذا تيقن المؤمن هذا فما فائدة سؤال غير الله والاستعانة به 8. وكذلك إجابة الخليل عليه الصلاة والسلام جبريل عليه السلام حين سأله وهو في النار " ألك حاجة؟ قال: أما إليك فلا ". 9. وقوله: " رفعت الأقلام وجفت الصحف " هذا تأكيد أيضاً لما تقدم أي لا يكون خلاف لما ذكرت لك بنسخ ولا تبديل. 10.
الفردوس الأعلى وهو أعلى الجنة، لم يقل الجنة فحسب، لأنه يريد أن يربينا على أن تكون نفوسنا تواقة، للخير مقبله بل سباقه، وقد فهم هذا عمر بن عبد العزيز رحمه الله وعمل به واقع في حياته، حيث قال في آخر عمره: (إن لي نفساً تواقة، وما حققت شيئاً إلا تاقت لما هو أعلى منه، تاقت نفسي إلى الزواج من ابنة عمي فاطمة بنت عبد الملك فتزوجتها، ثم تاقت نفسي إلى الإمارة فوليتها، وتاقت نفسي إلى الخلافة فنلتها، والآن تاقت نفسي إلى الجنة فأرجو أن أكون من أهلها. )، لله هم هؤلاء الرجال الذين صدقوا الله فصدقهم. تتحرك قلوبهم وجوارحهم برضى الله سبحانه، كانوا قد رسموا لأنفسهم أهداف وصيروها واقع يعيشونه، وغمروا قلوبهم بالإيمان والرضى والتسليم لأمر الله والتوكل عليه، وفي ذات الوقت ساروا بخطى ثابتة لتحقيق آمالهم ورغباتهم. وهاهو الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الذي أشار فيه إلى الفردوس الأعلى، وهو يعلم أن هذا ليس بسهل التحقيق بل أن هناك صعوبات وعوائق ولا أدل على ذلك إلا الحديث الذي جاء فيه (.. حفت الجنة بالمكارة.. )، وهذا درس في الصبر والسعي لتحقيق الهدف مهما بلغت الصعوبات وتعثر بنا الطريق… أننا في هذه الحياة لم نخلق إلا لغاية، وهذا أيضا دليل آخر لأن نكون أكثر جديه في حياتنا وأن نصل بذواتنا إلى تحقيق مرادنا، وأن نشغل أوقاتنا بما ينفعنا.