من الجدير ذكرهُ أنّ ضعف سمك القرنية يُصيب كلا الجنسين على حدٍّ سواء، ويبدأ بالتأثير في عينٍ واحدة في بداية الأمر، ومع تقدّم الحالة يطال كلتا العينين؛ إلّا أنّه تأثيره في إحدى العينين يكون أكبر من تأثيره في العين الأخرى، وبشكلٍ عام تظهر الإصابة بالقرنية المخروطية عند البلوغ أيّ ما يقارب الثانية عشر من العمر، وتتطور حتى منتصف الثلاثينات، ويلي ذلك تباطؤ التطور وتوقّفه في الغالب، وبشكلٍ عامّ قد تتوقّف أو تتطوّر الأصابة بضعف سمك القرنية في أيّ وقتٍ خلال المرحلة العمرية ما بين 12-35 عام، وقد تمكّن العلم الحديث من ابتكار طُرق وتقنياتٍ تُمكّن من التنبؤ باحتمالية تقدّم وتطوّر هذه الحالة وسرعة ذلك. فيديو القرنية المخروطية شاهد الفيديو لتعرف أكثر عن القرنية المخروطية وعلاجها: Source:
Books علاج ضعف سمك القرنية - Noor Library
ما هو فحص القرنية
تتعدد التقنيات المستخدمة لفحص القرنية والتي تعد من الوسائل الضرورية لطبيب العيون حيث تمكنه من اكتشاف بعض الأمراض وتشخيصها، وكذلك تستخدم لفحص العين بعد العمليات الجراحية أو قبلها للتعرف إلى أمور محددة تخص القرنية كإمكانية إجراء هذه العملية أو الاطمئنان على نجاح العملية، ولها اسم آخر وهو تصوير القرنية أو الطبوغرافيا القرنية (بالإنجليزية: Corneal Topography). ما هو فحص القرنية؟
هي تقنية خاصة يستخدمها الأطباء لتصوير سطح القرنية بوضوح وتشبه الصور ثلاثية الأبعاد المستخدمة في خرائط العالم مثل الجبال والمرتفعات، وتساعد هذه التقنية الطبيب على التعرف إلى أمراض العيون، وتشوهات القرنية، وكذلك تمكنه من تحديد العمليات اللازمة لها. تفحص هذه التقنية سطح القرنية الأمامي وانحنائها، أما عن تقنية التصوير المقطعي للقرنية (بالإنجليزية: Corneal tomography) فهي تصور القرنية من سطحها الأمامي والخلفي لذلك هي الأكثر شيوعاً واستخداماً في الوقت الحالي، وتستخدم جهاز البنتاكام (بالإنجليزية: Pentacam). اقرأ أيضاً: أعراض انحراف النظر والصداع
كيفية إجراء الطبغرافية القرنية
تعد الطبغرافية القرنية من تقنيات التصوير المستخدمة لفحص القرنية وهي غير مؤلمة، ولا تتطلب إجراء أي جروح، وتجرى في ثواني معدودة، وقد يحتاج الطبيب إلى تكرارها، وتجرى كما في الخطوات التالية:
يجب أن يجلس المريض أمام الجهاز مباشرة وسيرى لوحة مرسوم عليها عدة نقاط مضيئة.
لم يتم العثور على أي نتائج لهذا المعنى. النتائج: 52. المطابقة: 1. الزمن المنقضي: 136 ميلّي ثانية.
السؤال
هل صلاة الرغائب سنة يستحب صلاتها ؟. الحمد لله. صلاة الرغائب من البدع المحدثة في شهر رجب ، وتكون في ليلة أول جمعة من رجب ، بين صلاتي المغرب والعشاء ، يسبقها صيام الخميس الذي هو أول خميس في رجب. صلاة ليلة الرغائب وقتها وفضلها _ الشيخ علي المطيري - YouTube. وأول ما أُحدثت صلاة الرغائب ببيت المقدس ، بعد ثمانين وأربعمائة سنة للهجرة ، ولم ينقل أن النبي صلى الله عليه وسلم فعلها ، ولا أحد من أصحابه ، ولا القرون المفضلة ، ولا الأئمة ، وهذا وحده كافٍ في إثبات أنها بدعة مذمومة ، وليست سنة محمودة. وقد حذر منها العلماء ، وذكروا أنها بدعة ضلالة. قال النووي رحمه الله في "المجموع" (3/548):
" الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب, وهي ثنتا عشرة ركعة تصلى بين المغرب والعشاء ليلة أول جمعة في رجب, وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة وهاتان الصلاتان بدعتان ومنكران قبيحتان ولا يغتر بذكرهما في كتاب قوت القلوب, وإحياء علوم الدين, ولا بالحديث المذكور فيهما فإن كل ذلك باطل ، ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الأئمة فصنف ورقات في استحبابهما فإنه غالط في ذلك, وقد صنف الشيخ الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي كتابا نفيسا في إبطالهما فأحسن فيه وأجاد رحمه الله " انتهى.
صلاة ليلة الرغائب وقتها وفضلها _ الشيخ علي المطيري - Youtube
وقد صنف جماعة من الأئمة مصنفات نفيسة في تقبيحها وتضليل مصليها ومبتدعها ودلائل قبحها وبطلانها وتضليل فاعلها أكثر من أن تحصر " انتهى. وقال ابن عابدين في "حاشيته" (2/26):
" قال في "البحر": ومن هنا يعلم كراهة الاجتماع على صلاة الرغائب التي تفعل في رجب في أولى جمعة منه وأنها بدعة..
وللعلامة نور الدين المقدسي فيها تصنيف حسن سماه "ردع الراغب عن صلاة الرغائب" أحاط فيه بغالب كلام المتقدمين والمتأخرين من علماء المذاهب الأربعة " انتهى باختصار. صلاة الرغائب ووقتها وحكمها.... - إسلام ويب - مركز الفتوى. وسئل ابن حجر الهيتمي رحمه الله: هل تجوز صلاة الرغائب جماعة أم لا ؟
فأجاب: " أما صلاة الرغائب فإنها كالصلاة المعروفة ليلة النصف من شعبان بدعتان قبيحتان مذمومتان وحديثهما موضوع فيكره فعلهما فرادى وجماعة " انتهى. "الفتاوى الفقهية الكبرى" (1/216). وقال ابن الحاج المالكي في "المدخل" (1/294):
" ومن البدع التي أحدثوها في هذا الشهر الكريم (يعني شهر رجب): أن أول ليلة جمعة منه يصلون في تلك الليلة في الجوامع, والمساجد صلاة الرغائب, ويجتمعون في بعض جوامع الأمصار ومساجدها ويفعلون هذه البدعة ويظهرونها في مساجد الجماعات بإمام وجماعة كأنها صلاة مشروعة.... وأما مذهب مالك رحمه الله تعالى: فإن صلاة الرغائب مكروه فعلها ، لأنه لم يكن من فعل من مضى, والخير كله في الاتباع لهم رضي الله عنهم " انتهى باختصار.
صلاة الرغائب ووقتها وحكمها.... - إسلام ويب - مركز الفتوى
صلاة الرّغائب واردة عن النبيّ (ص) برواية أنس بن مالك (وفي سندها أبو الحسن الهمداني، واتهم بالكذب وأنّه وضع صلاة الرّغائب)، ولذلك فلا يجوز الالتزام بها بعنوان مشروعيَّتها الخاصّة، ولم يثبت لدينا صحة الرّواية الواردة فيها، ولكن لو أتى المؤمن بها برجاء المطلوبيّة، كان ذلك جائزاً. وهي عبارة عن صلاة مع أدعية، وهذا ما هو مشروع ومستحبّ بالاستحباب العام، وإن لم يثبت الاستحباب الخاصّ. وكيفيّتها، كما ورد عن رسول الله (ص): ما من أحد صام يوم الخميس (أوّل خميسٍ من رجب)، ثم صلّى بين العشاء والعتمة (بعد صلاة العشاء) اثنتي عشر ركعة، يفصل بين كل ركعتين بتسليمة (ستّ مرات مثل صلاة الصبح)، يقرأ في كل ركعة (فاتحة الكتاب) مرّة، (وإنّا أنزلناه في ليلة القدر) ثلاث مرات، (وقل هو الله أحد) اثنتي عشر مرة، فإذا فرغ من صلاته، صلّى عليَّ سبعين مرّة يقول: اللّهمّ صلِّ على محمّدٍ النبيّ الأمّيّ وعلى آله. ثم يسجد ويقول في سجوده سبعين مرّة: "سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والرّوح"، ثم يرفع رأسه ويقول: "ربّ اغفر وارحم وتجاوز عمّا تعلم، إنّك أنت العليّ الأعظم"، ثم يسجد سجدة أخرى ويقول في سجوده مثل ما قال في السجدة الأولى، ثم يسأل الله حاجته، فإنها تقضى إن شاء الله تعالى.
قال النووي : وهاتان الصلاتان بدعتان مذمومتان منكرتان قبيحتان ، ولا تغتر بذكرهما في كتاب قوت القلوب ـ لأبي طالب المكي ـ والإحياء ـ للإمام الغزالي ـ ، وليس لأحد أن يستدل على شرعيتهما بما روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : { الصلاة خير موضوع } فإن ذلك يختص بصلاة لا تخالف الشرع بوجه من الوجوه ، ولا يغتر ببعض مَنِ اشْتَبَهَ عليه حكمهما من الأئمة فصنف ورقات في استحبابهما فإنه غالط في ذلك. وقد صَنَّفَ الشيخ الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي كتابًا نفسيًا في إبطالهما فأحسن فيه وأجاد. و قال إبراهيم الحلبي من الحنفية : قد حكم الأئمة عليها بالوضع قال في العلم المشهور : حديث ليلة النصف من شعبان موضوع ، قال أبو حاتم محمد بن حبان : كان محمد بن مهاجر يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم وحديث أنس موضوع ; لأن فيه إبراهيم بن إسحاق قال أبو حاتم : كان يقلب الأخبار ويسوق الحديث ، وفيه وهب بن وهب القاضي أكذب الناس ذكره في العلم المشهور ، وقال أبو الفرج بن الجوزي : صلاة الرغائب موضوعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذب عليه .