برنامج جودة الحياة الأسرية 2019
27 مارس 2019 - 20 رجب 1440 هـ ( 2030 زيارة).
- وزيرة التخطيط: «حياة كريمة» ساهمت في تحسين جودة الحياة لـ 34 مليون سيدة - الأسبوع
- متى أطلق برنامج جودة الحياة - تفاصيل
- واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت - ياسر الدوسري - YouTube
- القرية الّتي كانت حاضرة البحر..
وزيرة التخطيط: «حياة كريمة» ساهمت في تحسين جودة الحياة لـ 34 مليون سيدة - الأسبوع
وهو يعمل على تطوير القطاع البلدي، بما يتضمن أنسنة المدن، وتحسين المشهد الحضري، والارتقاء بالخدمات المقدمة؛ وذلك بهدف تأمين جودة حياة رفيعة لسكان وزوّار المملكة. ويسهر البرنامج على وضع السياسات والتنظيمات اللازمة، والعمل على تسهيل استثمار القطاع الخاص في هذه القطاعات؛ لضمان تنميتها واستدامتها. اقرأ أيضًا: ولي العهد يشهد جائزة السعودية الكبرى STC لسباق الفورمولا 1 الأهداف الاستراتيجية وتتمثل الأهداف الاستراتيجية لبرنامج جودة الحياة فيما يلي: تعزيز ممارسة الأنشطة الرياضية في المجتمع. تنمية المساهمة السعودية في الفنون والثقافة. تطوير وتنويع فرص الترفيه لتلبية احتياجات السكان. تطوير قطاع السياحة. تحقيق التميّز في عدة رياضات إقليميًا وعالميًا. تحسين الظروف المعيشية للوافدين. وزيرة التخطيط: «حياة كريمة» ساهمت في تحسين جودة الحياة لـ 34 مليون سيدة - الأسبوع. المحافظة على تراث المملكة الإسلامي والعربي والوطني والتعريف به. تحسين المشهد الحضري في المدن السعودية. الارتقاء بجودة الخدمات المقدمة في المدن السعودية. تعزيز حصانة المجتمع تجاه المخدرات. اقرأ أيضًا: سباق الفورمولا 1.. المملكة تستضيف الحدث الأضخم لعالم سباقات السرعة فورملا 1 وعلى صعيد قريب من انشغالات برنامج جودة الحياة فقد شهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز؛ ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، منافسات سباق جائزة السعودية الكبرى stc لـ "فورمولا 1″، التي أقيمت على حلبة كورنيش جدة.
متى أطلق برنامج جودة الحياة - تفاصيل
وأوضح أن برنامج جودة الحياة 2020 يطمح إلى إتاحة الفرص الاقتصادية والاستثمارية؛ لتحقيق حالة من النمو والتنمية المستدامين، وسوف تستدعي الحاجة تطوير عدد من نماذج التمويل؛ بهدف تحفيز القطاع الخاص على الاستثمار. مجتمع حيوي مزدهر ومن جانبه، قال عضو هيئة التدريس بجامعة الملك عبدالعزيز د. طارق كوشك: "إن برنامج جودة الحياة 2020هو عنوان مضيء لرؤية طموحة أطلقها مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية بإنفاق 130مليار ريال؛ لتطوير جميع جوانب الحياة، وتأكيدا لحرص حكومة خادم الحرمين الشريفين، على توفير بيئات ومدن سكنية مثالية وتعزيز المشاركة في الأنشطة المختلفة وصولاً إلى مجتمع حيوي يحظى بخيارات واسعة تلبي مختلف احتياجاته". وتابع: "تعكس وثيقة وخطة التنفيذ لبرنامج جودة الحياة 2020 دعم واستحداث خيارات جديدة تعزز المشاركة في الأنشطة، وتعزيز جودة الحياة، وخلق الوظائف، وتنويع النشاط الاقتصادي؛ من أجل اقتصاد أكثر ازدهارًا وحيوية. فالبرنامج يستهدف تحقيق نمو في الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 20%، وفي مساهمة المحتوى المحلي بنسبة 67%، من خلال القطاعات ذات الصلة في البرنامج. متى أطلق برنامج جودة الحياة - تفاصيل. فهو أحد ثمار رؤية المملكة 2030، ومكتسباتها المتعددة، وهناك أثر إيجابي للبرنامج في ترسيخ دور القطاع الخاص، ليكون شريكاً أساسياً لا ثانوياً في التنمية الاقتصادية والاجتماعية، وفي توسيع القاعدة الإنتاجية للاقتصاد السعودي وتعزيز قدراته التنافسية بشكل عام، وتوفير بيئة أعمال آمنة ومحفزة وتحقيق نقلة نوعية في أنماط حياة المواطنين والمقيمين في المملكة، وتحسين البنية التحتية بشكل عام.
شاهد أيضًا: يتيح برنامج تحرير الصور على الحاسب ادخال العديد من التحسينات وتحرير واصلاح العيوب في الصور
أهداف برنامج جودة الحياة
يسعى برنامج جودة الحياة إلى تحقيق عدّة أهداف ضرورية، من أهمها ما يلي:
العمل على تعزيز ممارسة الأنشطة الرياضية في المجتمع. المساهمة في تنمية الفنون والثقافة في الدولة. تطوير وتنويع فرص الترفيه، وذلك لتلبية احتياجات السكان. العمل على تطوير قطاع السياحة. الإسهام في تحقيق التميّز في عدة رياضات إقليمياً وعالمياً. تعزيز الظروف المعيشية للوافدين إلى الدولة من الخارج. الحفاظ على الموروث الثقافي والتاريخي للبلد. العمل على تحسين المشهد الحضري في المدن السعودية. الارتقاء بجودة الخدمات المقدمة في المدن السعودية. تعزيز حصانة المجتمع تجاه الأعمال الإجرامية والمخدرات. شاهد أيضًا: افضل مدن العالم من حيث جودة الحياة
وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي حمل عنوان، برنامج جودة الحياة يهدف إلى التميز في الأداء الحكومي ، حيث تعرفنا على برنامج جودة الحياة، والأهداف التي يسعى إلى تحقيقها هذا البرنامج.
وهذه القرية هي " أيلة " وهي على شاطئ بحر القلزم. قال محمد بن إسحاق: عن داود بن الحصين ، عن عكرمة عن ابن عباس في قوله: ( واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر) قال: هي قرية يقال لها " أيلة " بين مدين والطور. وكذا قال عكرمة ، ومجاهد ، وقتادة ، والسدي. وقال عبد الله بن كثير القارئ ، سمعنا أنها أيلة. وقيل: هي مدين ، وهو رواية عن ابن عباس وقال ابن زيد: هي قرية يقال لها. القرية الّتي كانت حاضرة البحر... " مقنا " بين مدين وعيدوني. وقوله: ( إذ يعدون في السبت) أي: يعتدون فيه ويخالفون أمر الله فيه لهم بالوصاة به إذ ذاك. ( إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا) قال الضحاك ، عن ابن عباس: أي ظاهرة على الماء. وقال العوفي ، عن ابن عباس: ( شرعا) من كل مكان. قال ابن جرير: وقوله: ( ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم) أي: نختبرهم بإظهار السمك لهم على ظهر الماء في اليوم المحرم عليهم صيده ، وإخفائه عنهم في اليوم المحلل لهم صيده ( كذلك نبلوهم) نختبرهم ( بما كانوا يفسقون) يقول: بفسقهم عن طاعة الله وخروجهم عنها. وهؤلاء قوم احتالوا على انتهاك محارم الله ، بما تعاطوا من الأسباب الظاهرة التي معناها في الباطن تعاطي الحرام. وقد قال الفقيه الإمام أبو عبد الله بن بطة ، رحمه الله: حدثنا أحمد بن محمد بن مسلم ، حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود ، فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل " وهذا إسناد جيد ، فإن أحمد بن محمد بن مسلم هذا ذكره الخطيب في تاريخه ووثقه ، وباقي رجاله مشهورون ثقات ، ويصحح الترمذي بمثل هذا الإسناد كثيرا.
واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت - ياسر الدوسري - Youtube
وَقَوْله: { إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْت} يَعْنِي بِهِ أَهْله: إِذْ يَعْتَدُونَ فِي السَّبْت أَمْر اللَّه, وَيَتَجَاوَزُونَهُ إِلَى مَا حَرَّمَهُ اللَّه عَلَيْهِمْ, يُقَال مِنْهُ: عَدَا فُلَان أَمْرِي وَاعْتَدَى: إِذَا تَجَاوَزَهُ. واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت - ياسر الدوسري - YouTube. وَكَانَ اِعْتِدَاؤُهُمْ فِي السَّبْت أَنَّ اللَّه كَانَ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ السَّبْت, فَكَانُوا يَصْطَادُونَ فِيهِ السَّمَك. { إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانهمْ يَوْم سَبْتهمْ شُرَّعًا}: يَقُول: إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانهمْ يَوْم سَبْتهمْ الَّذِي نُهُوا فِيهِ عَنْ الْعَمَل شُرَّعًا, يَقُول: شَارِعَة ظَاهِرَة عَلَى الْمَاء مِنْ كُلّ طَرِيق وَنَاحِيَة كَشَوَارِع الطُّرُق. كَاَلَّذِي: 11854 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثَنَا عُثْمَان بْن سَعْد, عَنْ بِشْر بْن عُمَارَة, عَنْ أَبِي رَوْق, عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس: { إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانهمْ يَوْم سَبْتهمْ شُرَّعًا} يَقُول: ظَاهِرَة عَلَى الْمَاء. 11855 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس { شُرَّعًا} يَقُول: مِنْ كُلّ مَكَان.
القرية الّتي كانت حاضرة البحر..
ويحتمل أنها لم تمسخ، لأنها - وإن كانت ظالمة لنفسها عاتية عن أمر ربها ونهيه، لكنها - لم تظلم نفسها بهذه المعصية الخاصة، وهي صيد الحوت في يوم السبت، ولا عتت عن نهيه لها عن الصيد. وأما إذا كانت الطائفة الثالثة ناهية كالطائفة الثانية، وإنما جعلت طائفة مستقلة لكونها قد جرت المقاولة بينها وبين الطائفة الأخرى من الناهين المعتزلين، فهما في الحقيقة طائفة واحدة لاجتماعهما في النهي والاعتزال والنجاة من المسخ. وهكذا نجد أن الآيات قد نصت على نجاة الناهين وهلاك الظالمين، وسكتت عن الساكتين، لأن الجزاء من جنس العمل!! فهم لا يستحقون مدحا فيمدحوا، ولا ارتكبوا عظيما فيذموا. ومما يدل على أنه إنما هلكت الفرقة العادية لا غير، قوله تعالى: ﴿ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا ﴾ [ الأعراف: 165]. وقوله تعالى في سورة البقرة: ﴿ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴾[ [ البقرة: 65].
قال الله تعالى: (واسْأَلْهُمْ عَنِ القَرْيةِ التِي كانتْ حاضِرةَ البَحْرِ إذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إذْ تَأْتيهِمْ حِيتانُهمْ يَومَ سبْتِهم شُرَّعًا ويوم لا يَسبِتونَ لا تأتِيهم كذلكَ نَبلُوهُم بِما كانُوا يَفسُقونَ) (سورة الأعراف: 163). هذه الآية من ضمن الآيات التي تحدّثت عن بني إسرائيل وتمرّدهم على أوامر الله وعصيانهم لتوجيه أنبيائهم، تأمر هذه الآية رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يسأل اليهود الموجودين معه في المدينة سؤال تذكير لهم بما حدث لآبائهم الذين ورثوا عنهم الصفات والأساليب التي يعاملونه بها. فقد حدث أن سكّان قرية ساحلية اختُلف في تعيينها على أقوال كثيرة، منها أنّها أيلة أو مَدين أو طبريّة أو غيرها ـ خالَفوا أمر الله بتحريم اصطياد السّمك يوم السبت، ومن أجل اختبارهم لإظهار مدى أمثالهم لأمر الله جعل الله الحيتان كثيرة في هذا اليوم، وفي متناول أيديهم، ليسهل عليهم صيدها (شَرَّعًا) ظاهرة رافعة رؤوسها، بخلاف الأيام الأخرى غير يوم السّبت، وهو معنى قوله: (لا يَسبِتون) حيث تكون قليلة تحتاج إلى جهد لصيدها، فلم تطاوِعهم أنفسهم أن يتركوها ، فاصطادوها غير مُبالين بنَهي الله عن صيدها.