يمكن إضافة الزعفران أو الهيل، لإضفاء نكهة مميزة. طريقة تحضير اللّقيمات الهشة
توضع الخميرة في كوب مع بعض الماء الدافئ، ثم تتمّ إضافة ملعقة سكر، وتترك جانباً في مكان دافئ ومُعتم لتتفاعل الخميرة، وفي هذه الأثناء يُحضّر وعاء مُقعّر ويوضع فيه مقدار الطحين، ثمّ يُضاف الملح والزيت ويقلّبان جيداً، ثم تُضاف الخميرة بعد تفاعلها. عجينة اللقيمات - ووردز. يُذوب النّشا في كوب من الماء البارد، ويُسكب فوق المزيج ويخلط جيداً حتى يتم الحصول على عجينة طرية ومتجانسة، ثم تُغطى العجين بقطعة قماش نظيفة، وتوضع في مكان دافئ بعيداً عن الرطوبة لمدة نصف ساعة، لحين أن تختمر العجين ويزداد حجمها. يُسخن مقدار مناسب من الزيت في وعاء عميق، وتبلل اليدين بالقليل من الماء، ثمّ تؤخذ كميّة من العجينة باليدين المبلّلة، ويتم الضغط عليها قليلاً، وسوف تخرج بعض كرات العجينة الصغيرة من بين الأصابع، وبواسطة اليد الأخرى تُبلّل ملعقة طعام بالماء، وتؤخذ كرات العجينة وتُسكب بالزيت الساخن، وتترك من غير تحريك حتى تطفو الكرات وحدها على سطح الزيت، ثم تُقلّب حتى يصبح لونها ذهبيّاً جميلاً لامعاً، ثم تُصفى من الزيت، ومباشرة وهي ساخنة تُوضع في الشيرة الباردة، ثم تُترك لتبرد.
طريقة عمل اللقيمات السعودي الهشة واللذيذ في المنزل بكل سهولة - ثقفني
كوب من الحليب السائل. الطريقة
نحضر إناء ونضع به لبن الزبادي واللبن البودرة والسكر والزيت ونضربهم جيداً بالمضرب إلى أن تتجانس محتويات الخليط. ننخل الدقيق ونخلط به البيكنج بودر والخميرة ثم نضيفهم بالتدريج إلى الخليط السابق مع وضع الماء أيضاً بالتدريج، ثم نعجنهم جيداً حتى تتكون لدينا عجينة متماسكة. ندهن العجينة بقليل من الزيت ثم نغطيها ونتركها لمدة نصف ساعة حتى تخمر. نقوم بتقسيم العجينة إلى كرات صغيرة الحجم ونفردها باليد. نضع كل مكعب من الجبنة داخل كل كرة مفروده ثم نلفها على شكل كرة ونضعها في الحليب السائل ثم في الشعرية الباكستانية. طريقة عمل اللقيمات السعودي الهشة واللذيذ في المنزل بكل سهولة - ثقفني. نقوم بتكرار هذه الخطوة حتى تنتهي كمية العجين. نضع زيت غزير في مقلاة ونتركه حتى يسخن ثم نضع به اللقيمات ونتركها حتى تأخذ اللون الذهبي. ثم نخرجها من الزيت ونضعها في طبق التقديم ونضع عليها الحليب المكثف. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
عجينة اللقيمات - ووردز
إخراجها من الزيت وتصفيتها، وتركها حتى تبرد وتقديمها في أطباق لائقة.
عجينة لقيمات خميره فوريه لبن ملح سكر دقيق ماء تقريبا يكب اثناء العجن بالتدريج أمالبنات3. ضع الدقيق والنشا والخميرة والسكر والزعفران ورشة الملح في وعاء العجن. 16052020 طريقة عمل لقيمات وقليها. اللقيمات أو ما يعرف بلقمة القاضي أو العوامة من الحلويات العربية التقليدية والتي تحضر من عجينة يتم تخميرها وقليها بعد تشكيلها على شكل كرات ثم تغطس بالقطر البارد السميك اللقيمات من الحلويات التي تقدم في شهر رمضان بكثرة حيث يحبها الكبار والصغار بسبب طعمها اللذيذ ولسهولة أكلها.
09-02-2016, 05:08 PM
#8
شاعر
أحسنتم أستاذنا
بارك الله بنساء المسلمين ورجالهم
دمتم بخير دوما
09-02-2016, 05:12 PM
#9
تم عمل نسخة في " رسائل للمتزوجين "
09-02-2016, 08:40 PM
#10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه محمد الجابي
الشكر الجزيل مع احترامي وامتناني الفائقين لمداخلتك الثرية أديبتنا المؤمنة نادية محمد الجابي
بارك الله بك وجزاك خيراً
من الادله على وجوب طاعه الرسول والمؤمنين
05-02-2016, 09:58 PM
#1
أديب
أدلة وجوب طاعة الزوج من القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
أدلة وجوب طاعة الزوجة لزوجها من القرآن
د. ضياء الدين الجماس
عجبت ممن يدعون العلم وينكرون وجوب طاعة الزوجة لزوجها وأنه لم يرد بالقرآن الكريم بل في أحاديث ضعيفة فقط. بينما الأدلة القرآنية صارخة ومتعددة. وكذلك الأحاديث الصحيحة. "وما أرسلنا من رسولٍ إلاّ لِيُطاع بإذن الله" - جريدة الغد. - من القرآن الكريم وجبت الطاعة بالتسلسل من الأعلى إلى الأدنى ( طاعة الله وطاعة الرسول وأولي الأمر) وتسلسل هذه الطاعة لا تنحصر في مجال الحياة الأسرية بل في المجتمع عامة:
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ) وهذه الأية من جوامع الكلم تبين قانون الطاعة العام في كل شيء الإبن لأبيه والزوجة لزوجها والتلميذ لأستاذه والأستاذ لمديره والرعية لحاكمها طالما أن ولي الأمر لايخالف أمر الله ورسوله. وتقرر الآية أن طاعة الرسول من طاعة الله تعالى فأي حديث صحيح يأمر المسلمين بشيء وجبت طاعته. ومن الأدلة القرآنية التي تخص الزوجين قول الله تعالى: ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا)
تبين هذه الآية لكريمة أن الزوج هو ولي الأسرة بكل أفرادها (القوامية)، ومن قوله - (فإن أطعنكم) دليل وجوب طاعة الزوجة لزوجها من القرآن الكريم بأمر الله تعالى.
من الادله على وجوب طاعه الرسول بما
2- التحذير من خطر الخروج على الحاكم: كما يجدر التنبيه إلى أنه يجب أن يعتقد المسلم أن له إمامًا، وأن له أميرًا يدين الله له بالطاعة في غير معصية الله. فإنه مَن مات وليس له إمام، فإنه يموت ميتةً جاهلية والعياذ بالله. وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم. وقال:) مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً (. وهو عند الحاكم في المستدرك بلفظ:) من فارق الجماعة واستبدل الإمارة لقي الله ولا حجة له عنده (. وكان السلف الصالح لا يخرجون على حكامهم ولو كانوا على مذهب مخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم قال حنبل: اجتمع فقهاء بغداد في عهد الواثق إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل وقالوا له: إن الأمر قد تفاقم وفشا -يعنون إظهار القول بخلق القرآن وغير ذلك- ولا نرضى بإمرته ولا سلطانه، فمنعهم الإمام أحمد من ذلك وقال: عليكم بالإنكار بقلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين ولا تسفكوا دماءكم ودماء المسلمين معكم وانظروا في عاقبة أمركم واصبروا حتى يستريح برٌّ أو يستراح من فاجر، وقال: ليس هذا بصواب هذا خلاف الآثار. وقال الطحاوي في عقيدته التي تلقتها الأمة بالقبول: «ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا ولا ندعو عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم فإن طاعتهم من طاعة الله عز وجل، فريضة ما لم نؤمر بمعصية وندعو لهم بالصلاح والمعافاة».
قال تعالى: {فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ}، [4] جاءت هذه الآية بأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأن يحكم المسلمين بما أمر الله -عزَّ وجلَّ- ومن المعلوم أنَّ خطاب النبي هو خطابٌ لأمته ما لم يرد تخصيص، وإنَّ الأمر بالحكم بما أنزل الله يتوجب وجود إمامٍ يلي أمور المسلمين، وإنَّ الأمر باتخاذ إمامٍ يلي أمر المسلمين، يوجب على المسلمين طاعته. قال تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ}، [5] إنَّ الأمر بنصرة ولاة الأمر، تقتضي الأمر بوجوب طاعتهم. من السنة النبوية: كذلك وردت العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تدلُّ على وجوب طاعة ولاة الأمر، ومن هذه الأحاديث ما يأتي:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أوصيكم بتقوى اللهِ والسمعِ والطاعةِ وإن عبدًا حبشيًّا، فإنه من يعِشْ منكم بعدي فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ المهديّين الراشدين تمسّكوا بها، وعَضّوا عليها بالنواجذِ، وإياكم ومحدثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ".