ويدور كل قمر صناعي في الشبكة حول الأرض مرتين يوميًا ويرسل كل قمر صناعي إشارة فريدة ومعلمات مدارية ووقت ويمكن في أي لحظة لجهاز جى بى اس قراءة الإشارات من ستة أقمار صناعية أو أكثر. يبث قمر صناعي واحد موجات ميكروويف يلتقطها جهاز جى بى اس ويستخدمها لحساب المسافة من جهاز الجى بى اس إلى القمر الصناعي. أس بي أس أس - SPSS - المعرفة. نظرًا لأن جهاز GPS لا يعطي سوى معلومات حول المسافة من القمر الصناعي فلا يمكن لقمر صناعي واحد توفير الكثير من معلومات الموقع. لا تقدم الأقمار الصناعية معلومات حول الزوايا لذلك يمكن أن يكون موقع جهاز GPS في أي مكان على مساحة سطح الكرة. عندما يرسل قمر صناعي إشارة، فإنه ينشئ دائرة بنصف قطر يقاس من جهاز GPS إلى القمر الصناعي وعندما نضيف قمرًا صناعيًا ثانيًا، فإنه ينشئ دائرة ثانية ويتم تضييق الموقع إلى نقطة من نقطتين حيث تتقاطع الدوائر وباستخدام قمر صناعي ثالث، يمكن تحديد موقع الجهاز والذي يقع عند تقاطع الدوائر الثلاث وهكذا ترسم الأقمار الصناعية عالم ثلاثي الأبعاد، وينتج عن تقاطع المجالات الثلاثة للأقمار نقطتي تقاطع ويتم اختيار النقطة الأقرب للأرض. ما هي استخدامات الجى بى اس ؟
يتم الاعتماد على نظام الجى بى اس في العديد من المجالات والصناعات المختلفة ومع ذلك، هناك خمسة استخدامات رئيسية لنظام تحديد المواقع العالمي GPS:
الموقع - تحديد المكان.
اي بي اس ام اس
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
اس اي بي
تذكر عندما كنا صغاراً إذا أردنا أن نعرف هل السحاب بعيد أو قريب بأن نحسب الوقت بين مشاهدة البرق وسماع الرعد فإن كان الزمن بينهما كبير فإن السحاب بعيد ، وإن كان الفرق قليل فإن السحاب قريب ؟ هذه نفس الفكرة: الجهاز لديك يضرب الزمن في سرعة موجات الراديو البالغة 186. 000 ميل في الثانية والنتيجة هي المسافة بين القمر الصناعي والجهاز. الآن حددنا أهم شيئين في العملية وهما: موقع القمر والمسافة بننا وبينه ، وبذلك يستطيع الجهاز أن يحدد موقعه كما يلي: لنفرض أننا على بعد 11. اكادمية اي بي اس. 000 ميل من القمر الصناعي الأول بهذه الحالة سيكون موقعنا في أي نقطة من ملايين النقاط على محيط دائرة نصف قطرها 11. 000 ميل يكون القمر الصناعي في وسطها ، ولذلك فإن قمراً واحداً لا يكفي لتحديد موقع الجهاز.. ولتقريب هذه الفكرة انظر إلى الصورة التالية: ولنفرض أننا على بعد 12. 000 ميل من قمر ثانٍ ، هذا القمر الثاني سيرسل إشارات تتقاطع مع إشارات القمر الأول مكونة دائرة ، والموقع سيكون على أي نقطة من محيط هذه الدائرة ، مرة أخرى يستحيل تحديد الموقع بقمرين فقط.. انظر الصورة ولذلك نحن بحاجة إلى أن نضيف قمراً ثالثاً ولنفرض أنه على بعد 13. 000 ميل سيصبح لدينا نقطتان: (أ) و (ب) جراء تقاطع الدوائر الثلاث للأقمار الصناعية الثلاثة ، لكن النقطتين بعيدتان عن بعضهما بعداً شاسعاً ، انظر الصورة: ومع العلم إنه أصبح لدينا نقطتان فقط فإن تحديد أيهما موقع الجهاز يتطلب منك إدخال الارتفاع في موقعك من أجل ان يعرف الجهاز أي النقطتين هو فيها.
اكادمية اي بي اس
نافذة المعطيات Data View [ تحرير | عدل المصدر]
تعرض البيانات
عرض الحالات ضمن الصفوف. عرض المتحولات ضمن الأعمدة. عرض البيانات ضم الخلايا. الزر Value Labels يظهر القيم الرقمية (المخزنة في البرنامج) أو الكود المرافق لها (المسمى Labels)
نافذة المتحولات Variable view [ تحرير | عدل المصدر]
تعرض خصائص المتحولات. يتم التبديل بين نافذتي المعطيات والمتحولات بضغط أحد إشارتي Tab توجدان في القسم السفلي الأيسر للبرنامج. من خصائص المتحولات والواردة في نافذة المتحولات:
اسم المتحول Name
ما يميز المتحول وله الصفات التالية:
الطول الأقصى للاسم ثمانية رموز. الرموز المستخدمة هي فقط الأحرف اللاتينية، الأرقام، إشارة Underscore _
يجب أن يبدأ الاسم بحرف. لا يجوز وجود فاصل بين رموز الاسم. اي بي اس ام اس. تستخدم فقط الأحرف الصغيرة في الاسم. لا يجوز تكرار الاسم أكثر من مرة واحدة في نفس البرنامج. علامة الاسم Label
بما أن الاسم محدود الإمكانيات (شرحت سابقاً) فإن هذه الصفة تعطي شرح تفصيلي عن الاسم وهي تقبل جميع الرموز (ومنها العربية) وتعطي شرح وافي عن المتحول. بطول أقصى 255 حرف. Measure
يدل على نوع المتحول (Scale, Ordinal, …)
Type
يدل على نمط البيانات وطريقة تنسيقها (طريقة عرضها).
5- عدد الأقمار الصناعية التي يستطيع الجهاز رؤيتها ؛ فكلما زاد عدد الأقمار زادت الدقة والعكس صحيح ؛ فالمباني والمجالات الكهربائية والمغناطيسية تسبب عدم رؤية الجهاز للأقمار وبالتالي تسبب قطع الإشارة وتسبب الأخطاء في التحديد أو حتى احتمال عدم قدرة الجهاز على تحديد الموقع نهائياً.
- عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قَامَ إلى جَنْبِ المِنْبَرِ فَقالَ: الفِتْنَةُ هَا هُنَا الفِتْنَةُ هَا هُنَا، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ، - أوْ قالَ: قَرْنُ الشَّمْسِ -. الراوي:
عبدالله بن عمر
| المحدث:
البخاري
| المصدر:
صحيح البخاري
| الصفحة أو الرقم:
7092
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
| التخريج:
أخرجه مسلم (2905) باختلاف يسير
قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطِيبًا، فأشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ، فَقالَ: هُنَا الفِتْنَةُ - ثَلَاثًا - مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. حديث نجد قرن الشيطان. عبدالله بن عمر | المحدث:
|
المصدر:
الصفحة أو الرقم: 3104 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحذِّرُ أُمَّتَه مِن كلِّ شَرٍّ وفِتنةٍ، ويُبيِّنُ لهم بَعضَ مَلامحِ هذه الفِتَنِ؛ حتَّى يَكونوا على وَعْيٍ بها، ولا يَقَعوا في ذلك الشَّرِّ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام في الناس خَطيبًا ذاتَ مرَّةٍ، فأشارَ إلى جِهةِ الشَّرْقِ، حيثُ بِلادُ فارسَ وما وَراءَها، أو بِلادُ نَجْدٍ ورَبيعةَ ومُضَرَ، وكِلاهما مَشرِقٌ مِن المدينةِ، ففي هذه الجِهةِ يُوجَدُ مَثارُ الفِتنةِ، وكرَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلامَه ثَلاثًا تَأكيدًا وإسماعًا لمَن حَولَه.
هل نجد اليمامة قرن الشيطان المذكور في الحديث؟؟
وفي (النهاية:5/18)لابن الأثير: "والنَّجد:
ما ارتفع من الأرض وهو اسم خاص لما دون الحجاز مما يلي العراق" ا. الحكم على حديث: «اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا». هـ. وقال في (لسان العرب:3/413): "وما ارتفع عن
تهامة إلى أرض العراق فهو نجد" فعلم بهذا أن المراد بنجد هو ما كان موالياً لجهة
العراق، من جهة المشرق –مشرق المدينة-. الوجه الثاني: أن من أهل العلم من حمل قوله صلى
الله عليه وسلم هذا على ذلك الوقت الذي صدرت منه هذه الكلمة، إشارة منه إلى ما كان من ربيعة ومضر؛ لأنهم هم الذين
عاندوا النبوة وقسوا عن إجابة الحق وقبول الدعوة،
وهم بالصفة التي وصف أهل خيل وإبل وأصحاب وبر، وممن نصر هذا القول القاضي عياض المالكي في شرحه
على مسلم(1/296)، ومال إليه ابن عبد البر في
(التمهيد:17/12) والقرطبي في(المفهم:1/239).
الحكم على حديث: «اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا»
وكذلك الحال في جميع الدول العربية بعد إستقلالها المزيف عن الغرب إصطلح الناس على أنظمة حكم جبرية موالية له تحكم المسلمين بالطاغوت والقوانين الوضعية و الإسلام المنقح و ينفذون مخططات الصهيونية العالمية. والتى كانت من أهم مخططاتها تفكيك التحالف العربي الإسلامى ، تهميش الفلسطنيين ، تعزيز التحالف الثلاثى ( السعودية، مصر، الأمارات) مقابل الحفاظ على العروش و الرخاء الإقتصادي خاصة بعد إكتشاف النفط في جزيرة العرب و التطاول في البنيان والتطور التكنولوجي غير المعهود في وسائل الإتصالات وغيرهم من وسائل الترفيه و السراء التى صرفت الناس عن دينهم فأصبحوا رغم كثرتهم غثـــــاء كغثاء السيل.
الموقع الرسمي للدكتور عمر بن عبدالله المقبل-(نَجْد) التي يخرج منها قرن الشيطان
قال رسولُ اللهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا و فِي يَمَنِنَا. قَالُوا: وَفِي نَجْدِنَا ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا و فِي يَمَنِنَا. قَالُوا: وَفِي نَجْدِنَا ؟ قَالَ: هُنَاكَ الزَّلاَزِلُ وَالْفِتَنُ ، وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ» قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا تَحرَّوا بصلاتِكم طلوعَ الشمسِ ولا غروبَها؛ فإنَّها تَطلُعُ بقرنَيِ شيطانٍ" عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قام إلى جنب المنبر وهو مستقبل المشرق فقال: "ألا إِنَّ الفتنةَ هاهنا من حيث يَطلع قرْنُ الشيطانِ أَو قال قَرْنُ الشمس". الموقع الرسمي للدكتور عمر بن عبدالله المقبل-(نَجْد) التي يخرج منها قرن الشيطان. بداية قرن الشيطان (1300شـ - 1340هـ - 1921مـ)
بالتقويم الهجرى الشمسي تقويم نجد. فارس.
كما عند الطبراني في الأوسط (1/246)،والربعي في فضائل الشام ودمشق
(24)،وابن عساكر في تاريخ دمشق(1/121) ،وأورده الهيثمي في المجمع
(3/305)وقال:(رواه الطبراني في الأوسط ،ورجاله ثقات). قال الشيخ الألباني
رحمه الله في الصحيحة(5/302) عن الإسناد الأول:صحيح على شرط الشيخين ،وعن
الإسناد الآخر:جيد. 3-
مارواه أحمد في المسند ((6302) الرسالة)من طريق ابن نمير عن حنظلة بن أبى
سفيان المكي عن سالم عن ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يشير بيده يؤم
ها إن الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا ثلاث مرات من حيث يطلع قرن الشيطان). قال
الشيخ الألباني رحمه الله في فضائل الشام ودمشق (24)(إسناده صحيح على شرط
مسلم). ابن عمر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده يؤم العراق مفسر
للرويات الأخرى التي فيها الإشارة نحو المشرق لذا قال الشيخ حمود
التويجري رحمه الله في إتحاف الجماعة (1/140)(وفي هذه الرواية فائدة
جليلة وهى البيان بأن منشأ الفتن من جهة العراق لا من جهة نجد التي هى
أرض العرب ففيها رد على من زعم من الزنادقة أن المراد بذلك أرض العرب). 4- نص
جمع من الحفاظ وشراح الحديث على أن المراد بنجد في الحديث هى نجد العراق
كالخطابي والكرماني وابن عبدالبر وأبو العباس ابن تيمية وابن حجر وغيرهم
من المتقدمين والمتأخرين:
1- قال
ابن حجر في الفتح (13/47)،والعيني في عمدة القاري (24/200) قال الخطابي:
(نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي
مشرق أهل المدينة ، وأصل نجد ماأرتفع من الأرض وهو خلاف الغور فإنه ما
انخفض منها وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة).