يعد الكندرة أول الأحياء الراقية والتجارية بالمفهوم الحديث التي ظهرت خارج سور جدة في عام 1949. واحتضن الحي بين جنباته أهم القطاعات الحكومية ومقر الإذاعة في تلك الحقبة الزمنية، واليوم يصنف من الأحياء الشعبية التي يغلب عليها الطابع العشوائي، مع ارتفاع في عدد سكان هذه المنطقة من العمالة الوافدة. سوق الذهب جدة. وبعد مرور أكثر من 60 عاما وزحف الاقتصاد المحلي للمدنية من الجنوب والوسط إلى الشمال، يرفض الحي القديم الذي جاءت تسميته بحسب الروايات نسبة إلى شيخ قبيلة استوطن في الأرض الجرداء ومارس تجارة الإبل، أن يخرج من المشهد الاقتصادي العام ليس لجدة وحسب، وإنما للسعودية بصورة عامة. فالكندرة اليوم، وتحديدا سوق الذهب الذي يعيش نشوة اليوبيل الفضي، بدأ بمجموعة متاجر ثم بلغت 100 متجر متخصص في المجوهرات والذهب، تحولت خلال السنوات الماضية إلى بوصلة للتجار والباحثين عن المعدن النفيس للحي القديم. ويعد سوق الذهب في الحي القديم، أحد أهم ملامح الاقتصاد في جدة، وبورصة التداول في البيع والشراء، بعد أن نجح ملاك محلات الذهب في وضع شاشات كبيرة تبين للمشتري والبائع سعر التداول لحظة بلحظة، كما يتيح للمضاربين اتخاذ القرارات في وقت قياسي.
- اكتشف أشهر فيديوهات سوق الذهب جدة | TikTok
- الدرر السنية
- لَتتّبِعُنّ سَنَنَ من كان قبلَكم
- شرح حديث عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- مرفوعاً: "لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود...
اكتشف أشهر فيديوهات سوق الذهب جدة | Tiktok
يدشن محمد عبد القادر الفضل رئيس مجلس الغرف السعودية ورئيس غرفة جدة غدا, المعرض الدولي الخامس للذهب والمجوهرات والساعات في فندق جدة هيلتون بمشاركة 60 شركة سعودية وعالمية متخصصة في مجال صناعة الذهب، المجوهرات، والساعات الفريدة، حيث تستمر فعاليات المعرض إلى الجمعة المقبل. وأضح المهندس أسامة الكردي رئيس مجلس إدارة شركة علاقات للمعارض الدولية والمؤتمرات الشركة المنظمة للمعرض أن المعرض سيزوره عدد كبير من المهتمين بالذهب والمجوهرات والساعات داخل المملكة نظرا للنجاح الذي حققه معرض العام الماضي حيث زادت نسبة المشاركات بنسبة 40 في المائة عن مشاركات العام الماضي، إضافة إلى تميز الشركات المشاركة سواء المحلية أو الدولية، مضيفاً أن المعرض يرعاه رعاية ماسية كل من شركة قيراط للمجوهرات وشركة طيبة للمجوهرات, إضافة إلي الدعم والرعاية من قبل مجلس الذهب العالمي. وكانت تقارير حديثة قد أكدت أن السعودية من أكثر الدول استهلاكا للذهب حيث تحتل المرتبة الرابعة عالميا والأولى عربيا، وتعد السوق السعودية من أهم الأسواق المستهدفة بالنسبة لعديد من الدول المصدرة للذهب خصوصا مع تميز المملكة بوجود السياحة الدينية فيها مما يزيد من الإقبال على شراء الذهب والمجوهرات بشكل عام، وأن المرأة السعودية من أكثر نساء العالم اهتماما باقتناء كل جديد من المجوهرات الفاخرة والساعات الثمينة، وتشير الإحصاءات إلى أن معظم رواد معارض الساعات والمجوهرات في العالم من الخليج العربي, يمثل السعوديون 80 في المائة.
واصلت المملكة تصدرها لمبيعات الذهب عربيا للعام الثاني؛ واستحوذت السعودية على أكثر من ربع مبيعات كافة الدول العربية، بحصة سوقية بلغت 27. 7% بنهاية الربع الثالث 2021، وبمبيعات بلغت نحو 11 طنا خلال 90 يوما فقط، تصدرت بها قائمة الدول العربية الأعلى مبيعًا للذهب، كما قفز حجم تجارة الذهب في المملكة خلال الربع الثالث بنسبة تصل إلى 14%. وحلت في المركز التاسع بقائمة أكبر 10 دول في شراء الذهب في العالم خلال الربع الثالث من 2021. تجارة الذهب قفز حجم تجارة الذهب في الدول العربية خلال الربع الثالث من العام الجاري بنسبة 40%، لترتفع إلى 39. 7 طنا، واستحوذت السعودية على 20% من تجارة الذهب في الدول العربية خلال الفترة من يوليو وحتى نهاية سبتمبر 2021، بعد أن تمكنت من بيع 11 طنا من، مقارنة بمبيعاتها خلال الفترة ذاتها من العام الماضي، والتي بلغت 9. 6 أطنان خلال الفترة ذاتها من العام الماضي، وفقًا للبيانات الصادرة عن مجلس الذهب العالمي. تفوق سعودي على مصر والإمارات فاقت تجارة الذهب في السعودية كلا من مصر والإمارات حيث استحوذت مصر على 20% من تجارة الذهب في الدول العربية خلال الربع الثالث بعد بيع 8. 1 أطنان، مقارنة بمبيعاتها خلال الفترة ذاتها من العام الماضي، والتي بلغت 5.
تاريخ النشر: الخميس 22 شوال 1439 هـ - 5-7-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 378736
190737
0
2021
السؤال
ما هو حكم شرب المرأة لمني الرجل، والعلاج به للبشرة، حيث توجد قنوات للأسف تشجع على فعل هذا؟
أفيدونا، وفقكم الله. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد بينا حكم شرب المني، وأنه لا يجوز حتى على القول بطهارته، كما بينا حكم الادهان به، وأنه مما لا ينبغي أيضا مع أن من يرى نجاسة المني يمنع الادهان به، ويرى حرمته، فانظر ذلك في الفتويين رقم: 235057 ، 150169. والتقليد الأعمى والتشبه بالكفار ومنتكسي الفطر هو ما أدى بكثير من الناس إلى مثل هذه الأمور بسبب مشاهدة الأفلام الإباحية. نسأل الله السلامة والعافية فانتشرت الأفعال المحرمة، والأطوار الغريبة البهيمية والسادية، وغير ذلك مما تأباه الفطر السوية، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه. رواه الشيخان عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه. الدرر السنية. وهذا الحديث من أعلام نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم، يبين فيه -صلى الله عليه وسلم- حال كثير من هذه الأمة في اتباعهم سبيل غير المؤمنين، والتشبيه في المتابعة بقوله: حذو القذة بالقذة.
الدرر السنية
ثم إن هذا اللفظ خبر معناه النهي عن اتباعهم وعن الالتفات إلى غير الإسلام لأن نوره قد بهر الأنوار وشرعته نسخت الشرائع، وقوله: "حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" مبالغة في الاتباع لهم، فإذا اقتصروا في الذي ابتدعوه فستقتصرون، وإن بسطوا فستبسطون حتى لو بلغوا إلى غاية لبلغتموها. والواجب على المسلم أن يلتزم شرع الله تعالى، وأن يتبع سبيل المؤمنين، ويترك مشابهة الكافرين، وأن يعلن الولاء للإسلام وأهله، وأن يتبرأ من الكفر وأهله.
لَتتّبِعُنّ سَنَنَ من كان قبلَكم
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
مشرفة قسم رمضانيات
تاريخ التسجيل: 13-11-2013
المشاركات: 17672
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم
وبارك الله بكم
شكرا لكم كثيرا
شرح حديث عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- مرفوعاً: "لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود...
وفي رواية: شبرا بشبر وذراعاً بذراع. كناية عن شدة الموافقة لهم في المخالفات والمعاصي. والله أعلم.
باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان
وقول الله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ [النساء:51]. وقوله تعالى: قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ [المائدة:60]. وقوله تعالى: قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا [الكهف:21]
عن أبي سعيد أن رسول الله ﷺ قال: لتتبعن سَنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ أخرجاه. شرح حديث عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- مرفوعاً: "لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود.... ولمسلم عن ثوبان أن رسول الله ﷺ قال: إن الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها، وأعطيت الكنْزين الأحمر والأبيض، وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة بعامة، وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم؛ وإن ربي قال: يا محمد، إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة بعامة، وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقطارها، حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا.
[*] مجلة الأزهر، العدد الخامس، المجلد السادس عشر، سنة (1364). [1] بالرفع والنصب؛ أي: أهم اليهود والنصارى؟ أو تعني اليهود والنصارى؟ وقوله: ((فمن))؟ استفهام إنكار يعني ليس المراد غيرهم؛ (طه). [2] رواه البخاري (3456) في كتاب الأنبياء، ومسلم (2669) في كتاب العلم. [3] أي مثل ريشة السَّهم، تقدَّر على قدر صاحبها وتقطع، والعبارتان تضربان مثلًا للشيئين يستويان ولا يتفاوتان، وقد وَرَدتا في روايات هذا الحديث (طه). [4] أخذ أخذه وبأخذه، فعل فعله واستار بسيرته، والهمزة مفتوحة، وقيل: مثلثة (طه). [5] اقتباسٌ من حديثٍ أخرجه مسلم (2949) في الفتن عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس))، وأخرجه مسلم أيضًا في الإمارة (1924) من قول عبدالله بن عمرو بن العاص بلفظ: ((لا تقوم الساعة إلا على شرار الخَلْق)). [6] رواه بهذا اللفظ أحمد 5: 217 الميمنيَّة (21897) الرسالة، والترمذي (2180)، وابن حبان (6702) كلهم من حديث أبي واقد الليثي، وهو حديث صحيح على شرط الشيخين، انظر: التعليق على المسند 36: 226. [7] روى البخاري (3640) (3642)، ومسلم (1037) (1921) (3641) من حديث جابر بن عبدالله قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تزال طائفة مِن أمتي يقاتلون على الحقِّ ظاهرين إلى يوم القيامة)).