وفي قصة يوم السقيفة شواهد عديدة على شخصية أبي عبيدة بن الجراح مناقبه، منها قول أبي بكر "بايعوا عمر أو أبا عبيدة"، وهذا يدل على أنه كان أهلاً للخلافة، في منزلة أبي بكر وعمر، مع العلم أن أبا عبيدة لم يكن من علياء قريش، ولكنه حصل على الكفاءة بخدمته الجليلة في الإسلام، وبتفرّده وتفوّقه في مناقب القيادة، حتى وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه «أمين هذه الأمة». وقد أخرج مسلم عن أبي مليكة قال: سألتُ عائشة: "مَن كان رسول الله مستخلفاً لو استخلفه؟"، قالت: "أبو بكر"، فقيل لها: "ثم مَن بعد أبي بكر؟"، قالت: "عمر"، ثم قيل لها: "مَن بعد عمر؟"، قالت: "أبو عبيدة بن الجراح" ثم انتهت إلى هذا. ورُوي أن عمر بن الخطاب قال: "لو كان أبو عبيدة بن الجراح حياً لاستخلفته، فإن سألني ربي عنه قلت: استخلفت أمين الله وأمين رسوله".
أمين هذه الأمة الكويتي
إني في جند من المسلمين ولا أجد بنفسي رغبة عنهم. 26052018 من هو أمين هذه الأمة أبو عبيدة عامر بن الجراحمعلومات عامةلعبة الكلمات المتقاطعةلعبة الوصلةلعبة فطحل. مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ – 020 أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح لا أعرف ما الذي انتابني وأنا أهم بالكتابة عن هذا العظيم الإسلامي بالتحديد شعور غريب بالرهبة ممزوج بالحب الخالص تجاه هذا الرجل فعندما كنت صغيرا كان مجرد سماعي لاسم أبي عبيدة عامر. إن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح. أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح. أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر وأصدقها حياء عثمان وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأقرؤها لكتاب الله عز وجل أبي وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح صحيح رواه أحمد والترمذي. أمين هذه الأمة الإسلامية كناية عن شدة أمانته في جميع مناحي حياته وليس فقط في رد الودائع وهو أبو عبيدة عامر بن عبد الله الجراح بن هلال بن وهيب بن صبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة أما أبو عبيدة فهي كنيته ووالدته هي. ان أمانة أبي عبيدة على مسؤولياته لهي أبرز خصاله.
أمين هذه الأمم المتحدة
* أبو عبيدة مبعوث الرسول إلي نجران لقد أحب الرسول عليه الصلاة والسلام أمين الأمة أبا عبيدة كثيرا.. وآثره كثيرا ويوم جاء وفد نجرن من اليمن مسلمين٬ وسألوه أن يبعث معهم من يعلمهم القرآن والسنة والاسلام٬ قال لهم رسول الله:لأبعثن معكم رجلا أمينا٬ حق أمين٬ حق أمين.. حق أمين"..!! وسمع الصحابة هذا الثناء من رسول الله صلى الله عليه وسلم٬ فتمنى كل منهم لو يكون هو الذي يقع اختيار الرسول عليه٬ فتصير هذه الشهادة الصادقة من حظه ونصيبه.. يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه:" ما أحببت الامارة قط٬ حبي اياها يومئذ٬ رجاء أن أكون صاحبها٬ فرحت الى الظهر مهجرا٬ فلما صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر٬ سلم٬ ثم نظر عن يمينه٬ وعن يساره٬ فجعلت أتطاول له ليراني.. فلم يزل يلتمس ببصره حتى رأى أبا عبيدة بن الجر اح٬ فدعاه٬ فقال: أخرج معهم٬ فاقض بينهم بالحق فيما اختلفوا فيه.. فذهب بها أبا عبيدة؟..!!
كانت هذه قبسات سريعة من سيرة أمين الأمة أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه، تلك السيرة العطرة لعظيم من عظماء هذه الأمة، وقائد من قوادها، لرجل باع نفسه لدينه، وانقطع عن كل شيء حوله ووصل نفسه بربه، فتقبله ربه قبولا حسنا، وأشعره برضاه، وطمأنه بالجنة على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم، والحمد لله رب العالمين. أحمد المصطفى
تلك الرواية الشارحة لسبب نزول سورة يوسف، دعّمها مصعب بن سعد، الذي روى عن أبيه الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص، شرحه لقول المولى عز وجل: "نحن نقص عليك أحسن القصص"، فيقول ابن أبي وقاص: أُنزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتلاه عليهم زمانًا، فقالوا: يا رسول الله، لو قصصت، فأنزل الله تعالى: "الر. تلك آيات الكتاب المبين"، إلى قوله: "نحن نقص عليك أحسن القصص" إلى آخر الآية، فتلاه عليهم زمانًا، فقالو يا رسول الله، لو حدثنا، فأنزل الله تعالى: "الله نزل أحسن الحديث كتابًا متشابهًا" إلى آخر الآية، قال: كل ذلك ليؤمنوا بالقرآن. أول حامل لسورة يوسف في المدينة المنورة
يقول العلامة ابن حجر العسقلاني، في كتابه الشهير "الإصابة"، مبينًا تفصيلة هامة لكل باحث عن سورة يوسف، إن أول من قدِم المدينة بهذه السورة هو أبو رافع بن مالك الزرقي، بعد مبايعته للنبي صلى الله عليه وسلم، وهي الرواية المأخوذة عن ابن إسحاق، في ترجمته لابن مالك الزرقي. سورة يوسف من المصحف بطريقة تقليب الكتاب. تسميتها
على خلاف غالبية سورة المصحف الشريف المئة وأربع عشر، تختص سورة يوسف باسم واحد، لأنها لم تذكر في آياتها أي قصة أخرى من الأمم السابقة، سوى حياة سيدنا يوسف عليه السلام، وما مر به مع أهله، ثم انتقاله للعيش في بيت العزيز وزوجته، انتهاء باعتلائه عرش مصر.
سورة يوسف من المصحف بطريقة تقليب الكتاب
سورة يوسف - Yusuf مصورة من مصحف المدينة النبوية الأزرق رقم: 02
وأخيراً ما كان من تمام المحنة على يعقوب
بفقده ولديه حتى ذهب الحزن ببصره ، من قوله تعالى: (وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ
حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ..
{68}) إلى قوله تعالى: (وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ
وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ {84})
8- انتقلت الآيات لتتحدث
عن إرسال يعقوب لأبنائه لمصر ، ومعرفتهم لأخيهم يوسف وإرساله قميصه لأبيه وارتداد
بصره عليه السلام. ثم تحدثت عن مجيء أسرة
يعقوب بأسرِهِم إلى مصر ، ودخولهم على يوسف وهو في عزّ السلطان ، وتحقيق الرؤيا
بسجود إخوته الأحد عشر له مع أبيه وأمه واجتماع الشمل بعد الفرقة ، من قوله تعالى: (قَالُواْ تَالله تَفْتَأُ
تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ {85}) إلى قوله تعالى: (لَقَدْ كَانَ فِي
قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى
وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى
وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {111}). وختمت السورة بتوجيه الأنظار إلى
عجائب الكون الدالة على الوحدانية وما في قصص القرآن من عبر وعظات.
سورة يوسف من المصحف المعلم مع ترديد
إثبات أن قدرة الله هي الغالبة فلا يقف في طريقها شيء، وأن جميع مآلات الأمور في إرادة الله -تعالى-. التأكيد على أن من سنّة الله في الأرض معاقبة المكذبين والظالمين. بيان أن الابتلاء والشقاء قد يأتي من جهة أقرب الناس. التأكيد على حقيقة الوحي في قلوب المؤمنين وغيرهم. بيان أهمية كرامة الإنسان ، والابتعاد عن التزلّف والتذلل للغير. التصدي للشهوات بالإيمان والتأكيد على أن الحصول على مرتبة عالية من الإيمان هو الذي يُساعد المسلم على التصدّي للشهوات، والسيطرة على النزوات، وأن اليقين بالله -تعالى- هو ما يُثبت الإيمان ويزيدهُ في نفس المسلم. أكّدت السورة على أن العاقبة لمن يثبت على الحق من المؤمنين ، الذين يصبرون على ابتلاء الله لهم بمختلف أنواعه وألوانه. موقع نور القران | سورة يوسف | نسخة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. بيان أن طريق الحق فيه شدائد ومصائب وأنه مليء بالعقبات، وأن ما يعين الإنسان عليها هو تمسّكه بالله -تعالى- والصبر عليها، وأن العاقبة للمتقين. مناسبتها لما قبلها
نزلت السورة الكريمة بعد سورة هود، وجاءت استكمالًا لقصص الأنبياء، ومما تحتويه من إثباتٍ لنزول الوحي على رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-، وبيان أن رسالة الأنبياء واحدة ومصدرها واحد؛ وأنها جاءت لدعوة الناس لتوحيد الله وترك الشرك بأنواعه، والالتزام بالعمل الصالح، وتجدر الإشارة أن قصة سيدنا يوسف جاءت في سورةٍ واحدة بعكس قصص الأنبياء الآخرين.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
سورة يوسف من المصحف الإلكتروني، مشروع المصحف
نفسه جزءا بعينه، وإلى هذا يشير ما روى عن المغيرة بن شعبة قال: استأذن رجل على رسول الله صلّى الله عليه وسلم، وهو بين مكة والمدينة، فقال: إنه قد فاتنى الليلة جزئى من القرآن، فإنى لا أوثر عليه شيئا. وما نشك فى أن هذه التجزئة كانت فردية، أى إن مرجعها كان لكل فرد على حدة، ونكاد نذهب إلى أنها لم تكن على التساوى. سورة يوسف من المصحف الإلكتروني، مشروع المصحف. وهذه التجزئة التى أخذ فيها المسلمون مبكرين ليجعلوا للقرآن حظّا من ساعات يومهم، حتى لا يغيبوا عنه فيغيب عنهم، وحتى ييسروا على أنفسهم ليمضوا فيه إلى آخره، أسبوعا بعد أسبوع، أو شهرا بعد شهر، هذه التجزئة الأولى غير المضبوطة، هى التى أملت على المسلمين بعد فى أن يأخذوا فى تجزئة القرآن تجزئة تخضع لمعايير مضبوطة، ولم يكن عليهم ضير فى أن يفعلوا. عند هذه، وبعد أن استوى المصحف بين أيديهم، مكتوبا، كان عد السور وعد الكلمات وعد الآيات. لا يدفع هذا أن المسلمين الأول أيام الرسول كانوا بعيدين البعد كله عن هذا كله، بل إن ما نعنيه هو الإحصاء المستوعب الشامل، وأما غيره فما نظننا ننكره على المسلمين الأول، من ذلك ما روى عن ابن مسعود أنه قال: أقرأنى رسول الله صلّى الله عليه وسلم سورة من الثلاثين من آل حم، يعنى الأحقاف.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ صدق اللَّهُ العظيم
حقوق الملكية لموقع نور القرأن