مدى شهرة المركز أو المستشفى الذي يعمل به الطبيب. تقييمات المرضى الذين تلقوا العلاج عند نفس الطبيب من قبل. معدلات الشفاء للمرضى الذين عالجهم الطبيب. د. هبة عبد المجيد تشغل الدكتورة هبة درجة أخصائي أول طب الأمراض الجلدية بمستشفى سليمان فقيه، وتضم شهاداتها العلمية: بكالوريوس الطب من جامعة المنصورة عام 2008. درجة الماجستير في طب الأمراض الجلدية وأمراض الذكورة عام 2014. درجة الدكتوراه في طب الأمراض الجلدية عام 2018. نالت د. هبة عضوية العديد من الجمعيات العلمية المرموقة في تخصص الأمراض الجلدية منها عضوية الجمعية الأفرو آسيوية لتجميل الجلد، كما عملت في العديد من المؤسسات العريقة قبل عملها في سليمان فقيه، فقد شغلت منصب مدرس مساعد في كلية الطب، وعملت محاضر استشاري في طب الأمراض الجلدية لمدة 3 سنوات. احصل على السعر المناسب لك لهذه العملية د. أحمد عبد الحكيم د. أحمد عبد الحكيم هو استشاري طب الأمراض الجلدية في مستشفى سليمان فقيه، وهو يعد من أصحاب الخبرة الطويلة في طب الأمراض الجلدية في أكبر مستشفيات المملكة العربية السعودية ومنها: مستوصف خالد الطبي بمدينة جدة. وفق الترتيب السنوي.. مستشفى د. سليمان فقيه الأفضل في المنطقة الغربية. مستشفى الملك خالد بنجران. مستشفى قوى الأمن بمكة المكرمة.
- اسلوب القياده في مستشفي سليمان فقيه جده
- مستشفي سليمان فقيه جده
- اختيار اليهود كان لسبب غير الجنس واللون - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شعب الله المختار
- شعب الله المختار – أفكار الكتب من أخضر
- لماذا إختار الله إسرائيل ليكونوا شعبه المختار؟
اسلوب القياده في مستشفي سليمان فقيه جده
التقييمات
لايوجد تقييمات حاليا.
مستشفي سليمان فقيه جده
الحياة الشخصية كان سليمان متزوج من خديجة العطار ولهما 3 أبناء، تولى منهم ابنه مازن الطبيب الحاصل على الزمالة الملكية بلندن رئاسة المشفى خليفًة لوالده، إلى جانب أخوته: الطبيبة منال والأستاذ عمار. حقائق عن سليمان فقيه أول سعودي ينال شهادة البكالوريوس وشهادة الدبلوم في الأمراض الباطنية. قام بتأسيس أول مستشفى خاص متعدد الاختصاصات في الشرق الأوسط. أفضل دكتور جلدية في سليمان فقيه | السعودية والليزر | تجميلي. وفاة سليمان فقيه توفي سليمان فقيه في 10 سبتمبر 2014، ودفن في مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية، تولى ابنه مازن وهو طبيب حاصل على الزمالة الملكية بلندن رئاسة المشفى بعد وفاته.
د. أريج غزيز – مجموعة فقيه
صندوق بريد: 2537 ، جدة: 21461 المملكة العربية السعودية
د. أريج غزيز
أخصائي أول طب وجراحة العيون والمياه زرقاء و جراحات رأب العين
طب وجراحة العيون
9200 12777
نبذة
الدكتورة أريج غزيز أخصائي أول طب وجراحة العيون والمياه زرقاء و جراحات رأب العين بمستشفى الدكتور سليمان فقيه بجدة. مستشفي سليمان فقيه جده. الدراسات العلمية
حصلت الدكتورة أريج غزيز على شهادة البكالوريوس في الطب والجراحة من جامعة الملك عبد العزيز ، جدة ، المملكة العربية السعودية في عام 1999 بالإضافة إلى البورد الألماني في طب العيون ، برلين ، ألمانيا في عام 2018
الإنجازات العلمية
الخبرات العملية
عملت الدكتورة أريج غزيز كطبيب مقيم في قسم طب وجراحة العيون في مستشفى الملك فيصل، جدة ، المملكة العربية السعودية ، تلاها العمل كطبيب مقيم في قسم طب وجراحة العيون في مستشفى فيفانتس برلين في الفترة من 2013 إلى 2018 ثم عملت كأخصائي مشارك في قسم طب وجراحة العيون في مستشفى فيفانتس برلين في الفترة من 2018 إلى 2019 ، ألمانيا. التقييمات
لايوجد تقييمات حاليا.
ولكن كما قلت لا اريد هنا ان اتطرق كثيرًا لذلك بل التركيز على الامر الروحي، لان الله بالفعل غَيَّر فكري وحقدي الشديد هذا الشعب وهذه الامة، وعلمني بالفعل كيف احب وكيف اصلي "لاعدائي". ان سألت اليهودي يقول لك نحن شعب الله المختار ولا غيرنا، والمسيحي يعترف انه يعبد الله الواحد، والمسلم يقول انه صاحب الحق المطلق وكتابه هو الكتاب الصادق، والكتب الاخرى حُرِّفت وزاغت عن الحق. هل بالفعل من عرف الله الحقيقي، إله ابراهيم واسحاق ويعقوب، يقدر ان يكره ويحقد على اخيه الانسان بل ويقتله ايضًا؟ هل اعطى الله الدينونة لاحد منا، بغض النظر لاي "دين" ننتمي واي اله نعبد واي ايمان نعترف؟ هل لاحد منا الحق بان يدين الآخر ويلغي الآخر؟
وهل الجدال والاقناع يكون بالقوة والسيف ام بالحجة والرجوع الى الكتاب المقدس؟ ان كان بين الاديان المختلفة او حتى بيننا نحن كمسيحيين بكل الطوائف والمذاهب! لماذا إختار الله إسرائيل ليكونوا شعبه المختار؟. ان كان الله اعطانا العقل لنفكر ونحلل ونختار، فأي حق لي انا الانسان ان افرض بالقوة رأيي! وان كان الله قد قال: هلم نتحاجج يقول الله، فهل من الممكن لنا نحن ان نتحاجج بشكل حضاري، وباحترام ان نتحاور ونتجادل، وفي النهاية سوف يعطي كل منا حساب عن ذاته بشكل شخصي، وليس كجماعة او طائفة او دين او مذهب، بل الدينونة بشكل شخصي على ما قلناه وفعلناه.
اختيار اليهود كان لسبب غير الجنس واللون - إسلام ويب - مركز الفتوى
Average rating
3. 51
·
174
ratings
33
reviews
|
Start your review of شعب الله المحتار مفارقات بين الشعوب العربية
كعادة مقالات الأحمدي مميزة ورائعة لكن في هذا الكتاب كنت أتمنى أن يكون اكثر تنظيما وواسع بحثاً! اما من الناحية الأكاديمية فحقيقة افتقدت مقالاته المصادر لبعض المعلومات وحتى إن ذكر مصدر لم يكن المصدر الأساسي! وافتقدت المقالات في كثير منها التحليل للأرقام والمعلومات التي ساقها وقد يكون هذا مناسب لطبيعة زاوية "حول العالم" لكن أراها غير مقبولة في كتاب. وفي النهاية يبقى الأحمدي صاحب سبق في المعلومة الخفيفة والمبدعة..
تجميعة لمقالات الأحمدي فيما يخص الشعب السعودي والقضايا المحلية.. تعزف على وتر أننا متأخرون والغرب متقدم, لعلّ مثل هذه الأفكار كان لها سوقها فيما مضى ولكن بوجهة نظري أكل عليها الدهر وشرب.. هذا لاينفي إطلاقًا صلة بعض المقالات بحاضرنا وعدد من الفوائد التي خرجت بها من هذه المقالات. شعب الله المختار. رغم اتفاقي الشديد جدا مع كل ماطرحه الكاتب الرائع فهد الا ان فكرة قراءه كل هذه المقالات مجتمعه في كتاب واحد مرهقة ذهنيا ونفسيا فحجم النقد السلبي كان عالي ومايؤرق فعلا انه في محله! لاول مرة اقرأ كتابا للاحمدي يتناول الشأن المحلي بشكل مباشر ودون مجاملة وقد ابدع فيه كعادته الكتاب كما في المقدمة لا يقدم حلولا كثيرة وانما يحاول توصيف المشكلة والاعتراف بها وهذا هو اول طريق الحل
مع اني كنت متشوقه لقرائته لم يعجبني مع الاسف بعض المواضيع جداً تافهه لا تستحق الكتابه
This review has been hidden because it contains spoilers.
شعب الله المختار
كان رئيس الكهنة من سبط لاوي يدخل قدس الأقداس في الهيكل مرة كل سنة، في يوم الكفارة، ويرش دم الذبيحة على كرسي الرحمة. ومن خلال هذا الطقس السنوي يتم التكفير عن خطايا كل شغب إسرائيل، ولكن تم تدمير الهيكل المقدس عام 70 م، وظل اليهود بلا هيكل أو ذبيحة أو وسيلة للكفارة. يعلمنا العهد الجديد أن المسيا اليهودي، يسوع المسيح، قد جاء إلى "خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ" (متى 15: 24) مباشرة في الوقت الذي سبق تدمير هيكل اليهود في أورشليم. "وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الْخَلِيقَةِ. وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُولٍ، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ، دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الأَقْدَاسِ، فَوَجَدَ فِدَاءً أَبَدِيّاً. شعب الله المختار في القران الكريم. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ دَمُ ثِيرَانٍ وَتُيُوسٍ وَرَمَادُ عِجْلَةٍ مَرْشُوشٌ عَلَى الْمُنَجَّسِينَ يُقَدِّسُ إِلَى طَهَارَةِ الْجَسَدِ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يَكُونُ دَمُ الْمَسِيحِ، الَّذِي بِرُوحٍ أَزَلِيٍّ قَدَّمَ نَفْسَهُ لِلَّهِ بِلاَ عَيْبٍ، يُطَهِّرُ ضَمَائِرَكُمْ مِنْ أَعْمَالٍ مَيِّتَةٍ لِتَخْدِمُوا اللهَ الْحَيَّ! "
شعب الله المختار – أفكار الكتب من أخضر
المسرحية طبعا فيها قومية زيادة و ميل لنصر الناحية العربية بشكل عام ، لكن الأسلوب حبيته جدا اتسليت بالشخصيات اعتبرتها ملهاة و تسلاية مش اكتر يعني فن هزلي لجذب الضحك و بس ، الشخصيات كارتونية فعلا انما على المستوى الأدبي و الإثرائي حصيلة المسرحية في هذه المجالات صفر.
لماذا إختار الله إسرائيل ليكونوا شعبه المختار؟
اليس من السخف ان يقول الابناء لوالديهم لماذا جئتم بنا الى الوجود؟ الاختيار بادرة حب الهي مبثوثة في اعماق المخلوق. (تث7:7) و "لستم انتم اخترتموني بل انا"(يو15: 16). اختيار الجزء لا يلزم الله في شئ، فهو يختار بدافع محبة. لا يختار ليتحامل. هذا شاننا نحن الضعفاء. من هنا فالمختارون مدعوون للتجاوب والاستجابة لهذا الحب. كيف؟ اولا بتكريس القلب. المختارون ليسوا روادا وجهابذة انهم مسؤلون عن رسالة السماء. ودعوتهم عب كبير. ليس اختيارهم مدعاة للعجب. لقد اختار الله الدون والمزدرى. والمختار سبيبقى في الحضيض اذا ما عطل عبور مشيئة الله من خلاله للامم. لاحظ كلمات الرسول لليهود الرافضون لقبول بشارته "اع13: 46). هناك تزاوج دائم بين الاسرائيلين وسواهم. من هنا، وتحت اي معنى سيكون الاسرائيلي مختارا؟ الله يدخل تاريخ الانسان عبر بوابة شعب اسرائيل وذلك ليستودعه تدبير الخلاص. لهذا السبب بالضبط نسمع في الكتاب ان هذا الشعب هو خادم الله (اش44: 21). ومختار الله (اش45: 4). وابنه البكر (خر4: 22) وميراثه (اش19: 25). وعليه فان الشعب الاسرائيلي ليس محورا للتاريخ المدني ، لمجرد انه الشعب المختار. اختيار اليهود كان لسبب غير الجنس واللون - إسلام ويب - مركز الفتوى. انه محور تاريخ الخلاص لانه خميرة الخلاص، فهو كشعب ، في ادنى مراتب الشعوب "متى جاء بك الرب الى الحثيين والجرجاشيين و.. سبع شعوب اكثر واعظم منك"(تث7: 1-3).
وبمجرد أن يصرخوا إلى الله لمساعدتهم، يخلصهم. هذه هي سيرة بني إسرائيل بشكل عام، بتمردهم وخطاياهم المتزايدة سوءًا مع مرور الزمن. في نهاية المطاف انتخبت إسرائيل ملوكًا، مما دفعهم إلى خطيئة أسوأ. أصبحوا متمردين ووثنيين لدرجة أن الكثيرين اتبعوا ممارسات بعل. متطلبات هذه الآلهة الكاذبة كانت تقديم أولادهم كذبيحة، وقام بممارستها معظم إسرائيل (إرميا 35:32). عند هذه النقطة، تسببت دينونة الله في أول تدمير لإورشليم وأسرهم الى بابل. إسرائيل بعد بابل
أُسِرت أمة إسرائيل في بابل مدة 70 عامًا (إرميا 11:25). خلال ذلك الوقت، استمر عدد قليل من المؤمنين من إسرائيل في خدمة الله في هذه الأرض الوثنية. كان دانيال أحد المؤمنين. لقد خدم الله في محاكم بابل وشارك حقيقة إله السماء مع ملك بابل. من خلال صلاة دانيال من أجل الغفران لإسرائيل، أظهر الله لدانيال مستقبل إسرائيل (دانيال 9). بعد السبعين عامًا من الأسر، سُمح لمجموعة من اليهود بالعودة إلى أورشليم بموجب مرسوم من الملك الفارسي أرتحشستا (عزرا 7:7). منذ ذلك الحين، دُعيت إسرائيل إلى إعادة بناء الهيكل ومدينة أورشليم. ثم دعيت أمة إسرائيل لتكون مستعدة للمسيح القادم. تحولت إسرائيل من أمة في غاية الإرتداد إلى أُمة في غاية التديُّن المتطرف.