رواه البخاري ومسلم. وينبغي التّنَـبُّه إلى أن تربية الكلاب لا تجوز لغير الأغراض المذكورة. كما أن تربيتها تقليد للغرب الذين عُدِم عندهم الوفاء ، فاضطُرّوا إلى تربية الكلاب لوفائها! وألحق بعض أهل العِلم كلب الحراسة بالأغراض المذكورة ، فقالوا: يجوز اتِّخاذ الكلب للحراسة ، بشرط عدم تعدّي الأذى إلى الجيران ومن يمرّ بالطريق. سأل رجل الحسن البصري فقال: يا أبا سعيد أرأيت ما ذُكِر في الكلب أنه ينقص من أجر أهله كل يوم قيراط. قال: فذكر ذلك. فقيل له: مِمَّ ذلك يا أبا سعيد ؟ قال: لترويعه المسلم. وذكر ابن سعد عن الأصمعي قال: قال أبو جعفر المنصور لعمرو بن عبيد: ما بلغك في الكلب قال: بلغني أنه من اقتنى كلبا لغير زرع ولا حراسة نقص من أجره كل يوم قيراط. قال: ولِمَ ؟ قال: هكذا جاء الحديث. قال: خُذها بحقها. وإنما ذلك لأنه ينبح الضيف ويروع السائل. ذَكَرَه ابن عبد البر رحمه الله. والله تعالى أعلم. المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
التوقيع: فلان_999
اللهم أجعل قرّة عيني في الصلاه اللهم أرزقني شكر نعمتك اللهم أنعم عليّ بخشيتك
اللهم آمين
04-13-2009, 10:38 PM
# 2
رقم العضوية: 9177
تاريخ التسجيل: Jul 2007
مجموع المشاركات: 896
جزاك الله خير علي نقل هذه الفتوى
التوقيع: طلال السليفي
[img] [/img]
04-18-2009, 04:05 AM
# 3
[.. مشرفة المنتدى الإسلامي سابقاً.. حديث عن تربية الكلاب المنقطة. ] جوهرة عتيبه
رقم العضوية: 4681
مجموع المشاركات: 4, 867
قوة التقييم: 25
جزاك الله خير الجـزاء
التوقيع: إشراقات
- حديث عن تربية الكلاب الجزائرية
- حديث عن تربية الكلاب المنقطه
- حديث عن تربية الكلاب البشرية
- حديث عن تربية الكلاب الضاله
- معلومات عن الحمار الوحشي
حديث عن تربية الكلاب الجزائرية
وتجمع تربية الكلاب دون الحاجة إليها بين ذنبين عظيمين، أولهما أنه ينقص من أجر المسلم قيراطين يوميًا، والثاني أنَّ في فعل ذلك تشبه بالكفار، وقد حذّر منه النبي -صلى الله عليه وسلم- كما في الحديث الصحيح الوارد عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ، شِبْرًا شِبْرًا وذِراعًا بذِراعٍ، حتَّى لو دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ، قُلْنا: يا رَسولَ اللَّهِ، اليَهُودُ والنَّصارَى؟ قالَ: فَمَنْ) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، وهذا من التشبه باليهود والنصارى [٣].
حديث عن تربية الكلاب المنقطه
30/11/2020, 12:49 AM
#1
حديث الرسول عن الكلاب ، هناك الكثير مما يتسأل حول ما مدي صحة تربية الكلام، فهناك اختلاف الأقاويل حول ما يمكن أن يصلح تربية الكلاب أم لا، عروس يقدم لك كافة الاحاديث التي جاءت في السنة النبوية حول تربية الكلاب. حديث الرسول عن الكلاب
حديث: أَيما أهل دار اتخذوا كلبًا
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "أَيُّما أهْلِ دارٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا، إلَّا كَلْبَ ماشِيَةٍ، أوْ كَلْبَ صائِدٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِهِمْ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ". حديث عن تربية الكلاب الجزائرية. حديث: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب
عن أبي طلحةَ الأنصاري -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا؛ فيه كلبٌ، ولا تمثالٌ". حديث: إذا ولغ فيه الكلب
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "طَهورُ إناءِ أحدِكم، إذا ولَغ فيه الكلبُ، أن يغسِلَه سبعَ مرَّاتٍ أُولاهنَّ بالتُّرابِ". حديث: لولا أن الكلابَ أمةٌ من الأممِ
عن عبد الله بن مغفل -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "لولا أن الكلابَ أمةٌ من الأممِ لأمرتُ بقتلِها، فاقتلوا منها الأسودَ البهيمَ، وأيُّما قومٍ اتخذوا كلبًا ليس بكلبِ حرثٍ، أو صيدٍ، أو ماشيةٍ، فإنه ينقصُ من أجرهِ كلَّ يومٍ قيراطٌ".
حديث عن تربية الكلاب البشرية
وَأَمَّا كَوْنُهُ لَا يَكُونُ أَغْلَظَ مِنْ نَجَاسَةِ الْعَذِرَةِ، فَمَمْنُوعٌ عِنْدَ الْقَائِلِ بِنَجَاسَتِهِ، نَعَمْ لَيْسَ بِأَقْذَرَ مِنْ الْعَذِرَةِ، وَلَكِنْ لَا يَتَوَقَّفُ التَّغْلِيظُ عَلَى زِيَادَةِ الِاسْتِقْذَارِ. وَأَيْضًا فَإِذَا كَانَ أَصْلُ الْمَعْنَى مَعْقُولًا قُلْنَا بِهِ. ما حكم تربية الكلاب؟ تعرف على 8 من الشروط والضوابط بالسنة النبوية. وَإِذَا وَقَعَ فِي التَّفَاصِيلِ مَا لَمْ يُعْقَلْ مَعْنَاهُ فِي التَّفْصِيلِ، لَمْ يَنْقُصْ لِأَجْلِهِ التَّأْصِيلُ. وَلِذَلِكَ نَظَائِرُ فِي الشَّرِيعَةِ، فَلَوْ لَمْ تَظْهَرْ زِيَادَةُ التَّغْلِيظِ فِي النَّجَاسَةِ لَكُنَّا نَقْتَصِرُ فِي التَّعَبُّدِ عَلَى الْعَدَدِ، وَنَمْشِي فِي أَصْلِ الْمَعْنَى عَلَى مَعْقُولِيَّةِ الْمَعْنَى. " انتهى محل الغرض منه. والخلاصة أن الراجح هو نجاسة الكلب، ونجاسة جميع أجزائه، ويجب تطهير الثوب أو البدن أو المكان مما أصابه من لعابه أو بدنه المبلول. والله أعلم.
حديث عن تربية الكلاب الضاله
وذلك لما روي عنه صلى الله عليه وسلم كما أورد السرخسي في كتابه القهي المبسوط بأنه صلى الله عليه وسلم قضى في كلب صيد بأربعين درهماً، وفي كلب الحرث بفرق من طعام، وفي كلب الماشية بماشية منه. بواسطة: Israa Mohamed مقالات ذات صلة
الحنفية
اتفقَ الحنفيةُ مع غيرهم من الفقهاء في تحريم تربية الكلب في المنزل لغيرِ الحاجةِ مثل الصيد أو الزرع؛ وذلك لوضوح النهي في الأحاديث التي رويت عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- فلا خلاف بجواز اقتنائه للصيد والماشية والزرع، ولكن لا ينبغي أن يتخذه أحد في منزله إلا مخافة اللّص أو العدو، وقالوا كانت العرب قد ألفت اقتناء الكلاب ونهاهم الإسلام عن اقتنائها فقد كانت تؤذي الغرباء والضيوف. الحنابلة
يحرم اقتناء الكلب لوضوح أمر الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- الوارد في الحديث الشريف، وفي حال عدم جواز اقتنائه لا يجوز تعليمه بل ويكون تعليمه حرامًا؛ وسبب ذلك أن تعليم الكلب إنما جاز لجواز الإمساك، وأجازَ بعضهم تربية الجرو الصغير إن كانَ القصدُ من تربيتِهِ لأمرٍ لا حرمة فيه قياسًا على بيع الجحش الصغير الذي لا نفع فيه في وقتِ بيعه وإنما لمآله للنفع لاحقًا، ولأن الكلب لو لم يُتخذ منذ صغره لا يمكن جعله ذو نفع؛ فلا يتعلم أمرًا من تلقاء نفسه وإنما بتعليمه إياه وهذا لا يتحقق إلا باقتنائه وتربيته مدّة يتعلم فيها ذلك، والله أعلم. المالكية
قال المالكية بكراهة اتخاذ الكلب إلا لحراسةِ الماشية أو الزرع أو أن يكون كلب صيد مستدلين بقول النبي صلّى الله عليه وسلّم: "مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ انْتُقِصَ مِنْ أَجْرِهِ كُل يَوْمٍ قِيرَاطٌ"، وقال بعضهم بجواز اتخاذه.
لحمها يؤكل وجلودها تستخدم في الصناعات الجلدية وصغارها تقتنص وتربي للنقل. وقد أدى صيدها الى أبادتها تدريجيا في الشمال الشرقي في أفريقيا حيث كانت توجد قطعان كبيرة من الحمير الرّشيقة الرمادية الضاربة إلى الزرقة. ثم ان الحمير البرية في جنوبي آسيا والحمير البرية الكبيرة السريعة ذات اللون الرملي الأحمر في السهول العالية في التبت ومنغوليا تكاد تنقرض أيضا. كانت الحمر الوحشية المخططة ( الزيبرا) منتشرة في سهول عشبية في الشرق والجنوب من أفريقيا باعداد كبيرة تعد بعشرات الألوف. أمّا في الوقت الحاضر فقد أصبحت حتى القطعان الصغيرة منها قليلة. ولا يوجد الأن في أفريقيا الجنوبية حمر وحشية مخططة غير عدد قليل منها موجود في حدائق عامة أو في مناطق يصعب الوصول إليها. وفي أفريقيا الشرقية بين اثيوبيا وكينيا عدد منها ، كبير الحجم يبلغ إرتفاع الواحد منها 130 سنتيمتراً. حمار وحشي
العدو الطبيعي لحمار الوحش المخطط هو الأسد. معلومات عن الحمار الوحشي. ولكن الأسود قتلت منها عدداً صغيرة بالنسبة للاعداد التي قتلها الصيادون ببنادقهم ، وهي كالحمير البرية تصاد للحومها وجلودها. ويكاد يستحيل تدجين حمار الوحش المخطط وتدريبه على نقل الأحمال حتى ولو قنص صغيراً.
معلومات عن الحمار الوحشي
بيئة الحمار الوحشي
الحمار الوحشي الغريفي
تعيش هذه الحُمر الوحشية في المراعي شبه القاحلة في كينيا وإثيوبيا، وهي أيضًا أكثر الأنواع تهديداً بالانقراض، ويختلف عن غيره من الإنواع إذ له آذان أكبر وخطوط أضيق، ويمكنه البقاء لخمسة أيام دون أن يشرب الماء.
غالباً ما تتعرض الحمير الوحشية للافتراس من قبل الأسود والنمور والفهود والضباع ويقوم الفحل بتنبيه المجموعة بشخير شديد عند تعرضها للحيوانات المفترسة ويبقى الفحل في مكانه بينما يهرب باقي أفراد القطيع بطريقة متعرجة لتقليل خطر الافتراس وبعد أن يهرب كامل القطيع يقوم الفحل بالهروب ويقوم الحمار الوحشي غالباً بركل الحيوان المفترس وغالباً ما تتسبب الركلات بإصابات خطيرة لدى الحيوان المفترس. (1)
تكاثر الحمار الوحشي:
تصبح أ،ثى الحمار الوحشي قادرة على التزاوج والإنجاب في عمر السنتين وكذلك الذكور. ولكن في الغالب لا يستطيع الذكر التزاوج قبل سن 5 سنوات بسبب الهيمنة على الإناث من قبل الحمير الكبيرة. وتتزاوج الحمير الوحشية في بداية فصل الشتاء ويستمر موسم التزاوج أسبوعاً واحداً. وغالباً ما تلتقي المجموعات مع بعضها البعض لتشكل مجموعات كبيرة جداً بغرض الحماية. تستمر فترة حمل أنثى الحمار الوحشي من 11 إلى 12 شهراً وتلد أنثى الحمار الوحشي في فترة الليل لتجنب الحيوانات المفترسة وتلد صغيراً واحداً في العادة ويستطيع الصغير الوقوف على قدميه والركض بعد ساعة واحدة من الولادة وتقوم أنثى الحمار الوحشي برعاية الصغار حتى سن 16 شهراً.