لا اله الا الله
♦ الآية: ﴿ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة آل عمران (18). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ شهد الله ﴾ بيَّن وأظهر بما نصب من الأدلَّة على توحيده ﴿ أنَّه لا إله إلاَّ هو والملائكة ﴾ أَيْ: وشهدت الملائكة بمعنى: أقرت بتوحيد الله ﴿ وأولو العلم ﴾ هم الأنبياء والعلماء من مؤمني أهل الكتاب والمسلمين ﴿ قائماً بالقسط ﴾ أَيْ: قائماً بالعدل يُجري التَّدبير على الاستقامة في جميع الأمور.
و الإله: هو المألوه المعبود بالمحبة والخوف والرجاء. [8]
توحيد الألوهية [ عدل]
المقالة الرئيسية: توحيد الألوهية
الإيمان بأن الله هو الإله وحده من أركان التوحيد في الإسلام ، حيث أنه أول أركان الإسلام الشهادة بأن لا إله إلا الله ، ويعتقد المسلمون أن الإيمان بالله يشمل الإيمان: بربوبيَّته، وألوهيَّته، وأسمائه وصفاته. وتوحيد الألوهيَّة: أي توحيده بأفعال العباد، كالدعاء والخوف والرَّجاء والتوكل والاستعانة والاستعاذة والاستغاثة والذَّبح والنَّذر، وغيرها من أنواع العبادة التي يجب إفراده بها، فلا يُصرف منها شيء لغيره، ولو كان ملكا مقربا أو نبيا مرسَلاً، فضلاً عمَّن سواهما. [9]
مراجع [ عدل]
^ أسماء الله الحسنى ، لعبد الله بن صالح الغصن ، ص:170-173
^ شرح أسما ء الله الحسنى للنابلسي نسخة محفوظة 27 مايو 2020 على موقع واي باك مشين. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحشر - الآية 23. ^ رواه البخاري عن ابن عباس
^ تفسير أسماء الله الحسنى للسعدي (1/164)
^ حكم التسمي بـ ( عبد الإله) نسخة محفوظة 30 يناير 2016 على موقع واي باك مشين. ^ اشتقاق لفظ الجلالة (الله) - بحث علي موقع الدرر السنية نسخة محفوظة 13 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ شرح العقيدة الواسطية ص:45
^ ما الفرق بين الرب والإله؟ للشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل نسخة محفوظة 7 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
لبيد بن أعصم
تأليف سماحة الشيخ عبد الحسين الشبستري - عدد القراءات: 5076 - نشر في: 06-ابريل-2007م
هو لبيد بن أعصم، وقيل: عاصم اليهودي من نبي زريق. ساحر يهودي منافق، عاصر النبي(ص) في بدء الدعوة، وكان يحسد النبي(ص) على جلالة قدره وسمو منزلته، فكان يعادي النبي(ص) ويؤذيه، وكان يقول بخلق التوراة.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
من هو اليهودي الذى سحر الرسول قصة اليهودي الذي سحر النبي المرأة التي سحرت الرسول من كان دليل الرسول اثناء الهجرة لبيد بن الأعصم من هو الشخص الوحيد الذي قتله الرسول صلى الله عليه وسلم بيده من كان دليل الرسول في الهجرة كيف شفي الرسول من السحر. لبيد بن الأعصم اليهودي. الذي سحر رسولنا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هو اليهودي لبيد بن الأعصم
ففي حديث عائشة رضي الله عنها قالت:
سَحَرَ رسولَ الله رجل من يهود يُقال لـه لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُخَيّـل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله ، حتى إذا كان ذات يوم وذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال: يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؛ جاءني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر ثم رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي والذي عند رجلي للذي عند رأسي: ما وجع الرجل ؟ قال: مطبوب قال: من طَبّه ؟ قال: لبيد بن الأعصم. قال: في أي شيء ؟ قال: في مشط ومشاطة ، وجب طلعة ذَكَر. قال فأين هو ؟ قال: في بئر ذي أروان ، قالت: فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم قال: يا عائشة والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين.
ص828 - كتاب جامع الأصول - لبيد بن الأعصم - المكتبة الشاملة الحديثة
انتهى.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - باب في النسخ والمحو من الصدور - خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وفضائله - وقد سحر النبي صلى الله عليه وسلم وسم في شواء- الجزء رقم26
وقد اخبرنا القرآن بأن الذين يتهمون
الانبياء بالسحر هم ثلاث فئات:
الكافرون قال تعالى: (ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحرٌ مبين. (2)
الظالمون. قال تعالى: (إذ يقولُ الظالمون إن تتبعون إلا رجلا
مسحورا). (3)
المشركون، قالوا: (مهما تأتنا به من آيةٍ لتسحرنا بها فما نحنُ لك
بمؤمنين). (4)???? إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - باب في النسخ والمحو من الصدور - خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وفضائله - وقد سحر النبي صلى الله عليه وسلم وسم في شواء- الجزء رقم26. وتُضاف لهم فئة أخرى هم
المنافقون من المسلمين وهؤلاء لم يذكرهم الله تعالى لأنهم لا
يُصحرون بهذه التهمة بل يُبطنون القول ولكنهم يؤيدون الفئات الثلاث
في اتهام النبي بالسحر والجنون.???? من هذه الآيات يتبين لنا ان كل
من يرمي نبيا بالسحر فهو غير مؤمن لا بل يندرج تحت هذه المسميات
الثلاث (كافر ، مشرك ، ظالم). واتهام النبي بالسحر يتناقض مع قوله تعالى لنبيه: (والله يعصمك من
الناس). (5). يضاف إلى ذلك تأكيد النبي (ص) على أن من يؤمن بالساحر
او الكاهن فهو كافر كما في الحديث: (من أتى كاهنا أو ساحرا فصدقه
بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد). (6)???? وكما هو معروف فإن السحر من عمل
الشياطين، وهؤلاء لا يتسلطون إلا على ضعاف الإيمان ممن غفل عن ذكر
الله. فقد سمّى الله جل جلاله الذين ينعتون نبيه بالمسحور ظالمين،
والظالم في القرآن الكريم رديف الكافر، فدل ذلك على أن من وصف النبي
بالمسحور، ولو لحظة واحدة، ظالم كافر.
وهذا أبلغ صيغة في الدلالة على
أن النبي (ص) معصوم من السحر بكل أنواعه. وصيغة المضارع في قوله
تعالى: (يقول الظالمون)، تدل على التجدد والاستمرار، تدلان على أن
وصف النبي بالمسحور في الماضي أو الحاضر أو المستقبل ظلم كبير، فهو
معصوم من السحر.???? وكما هو معروف تاريخيا أن بداية
رمي النبي بالسحر كانت من قبل مشركي قريش فعندما دعى النبي كبار
قريش بامر الله تعالى: (وانذر عشيرتك الاقربين). جمعهم كلهم وهم
يومئذ أربعون رجلاً ، يزيدون رجلاً أو ينقصونه ، فيهم أعمامه أبو
طالب وحمزة والعباس وأبو لهب. جمعهم إلى وليمة وكان الطعام قليل
فباركه النبي فاكل منه الجميع حتى صدروا. وقبل ان يتكلم النبي قال
ابو جهل: (لقد سحركم محمد). وكذلك في معجزة انشقاق القمر ، عن جبير
بن مُطْعِمِ قال: (انشق القمر على عهد رسول الله بطلب من قريش فصار
فِرْقَتَيْنِ، فِرْقَةً على هذا الجبل، وفِرْقَةً على هذا الجبل،
فقالوا: سحرنا محمد). موقع هدى القرآن الإلكتروني. (7)???? كانت الاتهامات للنبي بالسحر
وانه مسحور تاتي من غير المسلمين،ولكن أن يأتي هذه الاتهام من داخل
بيت النبي وممن يؤمن به فهذا اشد خطورة من جميع اقوال الكافرين
والظالمين والمشركين.???? في صحيح البخاري ومسلم وغيره
رواية لم ترد إلا عن طريق عائشة بنت أبي بكر زوج النبي وهذه الرواية
تتهم النبي بأنه مسحور، ينقل البخاري عن عائشة سبع روايات انها
قالت: (كان رسول الله (ص) سُحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا
يأتيهن).