الثلاثاء 19/أبريل/2022 - 02:19 م
وزارة البيئة
عانت مصر على مدار عقود من التخبط والعشوائية ولاسيما في مجال حماية البيئة، بسبب عدم وجود سياسات مخططة بعناية تستكشف المستقبل وتحتاط له جيدا حتى وصلنا إلى مرحلة من الانسداد أمام كل طرق الحل منذ سنوات، إلى أن انتبهت الدولة مؤخرا لضرورة وضع سياسة عامة وإعداد خطط لازمة تصون حق الأجيال القادمة. تعديلات قانون حماية البيئة جاءت تعديلات قانون حماية البيئة رقم 4 لسنة 1994 في لتعطي جهاز شئون البيئة مسئولية رسم السياسة العامة وإعداد الخطط اللازمة للحفاظ على البيئة وتنميتها ومتابعة تنفيذها بالتنسيق مع الجهات الإدارية المختصة، وأعطت له مسئولية تنفيذ بعض المشروعات التجريبية خاصة وان القانون يهدف الى حماية البيئة من الملوثات بكافة أشكالها. حماية المستهلك تُحذر من التعامل مع حسابات Instagram – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية. وحدد القانون الجهاز كجهة القومية مختصة بدعم العلاقات البيئية بين جمهورية مصر العربية والدول والمنظمات الدولية والإقليمية، وله الحق في أن يوصى الجهاز باتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة للانضمام إلى الاتفاقيات الدولية والاقليمية المتعلقة بالبيئة ويعد مشروعات القوانين والقرارات اللازمة لتنفيذ هذه الاتفاقيات. اختصاصات الجهاز يختص الجهاز بإعداد مشروعات القوانين والقرارات المتعلقة بتحقيق أهداف الجهاز وإبداء الرأى فى التشريعات المقترحة ذات العلاقة بالمحافظة على البيئة.
حماية المستهلك تُحذر من التعامل مع حسابات Instagram – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية
أصبحت السياحة من أبرز المعالم البارزة للتنمية الاقتصادية العالية الجودة في شينجيانغ. في عام 2021، استقبلت شينجيانغ ما يقرب من 200 مليون سائح محلي وأجنبي، كما أثارت دورة الألعاب الأولمبية الشتوية في بكين لعام 2022 التيار المتدفق من السياحة الجليدية والثلجية إلى شينجيانغ. تعيش الجماهير من مختلف القوميات في التضامن والوفاق، وحقوقهم في حرية الاعتقاد الديني مضمونة بالكامل. كمنطقة مستوطنة لقوميات متعددة ومتواجدة لأديان متعددة، يتعامل أبناء الشعب من مختلف القوميات في شينجيانغ على قدم المساواة ويتساند ويتآزر، يرسخ الوعي باضطراد بأن الأمة الصينية هي مجموعة مصير مشترك، ويكثف الجو الاجتماعي في التضامن بين القوميات كعائلة واحدة. إن حقوق الجماهير من مختلف القوميات في حرية الاعتقاد الديني وممارسة الأنشطة الدينية وفقا للقانون مضمونة فعليا. يوجد في شينجيانغ 24. 8 ألف مكان لممارسة النشاطات الدينية وفيها 24. ابدأ مشروع بيئى بـ1000جنيه.. اعرف التفاصيل. 4 ألف مسجد و59 معبدا بوذيا و277 كنيسة بروتستانتية. خلال شهر رمضان، يقوم المسلمون من مختلف القوميات في شينجيانغ بصقل أنفسهم الجسدية والعقلية أثناء الصيام وممارسة المعنى الحقيقي والروح الإنسانية الداعمة لـ«الوطنية والسلام والتضامن» للإسلام سويا مع المسلمين من جميع أنحاء البلاد.
ابدأ مشروع بيئى بـ1000جنيه.. اعرف التفاصيل
المصدر: UN news تابعوا RT على
ابل ملزمة بدفع 1000 دولار لكل مستخدم جراء بيع الايفون بدون شاحن - صحيفة الأيام البحرينية
سلطان بن هده السويدي: ارتفاع ملحوظ في حركة الاستثمار
فهد الخميري: الاقتصاد المحلي متين والبيئة الاستثمارية جذابة
خلفان الحريثي: إنجاز 1979رخصة صادرة
سالم أحمد السويدي: 41641 جولة رقابية وحلّ 2970 شكوى
الشارقة: «الخليج»
حققت مؤشرات التنمية الاقتصادية في الشارقة نمواً ملحوظاً في الربع الأول من عام 2022، حيث وصل إجمالي رخص الأعمال الصادرة والمجددة في الشارقة خلال الربع الأول من العام الجاري إلى 17059 رخصة، وبنسبة نمو 7% عن الفترة نفسها من عام 2021، وشملت إصدار 1979 رخصة جديدة و15080 رخصة مجددة. نمو مستدام
وأكد سلطان عبد الله بن هده السويدي، رئيس دائرة التنمية الاقتصادية في الشارقة، أن البيانات الصادرة عن الدائرة تدل على وجود ارتفاع ملحوظ في حركة الاستثمار، خاصة في الرخص الصادرة، وهي مؤشرات تشير إلى نمو مستدام لاقتصاد إمارة الشارقة. وقال السويدي أن إصدار هذه البيانات يعد أحد المؤشرات الاقتصادية المهمة التي تعتمد عليها الدائرة لدراسة الوضع الاقتصادي في الإمارة، مؤكداً أن الهدف الاستراتيجي للدائرة هو تحقيق خطة تطويرية شاملة تعزز التنمية الاقتصادية بالشارقة، من خلال تطوير الخدمات لتتناسب مع أعلى معايير الجودة العالمية من حيث سرعة الإنجاز والوصول للمتعاملين في القطاع الاقتصادي والمستثمرين في الإمارة، والسعي لإنجاز المعاملات بسهولة ويسر.
المحافظة على الاستقرار الاجتماعي لفترة من الزمن، شن القليل من الناس آلاف الهجمات الإرهابية العنيفة ضد الأبرياء بسبب التضليل والتحريض من الأيديولوجيات الدينية المتطرفة والمعادية للصين والانفصالية وراء البحار، مما أدى إلى خسائر فادحة في سلامة الأرواح والممتلكات لأبناء الشعب وهدد بشكل خطير الوضع الممتاز الذي يعيش جماهير الشعب فيه بطمأنينة ويعملون بارتياح، فوضعت حكومة منطقة شينجيانغ الويغورية الذاتية الحكم مكافحة التطرف والاحتراس من العنف والإرهاب والحفاظ على الاستقرار الاجتماعي على رأس أولوياتها، واتخذت إجراءات شاملة تعالج كلا الأعراض والجواهر. لقد حققت الإجراءات نتائج ملحوظة، حيث لم تقع حوادث إرهابية عنيفة لأكثر من 6 سنوات متتالية، يقوى إحساس الجماهير من مختلف القوميات بالأمن بشكل ملحوظ. وظائف حماية البيئة 1442. في الوقت الحاضر، تشهد منطقة شينجيانغ مشهدا ممتازا يسوده الاستقرار والسلام والازدهار والتنمية وهي تعيش أفضل فترة من الازدهار والتطور في التاريخ. كما تغني الأغنية الشهيرة، إن شينجيانغ مكان رائع، مليء بالمناظر الملونة ومفعم بالحيوية والأمل. نرحب بالشعوب من جميع أنحاء العالم لزيارة شينجيانغ، لمشاهدة روعة المناظر وحيوية التنمية هناك، ويشعرون بالوحدة والانسجام لأبناء الشعب من مختلف القوميات في شينجيانغ وتمتعهم بالحياة السعيدة والعمل برضا.
وروى البخاري عن عائشة رضي الله عنها وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا قالت: الرجل تكون عنده المرأة ليس بمستكثر منها يريد أن يفارقها فتقول: أجعلك من شأني في حل ؛ فنزلت هذه الآية. وقراءة العامة " أن يصالحا ". وقرأ أكثر الكوفيين " أن يصلحا ". وقرأ الجحدري وعثمان البتي " أن يصلحا " والمعنى يصطلحا ثم أدغم. الثانية: في هذه الآية من الفقه الرد على الرعن الجهال الذين يرون أن الرجل إذا أخذ شباب المرأة وأسنت لا ينبغي أن يتبدل بها. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا "- الجزء رقم2. قال ابن أبي مليكة: إن سودة بنت زمعة لما أسنت أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يطلقها ، فآثرت الكون معه ، فقالت له: أمسكني واجعل يومي لعائشة ؛ ففعل صلى الله عليه وسلم ، وماتت وهي من أزواجه. قلت: وكذلك فعلت بنت محمد بن مسلمة ؛ روى مالك عن ابن شهاب عن رافع بن خديج أنه تزوج بنت محمد بن مسلمة الأنصارية ، فكانت عنده حتى كبرت ، فتزوج عليها فتاة شابة ، فآثر الشابة عليها ، فناشدته الطلاق ، فطلقها واحدة ، ثم أهملها حتى إذا كانت تحل راجعها ، ثم عاد فآثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ، ثم راجعها فآثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فقال: ما شئت إنما بقيت واحدة ، فإن شئت استقررت على ما ترين من الأثرة ، وإن شئت فارقتك.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النساء - قوله تعالى وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا - الجزء رقم1
وقال الشافعي: أنبأنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن ابن المسيب: أن ابنة محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها أمرا إما كبرا أو غيره فأراد طلاقها فقالت: لا تطلقني واقسم لي ما بدا لك. فأنزل الله عز وجل: ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا) الآية. وقد رواه الحاكم في مستدركه ، من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار بأطول من هذا السياق.
تفسير: {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضاً...} - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام
قوله تعالى: وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا
فيه سبع مسائل:
الأولى: وإن امرأة رفع بإضمار فعل يفسره ما بعده. وخافت بمعنى توقعت. وقول من قال: خافت تيقنت خطأ. قال الزجاج: المعنى وإن امرأة. خافت من بعلها دوام النشوز. قال النحاس: الفرق بين النشوز والإعراض أن النشوز التباعد ، والإعراض ألا يكلمها ولا يأنس بها. ونزلت الآية بسبب سودة بنت زمعة. روى الترمذي عن ابن عباس قال: خشيت سودة أن يطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: لا تطلقني وأمسكني ، واجعل يومي منك لعائشة ؛ ففعل فنزلت: " فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير " فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز ، قال: هذا حديث حسن غريب. وروى ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن رافع بن خديج كانت تحته خولة بنت محمد بن مسلمة ، فكره من أمرها إما كبرا وإما غيره ، فأراد أن يطلقها فقالت: لا تطلقني واقسم لي ما شئت ؛ فجرت السنة بذلك فنزلت وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا. تفسير: {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضاً...} - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام. وروى البخاري عن عائشة رضي الله عنها وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا قالت: الرجل تكون [ ص: 345] عنده المرأة ليس بمستكثر منها يريد أن يفارقها فتقول: أجعلك من شأني في حل ؛ فنزلت هذه الآية.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا "- الجزء رقم2
ولما كان الوفاق أحب إلى الله [ عز وجل] من الفراق قال: ( والصلح خير) بل الطلاق بغيض إليه ، سبحانه وتعالى; ولهذا جاء في الحديث الذي رواه أبو داود وابن ماجه جميعا ، عن كثير بن عبيد ، عن محمد بن خالد ، عن معرف بن واصل ، عن محارب بن دثار ، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبغض الحلال إلى الله الطلاق ". ثم رواه أبو داود عن أحمد بن يونس ، عن معرف عن محارب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم... إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النساء - قوله تعالى وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا - الجزء رقم1. فذكر معناه مرسلا. وقوله: ( وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا) [ أي] وإن تتجشموا مشقة الصبر على من تكرهون منهن ، وتقسموا لهن أسوة أمثالهن ، فإن الله عالم بذلك وسيجزيكم على ذلك أوفر الجزاء.
وقد ذكر لي أن رافع بن خديج الأنصاري - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - كانت عنده امرأة حتى إذا كبرت تزوج عليها فتاة شابة ، وآثر عليها الشابة ، فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة ، ثم أمهلها ، حتى إذا كادت تحل راجعها ، ثم عاد فآثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة أخرى ، ثم أمهلها ، حتى إذا كادت تحل راجعها ، ثم عاد فآثر الشابة عليها ، فناشدته الطلاق فقال لها: ما شئت ، إنما بقيت لك تطليقة واحدة ، فإن شئت استقررت على ما ترين من الأثرة ، وإن شئت فارقتك ، فقالت: لا بل أستقر على الأثرة. فأمسكها على ذلك ، فكان ذلك صلحهما ، ولم ير رافع عليه إثما حين رضيت أن تستقر عنده على الأثرة فيما آثر به عليها. وهذا رواه بتمامه عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه ، عن أبي اليمان ، عن شعيب ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، وسليمان بن يسار ، فذكره بطوله ، والله أعلم وقوله: ( والصلح خير) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: يعني التخيير ، أن يخير الزوج لها بين الإقامة والفراق ، خير من تمادي الزوج على أثرة غيرها عليها. والظاهر من الآية أن صلحهما على ترك بعض حقها للزوج ، وقبول الزوج ذلك ، خير من المفارقة بالكلية ، كما أمسك النبي صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة على أن تركت يومها لعائشة ، رضي الله عنها ، ولم يفارقها بل تركها من جملة نسائه ، وفعله ذلك لتتأسى به أمته في مشروعية ذلك وجوازه ، فهو أفضل في حقه عليه الصلاة والسلام.