نقدم لكم بحث عن اتخاذ القرار للتعرف على مدى أهميته، عملية اتخاذ القرار من الأمور التي لا يمكن الإنسان الاستغناء عنها سواء في الحياة الشخصية أو الحياة المهنية، ففي حياتنا اليومية توضع أمامنا العديد من الخيارات والبدائل التي علينا اختيار الأفضل والأنسب فيما بينهم. وإذا نظرنا إلى مدى أهميتها في العمليات الإدارية في مختلف المؤسسات سنجد أنها أحد الأعمدة الأساسية، فالقرار قد يؤثر في عملية تقدم أو تراجع المؤسسة، ولكن ما معنى اتخاذ القرار ؟، في موسوعة سنجيب لكم عن هذا السؤال ونستعرض لكم أنواعه ومراحله إلى جانب مدى أهميته. مفهوم التنظيم الإداري وأنواعه - موضوع. إن حل المشكلات واتخاذ القرارات لهو علم يُبنى على أساسه توجهات وسياسات الشركات والمؤسسات، لذا نستعرض من خلال هذا المقال مفاهيم وأهمية وأنواع ومراحل اتخاذ القرارات. مفهوم اتخاذ القرار
هناك عدة تعريفات لعملية اتخاذ القرار من أبرزهم أنها العملية التي تقوم على الاختيار بين البدائل المتاحة على أساس علمي وموضوعي، وفي تلك الحالة يتم اتخاذ القرار وفقاً للمبادئ والمعايير المناسبة. من بين تعريفات اتخاذ القرار أيضاً أنها تمثل النتيجة النهائية للجهود المبذولة من القيام بالعديد من الدراسات والاتصالات، إلى جانب تبادل الأفكار والآراء في مختلف المستويات في المؤسسات.
- بحث عن مهارات اتخاذ القرار
- بحث عن اتخاذ القرآن الكريم
- بحث عن اتخاذ القرار doc
- هل التبني حرام، حكم التبني في الإسلام - موقع المرجع
- ص2171 - كتاب التفسير والبيان لأحكام القرآن - تحريم الحلال يمين وكفارته - المكتبة الشاملة
- تحريم الشخص الحلال على نفسه لا يجعل ذلك الشيء محرماً - إسلام ويب - مركز الفتوى
بحث عن مهارات اتخاذ القرار
القدرة على تصحيح المعلومات الخاطئة من خلال تتبُّع المسارات التي مرّت بها قبل الوصول إلى النتائج النهائيّة، وتصحيح الخاطىء منها. عدم القدرة على الحكم القاطع بصحّة الكثير منها، فيشوبها عدم اليقين، والقابليّة للتغيير والنقض.
بحث عن اتخاذ القرآن الكريم
ذات صلة مراحل اتخاذ القرار اتخاذ القرارات وحل المشكلات
خطوات لاتخاذ القرار
هناك العديد من الخطوات التي يمكن اتباعها لاتخاذ القرار الصحيح، ومنها ما يأتي: [١]
تعريف القرار: يجب القيام بمعرفة طبيعة هذا الخيار. جمع المعلومات: ما هي المعلومات المطلوبة، وأفضل مصادرها، وكيفية جمعها، حيث إنّ بعض المعلومات يتمّ أخذها من التفكير الداخلي للفرد، وأخرى من الناس، والكتب، والإنترنت، وغيرهم. تعريف البدائل: عند التفكير بالقرار والخطوات يجب وضع خطط بديلة ممكنة ومرغوب بها. تعريف اتخاذ القرار - موضوع. موازنة الخطوات: وذلك من خلال التخيل باستخدام المعلومات المتاحة والمشاعر، هل من الممكن أن تساعد هذه الطرق والبدائل على الوصول إلى الهدف، وخلال هذه العملية سوف تأتي أفكار أخرى للحلول الممكنة، وبعدها يجب ترتيب هذه الخطوات بالترتيب من حيث الأولوية حسب القيمة. الاختيار من بين البدائل: بعد موازنة الخيارات يقوم الشخص باختيار البديل الأنسب له حسب الأولوية، ويمكن أن يكون هناك دمج بين الطرق. القيام بالتنفيذ: البدء بتنفيذ الطريقة التي قام الشخص باختيارها. مراجعة القرار وعواقبه: يتمّ مراجعة نتائج هذا القرار ورؤية إذا ما كان يحقق الحاجة التي يريد الشخص الوصول لها، فإذا لم يلبي الحاجة المرادة فيجب إعادة هذه الخطوات واتخاذ قرار جديد.
بحث عن اتخاذ القرار Doc
[٣]
فيما يعرض جانبٌ آخرٌ من الباحثين توجُّههم لوصف عمليَّة اتخاذ القرار بأنَّها ذاتها عمليَّة حلّ المشكلات التي هي في واقعها مجموعةٌ من المثيرات والمحفّزات التي تحتاجُ إلى قراراتٍ بشأن معالجتها وحلِّها، ونتيجةً للتطابق والتشابه في كلا العمليّتين فقد وُصِفت عمليَّة اتخاذ القرار من وجهة نظر هؤلاء على أنَّها ذاتها عمليَّة حلّ المشكلات. وقد يكون الملائم في تصنيف اتخاذ القرار كعمليَّةٍ ما ذهب إليه آخرون بوصفها إحدى مهارات التَّفكير العليا أو المُركَّبة، مثل: التفكير النَّاقد، وحلِّ المشكلات، والتفكير الإبداعيّ.
وتحديد هل فعلاً نرغب في هذا القرار، أم جاء نتيجة ضغط او إصلاح مشكلة أخرى. ومع كل قرار جديد في الحياة نعيد الخطوات. صفات القرار السليم
القرار السليم لابد أن تتوافر فيه بعض الشروط، مثل أن يكون مؤثر بشكل إيجابي على الفرد ومن حوله. وأن يكون قرار وفر للشخص فرص وقابلاً للتكرار، ولا يسبب ضياع الوقت وأن يكون محدد غير عشوائي. من صفات القرار الصحيح أن يكون قابل للتنفيذ غير خيالي، وأن يكون قرار واضح ومنظم. كذلك أن يكون قرار له نتائج يمكن قياسها والشعور بها بعد فترة محددة، ويكون قرار قابل للتقييم. ويمكن أن نقيس به معيار النجاح. بحث عن مهارات اتخاذ القرار. ومن صفات القرار الصحيح السليم إنه قابل التحليل، ويمكن معرفة خطواته ويمكن للآخرين أن يقوموا به بعد تجربة الشخص صاحب القرار. وأيضاً أفضل القرارات هي القرارات التي تكون محدد بزمان ووقت معين، ولا مجال الاحتمالات فيه. أصعب أمثلة لاتخاذ القرارات
هناك قرارات صعبة ومصيرية، سواء في العمل أو في الحياة الشخصية وأصعب قرارات في الحياة الشخصية. هي قرار اختيار كلية معينة، واختيار تخصص معين للدراسة في الجامعة وقرار اختيار مهنة. من القرارات الصعبة أيضاً هي قرار تغيير مهنة أو تحديد مكان سكن أو قرار الزواج والإنجاب.
ذات صلة كيفية اتخاذ القرار وحل المشكلات مهارة صنع القرار
اتّخاذ القرار
تعترض الإنسانَ الكثير من الأمور التي تحتاج منه اتّخاذ قرارٍ وإصدار حُكم نهائيّ فيها، ومن هذه القرارات ما يكون قويّاً وصائباً، فتُغيّر مجرى حياة صاحبها وتكون سبباً لنجاحاتٍ مُتواليةٍ، ومنها ما يكون ضعيفاً، لا تُحدِث أيّ تغييرٍ ملحوظٍ يتمنّاهُ مُتَّخذ القرار. وقد بيّن إبراهيم الفقي أنّ القرارات الضّعيفة هي القرارات التي يتّخذها الإنسان ولا يستطيع تنفيذَها، فما هو القرار، وكيف يُتَّخَذ؟ هذا ما سيتمّ التعرُّف عليه في هذه المقالة. [١]
تعريف القرار واتّخاذ القرار
القرار هو (الاختيار القائم على أُسُس موضوعيّة لبديل واحد من بديلَين أو أكثر)؛ بناءً على معلومات وبيانات مدروسة اعتُمِد عليها في الاختيار، ولا يكون القرار بمعزلٍ عن الظّروف المُحيطة بالمُشكلة، أو البدائل المُتاحة. اتخاذ القرار - موضوع. [٢] ويُعرَّف اتّخاذ القرار أو صنع القرار بأنَّه: اختيار الإنسان بديلاً من البدائل والخيارات المُتاحة؛ لتجاوُز عَقَبةٍ تعترضُ طريقهُ. [٣]
عمليّة اتّخاذ القرار
يرتبط اتّخاذ القرار ارتباطاً قويّاً بالمُشكلة؛ لأنَّ اتّخاذ القرار لا يتمّ في أغلب الأحيان إلّا بوجود مُشكلةٍ ما؛ فالمشاكل هي الباعث والمُحرِّك لاتّخاذ القرار، ويرى بعض علماء النّفس أنَّ هناك تشابُهاً وتطابُقاً بين حلّ المشكلات واتّخاذ القرارات؛ فكلاهما يتطلّبُ مهاراتٍ عاليةً في التفكيرِ، مثل: التّحليلِ، والاستقراء، والاستنباط.
[7]
هل التبني بالرضاعة حرام
قد يلجأ بعض الناس عند تبنّيهم لطفلٍ ما لإرضاعه من زوجة المتنبي، فتصبح زوجته أمّ المتبنّى وهو والد الطفل بالرّضاعة، وأولادهما أخوته بالرّضاعة، وبالرّغم من ذلك فلا يجوز تبنّي الطفل ونسبه إليهم، بل يكفلوه ويحسنوا إليه، ويكرموه فهو يحرم كحرمة الأولاد لكنّه لا ينسب لهم بل ينسب لأبويه الحقيقيّين، ولا يرث أبدًا من أهله بالرّضاعة وفعل ذلك ظلمٌ لباقي الأولاد والله أعلم. ما الفرق بين التبني والكفالة؟
كذلك مع الخوض في هل التبني حرام أم حلال فإنّ أهل العلم وضّحوا الفرق بين التبني والكفالة، وقد اختصروا ذلك ووضّحوه على الشّكل الآتي: [8]
التبني: هو أن يتّخذ الرجل يتيمًا من الأيتام فيجعله كأحد أبنائـه الذين هم من صلبه، ويدعوه باسمه وبالرّغم من ذلك فلا تحلّ له محـارمه، فأولاد المتبني يكونون إخوةً لليتيم وبنـاته أخواتٌ له، وهذا الفعل من فعل الجاهلية، والتبنـي محرّمٌ في الإسلام وذلك لما فيه من تضييعٍ للأنساب وظلمٌ للناس، فهو تحـريم ما أحل الله وتحليلٌ لما حـرّم الله. الكفالة: فكفالة اليتيم هو أن يقوم الرجل بجعل اليتيم في بيته أو غير بيته، فيرعاه ويكفله دون أن يقوم بنسبه إليه، وذلك دون تحليل الحرام ولا تحريم الحلال كما التـبني، بل يكون الكافل كالمتصدق والمنعم على اليتيم بعد الله، والكفالة من الأمور التي حثّ عليها الإسلام وأمر بها، مع الحرص على فصل اليتيم المكفول عن محـارم الكافل وبنـاته وأزواجه متى بلغ الحلم، وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أَنا وَكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ هَكَذا وأشارَ بالسبَّابةِ والوُسطَى وفرَّجَ بينَهُما".
هل التبني حرام، حكم التبني في الإسلام - موقع المرجع
وخلاصة الأمر أن التسويق الشبكي محرمٌ شرعاً لاشتماله على عدة أمور مبطلة للعقد كالربا بنوعيه النسيئة والفضل، والقمار والغرر والغش والخداع، وأنصح الناس أن لا ينخدعوا بما تروجه الشركة ووكلاؤها من الربح السريع فكل ذلك من الكسب غير المشروع. ومن أراد التوسع في البحث فليرجع للمواقع التي ذكرتها. تاريخ الفتوى: 30-03-2012.
ص2171 - كتاب التفسير والبيان لأحكام القرآن - تحريم الحلال يمين وكفارته - المكتبة الشاملة
ولذلك منعت العديد من الدول من التسويق الشبكي -بعض الدول العربية منعت التسويق الشبكي- وحذرت الجمهور من الوقوع في مصيدة الشركات التي تعمل في هذا النمط من التسويق، لقناعتها بأنه لا يعدو أن يكون صورة من صور الغش والخديعة) فتوى د. نايف العجمي عن الإنترنت. سادساً: في هذه الشركة أكلٌ لأموال الناس بالباطل خديعةً وغشاً وتدليساً، وهذا الذي جاء النص بتحريمه في قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} [ النساء:29]. سابعاً: أذكر هنا نتفاً من فتاوى أهل العلم المعاصرين القائلين بتحريم التعامل بالتسويق الشبكي، وأذكر موقع الفتوى على الشبكة العنكبوتية لمن أراد الرجوع إليها:
(1) فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السعودية ونصها: (... ولما كانت هذه هي حقيقة هذه المعاملة، فهي محرمة شرعاً لأمور... ). هل التبني حرام، حكم التبني في الإسلام - موقع المرجع. (2) فتوى مجمع الفقه السوداني وورد فيها: (... العلة الشرعية التي بُنِيَتْ عليها فتوى حظر شركات التسويق الشبكي الصادرة من المجمع قبل خمس سنوات تتمثل في كونه قماراً.. بناءً على ما سبق فإن المجمع يرى أن عمل شركة كويست نت بالسودان في خطتيها القديمة والجديدة لا يجوز العمل به لكونه قماراً حرَّمه الشرع، وبسبب مخالفتهم الصريحة لفتوى المجمع في ذلك).
تحريم الشخص الحلال على نفسه لا يجعل ذلك الشيء محرماً - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى وروى الطبري بسنده عن الشعبي قوله: أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حرم جاريته، قال الشعبيّ: حلف بيمين مع التحريم، فعاتبه الله في التحريم، وجعل له كفارة اليمين.
ما كفارة تحريم الحلال، القرآن الكريم أنزله الله على عباده ليرسم لهم الطريق المستقيم الواجب إتباعه حتى ينجو كل مؤمن عابد موحد بالله سبحانه وتعالى من النار وأن تكون الجنة هي الفوز العظيم، وقد وضح القرآن الكريم والشريعة الإسلامية العديد من الأمور التي يجب أن يقوم بها كل مسلم و مسلمة بتصحيح أخطائهم من خلال ما يعرف بالكفّار التي تعتبر المنجية والمصححة للكثير من الأخطاء التي يقع فيها المسلمين، في حياتنا الدنيا يقوم الكثير من البشر بالسقوط في المعاصي المختلفة التي تستوجب كفّارة للعودة مرة أخرى لطريق الهداية كما نصت الشريعة الإسلامية، في هذا المقال سنتعرف على ما هي كفّارة من حرّم الحلال. علماء الشريعة والفقه اختلفوا في مسألة من يحرم الحلال وما هي الكفّارة، علماء الفقه اتجه كل منهم في ما يجول في عقله وما يرتاح له قلبه في تفسير هذه القضية الهامة والخطيرة وهي تحريم الحلال، الحنفية اتجهوا لكفّارة اليمين على من يقوم بتحريم الحلال، اطعام عشرة مساكين بأن يقوم بتقديم ما يعادل وجبتين لكل واحد منهم، الان سنقدم لكم الإجابة النموذجية لهذا السؤال. السؤال: ما كفارة تحريم الحلال الإجابة: في حالة قيام شخص بتحريم أمر حلال غير زوجته فإنه لا يحرم عليه، ولكن لابد أن يقوم بكفارة يمين لتحريمه الحلال، لقول الله سبحانه وتعالى "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ﴾[التحريم: 1] إلى قوله: ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ".
فإن قائل قائل: وما برهانك على أنه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم كان حلف مع تحريمه ما حرم، فقد علمت قول من قال: لم يكن من النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم في ذلك غير التحريم، وأن التحريم هو اليمين؟ قيل: البرهان على ذلك واضح، وهو أنه لا يعقل في لغة عربية ولا عجمية أن قول القائل لجاريته، أو لطعام أو شراب، هذا عليّ حرام يمين، فإذا كان ذلك غير معقول، فمعلوم أن اليمين غير قول القائل للشيء الحلال له: هو عليّ حرام. وإذا كان ذلك كذلك صحّ ما قلنا، وفسد ما خالفه. وبعد، فجائز أن يكون تحريم النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ما حرم على نفسه من الحلال الذي كان الله تعالى ذكره، أحله له بيمين، فيكون قوله:( لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ) معنا: لم تحلف على الشيء الذي قد أحله الله أن لا تقربه، فتحرّمه على نفسك باليمين. وإنما قلنا: إن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حرم ذلك، وحلف مع تحريمه، كما حدثني الحسن بن قزعة، قال: ثنا مسلمة بن علقمة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبيّ، عن مسروق، عن عائشة قالت: آلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وحرم، فأُمِر في الإيلاء بكفارة، وقيل له في التحريم( لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ).