رؤية مدارس بوابة المعرفة العالمية تقدم مدرسة بوابة المعرفة العالمية بجدة أنموذجاً متميزاً في التعليم الحديث من خلال تدريس المنهج العالمي الأمريكي ، المدعم بروح الثقافة الإسلامية، المتمسك بعادات وتقاليد المملكة العربية السعودية، من أجل إعداد جيل من الطلبة والطالبات، قادرين على التفاعل مع عصرهم، متمسكين بدينهم، راعين لثقافتهم متطلعين لتحقيق أعلى مستويات النجاح والتقدم بين ثقافات العالم المختلفة. رسالة مدرسة بوابة المعرفة العالمية رسالة المدرسة لا تقتصر على بناء جيل من الأبناء قادر على التفاعل مع معطيات العصر ، قادر على توظيف التقنيات في مجال العلم والبحث العلمي وخدمة المجتمع ، متسلح بإيمانه القوي وعقيدته السمحة الراسخة، متأصلاً بعاداته وتقاليده العربية والإسلامية ، بل يتعدى حدود وإطار المدرسة إلى البيئة المحلية والمجتمع المحلي المحيط بالمدرسة بتقديم الكثير من الخدمات المجتمعية ، ومن أمثلة ذلك: تقدم مدارسنا منح دراسية سنوية للمتفوقين بإعطاء الطالب/الطالبة الحاصل/الحاصلة على معدل 97% وما فوق خصم 50% من الرسوم الدراسية للعام الذي يليه، ومنحة كاملة بنسبة 100% لأعلى طالب. المشاركة الفاعلة والإيجابية في كثير من المناشط والمحافل على مستوى مدينة جدة، منها ما يتم داخل إطار المدرسة ، ومنها ما يتم في أماكن إقامة تلك الفعاليات ، ومن ذلك: تعريف الطلاب وأولياء أمورهم ببرنامج موهبة والإبداع الوطني ومواعيد وطرق التسجيل فيه وما هي المراحل والفئات المستهدفة من قبل المرشد/المرشدة الطلابية في المدرسة.
مدرسة بوابة المعرفة العالمية جدة حي الشاطئ
معلومات مفصلة
إقامة
8563, 2958 Abdullah Ibn Uday, Ash Shati District, جدة 23414، السعودية
بلد
مدينة
Al Amwāj Muntazah wa Maţā'im wa Al'āb
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: مغلق الأحد: 7:30 ص – 2:15 م الاثنين: 7:30 ص – 2:15 م الثلاثاء: 7:30 ص – 2:15 م الأربعاء: 7:30 ص – 2:15 م الخميس: 7:30 ص – 2:15 م الجمعة: مغلق
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
Edugates International School, Jeddah, Edugates School. مدرسة بوابة المعرفة العالمية جدة حي الشاطئ. Eng. Numan Al Muhammadi(Chairman) In the modern, increasingly independent and complex world, an international education is an absolute necessity-a balanced education, addressing not only the mind but also the heart. شاهد المزيد…
Edugates International School – مدرسة بوابة المعرفة العالمية. 654 likes · 6 talking about this.
سكولي، دليلك لكل المدارس - سكولي - مدارس بوابة المعرفة العالمية
الاحتفال بيوم اليتيم، واستقبال طائفة كبيرة منهم والاحتفاء بهم داخل المدرسة، وذلك بالتعاون مع الجمعيات الخيرية المعنية بهذا الأمر، وتقديم الهدايا والدعم المادي والمعنوي. المشاركة الإيجابية في فعاليات الدفاع المدني، المادية والعينية، والمساهمة الطلابية، ببعض المنشورات التربوية، واللوحات الإعلانية، وخطابات الشكر والتقدير لرفع الروح المعنوية. المشاركة في اجتماع مجلس الغرف التجارية والصناعية بجدة بورقة عمل تحت عنوان المعوقات التي تعترض التعليم الأجنبي في المملكة العربية السعودية ( أسبابها وطرح حلول مناسبة وفعالة للتغلب عليها). الاستفادة من الزي المدرسي الموجود بالمستودع عند عدم احتياج المدرسة إليه سواء عند تغيير اللون أو الشعار ، وذلك بتوزيعه على المؤسسات والجمعيات الخيرية في مجتمعنا ومحيطنا المحلي بمدينة جدة. تطبيق خصم خاص للطلاب والطالبات التوائم بمدارسنا، وهذا الأمر شائع في كثير من بلدان العالم. أهداف المدرسة توفير تعليم متميز عالي النوعية يغذي النمو العقلي والجسماني. توفير بيئة اجتماعية متنامية للطلاب والموظفين تستجيب لنداء العصر وتسهم بشكل فعال في تحسين المجتمعات الإسلامية القائمة على المبادئ الإسلامية.
- School time:
- دوام الكي جي: - من حتى. ظهرا - KG section time:
- دوام الجريد:- من الى ظهرا. - Grade section time:
- المبنى - the building is: school building or rentable area
- المرافق المتاحة - School facilities:
غرفة فنية - مكتبة - معمل كمبيوتر - معمل علوم - غرفة ميديا
Art - librarry - computer lab - science lab - media & resources
- الموقع الالكتروني: - school website
- البريد الالكتروني: - school email
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. - صفحات تواصل اجتماعي أخرى: - Other social media
فيس بوك: - Facebook
groups/130155037050/
يوتيوب - YouTube:
UCRk9POMW_gK5Bs5xgPQ5MAw
تويتر- Twitter:
na
انستجرام - Intstagram:
- أخرى: - other social media
- رقم الاتصال - contact Number:
Tel: +966 12 6065421 Tel: +966 12 6066334 Mob: +966 569347247
كتبت بتاريخ: - date of update
سيتم تحديث الصور وأية معلومات إضافية فور توفرها إن شاء الله. – We will update the school information according the feedback of the school updates.
ولكن ليس معنى ذلك أن العقيقة حينئذ لا تقبل، وإنما معناه أن يجتمع في حق صاحبها ثواب العقيقة، مع إثم تأخير الكفارة عند من يرى وجوبها على الفور. والله أعلم.
هل يجوز ذبح الأضحية بنية العقيقة؟ أمين الفتوى يجيب - أخبار العاجلة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. سؤالك يجلب الانتباه، أخي السائل؛ لأن هذا الموضوع يثير اهتمام كثير من الناس، والجواب على سؤالك، كما يأتي: ذبح العقيقة عن المولود ليست من الواجبات، وكل شيء ليس بواجب لا تترتب عليه العقوبات، وإنما تترتب العقوبات على ترك الواجبات، وحكم ذبح العقيقة عند معظم العلماء وباتفاق المذاهب الأربعة ليست واجبة، وإنما حكمها هو الاستحباب، والمستحبّ يُثاب فاعله، ولا يعاقب تاركه، وعلى ذلك، فمن ترك العقيقة لا يعاقب. قال الشيخ ابن باز -رحمه الله -تعالى-: "العقيقة سنة مؤكدة وليست واجبة، عن الذكر شاتان وعن الأنثى واحدة، والسنة أن تذبح في اليوم السابع ولو سقط ميتاً". ولو كانت هناك أضرار كما قلت، فإنها لن تصيب الصبي؛ لأنه غير مكلف بذبح العقيقة، والصبي لا يقع عليه التكاليف الشرعية، وقد رفع الله -تعالى- عنه القلم، وقد روى علي -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (رُفِع القلمُ عنْ ثلاثةٍ؛ عنِ الصغيرِ حتى يبلُغَ، وعَنِ النائمِ حتى يستيقظَ، وعنِ المصابِ حتى يُكشفَ عنهُ). هل للعقيقة أثر على الرزق وتيسير الأمور - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه البخاري معلقاً بصيغة الجزم. وقد ذكر بعض العلماء أن من فوائد العقيقة رفع الضررعن الصبي المولود، وهناك فرق بين أنها تمنع الضرر الواقع من الله -تعالى-، وبين أن الضرر يقع على الصبي الذي لم يُذبح عنه عقيقة.
مرايتي | هل يجوز العقيقة للكبار ؟ .. أحكامها وفضلها وآخر وقت لها
تعد العقيقة واحدة من سنن المولود الجديد، وللعقيقة شروط وأحكام نتعرف إليها فيما يلي، حيث نتعرف إلى إجابة واضحة حول هل يجوز عدم توزيع العقيقة أم لا؟، وذلك من صحيح السنة النبوية.. مرايتي | هل يجوز العقيقة للكبار ؟ .. أحكامها وفضلها وآخر وقت لها. فتابعنا. استحب الفقهاء تقسيم الأضحية والعقيقة إلى ثلاث أثلاث، ولكن لا يشترط توزيع العقيقة إلى ثلاثة أقسام فيجوز أن تقسم إلى أثلاث أو أنصاف، أو أن تأكل بأكملها، أو أن يتصدق بها كلها، أو أن يقام عليها وليمة، ولكن الأفضل هنا في العقيقة أن يأكل منها صاحب العقيقة، ويتصدق. عدم الذبح في العقيقة
لا يجوز عدم الذبح في العقيقة، فالأصل في العقيقة الذبح باعتباره قربى إلى الله، فليس المقصود من العقيقة توزيع اللحم وإطعام الطعام، فلا يجوز شراء اللحم صاف وتوزيعه بدلا من الذبح بنية العقيقة، ويستحب أن تكون العقيقة في اليوم السابع من ولادة المولود، أو اليوم الرابع عشر، أو اليوم الحادي والعشرين، أو أي يوم من الأيام، وذلك استندًا لما جاء في السنة النبوية:
أخرج البيهقي عن بريدة أن النبي صل الله عليه وسلم قال: العقيقة تذبح لسبع، أو لأربع عشر، أو لإحدى وعشرين. روي عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «الغُلامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ».
هل للعقيقة أثر على الرزق وتيسير الأمور - إسلام ويب - مركز الفتوى
فإن كان الأمر كذلك، فلا حرج عليه في ذبح العقيقة، بل هو محسِن في ذلك؛ طالما كان قادرًا على القضاء، ولم يطالبه رب الدَّين، قال شيخ الإسلام ابن تيمية - كما في الفتاوى الكبرى-: من عدم ما يضحى به ويعق، اقترض وضحى وعق، مع القدرة على الوفاء، والأضحية من النفقة بالمعروف، فتضحي امرأة من مال زوجها عن أهل البيت بلا إذنه، ومدين لم يطالبه رب الدين. اهـ. وقال البهوتي في كشاف القناع: (قال الشيخ -يعني ابن تيمية -: محله لمن له وفاء) وإلا، فلا يقترض؛ لأنه إضرار بنفسه وغريمه... (و) يضحي (مدين لم يطالبه رب الدَّين) ولعل المراد: إذا لم يضر به. اهـ. وقال ابن الحاج في أحكام العقيقة من كتاب: (المدخل) -وهو مالكي-: قال علماؤنا -رحمة الله عليهم-: فيمن كان له ثوب للجمعة، ولا فضل عنده غيره، فإنه يبيعه حتى يضحي. فكذلك يبيعه حتى يعق عن ولده، وكذلك قالوا: إنه يتداين للأضحية، فكذلك يتداين للعقيقة سواء بسواء. اهـ. وأما تقديم العقيقة على كفّارات الأيمان، إذا لم يمكن الجمع بينهما، فحكم هذا يختلف بحسب الترجيح في كفارة اليمين: هل تجب على الفور أم على التراخي؟ وقد سبق لنا بيان أقوال أهل العلم في ذلك في الفتوى: 277693. هل يجوز ذبح الأضحية بنية العقيقة؟ أمين الفتوى يجيب - أخبار العاجلة. وعلى القول بالفور؛ فلا تقدم العقيقة على الكفارات.
[9]
و متى لم يعق الوالد عن ولده و أدرك الولد عقّ عن نفسه استحباباً. [10]
عن عُمرَ بن يزيد قال: قلت لأَبِي عبد اللَّهِ (ع): إِنِّي و اللَّهِ ما أَدري كان أَبي عقَّ عنِّي أَم لا؟ قال: فأَمرني أَبو عبد اللَّه (ع) فعققتُ عن نفسي و أَنا شيْخٌ. [11]
و يبقى السؤال عن جنس الحيوان هل يجب ان يكون متوافقا مع جنس المولود بالذكورة و الانوثة؛ ان كان المولود ذكراً عق عنه بذكر و هكذا العكس؟
هنا توجد روايتان، كلاهما عن الامام الصادق (ع) قال في الاولى: " إِنْ كَان ذكراً عَقَّ عنهُ ذكراً و إِنْ كان أُنْثَى عقَّ عنهَا أُنْثَى". [12] و في الثانية: " العقيقَة في الذَّكر و الأُنْثَى سواءٌ". [13]
و من هنا اختلفت كلمة الفقهاء حيث ذهب البعض الى القول بانه يعق يوم السابع عن الذكر بالذكر، و عن الأنثى بالأنثى. [14] و يكون ذلك من الضأن لا غير. [15]
و هناك من الفقهاء من ذهب الى القول بأنه: الأفضل فيها الشاة، ثم الجمل الكبير، ثم ما يجزي في الأضحية. [16] و منهم من قال: و يستحب مساواتها للولد في الذكورة و الأنوثة و لو خالفته أجزأت. [17]
تحصل:
أنه يمكن الجمع بين الروايات المختلفة و آراء الفقهاء بالقول: الافضل ان تكون العقيقة من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها.
[27]
تقسيم العقيقة
يستحب عدم كسر عظام العقيقة [28] ،و يستحب أيضاً أن تخص القابلة بالرجل و الورك، و الأفضل أن يخصها بالربع، و إن جمع بين الربع و الرجل و الورك بأن أعطاها الربع الذي هما فيه لا يبعد أن يكون عاملا بالاستحبابين، و لو لم تكن قابلة أعطى الأم تتصدق به. و يتخير في العقيقة بين أن يفرّقها لحماً أو مطبوخا أو تطبخ و يدعى إليها جماعة من المؤمنين، و لا أقل من عشرة، و إن زاد فهو أفضل، و يأكلون منها و يدعون للولد، و لا بأس بطبخها على ما هو المتعارف و قد يقال: الأفضل طبخها بماء و ملح، و هو غير معلوم. [29]
و روي أن من السنن ألا تَأْكُلُ الْمَرْأَةُ مِنْ عَقِيقَةِ وَلَدِهَا وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ تُعْطِيَهَا الْجَارَ الْمُحْتَاجَ مِنَ اللَّحْمِ. و روي أيضا: لا يَأْكُلُ الأب و لا أَحدٌ من عيالهِ من العقيقَة و للقَابِلَةِ الثُّلُثُ مِنَ الْعَقِيقَةِ فَإِنْ كَانَتِ الْقَابِلَةُ أُمَّ الرَّجُلِ أَوْ فِي عِيَالِهِ فَلَيْسَ لَهَا مِنْهَا شَيْءٌ وَ تُجْعَلُ أَعْضَاءً ثُمَّ يَطْبُخُهَا وَ يَقْسِمُهَا و لا يُعْطِيهَا إِلَّا لِأَهْلِ الْوَلَايَةِ وَ قَالَ يَأْكُلُ مِنَ الْعَقِيقَةِ كُلُّ أَحَدٍ إِلَّا الْأُمَّ.