اختتمت أمس الأحد فعاليات الدورة السابعة من منتدى الفجيرة الرمضاني بجلسة حوارية مميزة بعنوان: "تربية الأبناء مسؤولية وأمانة"، نظمتها جمعية البدية للثقافة والفنون بالتعاون مع مؤسسة الرُّخ للنشر، وذلك في مجلس البدية المجتمعي بالفجيرة، بمشاركة المستشارة التربوية مريم علي مخلوف، والمستشارة الأسرية آمنة الظنحاني، والاختصاصية النفسية نورة محمد النقبي وأدارتها الدكتورة وفاء أحمد الرئيس التنفيذي لمؤسسة الرخ. وناقشت الجلسة أربعة محاور متعلقة بثنائية المسؤولية والأمانة في تربية الأبناء، حيث تناول المحور الأول "السنع الإماراتي ودور الوالدين فيه وأهميته في تعزيز الهوية الوطنية"، كما تطرق المحور الثاني لـ "أضرار السوشيال ميديا على الأبناء وكيفية الوقاية والعلاج من إدمان الانترنت"، فيما أضاء المحور الثالث على "وقاية الأبناء من المخدرات"، في حين تناول المحور الرابع "مشكلات التعليم الجديد للطلاب". وأكدت المستشارة التربوية مريم علي مخلوف على أهمية السنع الإماراتي في تنشئة الأبناء كونه القاعدة الذهبية لأبنائنا والأرث الذي توارثناه من أخلاقنا الحميدة التى تربينا عليها عبر الأجيال وغرسها فينا أجدادنا وآبائنا".
جريدة الرياض | رواية الشباب تتنفس
– رأينا مشاركاتك في الكتب الجماعية ولكن السؤال هنا ماذا أضافت لكِ هذه التجربة؟
أضافت الكثير أولها اكتشافي بأني لست فقط كاتبة روايات بل عندي القدرة على كتابة المقالات..
التعرف على شخصيات لديها الفكر والعلم الكثير، والاستفادة منهم ومن خبراتهم..
دخول مجال آخر مختلف عن الرواية، وهنا فتح لي أبواب أخرى..
التعرف على شخصيات مختلفة، وكيف طريقة تفكيرهم، وكيف تتعامل معهم. – صفِ لنا تجربتك في تقديمك للقاءات ضمن إطار صالون المتنبي سواء حضوريًا أم أونلاين؟
تجربتي جميلة جدًا عندما ألتقي بأصحاب علم والتحدث معهم ومناقشتهم ومما جعلني أيضًا إنسانة أثق في قدرتي على الحوار. – هل كان هناك أشخاص في مجال الكتابة والأدب كان لهم أثر إيجابي عزز من قدراتك الإبداعية في الكتابة؟
في مجال الكتابة والأدب (لا) لكن على الصعيد الشخصي هناك من عزز هذه القدرة مع العلم بعدم معرفتهم بهذا المجال. – من هم الكُتاب الذين تأثرتِ بأسلوبهم في كتاباتك؟
لا يوجد كتاب معينون؛ فكل شخص لديه أسلوب مختلف، وأنت أميل للكتابة بأسلوبي. – هل تميل العنود إلى كتابة الروايات أم الخواطر والمقالات؟
الروايات رقم واحد. روايات منتدى روايتي الثقافيه. – سؤال خارج الصندوق قليلًا؛ هل برأيك الكتابة موهبة أم أنها فطرة تُخلق منذ الولادة؟
أعتقد أنها في بدايتها فطرة يولد معها الإنسان ثم تتحول إلى موهبة عندما يكتشفها وينميها.
الكاتب والباحث عبد الكريم برشيد يترأس لجنة تحكيم المهرجان الوطني الأول لمسرح الشباب - موقع طنجة الأدبية
وقعت دارة الملك عبدالعزيز مساء أمس, اتفاقية تعاون مع الهيئة العامة للأوقاف في عددٍ من المجالات التي تخدم وتعزز جوانب عمل الجهتين، وذلك على هامش حفل اختتام فعاليات النسخة الثانية من ملتقى خط الوحيين الشريفين, وضمن جهود الدارة في مدِّ شراكاتها العلمية والثقافية والاجتماعية مع المؤسسات الوطنية. ووقع الاتفاقية ممثلًا لدارة الملك عبدالعزيز معالي أمين عام دارة الملك عبدالعزيز المكلف الدكتور فهد بن عبدالله السماري، فيما وقع عن الهيئة محافظ الهيئة العامة للأوقاف عماد بن صالح الخراشي، وذلك في مقر دارة الملك عبدالعزيز بمركز الملك عبدالعزيز التاريخي بالرياض. وتهدف المذكرة للتعاون المشترك في دراسة عدد من المشاريع ذات العلاقة بالمحتوى الثقافي والفني والتاريخي والحضاري المرتبط بالأوقاف، للعناية بها وتطويرها، فيما يشتمل نطاق التعاون على دراسة مشروع "العناية بالمواد التاريخية"، ومشروع "مكتبة جامع بن عباس"، ومشروع "المكتبات الأهلية الوقفية بالمدينة المنورة"، ومشروع "موسوعة أوقاف المملكة العربية السعودية، وأوقاف الحرمين في العالم"، ومشروع "المكتبات الوقفية بمكة المكرمة".
كيف ستواجه دول الخليج تحدي تحول الطاقة وتغير الخريطة النفطية؟ - المكتب الإعلامي الفلسطيني في أوروبا
الرواية تعتبر الرواية من الأمور الجميلة التي لا يستطيع أي شخص كتابتها، وتعتمد الرواية بصورة رئيسيّة على عدّة أمور تقوم عليها، وهي الأشخاص والزمان والمكان والحوار والحبكة، وهناك ما يسمى عتبات الرواية فلكل رواية عتبات، كغلاف الرواية، فمن منا لم يخدع بغلاف جميل أبهره قبل حتى أن يعرف محتوى الرواية، وعنوان الرواية فالعنوان عامل جذب للقارئ حيث يمكن أن يجذبه ويمكن العكس، أن ينفره من الرواية، والمقدمة عتبة أخرى مهمة، مع أن الكثير يتجاوزها حتى أن الروائي يوسف السباعي اعترف في مقدمة أرض النفاق أنه طالما تجاوز المقدمات ولم يحبها، الكلمة آخر في الخلفي عتبة مهمة يضيفها البعض لعتبة الغلاف. تختلف الرواية عن القصة أنها سرد طويل مستفيض، وليس الحجم هو الأهم حيث سبق أن كتب بعض القصاصين قصص تجوزت الخمسين صفحة، وجنِّست كقصة، لكن الرواية تتميز بتعدد الشخصيات والتفصيل المستفيض في حياتهم وعلى الكاتب التذكر أن عمليّة إختيار الشخصيات وأدوارهم في الرواية هو سرّ نجاح الرواية والهدف الذي تريد أن توصلهُ للقارئ من خلال روايتك. عناصر الرواية هناك الكثير من الروائيين الذين اشتهروا من خلال كتابة الروايات، فمن السهل أن تكون واحد منهم أو متميّز عنهم في أمر معيّن فالأمر بيدك إذا أردت أن تسلك في طريق كتابة الروايات، ولكن هناك نقاط يجب أن تنتبه لها وهي: تكتب روايتك وتبدأ بها: إبدأ بكتابة روايتك وخوض معركة التجربة قبل أن تعرف عن طريقة نشر الرواية، ويجب أن تنتبه إلى عدّة أمور وهي: الشخصيات: وهي الشخصيات التي تأخذ دور الرواية التي تريد أن تكتبها.
فيما أوضحت الدكتورة وفاء أحمد، الرئيس التنفيذي لمؤسسة الرخ، أن تربية الأبناء أمانة كبيرة تقع على عاتق الوالدين بالدرجة الأولى والأم بوجه خاص لأنها عماد الأسرة، فالأبوين هما أول شخصين يراهما ويحتك بهما الطفل منذ أن يفتح عينيه على هذه الدنيا والذي ينظر للوجود من خلالهما، وهو ما يجعل من مسؤوليتهما تجاه هذا الطفل ليست سهلة ولا أبالغ بالقول بأنها أصعب ما يواجه الآباء خصوصاً في عصرنا هذا، حيث تنتشر عصر المؤثرات الخارجية والسوشيال ميديا بأضرارها". وقال خالد الظنحاني رئيس منتدى الفجيرة الرمضاني، في تصريح له بمناسبة ختام المنتدى: "بعد عامين من الانقطاع بسبب وباء كورونا، حقق المنتدى نجاحات كبيرة في دورته الحالية والدورات الست الماضية، وهو ثمرة لدعم واهتمام القيادة الرشيدة لتعزيز الفكر الإبداعي والمعرفة الإنسانية والقيم المجتمعية وغرس مفاهيمها لدى الأجيال المختلفة". وأضاف الظنحاني: "أصبح منتدى الفجيرة الرمضاني أحد أهم المناسبات المجتمعية في الإمارات عموماً والفجيرة خصوصاً التي يترقبها الجميع خلال شهر رمضان المبارك، وهذا ما ترجمته المشاركة الكبيرة والتفاعل اللافت من قبل أفراد المجتمع والمؤسسات الحكومية والأهلية"، معرباً عن شكره لفريق العمل والمشاركين والداعمين للمنتدى منذ انطلاقته الأولى".
وكان أبوه حارثة قد جزع عليه جزعاً شديداً، وبكى عليه حين فقده، فقال:
بكيتُ على زيد ولم أدْرِ ما فعل أحيٌّ فيُرْجَى أم أتى دونه الأجل
ثم قدِم عليه وهو عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شئْتَ فأقِم عندي، وإن شئتَ فانطلق مع أبيك، فقال: بل أقيم عندك. فلم يزل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بعثه الله فصدقه وأسلم.. ".
قصة اسامة بن زيد - إقرأ يا مسلم
وأخيرًا يخبر أن من يأتي بلدته محاربًا فسيكون مصيره الثكل وأن تنوح عليه نساؤه. [3]
2-إقامة الإمام فيصل بن تركي [ عدل]
سار الإمام فيصل بنفسه، ومعه قواته، وهاجم فريقاً من الدواسر في العرمة، وأخضع زعماءهم. ومن هناك، انطلق إلى بلدة تمير، حيث وفد إليه بعض من قواته. كيف قتل زيد بن علي ؟. ومنها توجه إلى بلدة الشعراء في عالية نجد، وقام بمهاجمة القبائل، التي لم تؤد الزكاة، حتى دفعتها، وهي طائعة له. وفي أوائل عام 1251هـ/ أبريل 1835م، عين صديقه الحميم، عبد الله بن علي بن رشيد، أميراً على جبل شمر، بدلاً من صالح بن عبد المحسن بن علي. وبذلك، انتقلت إمارة جبل شمر، من آل علي إلى آل رشيد، وهي الأسرة التي أصبح لها تأثير كبير في تسيير دفة الأحداث، في منطقة نجد، في الفترة التالية. 3- سناف طراد بين قبائل البادية [ عدل]
وقعت عام عام 1269هـ [11] وهو سناف أشقر والسناف في التعابير الجيولوجية تكوين جبلي يكون له ظهر محدب، ومنها ما له متن مرتفع وعر المرتقى، ومنها ما هو سهل منطرح على الأرض. [12] أما سناف طراد هذا فله متن مرتفع ويقع جنوبًا من هضبة تيماء المسماة بتيمن في الجاهلية الواقعة جنوب الشعراء شرق جبل ثهلان وقد سمي بهذا الاسم لأنه وقعت عنده معركة حربية وطرد على ظهور الخيل عدة أيام بين قبائل عتيبة من ناحية وقبائل قحطان والدواسر من ناحية أخرى انتصرت فيها عتيبة وقتل من الدواسر عدد كثير وكان رئيس عتيبة في هذه الحرب عقاب بن شبنان بن حميد الذي قتل عام 1301هـ.
تبَنِّي النبي لِزيْدِ بن حارثة - موقع مقالات إسلام ويب
وجمعها شُعُرٌ- يحافظون على الصفة، إذا لو حافظوا على الاسم لقالوا: شعراوات وشعار -. [5]
ومن اللطيف ذكره أن هناك جبلًا في الموصل يدعى شعران لكثرة أشجاره [6]
مواقع مهمة [ عدل]
نقش ثمودي في غار مطيوي
في بلدة الشعراء مواقع مهمة ذات أرث تاريخي قديم كالنقوش المكتوبة بالخط الثمودي داخل سلسلة جبل ثهلان وبقايا أثرية تعود لمئات السنين كقصور آل مغيرة من قبيلة بني لام الطائية. [7]
الطبوغرافية [ عدل]
تُحيط بالشعراء عدة جبال وهضبات شكلت في مجموعها شخصية الشعراء الطبوغرافية، مما جعل منها منطقة جذب قبلي منذ القدم. وأهم ما يحيط بها:
جبل ثهلان:أشهر جبال نجد وذكر في كثير من أبيات الشعر الجاهلي والإسلامي وحتى الأندلسي على رغم البعد الشاسع بين نجد والأندلس. جبل حذنة: ويسمى حاليا بالحذني وهو واقع صوب مشرق الشمس من بلدة الشعراء. جبل معيقل:أو عبل معيقل ويتكون من المرو الأبيض وقد كان يتقرب إليه بعض العرب بزعم الشفاء في القديم. قصة اسامة بن زيد - إقرأ يا مسلم. هضبة تيمن وتسمى حاليا تيماء. هضاب مجيرات:هضاب حمراء تقع شرق حذنة. وادي الكُلاب: بضم الكاف لاكسرها ويدعى حاليًا بشعيب الشعراء وكان ماءً لبني العرجاء من بني النمير. سناف الطراد: وهو سناف له متن مرتفع ويقع جنوبًا من هضبة تيمن، جنوب الشعراء وشرق جبل ثهلان.
كيف قتل زيد بن علي ؟
وفي كشف الغمة: قال الصادق عليه السلام لأبي ولاّد الكاهلي: « رأيت عمّي زيداً ؟ قال نعم رأيته مصلوباً ورأيت الناس بين شامت حنق وبين محزون محترق فقال: امّا الباكي فمعه في الجنّة وامّا الشامت فشريك في دمه ». وفي الكافي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: « انّ الله عزّ ذكره اذن في هلاك بني اُميّه بعد إحراقهم زيداً بسبعة أيّام ». وفي كفاية الأثر للخزّاز بسنده عن محمّد بن مسلم قال دخلت على زيد بن علي عليه السلام فقلت: « إنّ قوماً يزعمون انّك صاحب هذا الأمر. قال: لا ولكنّي من العترة. قلت: فمن يلي هذا الأمر بعدكم ؟ قال سبعه من الخلفاء والمهدي منهم. قال ابن مسلم: ثم دخلت على الباقر عليه السلام محمد بن علي عليه السلام فأخبرته بذلك فقال: صدق أخي زيد صدق أخي زيد ، سيلي هذا الأمر بعدي سبعة من الأوصياء والمهدي منهم. ثمّ بكى عليه السلام وقال: كأنّي به وقد صلب في الكنّاسة ، يا ابن مسلم حدّثني أبي عن أبيه الحسين قال وصنع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يده على كتفي وقال: يا حسين يخرج من صلبك رجل يقال له زيد يقتل مظلوماً ، إذا كان يوم القيامة حشر وأصحابه إلى الجنّة ». تبَنِّي النبي لِزيْدِ بن حارثة - موقع مقالات إسلام ويب. وفي حديث طويل عن يحيى بن زيد قال: « رحم الله أبي زيداً كان والله أحد المتعبّدين قائم ليله صائم نهاره يجاهد في سبيل الله عزّوجلّ حقّ جهاده.
زيد بن علي ( د ، ت ، ق)
ابن الحسين بن علي بن أبي طالب ، أبو الحسين الهاشمي العلوي المدني أخو أبي جعفر الباقر ، وعبد الله ، وعمر ، وعلي ، وحسين ، وأمه أم ولد. روى عن أبيه زين العابدين ، وأخيه الباقر ، وعروة بن الزبير. وعنه ابن أخيه جعفر بن محمد ، وشعبة ، وفضيل بن مرزوق ، والمطلب بن زياد ، وسعيد بن خثيم ، وابن أبي الزناد. وكان ذا علم وجلالة وصلاح ، هفا ، وخرج ، فاستشهد. وفد على متولي العراق يوسف بن عمر ، فأحسن جائزته ، ثم رد ، فأتاه قوم من الكوفة ، فقالوا: ارجع نبايعك ، فما يوسف بشيء ، فأصغى إليهم وعسكر ، فبرز لحربه عسكر يوسف ، فقتل في المعركة ، ثم صلب أربع سنين. [ ص: 390] وقال الفسوي: كلم هشاما في دين ، فأبى عليه ، وأغلظ له. قال عيسى بن يونس: جاءت الرافضة زيدا ، فقالوا: تبرأ من أبي بكر وعمر حتى ننصرك ، قال: بل أتولاهما. قالوا: إذا نرفضك ، فمن ثم قيل لهم: الرافضة. وأما الزيدية ، فقالوا بقوله ، وحاربوا معه. وذكر إسماعيل السدي عنه ، قال: الرافضة حزبنا مرقوا علينا ، وقيل: لما انتهره هشام وكذبه ، قال: من أحب الحياة ذل ، وقال: إن المحكم ما لم يرتقب حسدا ويرهب السيف أو وخز القنا هتفا من عاذ بالسيف لاقى فرجة عجبا موتا على عجل أو عاش فانتصفا عاش نيفا وأربعين سنة ، وقتل يوم ثاني صفر سنة اثنتين وعشرين ومائة -رحمه الله.